Bienvenido a Opuslibros
Inicio - Buscar - Envíos - Temas - Enlaces - Tu cuenta - Libros silenciados - Documentos Internos

     Opuslibros
¡Gracias a Dios, nos fuimos
Ir a la web 'clásica'

· FAQ
· Quienes somos
· La trampa de la vocación
· Contacta con nosotros si...
· Si quieres ayudar económicamente...

     Ayuda a Opuslibros

Si quieres colaborar económicamente para el mantenimiento de Opuslibros, puedes hacerlo

desde aquí


     Principal
· Home
· Archivo por fecha
· Buscar
· Enlaces Web
· Envíos (para publicar)
· Login/Logout
· Reportar problemas técnicos
· Ver por Temas

     Gente Online
Están conectados 36 usuarios anónimos y 0 usuarios registrados.

Eres un usuario anónimo. Puedes registrarte aquí

     Login
Nickname

Password

Registrate aquí. De forma anónima puedes leerlo todo. Para enviar escritos o correos para publicar, debes registrarte con un apodo, con tus iniciales o con tu nombre.

     Webs amigas

Opus-Info

Desde el Opus Dei al mundo real

ODAN (USA)

Blog de Ana Azanza

Blog de Maripaz

OpusLibre-Français

OpusFrei-Deutsch


     Sindicar contenido
RSS
direcci?n RSS

A?adir a Mi Yahoo!

A?adir a Google

¿Qué es RSS?


Opuslibros: 010. Testimonios

Buscar en este Tema:   
[ Ir al Home | Selecciona un nuevo Tema ]

 Correos: Tres anécdotas que ilustran el clima de esquizofrenia que se vive en el opus dei

010. Testimonios
otaluto :

Primera. Cuando anunciaron la canonización del fundador, llegó una nota diciendo que todos, es decir, todos, teníamos que ir: gran plan y excitación general. Había uno en el centro que iba con sus padres supernumerarios, y durante algunos días nos contaba que planeaba visitar con ellos algunas ciudades de Italia. El resto nos entusiasmamos también y nos animamos a organizar algún que otro plan. Días más tarde llega otra nota diciendo que estaba absolutamente prohibido hacer planes fuera de Roma. El tema venia en serio y era bajo pena de “mal espíritu” que en la obra es algo parecido a la excomunión de la Iglesia de los católicos. La nota era uno de esos baldazos de agua fría que nos regalaba cada tanto la obra, pero bueno, obedece es obedecer… Cuál sería mi sorpresa cuando, ya en Roma, me enteré que un grupete de directores de la delegación se había alquilado un auto para hacer una “romería” a Florencia. No quiero elaborar sobre el tema de las castas y la hipocresía en el opus dei, porque la anécdota lo ilustra perfectamente.

Segunda. Yo vivía en un centro que estaba ubicado en un lugar súper privilegiado: el balcón daba directamente a una cancha de polo donde se juega la final del campeonato todos los años. Demás está decir que es un espectáculo maravilloso, no solo por el despliegue de caballos y uniformes sino por el colorido de las tribunas llenas, el pasto verde y perfecto, etc. Algo maravilloso. Pero hete aquí que lamentablemente se trata de un “espectáculo público” y por lo tanto no apto para numerarios. ¿Las razones? Los numerarios no gastan dinero y el tiempo en esas cosas. Bien, también se acepta. Obedecer es obedecer. Sin embargo, el día de la final, varios directores de delegación nos honraban con su presencia para “tomar el té”. Luego se quedaban a ver la final desde el balcón. Eso sí, todos vestidos de traje un día sábado. Eh? sí sí, muy normal todo. Pero la anécdota no acaba ahí. Había uno del centro (el mismo de la anécdota anterior!!) que había conseguido entradas gratis para la final y como los directores lo veían desde el balcón presumía que era un espectáculo público “aprobado”. Jajá, que iluso. No lo dejaron ir. Todavía está pendiente la explicación de por qué es lícito mirar un espectáculo público desde un balcón y no desde una tribuna gratis.

Tercera. Yo necesitaba un ordenador. Lo hablé con el director y me dijo que le parecía bien, que iba a hacer la consulta. Pero yo era impaciente y cuando cobré el sueldo, antes de entregarlo, fui y me lo compré. Llegué al centro con la caja y tuve una discusión muy fuerte con el director. Yo le decía que lo consultara, que si la delegación no me daba el permiso, que entonces lo regalaba. Cuál era el problema si yo estaba dispuesto a obedecer?…. Pero no hubo forma de convencerlo: ese ordenador, el que yo me había atrevido a comprar era, aparentemente, un ordenador “inconsulto”. No podía transformarse en “consulto”. Tenía que desaparecer. Luego haríamos una consulta, y una vez aprobada, compraríamos otro. Pero yo le decía, ¿por qué gastar en dos ordenadores? ¿Por qué no esperar a que me aprueben este? No hubo caso. Finalmente me lo tuve que llevar a la casa de mi madre. Allí lo podía usar sin problema pero en el centro no. La obra, ¡como extraño ese ambiente tan sano!

