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Lunes, 24 de Marzo de 2025
Los accidentes en el Opus Dei: ¿falta de prudencia o falta de cariño?.- Ana05
Los accidentes en el Opus Dei: ¿falta de prudencia o falta de cariño?
Ana05, 24/03/2025
El 19 de septiembre de 2017, en México, ocurrió un fuerte temblor. Una amiga cercana, que en aquel entonces era numeraria, salió asustada y como pudo del edificio de la universidad. Ella es del norte del país, donde casi no tiembla, y acababa de llegar a la Ciudad de México para estudiar su carrera universitaria y hacer el centro de estudios. Llevaba apenas un mes en la ciudad.
Al salir del edificio, ella veía, impactada, cómo todo se movía. Era la primera vez que experimentaba un temblor y tenía miedo. El temblor fue fuerte. Varios edificios de la ciudad se cayeron y muchas personas, tristemente, perdieron la vida. Mi amiga numeraria decidió caminar a su “casa”, el centro en el que vivía, pero los medios de comunicación y el internet se cayeron...
(Leer artículo completo...)
El Opus Dei y nuevas realidad eclesiales.- Maruxa
Queridos amigos:
Me extraña mucho que nadie haya escrito, todavía, sobre las conexiones entre el Opus Dei y otras “realidades” eclesiales que han ido apareciendo, por arte de magia, en el seno de la Iglesia.
Como muchos saben, en el Opus Dei los sentimientos se cortan de raíz. Eso se lo descubrió Aquilino a un prelado en una tertulia. No recuerdo a quién fue.
A partir de entonces, supieron que los sentimientos había que expresarlos, porque de lo contrario, se enferma, y mucho.
Pero, ¡oh, problema!, a monseñor Escriba nunca se le ocurrió hablar de sentimientos.
Por tanto, para sus seguidores, aquellos no existían.
Había que ponerse “manos a la obra”, y que el personal pudiese expresar sus sentimientos, porque si no, se nos enferma. Pero, es que para nuestro alabado fundador no existían los diversos sentimientos, se dirían los mandamases.
Así, va surgiendo Hakuna, que, cosa extraña, se queda en la misma sede que compraron cuando aún su fundador era del Opus Dei.
Qué extraño que la Santa Obra deje en manos de otros (Hakuna) ese edificio de varios millones de euros. ¿No os parece raro?
En ese movimiento, los jóvenes dan suelta a sus sentimientos a través de esa música tan preciosa. Conozco a decenas de supernumerari@s que van a sus reuniones.
Sigamos: como, repito, es de vital importancia que las personas expresen sus sentimientos, surgen Emaús y Effetá.
A ambos movimientos, acuden numer@s supernumerari@s. En sus retiros, las personas sacan a relucir sus sentimientos más traumáticos. Digamos que se liberan de ellos. Pero, ¡ojo!, se liberan a través de la culpa. Eso no es liberación. Es atadura, es control. ¿Os suena?
El ritual, muy parecido a la iniciación masónica, puede aterrar a alguna persona, como así ha sido.
Después, algunas personas se quedan como “servidoras”, en el caso de las mujeres. Hay mucha supernumeraria entre ellas.
Y, naturalmente, se hacen lapas. Auténticas lapas con las personas más remisas a seguir acudiendo a sus reuniones.
¿Os resuena de algo?
Ahí lo dejo.
Maruxa
Compadecer y Consolar.- Iza
Recuerdo hechos en los que necesité que las directoras se compadecieran de mí y me consolaran.
El primer hecho ocurrió en un funeral. Había muerto una agregada, y en el tanatorio empecé a llorar sin poder parar. Ver la caja y el cuerpo inerte de R.R. me impresionó tanto que lloré durante más de media hora. La directora se me acercó y me dijo: “R.R. te quería mucho, pero tú eres fuerte por fuera y débil por dentro”. Esa frase adversativa cortó de golpe mi llanto. Reflexioné sobre “mi debilidad interior” y pensé que el diagnóstico de la directora no era certero. Me alenté, pensando: soy sensible y mostré con duelo la muerte de R.R.; la sensibilidad no es una debilidad, es un baluarte. Lo que requería en mi llanto era consuelo, no una aversión.
