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Si te quieres ir, si no quieres entrar, si te has ido y necesitas apoyo, si llevas a tus hijos a colegios de la obra, si buscas información, si quieres saber la verdad de los que estuvimos dentro... ¡adelante!

Nuestra visión difiere sustancialmente de la que la prelatura del Opus Dei proyecta de sí misma en sus webs y medios de comunicación. Consideramos que la libertad de expresión de los que estuvimos dentro enriquece el debate, aunque el Opus Dei piense lo contrario.

¡Ojo! No es una web contra la Iglesia.
Es una web informativa sobre el Opus Dei.

* * * * * * * * * *


Iglesia y Opus Dei

EL VERDADERO ROSTRO DEL OPUS DEI

La reflexión que ofrecemos en estas páginas está basada en la experiencia de muchas personas a lo largo de su vida en el Opus Dei. Ha surgido como consecuencia de una prolongada deliberación sobre la realidad de la Obra de Dios, verificable por quien desee investigarla, pues existen pruebas documentales abundantes de cuanto aquí se dirá. Ha sido realizada sin resentimiento y está motivada por un afán clarificador.

El verdadero rostro del Opus Dei (español)

Il vero volto dell’Opus Dei (italiano)

Le vrai visage de l’Opus Dei (Français)




LA LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS EN EL OPUS DEI

[English - Freedom of Conscience in Opus Dei]
[Français - La liberté des consciences dans l'Opus Dei]
[Italiano - La libertà delle coscienze nell'Opus Dei]
[Deutsch - Die Freiheit der Gewissen im Opus Dei]

* * * * * * * * * *

Desde sus comienzos, el Opus Dei viene suscitando una gran diversidad de opiniones y discusiones, no sólo derivadas de la simpatía o antipatía, sino sobre la realidad de su verdadera entidad. Este hecho es ya extraño de por sí en una institución hoy legítimamente aprobada por la Iglesia, cuyos Estatutos son y han sido siempre públicos y oficiales en sus distintas configuraciones canónicas. ¿Qué causas motivan entonces las controversias? En las líneas que siguen, el lector encontrará razones suficientes para responder a este interrogante. (Artículo completo)


“Todos los trabajos apostólicos de los socios del Opus Dei (la Obra no actúa: como si no existiera) se ejercitarán inmediatamente a través de las actividades oficiales públicas, o mediante asociaciones legales que oportunamente constituirán los socios, adaptándose siempre a las circunstancias de los tiempos y lugares, sin uniformidad.” “Aconsejamos a los socios que no hablen de la Obra con personas ajenas a esta empresa que, por ser sobrenatural, debe ser callada y modesta.” ((Reglamentos del Opus Dei de 1941)


AD MENTEM PATRIS (Según la mente del Padre)

El presente artículo ha sido redactado por un ex numerario con motivo de los 10 años de su salida de la Obra. Se trata de una reflexión con un marcado carácter autobiográfico, expresado en lenguaje vivencial y coloquial. Y lo destacamos porque, pese a su carácter ocasional, expresa muy bien algunos de los problemas más importantes que aquejan al Opus Dei.


EL OPUS DEI COMO REVELACIÓN DIVINA

Libro fundamental para entender el Opus Dei. Destinado a miembros, ex miembros, padres afectados, psicólogos, psiquíatras, investigadores, jerarquía y responsables de la Iglesia Católica e interesados en general. LEER MÁS




Ultimos envíos publicados:

Viernes, 28 de agosto de 2015

Amigos de Opuslibros


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 Libros silenciados: Idealizaciones peliculeras en el Opus Dei.- Gervasio

070. Costumbres y Praxis
Gervasio :

Idealizaciones peliculeras en el Opus Dei

Autor: Gervasio, 28/08/2015

 

          Es comprensible que una viuda idealice a su marido; y una madre o un padre, a su hijo. Observo que mucha gente tiene idealizado hasta su paso por la mili, pese a que en realidad estaban deseando largarse de allí lo antes posible. Hasta cierto punto idealizar debe de ser una necesidad de nuestra naturaleza, porque “la especie humana, según T. S. Elliot  (Burnt Norton, I), no puede soportar demasiada realidad”…

          Hay quienes consideran la religión o la inmortalidad del alma pura idealización. Un primo mío médico, muy consciente del cáncer letal que padecía, señalaba a su perro —un setter muy viejo y cegato— para añadir: “este perro también se apuntaría a ser inmortal, si tuviese consciencia de sí mismo”. La inmortalidad le parecía un whishful thinking y las creencias religiosas católicas o de otras religiones una “leche merengada”. En una entrevista televisada, Severo Ochoa decía de las creencias religiosas no compartirlas pero que en modo alguno las combatía.

          —Si alguien me dice que su mujer es la más guapa del mundo, la más inteligente o la más sensata, nunca le llevo la contraria. Con la religión hago lo mismo...


Publicado el Viernes, 28 agosto 2015
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 Tus escritos: Cuando dejas de ser tú.- A.Plaza

060. Libertad, coacción, control
A.Plaza :

No sé si ha sido a causa de Soraya, pero se han removido demasiadas cosas dentro de mí. Este no es un artículo para ti, Soraya, es para “mayores”. Para todos los que un día dejamos de ser nosotros mismos. Nosotros no tuvimos esa mano amiga…

No sé cuándo empieza todo el proceso, pero yo diría que cuando te imparten las clases del B10. Una batería de cosas para vivir, te gusten o no, las entiendas o no, estés de acuerdo o no, se adecúen a tu edad y a tus circunstancias o no. Sin adaptarse ni a tu persona ni a tu personalidad. Un atropello en toda regla y, siempre, claro está, en nombre de Dios.

Luego viene la praxis, la ascética del Opus Dei. El tener cerrado el corazón con siete cerrojos, el elegir lo que menos te gusta por mortificación, el ponerte propósitos precisamente orientados a destruir tus inclinaciones, el reprimir tus emociones y sentimientos hasta que dejas de saber lo que sientes, la prohibición de pensar en ti, cuidar de ti, mimarte… El olvido de sí. Las consultas para todo y por todo. El dar las gracias cuando te hacen una absurda corrección fraterna, el sonreír cuando quieres llorar, el callar cuando quieres gritar. Esa obediencia ciega que tantos desastres ha causado en nuestras vidas y en nuestras almas: ¡Cuantos sacerdotes… cuya vocación procede de una reunión del consejo local!

No sé vosotros pero yo entré en la obra tomando el café con azúcar y salí tomándolo sin azúcar.

Eso es lo de menos, lo que más duele es que muchas veces sales sin haber estudiado lo que querías, sin haber trabajado en lo que querías, sin tener hobbies que te encanten, sin saber ni siquiera qué tipo de música te gusta, sin amigos, sin familia… En definitiva siendo alguien muy diferente a la persona que se hubiera desarrollado en ti, en una vida normal…

Entré con matrículas de honor y salí sin estudios universitarios y con el curriculum vitae a cero, gracias a alguien que eligió por mí, estudiar Ciencias Domésticas y trabajar en la administración. Os aseguro que no me dejaron elección.

Y una vez fuera toca encontrarse o descubrirse o aceptarse o cambiar lentamente, muy lentamente, porque no es fácil.

A todos lo que estáis dentro con una fuerte crisis de identidad y a los que, gracias a Dios nos fuimos y estamos en proceso de volver a ser nosotros mismos, mi más sincera comprensión, el mayor de los alientos y la mejor de mis sonrisas. ¡POSSUMUS!

A. Plaza


Publicado el Viernes, 28 agosto 2015
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 Tus escritos: GENTE ESTUPENDA.- Dionisio

040. Después de marcharse
Dionisio :

A propósito de lo que ha escrito Conrad el viernes 21 de agosto, me he acordado de algo que escribí sobre el mismo tema el 10 de septiembre de 2004 en opuslibros con el título de “Gente Maravillosa”. Lo he releído con la frialdad de la distancia temporal y me ratifico en todo lo dicho. Sin embargo, me parece que sería oportuno comentar algunas cosas que escribe Conrad. Aclaro que comprendo su punto de vista positivo y optimista, que comparto con entusiasmo, pero me parece que puede ser de utilidad para todos dar algunas matizaciones... 