Paz a todos.

Otaluto


Publicado el Viernes, 15 diciembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Más coincidencias. Para Josefina Hurtado.- Casimiro

010. Testimonios
casimiro :

Leyendo el artículo de Josefina Hurtado sobre “la coincidencia” de la muerte de su padre el día 17 de mayo del 2015, día de la Ascensión del Señor y aniversario de la beatificación de Escrivá de Balaguer, tuve la curiosidad de ver en qué fechas habían fallecido miembro del Opus Dei que están en proceso de Canonización. Entre ellos también hay coincidencias con fiestas religiosas señaladas.

-Venerable Montse Grases murió el 26 de marzo de 1959, Jueves Santo

-Venerable Isidoro Zorzano murió el 15 de julio de 1943, víspera de la Virgen del Carmen.

-Venerable Guadalupe Ortiz de Landázuri murió el 16 de julio de 1975, fiesta de la Virgen del Carmen.

-Venerable Dora del Hoyo falleció el 10 de enero de 2004. El cumpleaños del fundador era el 9 de enero.

-Venerable José María Hernández Garnica falleció el 7 de diciembre, víspera de la Inmaculada del año 1972.

-Venerable Laurita Busca Otaegui, esposa del también venerable Eduardo Ortiz de Landázuri, falleció el 11 de octubre de 2000, víspera de la Virgen del Pilar.

Casimiro


Publicado el Miércoles, 13 diciembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: En cuatro días moriras. Cuarta y última parte.- Josefina Hurtado

010. Testimonios
Josefina Hurtado :

EN CUATRO DIAS MORIRÁS. Cuarta y última parte.

Josefina Hurtado, 11/12/2017

 

Yo fui la última en declarar. Antes me precedieron cinco médicos, las empleadas de mi padre, mi hermano menor y el investigado que, con las artimañas que emplearon, no declaró. Yo no había sido citada entre ellos pero una semana después de finalizar las declaraciones de los anteriores, la juez me llamó para que declarara a la semana siguiente. Ésta quería que declarase yo antes que mi hermano el investigado y él lo haría después a través de Skype para que no se trasladase otra vez desde Madrid a Murcia.

 

Me repasé una y otra vez todas las investigaciones que había realizado, y me preparé para volar hacia Murcia. Al día siguiente de llegar declararía, así que ultimé todos los detalles con mi abogado y me fui al hotel...


Publicado el Lunes, 11 diciembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: Diferentes pero iguales (III).- Salypimienta

010. Testimonios
salypimienta :

En el escrito anterior me quedé en lo difícil que es para algunos ex miembros expresar palabras de cariño o de afecto. Para otros al contrario, ingenuamente dicen lo que piensan y lo que sienten sin que se les cruce por la cabeza que eso pueda ser malinterpretado y dar pie a cosas que no son.

La manía de justificarnos para todo y en todo.

Cuando alguien nos hace una llamada de atención, nos critica o nos dice lo que piensa sobre nosotros, inmediatamente sentimos la necesidad de justificarnos. Llevamos las críticas MUY MAL. Debe de ser por la cantidad de correcciones fraternas y llamadas de atención que recibimos por montones y casi siempre injustamente o por verdaderas estupideces...


Publicado el Miércoles, 06 diciembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Respondiendo a Pinsapo.- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Querido Pinsapo: no voy a darte argumentos, te relataré lo más brevemente posible lo que yo viví hace muy poco tiempo. Puede que el prelado sugiera una serie de cosas que él, por supuesto, no vive, pero no todos están dispuestos a seguir.

1.- Las meditaciones, los círculos breves siguen siendo infumables. No se habla de Cristo, ni del amor a la Eucaristía, ni del cariño a los demás. Se sigue hablando y diciendo las mismísimas cosas de hace 20, 30 y 40 años. Los retiros mensuales son bochornosos. No te digo nada del curso anual o de los cursos de retiro. Se habla del fundador, de corrección fraterna, de las faltas de pobreza. Los casoplones de la obra son una bofetada moral para la gente que menos tiene.

2.- En el comedor durante la comida, dije: he empezado a trabajar en un comedor social. Voy dos días a la semana toda la mañana. Trabajaré como voluntario en un centro de inmigrantes y los más desfavorecidos de la ciudad. Silencio sepulcral. Roto por el comentario de una persona como portavoz del resto: Pero, cómo, ¿que vas hacer qué? Iba a explicar de nuevo, y el director intervino: Bueno a los voluntarios que conozca los traerá a la labor. Me tuve que callar. ¿Eso es solidaridad, por parte de los del centro y por parte del director? Pues que baje Dios y lo vea. Eso es no entender absolutamente nada.

3.- A los pocos meses comencé a trabajar simultáneamente con otra ONG de la iglesia católica. Volví a intervenir contando lo contento que estaba porque habiendo empezado ya a colaborar, esa semana iría el vicario de la diócesis de Madrid a celebrar una Eucaristía para todos los voluntarios. Casi se marean. ¿Eucaristía? Vicario de la diócesis? Se hacían cruces. Yo no volví a contar nunca nada más.

