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CONTRAPUNTOS AL CAMINO DEL
OPUS DEI
Autor: Mosén Josep Dalmau
CARIDAD
Punto 440. Cuando hayas terminado tu trabajo, haz
el de tu hermano, ayudándole, por Cristo, con tal delicadeza
y naturalidad que ni el favorecido se dé cuenta de
que estás haciendo más de lo que en justicia
debes. - Esto sí que es fina virtud de hijo de Dios!
Contrapunto. No pienses nunca que estás haciendo
tu trabajo. Lo que haces es para todos. Aprovecha a todos.
Así, la caridad deja de ser un "favor" para
llegar a ser un deber ordinario.
Punto 441. Te duelen las faltas de caridad del
prójimo para ti. ¿Cuánto dolerán
a Dios tus faltas de caridad -de Amor- para El?
Contrapunto. No hagas mucho caso de las faltas de
caridad contra tu persona y continúa tratando a todos
con la misma amabilidad. También Dios hace salir el
Sol para buenos y para malos indistintamente.
Punto 442. No admitas un mal pensamiento de nadie,
aunque las palabras u obras del interesado den pie para juzgar
así razonablemente.
Contrapunto. Puedes admitir un mal pensamiento de
alguien si las palabras o las obras del interesado te dan
pie para ello -sabes por experiencia propia que el pecado
existe-; pero que esto no sea obstáculo para continuar
queriéndolo.
Punto 443. No hagas crítica negativa: cuando
no puedes alabar, cállate.
Contrapunto. ¿Por qué no criticar las
cosas malas de los otros, a condición de exigir respeto,
aun de las mismas debilidades que se critican? Callar es eludir
el problema.
Punto 444. Nunca hables mal de tu hermano, aunque
tengas sobrados motivos. -Ve primero al Sagrario, y luego
ve al Sacerdote, tu padre, y desahoga también tu pena
con él. -Y con nadie más.
Contrapunto. Llega un momento en que hay que llamar
el pan, pan, y el vino, vino, aun ante el hermano y los amigos
con los que nos relacionamos, sobre todo si su ignorancia
de las cosas tal como son puede acarrearles algún perjuicio.
Habla de ellas como todo aquel que creas que puede arregladas,
sea hombre o mujer. No basta con rezar ni desahogar tus penas
con un sacerdote.
Punto 445. La murmuración es roña
que ensucia y entorpece el apostolado. -Va contra la caridad,
resta fuerzas, quita la paz, y hace perder la unión
con Dios.
Contrapunto. Procura estar al corriente de las murmuraciones
y confidencias caseras para saber con quién te juegas
los cuartos. No pases de largo por la vida de los otros. Esto
aleja de Dios y a veces te obliga a hacer cosas que podrías
haberte evitado.
Punto 446. Si eres tan miserable, ¿cómo
te extraña que los demás tengan miserias?
Contrapunto. Del hecho que tú seas tan miserable
no se deduce que el que está detrás de ti también
lo sea.
Punto 447. Después de ver en qué
se emplean, íntegras!, muchas vidas (lengua, lengua,
lengua con todas sus consecuencias), me parece más
necesario y más amable el silencio. -Y entiendo muy
bien que pidas cuenta, Señor, de la palabra ociosa.
Contrapunto. Es importante que hables y te destapes.
Con el silencio no se gana nada. Es importante que escuches
todo lo que te digan, con intención de hacer una buena
criba. Si es para hacer bien tu tarea, la palabra no es nunca
ociosa.
Punto 448. Es más fácil decir que
hacer. -Tú..., que tienes esa lengua tajante -de hacha-,
¿has probado alguna vez, por casualidad siquiera, a
hacer "bien" lo que, según tu "autorizada"
opinión, hacen los otros menos bien?
Contrapunto. El hecho de que otro te critique a ti
aquello que él mismo hace mal, no te da derecho a taparle
la boca. El derecho de crítica lo tiene todo el mundo,
al margen de sus personales imperfecciones.
Punto 449. Eso se llama: susurración, murmuración,
trapisonda, enredo, chisme, cuento, insidia..., ¿calumnia?,
¿vileza? -Es difícil que la "función
de criterio", de quien no tiene por qué ejercitarla,
no acabe en "faena de comadres".