Publicado el Viernes, 28 agosto 2015
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 Correos: Una reincorporación alentadora.- Conrad

130. Agradecimientos, felicitaciones
conrad :

Una de las grandes alegrías que me ha dado últimamente la lectura de Opuslibros es apreciar ahora la reincorporación en sus aportaciones de quien conocía como nachof o Nacho Fernández, ahora conocido como elcanario (lo explica en su aportación del pasado 10/08/2015). No le conozco de nada y no estamos precisamente en una página de "bombos mutuos" (eso ya se ve sin mucha dificultad), pero invito a todos a leerle en las aportaciones de ahora y en las de su etapa anterior.

Siempre con la subjetividad que permite esta web, todas ellas aportan datos y reflexiones que ayudan a conocer mejor el fenómeno del Opus Dei y su (negativa) influencia en la vida de tantos. También por eso, animo a elcanario a seguir escribiendo, porque, además, se nota su buen estilo de periodista veterano que nos enriquece.

Un abrazo.
Conrad


Publicado el Miércoles, 26 agosto 2015
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 Tus escritos: El proselitismo en el Opus Dei (I).- Antonio Esquivias

050. Proselitismo, vocación
Antonio Esquivias :

Realmente el título es algo pretencioso, me voy a limitar a contar un caso, al que dedico un párrafo de mi libro El Opus Dei: el cielo en una jaula: «Ya desde antes del Pontificado de Juan Pablo II cada año durante la Semana Santa se organiza una convivencia en Roma con un fin descaradamente proselitista. El ambiente de Roma, la presencia del Papa, las tertulias con el Prelado, Álvaro del Portillo, todo contribuye a crear un clima sugestivo al que es difícil resistirse. Además se añaden otros impulsos como el del sacerdote Luis Gil, quien en una predicación en un barco, durante el trayecto Barcelona-Ostia, para unos trescientos universitarios, repite muchas veces como un estribillo: “el run run del barco es el run run de Dios que te llama”. Lo repite tantas veces que aún recuerdo la frase después de más de cuarenta años. Igual que a mí, a quienes le oyen se les queda grabado el motor de aquel barco del que resultaba imposible librarse. Una buena preparación para el proselitismo desenfrenado de esas jornadas y una señal de que comienza el tiempo del asalto a Roma para el Opus Dei».

Se trata de la convivencia de Pascua en Roma, que se denomina UNIV. Yo he acudido desde el año 1978 al 1984 yendo desde España. En los años 1985 a 1989 lo hice participando desde Roma, pues tenía mi residencia allí.

Esa convivencia en los años en los que yo participé era el momento clave para el proselitismo en el Opus. Se acudía a Roma en Semana Santa con universitarios de todos los centros, en mi caso, de la Delegación de Madrid Este (Madrid tenía dos circunscripciones del Opus). Se organizaba un autobús que iba desde Madrid a Roma viajando de noche con dos conductores. Se llenaba el autobús con universitarios a quienes se invitaba a pasar la semana santa en Roma, a acudir a una audiencia del Papa y conocer al Prelado del Opus Dei, entonces, Álvaro del Portillo.

Se cuidaban todos los detalles. Empezando por preparar la convivencia con tiempo, buscando a los asistentes. En los años de los que hablo, el último de Pablo VI y los primeros de Juan Pablo II no era demasiado complicado llenar el autobús, aunque se fue haciendo más difícil con el tiempo. Durante varios meses era un objetivo prioritario para cada centro conseguir los asistentes necesarios.

Como el objetivo único de la convivencia era conseguir vocaciones, pitajes en la terminología Opus, los centros trataban de conseguir que sus mejores candidatos acudiesen. Es decir se insistía y mucho a los chicos que acudían a los medios de formación a los centros a los que se consideraba con condiciones para pitar (hacerse de la Obra). Con el tiempo la exigencia de ser universitarios se relajó y se fue bajando la edad, de modo que, por ejemplo el Club Jara, un club de bachilleres, aportaba cada vez mas asistentes. Cara al proselitismo eran candidatos ideales, poca edad (se pitaba desde los catorce años y medio), en su mayoría hijos de supernumerarios y que acudían a colegios del Opus: Retamar, El Prado. La realidad es que quien se apuntaba a la convivencia se transformaba en candidato a la vocación y chavales que en Madrid nunca hubiesen pitado (entrado en el Opus), acababan haciéndolo en la convivencia.

Un momento importante era cerrar la lista del autobús. Se buscaba que hubiese aproximadamente un número similar de numerarios y de chicos de san Rafael (así se llama a los chicos que acuden a los medios de formación). Esta proporción asegura una atención constante durante todo el viaje a cada uno de los candidatos. Al lado de cada asistente no-opus debe haber constantemente alguien del opus, no deben poder formarse con facilidad grupos sin la presencia de algún numerario. Es decir no será fácil que durante los días en Roma, que son muy agitados y con muchas actividades, se produzcan “escapadas”, es decir que haya un grupo o incluso una pareja de asistentes no opus que se pasen una tarde por su cuenta, perdiendo de algún modo la presión que la convivencia está ejerciendo.

Es decir el objetivo era que desde el minuto uno hasta el último, cada uno de los asistentes que no eran del Opus estuviese acompañado por alguien del Opus. Esta presencia se veía reforzada, una vez llegados a Roma por los seminaristas del Colegio Romano de la Santa Cruz, el seminario de la prelatura. Estos, en función de su ciudad de origen se distribuían por los diversos autobuses y el director del autobús les asignaba los chavales a los que debían atender, es decir, acompañar y comentar cada una de las actividades.

Para completar el cuadro había una estructura organizativa. Un consejo local del autobús, con director, subdirectores y secretario, que se encargaba de todo lo necesario desde el punto de vista organizativo. También había en el autobús un sacerdote que no paraba de hablar con los chavales, confesar, etc. Además acudía el director de san Rafael de la Delegación, para entendernos el director del Opus encargado de la formación de los jóvenes. Su misión era únicamente estar pendiente de los pitajes, de las vocaciones, y todos los días, mañana, mediodía y noche hacía una pequeña reunión con el consejo local para ver el progreso de cada uno de los asistentes. Progreso se entiende hacia el pitaje, escribir la carta o hacerse del Opus, que todo significa lo mismo. Además cada uno significa cada uno. Pedía cuentas 3 veces al día uno a uno del avance.

Continuará.

Publicado en Religión Digital


Publicado el Miércoles, 26 agosto 2015
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 Correos: Por si alguien no puede entrar aún en Opuslibros.- Agustina

140. Sobre esta web
Agustina :

Tras el último ataque a la web, algunos usuarios, cuando intentan acceder a Opuslibros, siguen viendo la página en la que se indicaba que el servicio de la web estaba suspendido. Si conocéis a alguien que le ocurra esto es porque tiene esa página almacenada en la memoria caché de su navegador. Para eliminar este problema debe ir a las opciones de configuración de su navegador y borrar los ficheros temporales.

Agustina L. de los Mozos
Coordinadora de Opuslibros.org


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Tus escritos: La manipulación de la evangélica corrección fraterna.- Dolcefarniente

070. Costumbres y Praxis
dolcefarniente :

Algunos recuerdos.

Tumbada en mi hamaca, bajo el agradable baño de sol de un feliz verano que se empieza a despedir, mis recuerdos vuelan años atrás, cuando mi vida estaba totalmente sometida a un férreo control, y mi alma recibía al dictado las órdenes de lo que tenía que pensar, sentir, desear, hablar, hacer...

Y así, un día tras otro, traicionaba mi conciencia, procurando inconscientemente, esconderla, tenerla machacada, asfixiada y sin rechistar.

En aquella época cometí muchas injusticias y graves faltas de caridad, "en nombre de Dios"...


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Tus escritos: No tienen reparos en hacerte sentir culpable.- Segundo

050. Proselitismo, vocación
Segundo :

Cuentas que has estado deprimida. El hecho le permitió a una numeraria decirte: “si sufres y te causa impresión es que algo significa y no deberías dejar eso de lado”.

Es un diálogo que se repite una y otra vez cuando el Opus convierte a una persona en  “objeto” de su proselitismo. Ellos están interesados en que les “pertenezcas”; para eso no tienen reparos en avasallar tu intimidad, desvalorizarte, abusar psicológicamente de ti y, por sobre todas las cosas, hacerte sentir culpable. Ni siquiera se detienen ante tu sufrimiento; lo explotan en su favor. Es el Opus haciendo proselitismo sin vergüenza alguna.

Mira lo que dice el Papa Francisco: “La evangelización no consiste en hacer proselitismo, el proselitismo es una caricatura de la evangelización”. En otra ocasión, Francisco afirmó: “el proselitismo es una solemne tontería”. Todos necesitamos ser evangelizados pero nadie necesita ser “proselitizado” uso a propósito el feo neologismo.