Esas son las tres cosas que al final de tu carta enumeras. Y yo te doy mi experiencia.

NI el amor a Jesucristo es tema de charlas, círculos o meditaciones. Ni tener en el corazón el ánimo de ayudar a los que más lo necesitan. Ni la colaboración con los obispos y parroquias.

¿Y sabes por qué? La gente mayor no admite nada de esto. Y la gente "joven" están en los colegios intentando captar a los de 10, 12 años. Y muy ocupados en sacar adelante las actividades de los clubs aunque tengan 40, o 45 años. No Pinsapo. No estás en la realidad. Los centros de n mayores están así y los n jóvenes de la otra manera.

¿Si el prelado se dirige a los más jóvenes? Trabajan a destajo para sacar adelante a sus familias. Y se sigue con la política de familias numerosas. Conozco a muchos supernumerarios de 30, 35 años que ya tienen 5 hijos y van a por el sexto. Tú crees que tienen tiempo de solidaridad, de parroquias etc… Suficiente tienen con bañar a sus hijos cuando llegan a casa después del trabajo. Y por la noche a seguir cumpliendo con el "débito" matrimonial. La realidad del opus dei es esta. No hay más.

Me gustaría equivocarme. Pero por lo menos tienen que pasar dos o tres generaciones, desparecer n y agd y que los s, si pueden, se hagan cargo de todo.

La carta de febrero, es una utopía. El opus dei nunca se "hará" con los pobres y marginados. ¿Alguien ha visto al prelado ir a Lampedusa como hizo el Papa Francisco? ¿Alguien ha visto que abriera las puertas de San Eugenio los días más fríos de Roma como hizo el papa? Sí puede haber alguna labor social, pero en los centros hay como poco calefacción, agua caliente y comida servida en la mesa. ¿Saben qué es tratar a personas que no tienen nada y que con una palabra de cariño y una sonrisa se conforman? ¿Saben qué es saludar al Vicario de la diócesis y agradecerle la labor que estamos haciendo los voluntarios? eso no, no se hace en el opus dei.

Un saludo a todos

Solitudine


Publicado el Miércoles, 06 diciembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: EN CUATRO DÍAS MORIRÁS. Tercera parte.- Josefina Hurtado

010. Testimonios
Josefina Hurtado :

EN CUATRO DÍAS MORIRÁS. Tercera parte

Josefina Hurtado, 4/12/2017

 

Regresamos a la casa tres meses después. Esta vez mi hija nos acompañaba. Entramos en la casa y nos conducimos por ella con las lámparas de los móviles. La electricidad ya había sido cortada. Quería echarle una foto a las cajas de sedantes en el lugar en el que las había encontrado, aunque legalmente no sirviera para nada.

 

Aquello era siniestro…


Publicado el Lunes, 04 diciembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Sobre los espíritus.- Xavier de Barcelona

010. Testimonios
Xavier_de_Barcelona :

Joseph Ratzinger en una notificación oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe calificó los presuntos mensajes celestiales que recibía Vassula Rydén de meditaciones privadas, y aportó curiosos y sensatos razonamientos para sostenerlo. En mi opinión las conversaciones de ese americano con Escrivá son y valen ni más ni menos ni poco ni mucho como meditaciones privadas de ese señor. Esa manera de meditar no está al alcance de cualquiera y no es opcional ni voluntaria, la mente humana es así, y para mi ello no merece ni aprecio ni desprecio.

El tema me retrotrae a cuando yo comencé repentina y trágicamente a "meditar" de esta manera, y lo voy a contar porque hoy día considero muy curioso que en ningún momento asociara lo que me pasaba a la religión. Luego he visto que en el resto de "locos" sí que es muy habitual. Pero con la formación religiosa de los ambientes opusinos un joven, o al menos yo, asocia la religión a castidad, obediencia, ir a la iglesia, ser formal, virtudes humanas, etc... y yo al menos no lo asocié a nada de lo que en común tienen locura y santidad.

Estaba apunto de cumplir 27 años ahora tengo 50 y, sin trastornos mentales hasta el momento, tomaba mi café de cada día en mi mesa de trabajo antes de comenzar la jornada cuando entonces me asaltó "el mensaje mental de lo superior" muy urgente de que iba a morir y de que sólo estaría a salvo en cierta cartuja (con cuyo padre procurador había tratado varias veces por un empleo anterior y un amigo común). La intensidad del aviso y el estrés fue tan grande como mi total escepticismo respecto a todo ese molesto asunto, creo que era viernes y que a duras penas logré a alcanzar a terminar la jornada no sé muy bien cómo y al día siguiente tomé el tren a la ciudad de esa cartuja pero estaba tan descentrado, mucho, que me pasé esa lejana ciudad de largo y acabé en otra ciudad aún más lejana en dónde había tenido una amante durante varios años. Total que regresé a casa viajado y seguí con las comunicaciones, con mi desconcierto, con mi escepticismo sobre todo, con el hostigamiento de los "ezpíritus", con las trampas con las que pueden tratar de engañarte esos otros lados de la mente, y pese a mi incredulidad en un par de años perdí 25 kilos para mis 180 CMS y acabé en los 60 KGS, diagnosticado de esquizofrenia desde el primer momento por medio de mi empresa que se desentendió de mi igual que en cuanto a mis derechos económicos también la seguridad social y la justicia española pero eso es otro tema.

