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LOS HIJOS DEL OPUS: LA SOCIALIZACIÓN
DE LAS SEGUNDAS GENERACIONES DEL OPUS DEI
Autora: Esther Fernández Mostaza
Editorial: Mediterrania
PRÓLOGO
Las tesis doctorales suelen ser rigurosas. Y espesas. Suelen
estar bien trabadas, teórica y metodológicamente.
Y por eso mismo, largísimas. A menudo aburridas. En
definitiva, impublicables, si no es que se vuelven a trabajar
de arriba abajo, aligerándolas mucho y mucho para hacerlas
mínimamente digeribles.
En cambio, este libro es una tesis de doctorado que se presenta
tal y como fue leída y defendida en el Departamento
de Sociología de la Universidad Autónoma de
Barcelona, casi sin ninguna modificación. Es rigurosa
y al mismo tiempo clara, precisa, concisa. Ni cargante ni
aburrida; todo lo contrario.
Pero eso no significa que no haya detrás del trabajo
de Esther Fernández Mostaza un esfuerzo muy considerable,
y de larga duración. De hecho, el proceso de gestación
de este libro arranca de lejos. Algo dice la autora en las
páginas introductorias. Pero su exquisita discreción
característica hace que se quede corta. Yo puedo ser
aquí un poco más explícito.
En el Prefacio de mi libro "El
Opus Dei y sus paradojas: un estudio sociológico",
afirmaba que "durante más de un año he
tenido la ayuda de Esther Fernández Mostaza",
quien se había dedicado a buscar, leer y analizar abundantes
documentos. Y añadía: "su capacidad de
trabajo, y de trabajo bien hecho, me ha facilitado muchísimo
el camino en cuestiones relativas a los orígenes del
Opus Dei y a la figura de su fundador".
En páginas siguientes decía igualmente, citando
a Max Weber, que todo trabajo científico está
destinado a ser superado, y expresaba el deseo de que mi estudio
"sirviera para provocar otros, y que de esa manera envejeciera
rápidamente". No ha tenido que pasar mucho tiempo,
en efecto. Gracias al trabajo de Esther Fernández Mostaza
el deseo se ha hecho realidad. Y no hay duda de que en algunos
aspectos muy importantes la autora va más allá
de donde yo había llegado.
El tema entorno al cual se articula el eje central de su
investigación es, por otro lado, esencial no sólo
en el caso del Opus Dei, sino en el de cualquier movimiento
religioso. Se quiera o no, todo movimiento "nuevo"
tiene que pasar por transformaciones estructurales importantes
a partir del momento en que los miembros de la primera generación
tienen que hacer frente al problema de la tradición,
de la transmisión a las generaciones posteriores de
unas determinadas creencias y de unos determinados valores,
a través de los procesos de socialización.
En este sentido, nos encontramos ante una aportación
significativa a la disciplina de la sociología de la
religión en general. Sin embargo, es obvio que este
análisis se aplica al caso concreto del Opus Dei. Desde
la lucidez y desde el espíritu crítico, pero
sin polemizar nunca, sino en un esfuerzo muy notable de objetividad,
Esther Fernández Mostaza realiza en todo momento el
análisis con la voluntad básica de llegar a
comprender aquello que estudia.
Gracias a esta voluntad y este esfuerzo, son ahora los lectores
del libro quienes tienen la oportunidad de comprender mejor
una organización como el Opus Dei, con fama de misteriosa
pero que afortunadamente, con libros como este, van siéndolo
cada vez menos.
Joan Estruch
Universitat Autònoma de Barcelona
Navidad de 1997
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