No tienes motivo alguno para sentirte culpable, estás acompañada por Francisco para gritarles que te dejen en paz. Si tienes alguna vocación –lo del Opus no es vocación- ya la descubrirás por ti misma a través de un proceso que tiene distintos pasos pero que se vive con serenidad y paz, porque se trata de tomar una decisión plenamente libre a la luz del Evangelio.

Pero tienes suerte. La depresión que has pasado te habla a gritos y esos gritos te dicen cuándo eres feliz y cuándo no. Tu sufrimiento es la señal más clara que debes huir de ahí. Ni charlas con el sacerdote ni con la numeraria porque ambos se reunirán luego para cotillear sobre ti buscando los modos de presionarte. No te olvides nunca que Escrivá alabó “la santa coacción”.

No permitas que un episodio depresivo se convierta en tu modo de vida permanente y no subestimes al Opus en esto porque son campeones para sumirte en ese estado. 

Hazle caso a tu corazón, no te dejes doblegar; abre un espacio al amor a ti misma. Cuídate. Defiéndete. Sólo si estas  fuerte ayudarás a los demás.

Mira lo que dice Chaplin: Cuando me amé de verdad, pude percibir que mi angustia y mi sufrimiento emocional, no son sino señales de que voy contra mis propias verdades. Hoy sé que eso es… autenticidad”.

Los que hemos padecido por décadas al Opus conocimos la violencia psicológica que emplea, su constante sabotaje a nuestra personalidad, su duplicidad, sus mentiras, sabemos lo que nos ha costado sanarnos. Con dolor hemos descubierto que una vez que has ingresado del Opus no se va el que quiere sino el que puede.

En última instancia, lo que aprendimos es que el Opus tiene demasiado Escrivá y poco Evangelio. El Papa Francisco tiene razón: “el proselitismo es una solemne tontería”.

Segundo

PD: Me olvidaba. Para hacerte sentir poco generosa te dirán que te falta “visión sobrenatural”; con ello pretenden que ni sientas ni pienses por ti misma. 


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: El criterio de una auténtica vocación. Para Soraya.- Ruta

050. Proselitismo, vocación
Ruta :

Soraya, te aconsejo la lectura de estos dos artículos:

- El criterio de una auténtica vocación.

- Discernimiento de las vocaciones.

Ruta de Aragón

Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: Hola de nuevo, Soraya.- A.Plaza

050. Proselitismo, vocación
A.Plaza :

Puedo descubrir por tus palabras todo lo que estás sufriendo y me gustaría que no fuera así. Ya has comprobado que aquí hay muchas personas que quieren ayudarte, sin embargo, la solución está en ti. Eres tú, la que vas a decidir lo que quieres hacer con tu vida. Ni yo, ni la numeraria, ni el cura, ni tu familia...

Párate a hablar un rato contigo misma de tus sueños, de tu proyecto de vida, de cómo te gustaría verte de mayor…. y sigue tus sueños. Eso es lo único que Dios quiere para ti.

Me da pena que veas a Dios como “alguien” malo. Recuerda que Dios te ha creado, con todo su infinito amor, para que seas feliz. Y para ello lo que ha dado la libertad. No la vocación.

A mí me costó mucho quitarme de encima la errónea idea de que Dios me había elegido para que fuera numeraria desde la eternidad, violando mi libertad e impidiendo que yo siguiera mi sueño que era formar una familia. Te brindo mi experiencia para que no caigas en el mismo error.

Si Dios lo único que te pide es que seas feliz y tú lo que quieres es formar una familia, no dejes que nada ni nadie se interpongan en tu camino.

Aquí estoy para lo que necesites.

A. Plaza


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: Ls enrevesada pastoral familiar del opus.- Orange

125. Iglesia y Opus Dei
orange :

Dentro de la catequesis del Papa Francisco sobre la familia, el 13-5-15 se dirigió a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro para la audiencia general de los miercoles, con un discurso titulado: "La familia, las tres palabras: permiso, gracias, y perdon". El texto es cortito y muy didáctico. Se puede leer aquí y en otras otras muchas webs, ya que tiene difusión mundial.

Lo traigo a colación para el pudiera estar interesado, por su sencillez, su profundidad, su sentido comun, su raíz evangelica, su positivo talante, su ausencia de recursos oratorios eclesiásticos propios de los oradores que dominan los temas con maestria, su sabiduria y.... su buen humor. Es verdadero aire fresco.

Por contraste, me ha venido a la memoria la catequesis familiar del Opus Dei, explicada de forma rigida, siguendo al pie de la letra el correspondiente guión prefabricado, comentado por papagayos que hablaban de oidas, célibes sin ninguna experiencia ni vivencia personal del tema (numeari@s o curas que jamás han vivido en pareja ni han tenido hijos ni saben lo que es un matrimonio). Era una pastoral enrevesada, haciendo hincapié en cantidad de minucias superficiales tediosas, con mucho negativismo en lo sexual y en la educación de los hijos, haciendo demasiado enfasis en los peligros, sembrando miedo y sin el menor atisbo de buen humor. Recuerdo con horror las meditaciones, círculos, charlas, indicaciones, etc., sobre el tema, de las que salía verdaderamente compungido. Y luego yo daba las mismas charlas a otros, usando el mismisimo guión, repitiéndolo todo con un papagayo... me parece increíble el lavado de coco que yo tenía entonces.

Tras leer lo de Francisco, he respirado hondo. El discurso del Papa es atrayente e invita a practicarlo. El discurso del opus sobre el mismo tema es repelente e invita a salir corriendo. Se nota que hablan papagayos.

Orange.


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: Las excepciones.- Elcanario

120. Aspectos económicos
elcanario :

Estos días estoy leyendo artículos o comentarios sobre los derechos sociales de los numerarios que se dedican a tareas internas. Es desolador ver que algunos de ellos se encuentran con "una mano delante y una detrás" en caso de que dejen su supuesta vocación al Opus Dei. Han existido argumentos de un tipo o de otro, pero no he visto la solución que paso a exponer a continuación y que se resume en lo siguiente: hace falta que los directores de la Obra quieran. Claro que los casos a los que me voy a referir siempre estuvieron dentro de la prelatura. Ante todo decir que observo un poco de "numeraritis" en los comentarios que leo. En efecto, parece que son solo los numerarios los que se dedican a labores internas. También existen agregados dedicados a esos trabajos, que pueden ser lo mismo trabajar en la comisión regional (en España en la calle Diego de León, 14 de Madrid), como en colegios u obras corporativas.

Hace tiempo un amigo me comentó que cuando dejó de trabajar en un colegio obra corporativa descubrió que no le habían cotizado a la Seguridad Social. Con el tiempo he descubierto otras mentiras de esa misma persona y me han hecho dudar de sus afirmaciones. Digo esto porque me gustaría que todos habláramos de casos concretos con una base firme, no rumores, que de eso sabemos mucho los periodistas. Con lo que estoy diciendo, no estoy defendiendo a la Obra, sino buscando seriedad en todos los que escriban. Os paso a narrar tres hechos concretos que viví.

Los agregados Angel R. y Juan D. trabajaban en la comisión regional. El primero, ya fallecido, trabajaba en el garage del edificio de la calle Diego de León, 14 (antes denominado internamente Lagasca por los hombres de la Obra, aunque ahora se aplica a la secretaría regional de las mujeres del Opus Dei). Los directores habían preparado su futuro de jubilación recurriendo a un sistema de abono de la Seguridad Social. Ignoro la fecha de esa solución, pero sé que eso lo tenía asegurado.

Juan D. también lo tenía asegurado. En el centro de agregados mayores que yo frecuentaba, nunca nos habló sobre cual era su trabajo específico. Alguna vez se le escapó que había ido a solucionar unos problemas en correos. Podía ser una especie de "chico de los recados". Una vez se jubiló, se fue a Galicia, de donde procedía, y no supe más.

El tercer caso que paso a exponer es el de un numerario que tuvo un alto cargo en la Comisión Regional de España. Primero trabajó en un colegio obra corporativa del Opus Dei y después estuvo en el gobierno interno de todo el país desde 1972 hasta 2005. Pues bien, un día quedé con él. En un momento fuimos a una farmacia a que le dispensaran unos medicamentos con cargo a la Seguridad Social. Esto me hizo ver que tenía tarjeta de la Seguridad Social. No sé cómo la consiguió. Sé que la atención sanitaria que había recibido hasta ese momento procedía de la Clínica Universitaria de Navarra. Lo que no sé es si además dispone de una pensión mensual del Estado. Actualmente sigue siendo de la Obra.