Lo que yo encuentro bien curioso y tema de esta página es que habiendo yo de joven recibido e incluso impartido tantísima formación religiosa en ambientes opusinos jamás asocié nada de esa primera crisis esquizofrénica ni de todos mis trastornos con la religión. No fue hasta 10 años más tarde en que otro ateo, profunda gratitud le debo por más cosas y siempre está en mis recuerdos, 10 años más tarde un ateo me mencionó el tema pictórico de las tentaciones de San Antonio Abad y por primera vez vi las similitudes entre lo que nos pasa a los locos y lo que le pasa a los santos. En la "Vitta Antonii" se narran los hostigamientos que sufre de los espíritus el padre del movimiento monástico cristiano, en cierta ocasión San Antonio le reprocha a Dios haberle dejado tantísimo tiempo solo con el demonio y le pregunta que dónde había estado, y Dios le responde que había estado allí todo el rato observando cómo se comportaba. Leer eso me emocionó hasta el llanto y lloré como una magdalena los duros años de brava resistencia solitaria a tantísimos malos momentos. Por favor si ven a alguien con problemas mentales piensen en la probable bravura y entereza y hombría de bien con que seguro que se ha estado encarando continuadamente a situaciones que nadie más en su entorno percibía. Lo de echarse unas risas a su costa sólo está bien para defenderse de lo que no comprenden pero ustedes ya pueden comprender por lo que pasa esa persona. Pero volviendo al tema ¿cómo es que no asocié nada de todo eso que me ocurría con la religión como la mayoría de los que aterrizan en la esquizofrenia? ¿Qué asocia a la religión un jóven formado por el Opus Dei? ¡Auxilio sociólogos! Yo diría que asocia cosas muy diferentes que los jóvenes de otros movimientos cristianos.

Hoy hago una distinción muy clara entre mi enfermedad y los asuntos de los santos propia de mi ateismo de cultura cristiana. Me consta que sufro patológicamente de mi identidad, me consta que estoy enfermo, porque si me tratan mal o me ignoran o sufro situaciones abusivas enseguida estoy peor de los "espíritus" y comienzan las malditas "meditaciones interiores" y otras fiestas que me sobrepasan. He de vivir tranquilo sin complicarme la vida esquivando a quienes eventualmente me ignoren o quienes puedan en ocasiones tratarme abusivamente. Admiro a los hombres de nuestra cultura cristiana que por amor de Dios y del prójimo se ponen en situaciones en las que es fácil que caigan en este tipo de conflictos de identidad, su caso siempre ha sido y es distinto al mío y al del américano que charla con Escrivà, que a saber si está mentalmente sano o no, eso yo no lo sé. Pero mi tesis es que cuanto más humanismo occidental hay en la sociedad menos fracturas mentales de este tipo hay en los individuos de una sociedad, por eso quizás en las sociedades indígenas américanas sea aún bastante normal este tipo de meditación interior con los "espíritus". Y el hecho de que muchas de estas cosas puedan explicarse racionalmente como meditaciones privadas creo que ni quitan ni añaden nada a la fe en Dios o al ateismo. Ratzinger dice que lo de Vassula Rydén en ese caso son meditaciones privadas, pero por supuesto él cree que en otros casos no lo son. En el caso del americano si alguien duda de que lo suyo sean meditaciones privadas merece ser llamado crédulo en vez de creyente.

Perdonad el tocho. Gracias y aprecios sinceros.

Xavier de Barcelona

Publicado el Miércoles, 29 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: En cuatro días morirás (II).- Josefina Hurtado

010. Testimonios
Josefina Hurtado :

EN CUATRO DIAS MORIRÁS. Segunda Parte.

Josefina Hurtado, 27/11/2017

 

 

Salí desde Inglaterra para Murcia una mañana del mes de julio. Llevaba conmigo una carpeta con la narración escrita de los hechos para que la policía los leyese. Esas habían sido las recomendaciones de una abogada, amiga mía de la infancia. En el avión iba rememorizando lo que había hecho y buscado desde la muerte de mi padre hasta ese momento.

 

La búsqueda de las respuestas a mis dudas la hacia entre las personas de mi alrededor. Preguntaba a enfermeras, amigas, etc. Alguien me daría una clave. Y así fue. Una de ellas me abrió los ojos. Eso es una muerte programada, y si es así, es con una sedación terminal, no lo dudes, me dijo...


Publicado el Lunes, 27 noviembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Respuesta a Solitudine.- Periferia

010. Testimonios
periferiapuntocom :

Estimado Solitudine y por extensión todos los lectores:

Como bien indicas en tu escrito es posible que yo sea "de los de a pié", y por lo tanto de los que no se enteran.