El otro hecho ocurrió en verano. Mis padres se fueron al pueblo con mi hermano. Una mañana, me llamó mi madre para decirme que me fuera porque no se encontraba bien. Yo estaba terminando las convivencias. Le dije a la directora que me tenía que ir con mis padres; sin embargo, ella tenía un encargo para mí: debía irme a un Centro para limpiar y ayudar en la cocina. Le contesté que no, porque mi madre estaba enferma y me necesitaba. Me recordó que tenía que obedecer. Llegué 15 días después y encontré a mi madre con zonas enrojecidas en su cuerpo. Tenía párkinson y yo la bañaba. Al ver cómo estaba y comprobar que me necesitaba más que las numerarias de dicho centro, se me partió el alma. Conté a la directora cómo me sentí, y su respuesta fue señalarme como rencorosa, porque no encajaba bien las contrariedades. Reflexioné sobre este calificativo y me di cuenta de que no necesitaba un adjetivo, sino comprensión. Ella debía reconocer que su orden no era primordial: yo no debía resolver el problema doméstico de un centro. Requería su compasión, no un “ladrillo” al confesarle mi sentimiento.
En definitiva, compadecer es hacerse cargo del sufrimiento del otro, y consolar es hacerse cargo del duelo del otro. Compadecer y consolar son dos acciones necesarias para las directoras del Opus Dei. Dependiendo de cómo se canalice el duelo y sufrimiento de quienes estén a su cargo, se tendrá a miembros sanados o con heridas sin cicatrizar.
Iza
Trama de poder y ocultismo.- Diego Sala
El escrito de Eliad "Testimonios y evidencias" de 14/02/2025 y de Gervasio "Comeos este marrón", me llevan a tres observaciones:
1. Las sociedades ocultistas nunca van a mostrar la magnitud de su poder. Además, será muy difícil a un externo demostrarlo. Por ejemplo los masones, las mafias, los lobys clandestinos.
2. El simple hecho de haber mantenido el y beneficiado del vacío legal que desde 1984 los ha mantenido en un limbo canónico los hace totalmente sospechosos.
3. La negativa de facto a acatar las indicaciones de Francisco para redactar los nuevos estatutos que les definan los colocan en franca rebeldía. ¿Estarán esperando y ganando tiempo a ver si pasa "algo"?
No habrá mucha evidencia fehaciente sobre los detalles, pero la sospecha de lo mas sórdido es indiscutible.
Saludos.
Diego Sala
Mujeres reducidas a la servidumbre y el robo de una fortuna.- Claudia Carrero
Mujeres reducidas a la servidumbre y el robo de una fortuna: un libro expone la trama detrás del Opus Dei
La periodista argentina Paula Bistagnino publicó un trabajo de investigación sobre escabrosos episodios vinculados a “la Obra”. La captación de chicas humildes para convertirlas en sirvientas será centro de una próxima serie documental.
Por Mariana Mactas - 23 de marzo 2025
En la ficción, las series y el cine, pocos asuntos mantienen tan vigente su poder de fascinación como el de los cultos, los fanatismos religiosos y las sectas. Desde clásicos como El hombre de mimbre a la reciente La Mesías, al pasar incluso por trabajos documentales, como Wild Wild Country, sobre el culto del gurú Osho. Ahora, ¿puede pensarse al Opus Dei como una secta, o más bien como una especie de ala extrema del catolicismo? La periodista argentina Paula Bistagnino afirma lo segundo. Es la autora de Te serviré. El plan del Opus Dei para beneficiarse de una de las grandes fortunas de América del Sur. Un libro de pura no ficción.
Esta
documentada investigación se ocupa de dos asuntos escabrosos
en el modo de acción de “la Obra”: la captación
de la fortuna de una familia rica de Sudamérica y la
de chicas humildes del interior argentino, muchas menores
de edad, para convertirlas en sirvientas. Una
escuela de mucamas que las sometió a una forma de servidumbre
parienta de la esclavitud. Todo en el nombre de Dios.
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