Pienso que por las malas no se consigue nada y sí por las buenas. ¿Cómo lo consiguieron estos tres casos? Son excepciones, pero lo consiguieron.

Agradezco a Ex Apéndice que se refiera a un artículo mío de mi anterior etapa en Opuslibros sobre David Anisi. Tu le tuviste como alumno en Tajamar y yo como "hermano" y colega de círculo en el centro que había en Recoletos 5. Fui testigo de su abandono de la Obra y lo que pasó con Ernesto A. Escribí un artículo sobre aquel centro y le cité como David. Al cabo del tiempo me leyó y se puso en contacto conmigo. De vez en cuando nos hablábamos por teléfono. Un buen día me enteré de que se había muerto. Qué pena. El obispo que citas puede que sea monseñor Angel Morta que era auxiliar de Madrid. Tambien agradezco a Ramón que me haya recibido tan bien al firmar como Elcanario.

ELCANARIO


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: La Villa de recreo o el apartamento en el cielo.- Fueraborda

100. Aspectos sociológicos
Fueraborda :

Este verano, unos amigos recientes y bellísimas personas nos invitaron a una fiesta en su magnífica Villa. Nuestro anfitrión, empresario, me buscó a solas porque le había pasado algo extraño y pensaba que yo le podría dar una explicación.

Resulta que ellos tienen en la sierra de Madrid otra casa de recreo, y desde allí, observa que con frecuencia se acercan chavales que se reúnen en un punto de encuentro poco secular cercano a su casa.

Nuestro amigo, muy educado, les saludaba amablemente si se los encontraba. Ellos le explicaron que acudían allí para recibir medios de formación de la obra.

Cuenta que intentaron engatusarle, pero que no se dejó liar.

Así iban las cosas cuando se acercan a hablar con él dando rodeos, y al fin, le sueltan que le querían pedir que donara su finca a la obra.

Mi amigo se quedó perplejo ante semejante asalto, y les dijo:

"Como yo quería esta casa, yo me la he currado". El que necesite algo, que se lo trabaje.

Y lo que quería de mí nuestro amigo es si le podía dar una explicación.

¿Para qué c... quieren mi casa estos señores?

Y yo le contesté riendo: ¿pues no te han dicho que a cambio te dan un apartamento en el cielo?

Feliz fin de verano a todos,

Fueraborda


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Correos: Imaginación preocupante del prelado.- Agustina

070. Costumbres y Praxis
Agustina :

Tengo una duda respecto a “una foto de la familia” que menciona el prelado en una reciente tertulia con jóvenes en Colombia y que la contiene el siguiente párrafo:

"Monseñor Javier Echevarría Rodríguez también les dedicó algunas de sus reflexiones a los estudiantes, a quienes les pidió sacar tiempo también para compartir con la familia. «San José María Escrivá aconsejaba a los estudiantes tener una imagen del Señor en el libro o la mesa y una foto de la familia», dijo el prelado al responder a la pregunta de un joven del Chocó que adelanta estudios de Medicina becado. El universitario preguntó cómo equilibrar los momentos de carga académica con el tiempo para compartir con la familia."

Los que estamos fuera sabemos que es mentira que Escrivá dijera eso respecto a las fotos de la familia, porque no podían mostrarse ni enmarcarse ni exhibirlas. Está recogido, además, en algunos documentos internos. Sólo enumero uno para no alargarme. Experiencias de los Consejos Locales 19-III-2005. Capítulo VII: Sede de los Centros de la Prelatura. Apartado e): Fotografías, pág. 153:

            Toda la sede del Centro es el hogar de quienes ahí viven, aunque cada uno disponga de una habitación personal; por eso, el que la ocupa no deja a la vista fotografías o retratos de los padres, hermanos, etc.; el que lo desee, conserva esas fotos en la intimidad.

 

Mi duda es qué pensarán o qué dirán los que están en el opusdei (sobre todo numerarias/os y agregadas/os) cuando lean o escuchen estas palabras de “su padre” sabiendo que son mentira, que el santo nunca dijo ni aconsejó a los estudiantes tener una foto de los padres ni en la mesa, ni en el libro, ni a la vista, sino que las prohibió. Estudiantes éramos muchos cuando pitamos, tanto los que nos fuimos como los que todavía no se han ido. No todos hemos perdido la cabeza.

 

En fin, el que va para beato tiene una imaginación desbordante y preocupante.

 

Un abrazo,

Agustina L. de los Mozos


Publicado el Lunes, 24 agosto 2015
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 Tus escritos: La moral social y la coherencia del Opus.- Josef Knecht

070. Costumbres y Praxis
Josef Knecht :

La moral social y la coherencia del Opus

Josef Knecht, 21/08/2015

 

 

Estoy del todo de acuerdo con los comentarios de Orange (19.08.2015) acerca de las justas reivindicaciones de Antonio Esquivias. Acierta en el análisis moral tanto de las exigencias éticas universales (derechos humanos) como de las evangélicas (caridad fraterna). Dejando de lado las cuestiones jurídicas de la reivindicación de Antonio, que han sido discutidas entre otros por JaraySedal (19.08.2015) y por Class (19.08.2015), y centrándonos tan sólo en el plano ético y moral, como hace Orange, convendría tener presente otro aspecto moral que a continuación expondré.

Como todos sabemos, la Obra de Escrivá presenta en su versión oficial a sus miembros como cristianos corrientes en medio del mundo e insiste machaconamente en que no son religiosos y en que, por eso mismo, ejercen un trabajo profesional que se esfuerzan por santificar para así alcanzar la santificación personal. Y también sabemos que, en la práctica de su vida interna, los numerarios y las numerarias viven como religiosos, en contra de lo que proclama la versión oficial. Esta grave contradicción lleva consigo, entre otras muchas consecuencias, la creación de un limbo jurídico al que van a parar aquellos numerarios y numerarias que, por obediencia a sus directores (la misma obediencia que un religioso para con sus superiores), trabajan muchos años de su vida entregados a las labores internas, como fue el caso de Antonio, sin establecer ninguna relación laboral entre los directores y los que a su servicio trabajan.

Y aquí se encuentra el problema moral. No se puede proclamar a los cuatro vientos la doctrina de la santificación del trabajo en medio del mundo, cuando la propia institución que la enseña genera situaciones tan distantes a las de los ciudadanos que ejercen una profesión en medio del mundo. La santificación del trabajo implica siempre respetar los derechos humanos de los trabajadores y la justicia social: de hecho, incluso los textos oficiales del Opus afirman que, para santificar el trabajo, tanto el empresario como el trabajador tienen que cumplir con las leyes civiles; si no, no puede haber santificación personal. De nuevo aparece la contradicción entre lo que en teoría la Obra escrivariana predica y lo que en la práctica viven esos numerarios dedicados a labores internas, pues trabajan en un contexto en que no existe relación laboral, y eso no tiene nada de mentalidad laical ni espiritualidad secular.

También resulta chocante que la prelatura personal del Opus haya tardado tantos años en comenzar a cotizar por sus sacerdotes, a diferencia de las diócesis españolas que, desde hace muchos años, cotizan a la Seguridad Social por los sacerdotes diocesanos. ¿No hubiera sido coherente que la prelatura personal hubiera comenzado a cotizar por sus sacerdotes al mismo tiempo que las diócesis, teniendo en cuenta que el Opus proclama que la espiritualidad secular lleva consigo el fiel cumplimiento de las leyes civiles? Las diócesis españolas comenzaron en los años 80 del siglo pasado a cotizar a la Seguridad Social por sus sacerdotes por exigencia de las leyes del Estado; pero el Opus ha comenzado a hacerlo en el año 2007: ¿a qué se debe tanta tardanza en cumplir con las leyes civiles? Además, se da el caso de que los canonistas de la Obra de Escrivá sostienen –aunque en esto, como sabemos (ver Daniel M.: 22.01.2007), se equivocan– que las prelaturas personales son equiparables, en el plano del Derecho Canónico, a las diócesis y a otras estructuras jerárquicas de la Iglesia; precisamente porque esa es la doctrina canónica que el Opus sostiene, ¿no hubiera sido coherente obrar al unísono con las diócesis españolas en lo referente a la cotización de sus sacerdotes? Pues no fue así.