Por lo menos, por lo que a mí respecta, de tráfico nada.

Saludos desde la periferia.

Periferia.com

Publicado el Lunes, 27 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Espíritus de América.- Gómez

010. Testimonios
gomez :

Hola, Jacinto.

Leí hace muchos años «La supresión del pudor, signo de nuestro tiempo», y desde entonces te admiro. Usé algunos de tus argumentos en varias de mis charlas y en alguno de mis artículos de prensa, por allá en los años 78 y 79.

Soy americano, de Colombia, y claro, aquí hablamos con los espíritus. ¿En Europa no? ¡Qué tristeza! Vudú En Nueva Orleans, la cuna del jazz y del blues hay vudú. Lo puedes ver en la película de dibujos animados de Disney La princesa y el sapo. En Haití hay vudú. También en su vecina República Dominicana. En alguna de las historias de los curas españoles Domingo Laín y Manuel Pérez, que luego fueron guerrilleros del ELN, se narra que cuando recién ordenados estuvieron atendiendo feligreses en alguna ciudad de La Española. Les robaron el valioso cristo del retablo de la iglesia. Ellos decidieron asustar a los feligreses haciendo voces de espíritus que instaban a los ladrones a devolver lo robado, y por supuesto los ladrones, que creían a pie juntillas en espíritus, lo devolvieron.

Mi hermano mayor es médico, y como todo médico, algo descreído. En el Hospital de San Ignacio, anexo a la Universidad Javeriana, de los padres jesuitas de Bogotá, Colombia, conoció a un paciente de cáncer, durante su residencia de oncología. Los médicos habían desahuciado a este paciente. Le dijeron que le quedaban pocos días de vida, pues el cáncer había hecho metástasis. El paciente salió del hospital para una de las casas en las que el médico venezolano José Gregorio Hernández opera. Se entiende que opera el espíritu del médico, pues el médico murió en Caracas en 1919. Los que atienden en esa casa son sus médiums. Unos meses después el paciente de cáncer pareció por los pasillos del hospital San Ignacio, donde médicos y residentes lo saludaban incrédulos. Él les contó que lo había operado José Gregorio Hernández. Los médicos lo examinaron y, en efecto, el cáncer había desaparecido por completo.  Hace poco, viajando de Madrid a Bogotá en el Airbus de Iberia, la señora que me tocó en la silla de al lado, me contó dos operaciones de José Gregorio Hernández. Una a su mamá y otra a ella misma.

Hay muchas más historias como estas, pero la más creíble es la que narra el biógrafo colombiano de José Gregorio Hernández, el historiador, miembro de las más altas academias del país, autor de numerosos libros, Antonio Cacua Prada. Cacua Prada dice que en un naufragio, al borde del desespero, le pidió a José Gregorio Hernández que lo salvara, y le ofreció escribir su historia y publicarla. El médico lo salvó. Cacua Prada investigó, escribió y publicó esa historia, que respalda con su prestigiosa firma de historiador serio. Es bien conocido el sincretismo de Cuba. Cada santo católico tiene su equivalente nativo, como los romanos copiaron y rebautizaron a cada divinidad de la Grecia antigua y mítica.

Salomón. En Colombia hay un sincretismo más sutil. O mejor, una convivencia de creencias, que no se eliminan unas a otras. La misma persona que va a la iglesia católica, y prende velas de cien pesos a santa Marta, va luego a la casa de Salomón, un adivino, tarotista y numerólogo muy cotizado, con programas diarios de radio y televisión, y le paga trescientos mil pesos por una consulta en la que tiene derecho a tres preguntas. De la casa del brujo sale de nuevo para la iglesia de Santa Marta, le prende otra vela y oye misa.

Los rezos. En la Violencia de los años 50 hubo bandoleros indoblegables, como Sangrenegra, Tarzán, Desquite…. Se dice que estaban rezados. Nunca las balas los alcanzaban. En 1964 después de tres días de asedio de fuerzas combinada del Ejército y la Policía, murió Sangrenegra, por suicidio. Luego, en las guerras recientes, los paramilitares y guerrilleros también han sido rezados, y han sobrevivido a persecuciones y bombardeos. Sobre eso de los rezos, hay algo muy simpático. Los agregados de los años 70 iban de excursión a los Llanos Orientales, donde los espíritus y los rezos son parte del paisaje. Llegaban a un potrero lleno de vacas y veían cómo el rezador, ante los agregados y su capellán, un sacerdote numerario, rezaba el ganado y les salían los nuches y las garrapatas. Luego, llegaban a un río al que había que meterse para salir al otro lado. Entonces, el agregado llanero llamaba a su amigo rezador, le pedía que rezara el río para que los bagres no los atacaran, el rezador lo hacía, y así sacerdote numerario y agregados pasaban sin peligro alguno de una orilla a la otra.

Caracol. En los estudios antiguos de la prestigiosa Cadena Radial Caracol, filial de la SER en Bogotá, los operarios y locutores nocturnos hablaban del espíritu de uno de los locutores (ya muerto) que andaba por ahí.