Contrapunto. Todos los hombres deben ejercitar la
función de criterio, Si quieren pertenecer a nuestro
tiempo. No es indicio de buena salud pública el que
alguien piense y decida por nosotros. Esto, ¿no sería
caer al otro extremo del comadreo?
Punto 450. Cuánto duele a Dios y cuánto
daña a muchas almas -y cuánto puede santificar
a otras- la injusticia de los "justos"!
Contrapunto. No hace más daño la injusticia
de los justos que bien la justicia de los injustos. No hay
hombres buenos o malos. "En todo hombre hay más
cosas dignas de admiración que de desprecio",
lo dijo muy bien A. Camus.
Punto 451. No queramos juzgar. -Cada uno ve la
cosas desde su punto de vista... y con su entendimiento, bien
limitado casi siempre, y oscuros o nebulosos, con tinieblas
de apasionamiento, sus ojos, muchas veces. Además,
lo mismo que la de esos pintores modernistas, es la visión
de ciertas personas tan subjetiva y tan enfermiza, que trazan
unos rasgos arbitrarios asegurándonos que son nuestro
retrato, nuestra conducta... Qué poco valen los juicios
de los hombres! -No juzguéis sin tamizar vuestro juicio
en la oración.
Contrapunto. No podemos hacer más de lo que
hacemos. El entendimiento juzga de las cosas y de la conducta
de los hombres. Ha sido creado para esto. Juzguemos, pues,
sin hipocresía, pero siempre con cierta provisionalidad.
Nuestros juicios son subjetivos. Pero como los hombres no
tenemos otros, son los mejores. Vale más la pena de
arriesgar nuestra opinión que no tenerla constantemente
en suspenso. Equivocarse es hasta cierto punto normal. Es
un palurdo el que no tiene juicio hecho de las cosas, aunque
sea provisional.
Punto 452. Esfuérzate, si es preciso, en
perdonar siempre a quienes te ofendan, desde el primer instante,
ya que, por grande que sea el perjuicio o la ofensa que te
hagan, más te ha perdonado Dios a ti.
Contrapunto. Los hombres, deberíamos ser capaces
de no perdonar a nadie jamás, porque jamás tendríamos
que sentirnos ofendidos por los ataques o insultos que nos
puedan hacer los otros. Aquella frase del Gran Día
debía habérsenos clavado para siempre: "No
saben lo que hacen". Eso es todo.
Punto 453. ¿Murmuras? -Pierdes, entonces,
el buen espíritu y, si no aprendes a callar, cada palabra
es un paso que te acerca a la puerta de salida de esa empresa
apostólica en la que trabajas.
Punto 453. Es bueno que sepas que hay un modo de murmurar
que no ofende ni hace perder el buen espíritu: cuando
se murmura desenfadadamente, sin recelos, abiertamente y sin
acusar a nadie. Quien lo sabe hacer así, afloja tensiones,
clarifica el ambiente y hasta lo purifica.
Punto 454. No juzguéis sin oír a
las dos partes. -Muy fácilmente, aun las personas que
se tienen por piadosas, se olvidan de esta norma de prudencia
elemental.
Contrapunto. "No juzguéis". ¿Quieres
una frase más corta? Es una sentencia inapelable, lanzada
por quien tiene autoridad. Cuando te veas obligado a opinar
sobre un problema cualquiera, deja siempre abierta una posibilidad
de revisión. Las sentencias contundentes contra cualquiera
de las partes trinchan, que no salvan.
Punto 455. ¿Sabes el daño que puedes
ocasionar al tirar lejos una piedra si tienes los ojos vendados?
-Tampoco sabes el perjuicio que puedes producir, a veces grave,
al lanzar frases de murmuración, que te parecen levísimas,
porque tienes los ojos vendados por la desaprensión
o por el acaloramiento.
Contrapunto. No tires piedras al buen tuntún
aunque tengas los ojos bien abiertos. Y no sólo por
el mal que puedas hacer sino porque no puedes controlar ni
siquiera el bien que pueda derivarse. Tenemos que ser dueños
de nuestros propios actos.
Punto 456. Hacer crítica, destruir, no es
difícil: el último peón de albañilería
sabe hincar su herramienta en la piedra noble y bella de una
catedral. -Construir: ésta es la labor que requiere
maestros.
Contrapunto. Para todas las cosas hace falta maestría.
No está bien que clasifiques alto a los que construyen
y descalifiques a los que derriban. Todo es igualmente noble;
todo es bastante difícil.