Meter laicos y laicas en un limbo jurídico de esas características (ausencia de relación laboral) y haber tardado tantos años en comenzar a cotizar por los sacerdotes es lo menos laical y secular que pueda existir en este mundo. Y eso lo hace una institución que se llena la boca dando lecciones de mentalidad laical y presentándose, a tenor de su carisma fundacional, como pionera de la espiritualidad secular en la historia de la Iglesia. Si obrar así no es inmoral, dígame alguien qué es.

El amigo Antonio Esquivias hace muy bien en reivindicar a la prelatura personal del Opus una justa reparación por esta burla que ha causado graves daños morales y económicos a él y a tantas personas. Se trata de que la Obra de Escrivá ponga de verdad en práctica lo que en teoría predica.

Josef Knecht


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Tus escritos: Con espíritu constructivo.- JaraySedal

110. Aspectos jurídicos
JaraySedal :

He abordado en diversos escritos, la obligación que entiendo debe establecerse para el Opus de dar de alta y cotizar por sus miembros dedicados a labores internas. Como ya se ha documentado existen relaciones de tipo religioso y no laborales en las que el Estado ha establecido la obligación de cotizar por sus miembros.

El Real Decreto 3325/1981 de 29 de diciembre incorpora al Régimen Especial de la Seguridad Social de los Trabajadores por Cuenta propia o Autónomos a los religiosos y religiosas de la Iglesia Católica ( BOE 21/1/82 ). Para quien quiera consultar la norma este es el enlace.

Quiero destacar algunos elementos de la norma...


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Opus Dei, arma de estrucción masiva.- Conrad

130. Agradecimientos, felicitaciones
conrad :

Te felicito Cosiendo corazones por tu aportación (19/08/2015). Coincido plenamente contigo en que el 90 por 100 de los miembros del Opus Dei son gente estupenda. El problema es que la estructura y su aplicación se ha convertido en un "arma de destrucción masiva".

Fíjate si es verdad lo que dices que la práctica totalidad de los ex que participamos en Opuslibros también somos gente estupenda. Precisamente por ser tan estupendos se han aprovechado de nosotros, porque no sabíamos decir que "no" a nada, porque nos echábamos encima la responsabilidad de "sacar la labor adelante".

Qué poca distancia media entre los estupendos integrantes de la institución y sus víctimas... ¿Por muy santa que, supuestamente, sea una causa se justifica que su aplicación provoque dolor, daño? No acabo de comprenderlo.

En fin, cosiendo corazones, disfrutemos de los estupendos que somos participando más (yo el primero) en Opuslibros.

Un abrazo.
Conrad

Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: ¡Mil gracias por no gustaros!.- Tessa

050. Proselitismo, vocación
Tessa :

Hola a todos, soy nueva en esta web y con lo que he leído hasta ahora casi me da vergüenza escribir, estáis tan bien preparados y documentados que me siento un poco fuera.

Veo que la mayoría de vosotros sois ex-numerarios o ex -pertenecientes. Mi caso es diferente, yo jamás pertenecí, pero no me siento más especial por ello, fue la suerte de no gustarles, solo eso, si no hubiera caído como el resto de mis hermanos, pero yo no era rica, tampoco especialmente brillante y además tenía la fea costumbre de cuestionar todo viniera de donde viniera (a eso lo llaman orgullo, verdad? el peor de todos los pecados) y por si fuera poco estaba profundamente ligada a mis hermanos y no tenía la más mínima intención de abandonarlos. ¿Para qué quieres más?

De esta mocosa no sacamos ningún partido. El primer recuerdo que tengo sobre ellos no pudo de ser más rechazo desde mi ingenuidad y autenticidad de niña. !Se llevaban a mis hermanos! pero además no solo fisicamente, es que realmente se alejaban y abandonaban a su familia. Cada año uno más hasta llegar al 90% de mi familia a la que adoro y por la cual no expongo mi identidad aquí. Les siento lejos de mí, no puedo tener conversaciones profundas sin que salgan heridos y profundamente preocupados por mi. Lo curioso es que soy bastante feliz pero no por su camino, así que toca preocuparse y rezar mucho, eso si, rezar, rezar , rezar... y coaccionar claro.

Siempre me ha parecido que Dios hablaba más de hacer buenas obras, de compasión, de comprensión, claro, que desde su estrecho e intransigente punto de vista, la coacción es una buena obra, aunque ya tengo 54 añazos y siguen con la coacción.

Recuerdo cuando intentaron pillarme, aquella marimacho que manipuló a tantas niñas de solo 14 años, me daba la risa, era tan prepotente ¿pensaba que yo no sabía a qué jugaba conmigo ? !Por favor! Lo había visto tantas veces con mis hermanos. Supongo que ya sabía bastante bien cómo era yo, no se distinguen precisamente por su discreción. Pero había que chequear ¿no? por si acaso. En cualquier caso... !!mil gracias por no gustaros!!

Tessa 


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Varias cosas.- Class

100. Aspectos sociológicos
class :

Como estoy de vacaciones, puedo estar más activo.

1.       Soraya déjate de puñetas y piensa. Dios es un buen cocinero, da sus tiempos de discernimiento, da paz, sabe esperar, te adereza aromáticamente y cuando estás preparada, ves lo que tienes que ver, sin agobios y con armonía. Huye de la cocina rápida del opus, aparte de que son unas manazas, queman muchas almas, porque son ellos los que cocinan y no Dios. Esto no significa, que del Dios reconduzca algunas de esas almas hacia sí.

No entres en el juego. En una vocación se siguen unas etapas, más o menos iguales para todo el mundo y cada uno tiene su tiempo y sin prisa.

 

1. Etapa del Descubrimiento.

2.  Etapa de Búsqueda.

3. Etapa de Discernimiento.

4. Etapa de Decisión.

5. Etapa de Entrega o No Entrega.

 

En el opus dei se queman etapas en menos de que canta un gallo e incluso pueden anular algunas, sobretodo la del discernimiento.

 

Haz caso a A. Plaza y pásate por su tienda y cómprale un niño, al parecer los vende, en su escrito nos dice “tengo una tienda de niños”. Esto era para sacarte una sonrisa. Pásala a ver, si eres de Madrid, que las penas con buena compañía, casi, casi ya no son penas. IMPORTANTE HUYE DE LA SOLEDAD. Y por supuesto, no vayas con numerarias, ve con gente buena y variada, tendrás más amplitud de mente. Dios sabe esperar, no importa que tu entrega sea hoy o mañana o pasado o dentro de diez años. Y en esa entrega, puede estar un marido, un hábito, una prelatura, un instituto secular, o ser una parroquiana normal y corriente… mientras sea lo que Dios y tú queráis, adelante. Pero sin prisas, como bien te he dicho, Dios sabe esperar.

 

2.       Orange tienes toda la razón del mundo que el opus y la Iglesia tienen un deber de justicia moral, con estas situaciones de entrega y desentrega. No he querido abordar el tema moral, ya que no es tan simple como parece. Hay responsabilidades personales e institucionales, y aquí sí que debería de haber un gran descernimiento, es muy complicado. Aquí no entran calculadoras. El “te corresponde” o el “no te corresponde”, aquí no funciona. La ingenuidad y el desconocimiento no es un impedimento insalvable, tanto por parte de la Iglesia como por parte del individuo. ¿Qué responsabilidad/culpa tiene el opus?, ¿Qué responsabilidad/culpa tiene el la Iglesia?, ¿Qué responsabilidad/culpa tiene la persona afectada?

 

Ya que hablamos de la responsabilidad de la iglesia yendo a un plano más profundo. ¿Cómo se debe de comportar la iglesia con tanta injusticia?… Hambrunas, guerras, falta de derechos laborales en casi todo el planeta, abusos de poblaciones, genocidios... ¿Tendría que pagar la comida de las hambrunas? ¿Tendría que enviar un ejército más fuerte para parar una guerra/genocidio?, ¿Debería de vender las míticas grandes riquezas del Vaticano para paliar el hambre aunque sólo sea para una sola persona?, ¿Debería de pagar una pensión a un pobre anciano que no ha cotizado por el motivo que sea?, y esa viuda, y ese niño y ese hombre que…

 

Ya que apelamos a la responsabilidad de la iglesia, hablemos de nuestra responsabilidad (la tuya, la mía, y la del otro) como Iglesia que somos, ante todos estos temas. Me gustaría que alguien lo reflexionara, que diera su punto de vista.

 

Ojalá, yo tuviera todos los medios para solucionar todas las penas de todo el mundo, incluso las de Antonio, que espero que todo le salga bien, se lo deseo de todo corazón.