Ejército. En la Oficina de Prensa del Ejército, donde trabaja mi esposa, uno de los empleados es asustado frecuentemente por los espíritus, que le desordenan sus papeles. Durante su trabajo de patrullero en la selva, hace años, fue embrujado. Mi esposa tiene en su celular los videos de algunas de esas pesadas bromas.

Evangelina. En la convivencia de recién pitados de diciembre de 1968, en La Casona, de Chía, un pueblito cercano a Bogotá, don Eugenio Fenoy, sacerdote numerario granadino, nos leyó y glosó durante las tertulias nocturnas a la luz de la chimenea, una carta en la que una monja le contaba a su hermano sacerdote, supernumerario de la SSS+, la historia de Evangelina la Endemoniada. Los más de veinte numerarios recién pitados oíamos con fascinación el relato. Una niña de cinco años es robada por dos espiritistas, en zona rural de Morcá, en el departamento de Boyacá. Los espiritistas ven en ella mucho potencial. La preparan, haciendo que no se apegue a nada y que no aprenda a leer ni a escribir. Llega el día del pacto. Un viernes a las tres de la tarde la acuestan en un ataúd, que es bajado a un hueco de metro y medio de profundidad, el cielo se oscurece durante el rito lleno de invocaciones y cantos. La respuesta del demonio es que la niña levita, con todo y ataúd. El ataúd sale a la superficie. La tapa del ataúd se abre, y se ve el cuerpo de la niña dormida dentro de él, pero su espíritu ya ha salido a su primer encuentro con el diablo, con su novio, con quien irá volando por las copas de los árboles en un coloquio amoroso digno de diálogos de Shakespeare. Esta ceremonia se repetirá cada martes y cada viernes a las tres de la tarde, y la niña y su novio infernal encontrarán las vacas robadas y las devolverán a sus corrales. Así los espiritistas les cobrarán a sus dueños la recompensa acordada. El negocio funciona de maravilla, hasta cuando la niña comienza a aprender a leer y escribir. El abigeo crece, y los espiritistas son menos efectivos porque su médium falla. Viene el maltrato. La niña decide huir. Ya tiene doce años. No se ha desarrollado. No sangra. En su huida se encuentra con la imagen de la Virgen de Morcá, patrona de los ciclistas, y se da cuenta de que ella la sigue con la mirada hacia donde se mueva. Luego ve una iglesia, a donde su novio demonio le había dicho que no entrara nunca, y ella entra. Ahí la encuentra, más perdida que el hijo de Lindbergh, la hermana Evangelina, la autora de la carta que nos lee el don Eugenio, y la lleva al orfanato que las hermanas de la Presentación tienen al lado de la iglesia. La catequizan, la exorcizan y al cabo de muchos meses se rompe el pacto. Y la niña, que ahora sí sangra, se va siendo ya cristiana. La carta narra en detalle varios de los exorcismos. El padre Cohen, francés afincado en Tunja, es el exorcista, pero a cada exorcismo lleva dos acólitos diferentes. Y para rematar, uno de los recién pitados, hoy capellán de la Universidad de la Sabana, dice que él conoce a la exorcizada en cuestión, pues fue empleada en su casa de Medellín.

Yo, muchos años después, ya casado y padre de dos hijos, fui con un amigo exagregado al ancianato de las hermana de la Presentación en Facatativá, conocí a la hermana Evangelina, le pregunté por la exorcizada, que al final de los exorcismos se bautizó y se hizo llamar Evangelina como su catequista, le pregunté por ella, y me dijo que, en efecto, todo había sido así. Mi amigo exagregado logró contactar a los acólitos que habían asistido a los exorcismos. Algunos eran sacerdotes en ejercicio, y otros, reducidos al estado laical. Unos y otros coincidieron en que todo era verdad. Un exnumerario médico, que no estaba en esa convivencia de 1968, pero conoció la carta en otro momento, usó esta historia para su tesis de Psiquiatría. Les siguió la pista a todos los involucrados y llegó a hablar con los espiritistas que habían robado y convertido en médium a la niña. Fueron los únicos que no contestaron, pero tampoco negaron los hechos.

Ahí te aporto, Jacinto, esos recuerdos, a propósito de los espíritus en América. Nunca había escrito tan largo para Opuslibros, pero este tema lo amerita.

Un abrazo, Gómez


Publicado el Jueves, 23 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Foto adulterada.- Daneel

010. Testimonios
Daneel :

Querido Stoner,

 

La ampliación de la foto no me deja ninguna duda, el rostro de Escrivá está recortado de otra foto.

 

No obstante, yo recuerdo otra foto, capaz que sea la misma, aunque no estoy seguro. La recuerdo en color, con colores muy vivos, el rojo de la capa era muy llamativo. Pienso que estaría publicada en el grueso volumen de Crónica publicado tras el fallecimiento de Escrivá. En esa foto el rostro era distinto, muy serio y poco simpático, lo cual "explicaría" que la misma foto (si es que es la misma) fuera manipulada para publicarla 11 años antes. Lo curioso entonces es que en 1975 publicaran el original.