Punto 457. ¿Quién eres tú
para juzgar el acierto del superior? -¿No ves que él
tiene más elementos de juicio que tú; más
experiencia; más rectos, sabios y desapasionados consejeros;
y, sobre todo, más gracia, una gracia especial, gracia
de estado, que es luz y ayuda poderosa de Dios?
Contrapunto. Todo el mundo es capaz de poner en duda
el acierto del superior. Sobre todo cuando es evidente, de
hecho, que se ha equivocado y si lo ha hecho una vez, ¿qué
le impide el repetido? Y si no se ha equivocado jamás,
¿quién le guarda de hacerlo en la primera ocasión?
Por esta realidad profunda los que encarnan la autoridad no
son forzosamente ni mejores ni más sabios que nosotros,
y conviene por eso que sus decisiones, sus aciertos o su equivocaciones
sean también las de los súbditos. ¿Qué
crees, si no, que quiere decir el sentido democrático?
Punto 458. Esos choques con el egoísmo del
mundo te harán estimar en más la caridad fraternal
de los tuyos.
Contrapunto. Estos choques con el egoísmo insospechado
de los tuyos te hará estimar más la solidaridad
y el buen trato de los hombres del mundo.
Punto 459. Tu caridad es... presuntuosa. -Desde
lejos, atraes: tienes luz. -De cerca, repeles: te falta calor.
- Qué lástima!
Contrapunto. Cuando la caridad es presuntuosa... no
es caridad. Las cosas buenas o lo son plenamente o dejan de
serlo. Ya lo decían los primeros teólogos escolásticos.
Muchas veces, sin embargo, la caridad se encuentra entre aquellos
de los que "nadie lo diría".
Punto 460. "Frater qui adjuvatur a fratre
quasi civitas firma" -El hermano ayudado por su hermano
es tan fuerte como una ciudad amurallada. -Piensa un rato
y decídete a vivir la fraternidad que siempre te recomiendo.
Contrapunto. Buena es la comunidad fraterna, pero
ten cuidado que tu incorporación no venga provocada
por lo que puedes sacar de los otros. Si es así, ¡pobre
fraternidad! Tiene dentro su caballo de Troya. Lo que cuenta,
pues, no es decidirse a vivir en fraternidad, sino tener espíritu
fraternal.
Punto 461. Si no te veo practicar la bendita fraternidad,
que de continuo te predico, te recordaré aquellas palabras
entrañables de San Juan: "Filioli mei, non diligamus
verbo neque lingua, sed opere et veritate" -Hijitos míos,
no amemos con la palabra o con la lengua, sino con obras y
de verdad.
Contrapunto. Cuando se vive en una institución
fraternal pero que no practica la fraternidad, el recuerdo
de las palabras de san Juan: "Hijitos míos, no
amemos de palabra o con la lengua, sino con obras y con verdad"
no harán cambiar la situación mucho ni poco.
El Evangelio no es una magia. El remedio se ha de buscar por
otro lado. Me atrevo a sugerir la experiencia de Lemercier.
Y te diría además que no es un problema de mala
voluntad, sino de impotencia; de enfermedad de espíritu.
Punto 462. Poder de la caridad! -Vuestra mutua
flaqueza es también apoyo que os sostiene derechos
en el cumplimiento del deber si vivís vuestra fraternidad
bendita: como mutuamente se sostienen, apoyándose,
los naipes.
Contrapunto. Las debilidades no son nunca un apoyo.
Y menos cuando son mutuas y coinciden. En esos momentos la
caída es vertiginosa. El mal de muchos, puesto en común
-como el bien-, aumenta en proporción geométrica.
La fuerza de la caridad, en este caso, puede quedar muy malparada.
Punto 463. Más que en "dar", la
caridad está en "comprender". -Por eso busca
una excusa para tu prójimo -las hay siempre-, si tienes
el deber de juzgar.
Contrapunto. Sería demasiado fácil amar
si todo terminase en comprensión. Hasta ese punto llegaríamos
todos. Hay que dar y darse. Comprendo que es terriblemente
molesto para aquellos que tienen más de lo que necesitan,
pero así es. No hay otra manera de tener caridad. Aquí
está el fondo del problema.