 

Un saludo

 

Class


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Si desearan tu bien, te respetarían.- Eu

030. Adolescentes y jóvenes
Eu :

Soraya,

Te escribo desde lejos solo para decirte que uno no toma una decisión para toda la vida a los 16, 17 años.

Si te sientes mal es porque no estás lista!

Por favor, diles no y esperes hasta que puedas saber un poco más de la vida para entregarla.

Si desearan tu bien te respetarían.

Saludos

Eu


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: He visto en la oración que Soraya no tiene vocación.- Ruta

030. Adolescentes y jóvenes
Ruta :

Soraya: ¿Te has leído ya los consejos que da San Josemaria a los novios en la página Web del Opus Dei? yo te voy a añadir dos consejos que también daba San Josemaria y que no están allí.

Primero.- Consejo para los hombres. La mujer con que te cases, que no sea, ni fea que espante, ni guapa que encante. Segundo.- San Josemaria decía que mujeres que valieran la pena, había una entre mil o una entre diez mil mujeres, no lo recuerdo exactamente; debía ser, una mujer que valiera la pena entre diez mil mujeres; a san Josemaria le gustaban las cosas bien hechas y era muy exigente...


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Lo que hice yo para acabar con el acoso.- Uhuru

050. Proselitismo, vocación
Uhuru :

Hola Soraya,

Esta es la tercera vez que escribo aquí. A diferencia de la mayoría yo jamás pité y eso que lo tenía todo en contra: padres supernumeraries, hermanos y hermanas numerarios y supernumeraries... Todo. Lo insólito, repito, es que un tío como yo no pitase. Lo tenían a huevo. Te voy a contar lo que hice yo para acabar con el tema.

Mis padres me llevaron a mí y a mis hermanos a los clubes de turno desde los 10 años y lógicamente un día nos pusieron en la pista de salida (lista de san Rafael se llama). Después de meses de acoso y de un Retiro en el que me plantearon mi supuesta vocación (un timo) me harté de ellos. Me harté de sus presiones, me harté de que no respetasen mi criterio, mi libertad de opinión y de elección, me harté de sus continuos chantajes morales, porque son chantajes morales.

Esta gente se erige en Dios para encalomarte una vocación tan falsa como una moneda de madera. Así que me acerqué una tarde al club, recogí cuatro libros que tenía en la sala de estudios y ¡adios muy buenas! No volví. Me llamaron y les decía que no tenía nada que hablar con ellos. Obviamente mis padres me preguntaban por qué no volvía al club y les contestaba que con tanta tontería no tenía tiempo para estudiar y estar con mis amigos, estar en "medio del mundo". Hice lo que me pidió el corazón y no me equivoqué. Sé valiente.

Uhuru


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Contestando al último escrito de Soraya.- La última de la fila

050. Proselitismo, vocación
Ultima_delafila :

Querida Soraya:

Creo comprender tu situación por dos motivos, el primero es que he pasado por donde tú estás pasando ahora. Tuve varias depresiones fuertes durante mi estancia en el opus dei y sabes lo qué me decían? Pues que posiblemente Dios me quería así con esas depresiones, pasándolo rematadamente mal, para tener algo que ofrecer por el proselitismo. Mi segundo motivo es que mi hija mayor es un año más pequeña que tú y sé lo difícil que a veces os puede resultar la vida.

Lo primero que quiero decirte es que Dios NO es malo, todo lo contrario y además te quiere con locura como tu Padre que es. Si no díme cómo has podido movilizar a tanta gente a través de esta web, con una carta en la que pedías ayuda y consejo. Gente que no conoces de nada y que realmente está preocupada por tu situación y dispuesta a ayudarte como sea.

Ese Dios que te quiere tanto, se manifiesta a través de ellas porque Él es el primer interesado en ayudarte y sacarte del lío en el que te han metido.

Soraya, las que NO te quieren son tus amigas numerarias, convéncete de eso. Nadie que ve llorar a un amigo porque no quiere tirarse por un precipicio sin compadecerse de él y además insistiéndole para que se tire, puede ser tu amigo ni sentir el menor cariño por ti.

Deberías ir a un psicólogo para que te ayude con tu depresión, creo que necesitas ayuda profesional, pues te espera un curso muy duro si no te llenas de fortaleza para luchar contra esas enemigas que no buscan tu bien sino engrosar las arcas del opus, que están muy debilitadas porque pitan muy pocas y se van muchas.

Cuando empiece el curso céntrate en tus estudios, en sacar muy buenas notas y así poder elegir la carrera que más te guste.

Ahora, sal con tus amigos. Diviértete, aprovecha el verano. Olvídate de las numerarias y cuando las veas por una esquina pásate a la otra. Lleva siempre prisa cuando te las encuentres y de ninguna manera dialogues con ellas. Y sobre todo y por encima de todo olvídate de lo que te han dicho.

No hay ningún buen padre al que le guste ver tristes a sus hijos, pues Dios que es el mejor de los padres está deseando que seas FELIZ, inmensamente FELIZ.

Haz caso a todos los buenos consejos que te están dando los amigos de esta web.

Mira Soraya, lo que te ha pasado en palabras de Santa Teresa, es como "una mala noche en una mala posada". Ya se ha terminado. No le des más vueltas, no pienses más en ello. Dices que quieres formar una familia, ser mamá, yo te aplaudo tu ilusión porque para mí no hay nada mejor que ser madre, y ahora te pregunto sin que se entere nadie, ¿no hay por ahí ningún chico " buenorro" como decís vosotras que te haga tilín? Déjate de numerarias, de retiros y de convivencias y sal al mundo y busca a ese chico que te va a hacer feliz y con el que puedes lograr tus sueños.

Soraya querida, seguir a Jesús, vivir sus enseñanzas, no está reñido con la felicidad sino más bien es la clave de la felicidad. Si tú en el fondo de tu corazón deseas formar una familia y ser mamá, es que esa y no otra es tu auténtica vocación. Síguela, lucha por ella y quita de tu camino a las personas que quieran apartarte de ella. Compartes la misma vocación que la Mamá de Jesús, la Virgen María, pídele a Ella que te ayude.

Puedes contar conmigo siempre que quieras, Agustina tiene mi dirección y si quieres cuando empiece el curso seguimos hablando.

Un abrazo y no te olvides nunca de que has nacido para ser feliz

La última de la fila


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Carta abierta a Soraya.- Vera-Alameda

050. Proselitismo, vocación
Vera-Alameda :

Querida Soraya:  

Tu situación me apena profundamente. Sólo tú tienes la clave para salir de ella. Escucha tu corazón y síguelo, sin miedo, pero no cometas la tontería de que decidan por ti. Sus palabras son solo palabras: su rollo vocacional corporativo. Pero no es suya la palabra de Dios, esa solo la puedes escuchar tú en tu corazón. La palabra de Dios da sosiego, nos impulsa a amar nuestra vocación, no nos lleva nunca a tomar decisiones siendo esclavos del miedo, sino por una decisión gozosa que colma los anhelos del corazón. Y eso nace en nuestro interior, no en las "mociones de la oración" de otra persona bien sugeridas por el consejo local.  

Por lo que nos cuentas, tus anhelos van en otra dirección... Entonces...

 

Quiero pensar que acudes a nosotros, los "ex" sinceramente, en busca de ayuda. Sí realmente quieres salir de la tremenda situación que estás viviendo, no les des cancha, escapa, cambia el número de tu teléfono móvil, no tengas miedo a ser "grosera", no intentes "quedar bien", no respondas a sus llamadas, relaciónate en el colegio con otras personas, con esas chicas a las que nunca acosan porque las juzgan imposibles y que seguro que son gente estupendas, ellas te ayudarán.

 

En cuatro palabras: NO SIGAS SU JUEGO. 

 

Si quieres que hablemos, pídele a Agustina mi correo. Aquí estoy. Un fuerte abrazo

 

Vera-Alameda


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: Mensaje para Soraya.- enriquerchv

060. Libertad, coacción, control
enriquerchv :

Hola Soraya.

Leí tu mensaje, y percibí tu confusión con respecto a la famosa "vocación" a la que DIOS nos llama.