 

Un abrazo,

Daneel


Publicado el Jueves, 23 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Sí existe tráfico de información actualmente.- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

En respuesta a Periferia.

Hola a todos. Sí existe tráfico de información lo que pasa es que no es tan chusco ni descarado como antes. Es verdad no hay informes (gracias a Dios), pero cuando una persona hace una incorporación, sí se informa.

Se informa del director del centro al vocal de la delegación, se informa cuando hay despachos en el primer trimestre, en el segundo y en el tercero.

Se informa cuando alguien es llamado a la delegación y hay comunicación entre el centro y la delegación y entre la delegación y el centro.

El otro día hablando con una persona de la delegación, le dije:

¿Sabes por qué los/las n están solos? porque habéis impuesto una muy rara fraternidad. Porque no se puede hablar con alguien sobre cuestiones que no sean el tiempo, la política o el fútbol. Pero no se pueden expresar opiniones personales porque te cae el zasca de la cof. Y punto. Es así. Y en las tertulias, durante la comida, no puedes hablar de lo mal que te ha ido en el trabajo por culpa de fulanito etc., porque enseguida cof.

O sea que hay información y no te digo nada si uno va a pitar.

Claro que hay información pero sin que los de a pié se enteren. Todo por lo bajini, como si fuera en negro. Claro ¿Cuándo ha habido claridad en el opus dei? Les interesa decir que sí la hay, pero haberla no la hay.

Y sobre todo, la información es poder. Quizás estén menos informados, pero quítate de la cabeza esa obsesión de que no hay información

Y yo te lo pregunto a través de Agustina, ¿pero que tienes que decir que no lo puedas hacer público?

Si quieres contéstame a mi correo pero yo veo mejor que nos digas a todos si eres conocedor y por qué de eso que hay que pedirle a Agustina.

Un saludo a todos

Solitudine


Publicado el Jueves, 23 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: ¿Cómo ayudar a los de dentro?.- Periferia

010. Testimonios
periferiapuntocom :

Después de leer varios escritos de personas del Opus Dei en esta web, me planteo la cuestión de ¿cómo ayudar? Considero que tenemos bastante atadas las manos. Hay mucha gente necesitada, pero los medios que se están poniendo para salir del bache no son los adecuados.

Como dice el Evangelio, cuando se sale a la batalla hay que ver si contamos con el ejército adecuado. O si vamos a construir una casa, si tenemos los medios para terminar. De lo contrario dirán que comenzamos pero no pudimos acabarla.

Pues eso mismo está ocurriendo aquí. O mucho peor, porque la estructura se ha venido abajo. Me encantaría que los arquitectos o ingenieros me echaran una mano para solucionarlo...

Cuando pasa esto ¿qué se hace?

Periferia.com

Publicado el Jueves, 23 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: El descanso de Escrivá.- Jacinto Choza

010. Testimonios
Jacinto Choza :

Sobre la extinción de los Legionarios y del Opus Dei. El descanso de Escrivá.

Jacinto Choza.

 

            1.- Cuando escribí el texto ¿Hay esperanza para la Obra…? Que apareció en Opuslibros el 10 de noviembre no se me ocurrió que iba a tener este eco. Después de lo que diferentes amigos habéis dicho, en la web, o a mí en privado, solo me queda daros las gracias a vosotros. Me siento abrumado por expresiones de gratitud que provienen de ambientes donde hay tanto sufrimiento embalsado, un sufrimiento que yo he compartido tantos años, y que sigo compartiendo, aunque hace unos cuantos años Dios Padre me ha hecho grandes regalos, y mi vida personal es tranquila y feliz.

            Me da alegría poder proporcionar, junto todos los que colaboráis en la web, en medio de tanto sufrimiento, el pequeño consuelo de describir los acontecimientos como son, el pequeño consuelo de la verdad, y con eso coadyuvar al pequeño consuelo de la justicia. Como ya me conocéis, sabéis que soy muy optimista, y que no se puede esperar de mi otra cosa que una visión positiva de la realidad. 

            Dichas estas cosas, me gustaría precisar y ampliar algunos puntos de mi escrito anterior referentes a la justicia para con las personas singulares y las instituciones…


Publicado el Miércoles, 22 noviembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Clima laboral en Fomento.- Periferia

010. Testimonios
periferiapuntocom :

Estimado Pepgrass:

El tema de los colegios es "viejo". Los colegios han hecho y hacen mucho bien en general, salvo que nada es perfecto. Comprendo que el clima laboral que describes en tu escrito del pasado 10 de noviembre, no es nada ejemplar. Como diría Juan XXIII "la miseria humana" tiene ese perfil.

Bajo mi punto de vista, hay cosas a las que no merece la pena dar vueltas. Como recomienda un buen amigo, para que no te haga daño el panorama que describes en tu escrito, solo hay dos opciones: a) logra tus objetivos, o b) baja las expectativas. Me parece que cambiar el panorama es un poco difícil, así que más vale que bajes las expectativas.