Punto 464. ¿Sabes que aquella persona está
en peligro para su alma? -Desde lejos, con tu vida de unión,
puedes serle ayuda eficaz. - Hala, pues!, y no te intranquilices.
Contrapunto. Cuando alguien está en peligro
y se encuentra lejos, no cabe refugiarse en la vida de unión
para ahorrarse compromisos, menos sublimes pero más
concretos. Hay que tomar el avión y llegar pronto.
Como mínimo, hay que coger el teléfono y...
ponerse a su disposición.
Punto 465. Esas desazones que sientes por tus hermanos
me parecen bien: son prueba de vuestra mutua caridad. -Procura,
sin embargo, que tus desazones no degeneren en inquietud.
Contrapunto. La vida de una comunidad fraterna no
marcha bien si hay tensiones de cualquier clase entre sus
miembros. Es claro que menos todavía si se vive con
inquietud. O la fraternidad se vive fluidamente, con un sencillo
y natural interés por los otros y por la comunidad,
o no existe. No basta con estar en un lugar para pertenecer
realmente a él. Las motivaciones más hondas
se han de añadir a esta primera base.
Punto 466. De ordinario, la gente es muy poco generosa
con su dinero -me escribes-. Conversación, entusiasmos
bulliciosos, promesas, planes. -A la hora del sacrificio,
son pocos los que "arriman el hombro". Y, si dan,
ha de ser con una diversión interpuesta -baile, tómbola,
cine, velada- o anuncio y lista de donativos en la prensa.
-Triste es el cuadro, pero tiene excepciones: sé tú
también de los que no dejan que su mano izquierda,
cuando dan limosna, sepa lo que hace la derecha.
Contrapunto. La gente es muy poco generosa con su
dinero, me dices. Necesitan un anzuelo trivial -tómbola,
mesa petitoria en la calle, lista pública de donantes,
etc.- para dejarse pescar. ¿Y tú piensas resolver
el problema simplemente no dejando que tu mano izquierda se
entere de lo que hace tu derecha? Para hacer una trampa más
bastaría saber lo que ha quedado en tu cuenta corriente.
Punto 467. Libros. -Extendí la mano, como
un pobrecito de Cristo, y pedí libros. Libros!, que
son alimento, para la inteligencia católica, apostólica
y romana de muchos jóvenes universitarios. -Extendí
la mano, como un pobrecito de Cristo... y me llevé
cada chasco! -¿Por qué no entienden, Jesús,
la honda caridad cristiana de esa limosna, más eficaz
que dar pan de buen trigo?
Contrapunto. ¿Libros? Después del pregón
del día de Cáritas fui repartiendo los ejemplares
sobrantes de "Apariciones de la Virgen" -fue un
recuerdo a los ilustres señores que presidieron el
acto- por algunas barriadas de la ciudad, ¡y me llevé
cada chasco! Las pobres gentes no me quisieron aceptar uno
solo de aquellos libros -¡regalados!- de unción
espiritual tan fina. Alguien me dijo más tarde que
aquella gente no necesita leer para saber bien lo que les
falta. No entiendo nada de nada. ¿Y tú?
Punto 468. Eres excesivamente candoroso. - Que
son pocos los que practican la caridad! -Que tener caridad
no es dar ropa vieja o monedas de cobre... -Y me cuentas tu
caso y tu desilusión. -Sólo se me ocurre esto:
vamos tú y yo a dar y a darnos sin tacañería.
Y evitaremos que quienes nos traten adquieran tu triste experiencia.
Contrapunto. Hay tan pocas personas que practican
la caridad como lo hizo Jesucristo, a pesar de llamarse ostentosamente
cristianos, que no debemos de serlo ni tú ni yo.
Punto 469. "Saludad a todos los santos. Todos
los santos os saludan. A todos los santos que viven en Efeso.
A todos los santos en Cristo Jesús, que están
en Filipos." -¿Verdad que es conmovedor ese apelativo
- santos!- que empleaban los primeros fieles cristianos para
denominarse entre sí? -Aprende a tratar a tus hermanos.
Contrapunto. "A todos los santos que viven en
Éfeso: todos los santos os saludan". ¿No
se te pone la piel de gallina al descubrir que nos encontramos
tan lejos de aquellos primeros cristianos, que casi ya no
tenemos con ellos nada en común? Este título
de "santo" es un signo claro de nuestra degeneración
como cuerpo social de Iglesia.
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