DIOS no es malo. DIOS es bueno, y quiere verte feliz y realizada. DIOS quiere verte plenamente realizada en el propósito para el cual DIOS te llamó, y llamó a cada uno de nosotros: adorarle a EL y únicamente a EL. En tu caso (y el caso que deberia ser para cada uno de nosotros), formando una familia, una hermosa familia, al lado de un varón temeroso de DIOS y excelente profesional, y tener hermosos hijos/as. Y, obviamente para nosotros los varones, formar una familia al lado de una mujer temerosa de DIOS, hermosa y sabia. Luego, te preguntarás: Existen estos tipos de varones o mujeres? Yo te respondo que si. Si existe. Es solo pedir a DIOS, y tener confianza y paciencia, que EL cumplirá su palabra. Sé feliz Soraya. Forma tu familia, y realízate como profesional también. Pero, no descuides tu comunión con DIOS. Confia en DIOS y EL te sorprenderá. Lo digo por experiencia!!! Si pones tu confianza en DIOS, y vives de esa manera, la paz del Señor que sobrepasa todo entendimiento te acompañará por el resto de tu vida, y te colmará de bendiciones. Pon tu confianza en Jesús, y EL perdonará todas tus faltas y rebeliones. No hagas caso, EN ABSOLUTO, a ninguna persona que te diga que no te cases, para servir íntegramente a DIOS!! Porque eso no es verdad!! A DIOS se le puede servir y amar en el matrimonio, en tu vida de mamá y en tu vida profesional. Espero haberte ayudado!!

Enrique Chaparro Viveros 
enriquerchv@hotmail.com  


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Tus escritos: Numerarios... ¡al Psiquiatra!.- Orange

105. Psiquiatría: problemas y praxis
Orange :

Mucho se ha hablado del Opus Dei en relación con la Psiquiatria. Quisiera únicamente plantear algunas reflexiones sobre este asunto. Leyendo muchos testimonios sobre este tema, se puede sacar la idea de que cuando un numerario presenta problemas de vocación que provoquen una descoordinación en el mecanico engranaje de su vida en el Opus Dei, los directores nunca se plantean si algo está mal en la Obra para corregirlo. Se limitan a usar una batería de recursos para que el numerario vuelva a "funcionar" dentro del engranaje. Uno de los recursos que practican en casos especiales es intentar utilizar la Psiquiatría para arreglar el desajuste.

Las personas normales van al médico psiquiatra cuando en su interior perciben que pueden tener algún conflicto o enfermedad mental de cierta importancia. Esta debe ser una decisión totalmente libre, y la persona la lleva a la práctica cuando quiere, donde quiere y con quien quiere. La persona puede pedir consejo sobre el asunto a familiares y amigos pero la decisión y la iniciativa son suyas.

En el caso de los numerarios (personas que bajo ningun punto de vista llevan una vida normal), leídos los testimonios aquí aportados se puede pensar que, en este tema, pueden cometerse varios tipos de irregularidades, a saber:

1) El numerario, por lo general, no tiene libertad para tomar la decision de ir al psiquiatra, sino que lo hace por orden del director (previa deliberación con los miembros del consejo local, sacerdote, miembros de la delegación). Eso es una intromision de varias personas en el fuero interno del individuo, privándolo del derecho a decidir el ir o no ir al médico.

2) Al numerario no le permiten ejercer la libre elección de psiquiatra sino que los directores son los que lo eligen. Esto es privarlo del derecho a la libertad de elección de médico. Y escogen al médico más adecuado a sus intereses, generalmente miembro de la Obra, previamente adoctrinado. 

3) El hecho de que los directores elijan a psiquiatras de la Obra previamente adoctrinados, hace que ese acto médico no sea libre y profesional, porque el psiquiatra ya está previamente teledirigido para hacer diagnósticos y recomendaciones vitales, psicólogas y psicofarmacológicas encaminadas primordialmente a mantener la perseverancia en la vocación del numerario y no a un correcto diagnostico y tratamiento psiquiátricos.

4) Despues del acto médico, el doctor no está autorizado a hacer ningun tipo de comentario con nadie, salvo que el paciente le de explicitamente su permiso (es algo análogo al secreto de confesion). Todo lo hablado debe quedar reflejado en la Historia Clínica, cuyo secreto esta garantizado por la Ley de Proteccion de Datos y cuya violación conlleva responsabilidad civil y/o penal para el médico. Es decir, que el psiquiatra no puede hablar ni con directores ni con curas pues violentaria gravemente su etica y moral profesional aparte de cometer un delito.

5) Peor es el caso de que el médico elegido no sea un verdero especialista en psiquiatría debidamente colegiado, sino un médico de Medicina General u otra especialidad médica, pero eso sí, "muy de casa". Pues en este caso, a lo anterior habría que añadir conducta temeraria del médico por abordar casos clínicos para los que no está adecuadamente preparado y en algunos temas, no autorizado a tratar. 

6) Mención especial merecen los casos de los que se suicidan, muchos de ellos rodeados de oscurantismo. Ante ellos, cabe preguntarse si la atención a la persona fue en todo correcta por parte de los directores y los médicos que hubieran intervenido. Sin descartar que en algunos casos, los familiares o cualquier otro conocedor del caso pudiera pedir intervenir a la Justicia.

7) en resumen, el psiquiatra o médico que se preste a estas prácticas esta violentando la ética y la moral profesionales y cometiendo acciones delictivas.

8) Si algún numerario siente que necesita ayuda psiquiátrica le recomiendo que busque un médico psiquiatra colegiado, de prestigio contrastado, que no sea miembro ni tenga relacion alguna con el Opus Dei. Y que no tolere la intervención de ningún director ni cura de la Obra.

Orange


Publicado el Viernes, 21 agosto 2015
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 Correos: ¿Cómo Dios puede ser tan malo…?.- Soraya

050. Proselitismo, vocación
Soraya :

Hola,

Me habían recomendado hablar con mi madre, pero no ayudo mucho mas bien empeoro las cosas. Ademas hace un par de días me encontré con una numeraria de mi colegio y hablamos un rato en ese rato me comento lo siguiente “casi siempre cuando estoy en ratos de oración me vienes a la cabeza como si Dios quisiera que hablara contigo después de tu viaje a Roma”. La conversación transcurrió entorno a esto y me dijo algo como “si sufres y te causa impresión es que algo significa (me estaba insinuando que debería ser numeraria o algo más como monja) y no deberías dejar eso de lado”.

No se que pensar me esta diciendo que la depresión que sufro constantemente es normal por mi resistencia. Como alguien puede ver llorar a alguien sobre algo y seguir presionando sobre ese algo? Como Dios puede ser tan malo y permitirme sufrir arrebatándome todo lo que deseo en esta vida que es formar una familia?

Soraya


Publicado el Miércoles, 19 agosto 2015
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 Correos: ¿EL OPUS DEI FAMILIA? NO SEÑORES, NO.- Cosiendo corazones

070. Costumbres y Praxis
Cosiendo corazones :

Al lunes falleció una pariente lejana mía, que llamaré María. No sería motivo de ningún artículo si no fuera porque María llevaba más de 50 años en la obra: era agregada.

Estuve toda la tarde en el tanatorio. Por prudencia decidí ponerme de luto pero sin mangas, para evitar dar explicaciones. Claramente “ellas” iban sin luto pero con mangas. De ese modo quedaba todo aclarado.

Alucinante el despliegue de prelatura que allí se concentró. Por supuesto más de cien personas, entre numerarias y agregadas. ¿Críticas? Ninguna. Todo lo contrario. Estuvieron rezando con cariño.

Ni que decir tiene que hubo situaciones cómicas, pero volví a constatar mi teoría, muy experimentada, de que más del 90% de la gente de la obra es estupenda, es la obra en sí “el arma de destrucción masiva”.

Todo habría sido normal si no hubiera conocido a Ana. Últimamente los tres hermanos de María se turnaban para atenderla. Cuando me presentaron a Ana, uno de ellos me dijo: Esta es Ana, la amiga de María, que viene a estar con ella cuando alguno de nosotros tiene algún problema. De hecho, la próxima semana él no iba a estar en la ciudad  y María le dijo que no se preocupara, que llamaría a Ana.

En ese momento se me cayó el alma a los pies. En el tanatorio no cabía ni un alfiler, lleno de personas de la obra. De su “familia”. Familia y hermanas, con lazos más fuertes que los de la sangre, a las que, por supuesto, no se podían molestar para que atendieran a María. Para eso estaba la familia de sangre y su amiga de verdad…

Es terrible pensar en la ausencia de caridad, humanidad y amor verdadero que existe en el opus dei. ¡Pobre gente!

Al día siguiente, al funeral, para sorpresa mía, asistieron muy pocas personas de la obra. Evidentemente choca mucho para alguien ajeno a la secta. ¿Dónde estaban sus numerosísimas hermanas del día anterior? Se las había tragado la tierra. Sin embargo es de justicia decir que el sacerdote que celebró la Misa estuvo de 10. Dijo una homilía preciosa, en la que milagrosamente no nombró a san… y en la que no aseguró categóricamente que María ya estaba en el cielo. Hizo referencia a la Virgen como “puerta del cielo”. No lo había oído nunca en un funeral y me encantó.

No pude controlar la imagen de un san… aporreando la puerta del cielo, al más genuino estilo Pedro Picapiedra y viendo cómo se le colaban sus hijos sin entender absolutamente nada. ¡Qué traicionero es el subconsciente!

Todo mi afecto a esas personas de buen corazón que han estado despidiendo a María y una oración para ella. Descanse en paz.

Cosiendo corazones


Publicado el Miércoles, 19 agosto 2015
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 Tus escritos: Inconvenientes de ser alumna y numeraria en un colegio Opus.- A. Plaza

030. Adolescentes y jóvenes
A. Plaza :

Hola Soraya. Si una niña “normal” me preguntara  qué haría yo, con mi experiencia, si volviera a hacer 3º de BUP en el colegio Grazalema, del opus dei, le diría lo siguiente:

1.       Estudiaría mucho para tener la máxima puntuación y poder estudiar lo que me gustara.

2.       Me lo pasaría lo mejor posible porque los años de colegios son para disfrutarlos.

3.       Procuraría afianzar mis amistades para conservarlas toda la vida. Los amigos del colegio son especiales y aunque la vida nos separe de ellos, cuando los volvemos a ver, comprobamos que es como si no hubiera pasado el tiempo. ¡Es el último año!

La realidad es que ya era numeraria y me pasé el curso:

1.       De las tutorías al confesionario. Angustiada pensando que en cualquier momento me podían sacar de clase.

2.       Dejando los estudios en un segundo plano y bajando mucho mis calificaciones.

3.       Perdiéndome los recreos  porque ya  me quería ir de la obra y el sacerdote aprovechaba los recreos para hablar conmigo.

4.       Huyendo todo el día de la persona que llevaba mi charla, con lo que conllevaba de ansiedad.

5.       Alejándome de mis amigas, que “no eran buenas influencias”.

6.       Acercándome a las que no eran mis amigas pero con las que podía hacer falso apostolado y llevarlas al club, a un círculo, a una convivencia… Ni que decir tiene que no me podía separar de las pitables. Ese año creo que de mi clase pitaron dos.

7.       Haciendo las normas en el autobús, en vez de estar riéndome, hablando o estudiando.

8.       Cambiando la risa por el llanto.

9.       Y aunque no te lo creas, sin entrar algunos días al comedor porque daba clases particulares a una niña de 6º de EGB que suspendía matemáticas y lenguaje y que hoy es directora de una delegación. Lo hacía porque me obligaban para contribuir económicamente al centro. Mi madre no sabía que me quedaba muchos días sin comer ¡¡qué locura!!

Que haría yo ahora sabiendo que no estoy en un colegio normal:

1.       No permitiría que mi tutora fuera de la obra y mucho menos numeraria. Es más, no tendría tutora. Hablaría con mis padres para ello.

2.       Jamás hablaría ni me confesaría con el cura del colegio.

3.       Pondría todo mi empeño por ayudar a mis compañeras de clase que ya son numerarias, dándoles a leer Opuslibros. ¡Haría todo lo posible porque se salieran!

4.       Hablaría con naturalidad, aunque a la vez con prudencia, de Opuslibros, para que me consideraran hereje y me dejaran hacer un curso escolar en paz.

5.       Comería a la hora de comer.

6.       Aprovecharía el recreo para disfrutar y para fumarme algún pitillito prohibido de vez en cuando, que eso, en mis tiempos, producía un subidón bestial.

7.       Hablaría con mis padres ante cualquier acoso. Si tus padres son de la obra y piensas que no te van a entender ¡pediría ayuda a quienes han pasado por esa experiencia!

Ahora Soraya, aunque eres joven, te juegas mucho más de lo que imaginas. Piensa y decide cómo vas a afrontar tu último curso. Eres tú la única responsable de tu vida y de tu felicidad.

Sabes que siempre estará Jesús contigo y en Opuslibros encontrarás muchas personas buenas y con experiencia idéntica a la tuya, dispuestas a ofrecerte una mano.

Si necesitas ayuda puntual no dudes en escribirme aplazavaltuena@gmail.com. Vivo en Madrid y tengo una tienda de niños. Ojalá algún día vengas a verme con tus retoños.

¡No tengas miedo y confía en Dios y en ti!

A. Plaza


Publicado el Miércoles, 19 agosto 2015
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 Tus escritos: Aléjate, mucho ojo.- Chale

030. Adolescentes y jóvenes
chale :

Soraya:

Te hablo con el corazón en la mano: no te dejes embaucar como lo hice yo a mis 15 años. Fui numeraria 27 años, y ahora que leo tu historia y veo la de muchas y muchos que nos dejamos llevar por esas ansias de “algo” que tal vez nos llevó hacia un lugar donde aparentemente había cariño, amistad y bienestar, y de paso a “Dios” -porque es impresionante que te mencionan a Dios cuando les conviene, en cuanto a tu entrega, porque te presionan con la conciencia de que como le vas a decir que no a El (Dios) cuando realmente ellas no representan a Dios-.

Sólo por hablar del tema de amistad te podría poner los siguientes ejemplos de mi trayectoria:

a) La numeraria con la que “pite”, que me “trataba” y era mi “amiga” se fue a Roma a los pocos meses de mi entrada al Opus. Al regresar a los 3 años, coincidimos en una convivencia y yo la recordaba con mucho cariño y ella no se acordaba ni de mi apellido. Y después de otros años en otra convivencia coincidimos y varias platicábamos en el pasillo de diversos centros y al decir que yo había entrado a la obra en Prado, y ella me pregunto: ¿A poco eras de ahí?” Cuando había sido mi “amiga” con la que AHÍ había escrito mi carta y con ella.

b) Cuando te dicen que seas verdadera amiga de tus amigas, es sólo con las que pueden ser de la obra, porque a mí me dijeron varias veces, que dejara de “seguir” a fulana porque no convenía. Te contaré que a esa fulana yo la quería mucho y tengo una gran tristeza en mi corazón cuando por haber obedecido (para evitar problemas) la dejé de frecuentar y 15 años más tarde volví a saber de ella cuando recibí la noticia de que había fallecido, de cáncer, casi sola, dejando 2 niños huérfanos y que yo no pude estar a su lado, porque no lo supe antes, cuando sufría tanto. Ahora me da gusto ver que su Facebook sigue “vivo” y fue una persona a la que todo mundo recuerda porque hizo mucho bien y ayudo a mucha gente y pensar que en el opus decían que no valía.

c) Ahora fuera, habiendo dejado el opus, con el único arrepentimiento de no haberme ido antes, pienso en las más de 200 numerarias con las que viví y más de 300 auxiliares, y las puedo contar con los dedos de una mano, a las que invitaré a mi boda, o les llamo por su cumpleaños. Y los “ lazos más fuertes que los de la sangre” que hubo durante 27 años, ¿se disolvieron en 1 hora? cuando hablé con la directora de la delegación para darle mi carta de salida, porque después de eso no recibí ni una llamada, ni un mensaje, de cómo me encontraba, aun cuando todavía no me daban la “dispensa” solo llamaron para decir que había llegado algo de parte del padre y luego para decirme que había llegado la dispensa.

d) Amigas “de fuera” sólo tienes a las que dan esperanzas de ser del opus, si no, no interesan. Amigas de “dentro” no existen porque no puedes tener amistades particulares y son tus “hermanas” que cuando te cambian de centro les importas un pepino; familia “de sangre” la has descuidado porque has estado ausente muchos años, era la extraña tía que vemos de vez en nunca… Si el cariño y la amistad no existen en el opus, cómo pueden hablarte de amar a Dios si no saben querer al prójimo.

Suerte y aléjate! En mi país había un anuncio para los niños que si algún extraño se te acercaba para ofrecerte “maravillas” pero te decía que no se lo dijeras a tus padres, te gritaban: Aléjate y mucho ojo. No hagas nada de lo que te avergonzarías que supieran tus padres. Mucho OJO.

Chale 


Publicado el Miércoles, 19 agosto 2015
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