Mi experiencia personal me dice que el tiempo pone todo en su lugar, absolutamente todo.

"Wear the change that you wish to see"


Periferia

Publicado el Miércoles, 22 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Comentario a unos escritos.- Martys

010. Testimonios
Martys :

Estimado Zartán

Todos necesitamos digerir el atún... Mira, yo no soy ni fui del Opus, pero sí he tenido contacto con mucha gente de la cuerda. En mis tareas de laico, coordino la catequesis en la parroquia de mi barrio; como tú dices, nos volvemos locos para encontrar catequistas idóneos... pero estoy feliz de que una catequista filoopus (no era ella misma miembro, sino sus hijos) haya decidido mudarse... cerca de una parroquia del Opus, y nos haya dejado.

Sinceramente, no les confío: no basta la entrega y la claridad en la doctrina (y además que a veces claridad se confunde con estrechez, que no es lo mismo), también hay que saber estar en el mundo, saber recibir a niños que vienen de familias no del todo estructuradas, y no tirarles la doctrina del matrimonio por la cabeza, por ejemplo:

-Es que la verdad es la verdad...

-Sí, ya sé que la verdad es la verdad, pero tienes que tener presente que es un niño de 8 años al que le estás enseñando a juzgar a sus padres sobre un ideal que él no puede procesar...

-O sea que para ti la verdad de Cristo es solo un ideal...

etc etc etc.....

A mí, te soy sincero, si me viene alguien vinculado al Opus para la catequesis.... me lo pienso quince veces, y pido carne, no pescado.

 

Estimado Stoner (¡con cuánto interés sigo cada uno de tus aportes!):

La manipulación de la foto es evidente... ¡se ve la línea de corte!

Lo único que hace dudar es el principio "carta robada": uno no puede creer que algo así pueda haber sido manipulado, que a alguien se le haya ocurrido hacerlo....

Muchas gracias por este web

Martys


Publicado el Miércoles, 22 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: En cuatro días morirás.- Josefina Hurtado

010. Testimonios
Josefina Hurtado :

EN CUATRO DÍAS MORIRÁS. (Primera parte)

JOSEFINA HURTADO, 20/11/2017

 

Esta es la narración de lo que declaré en el juzgado de instrucción número 2 de Murcia el 1 de Diciembre del 2016. Durante casi cinco horas estuve sometida a los interrogatorios de la juez y de los abogados, en relación a mi acusación particular contra mi hermano, sacerdote numerario del Opus Dei, por el homicidio de mi padre (miembro Supernumerario) presuntamente realizado a través de una sedación forzada. Este juzgado aceptó mi denuncia y lo declaró imputado por homicidio. Actualmente se están llevando a cabo las investigaciones pertinentes del periodo de instrucción.

NARRACIÓN DE LOS HECHOS:  


Publicado el Lunes, 20 noviembre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: Lo que nadie puede imaginar.- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Lo que nadie puede imaginar

Solitudine, 15/11/2017

 

Podéis comenzar leyendo un escrito que envié el 31 de marzo de este año y que titulé: Ningún director rectifica”. Mi testimonio no tiene valor si lo comparamos con el reciente escrito de Jacinto Choza, pero contarlo sirve para que los que aun dudan se decidan a no entrar.

Después de reflexionar que no tengo miedo a nada ni a nadie quiero compartir con vosotros algo que me hizo sufrir mucho durante años.

Un lunes a las 8,30 de la tarde circulo breve. Yo llevaba un tiempo empastillado y relegado de la vida del centro por mis discrepancias. Ese día me encontraba muy cansado. Decidí cenar algo rápido. Me tome la pastilla de dormir y me acosté, sin pensar por supuesto lo que esta decisión podría suponer.

Llevaba más o menos tres cuartos de hora dormido cuando de golpe se abre la puerta de mi habitación. Con gritos y llamándome por mi nombre el director del centro irrumpía dispuesto a presentar batalla y ganarla. Se acercó a mi cama y gritando empezó a darme bofetadas para despertarme. Yo ya había cogido el primer sueño y me costó mucho despertarme. Lo intenté y aunque oía lo que me gritaba, no fui capaz de abrir los ojos. Estaba fuera de sí y gritaba: ¡ahora te vas a enterar quien soy! Como pude me incorporé y a empujones me sentó en el sillón. Cogió una toalla la mojó y empezó a darme en la cara con mucha furia. No puedo repetir los insultos, los oía todos. Cuando se cansó de darme en la cara con la toalla siguió por todo el cuerpo. No contento, dejó la toalla, y siguió con pellizcos en toda la cara. Me dolían muchísimo, pero era incapaz de responder con violencia ni levantarme del sillón. Una de las cosas que oí fue: “Ahora querrás que te llevemos a urgencias, que venga una ambulancia, pues no vas a ir a ningún sitio ni va a venir una ambulancia” (si pensaba que estaba drogado o me había tomado más pastillas de lo normal, lo lógico era avisar a urgencias, sino no entiendo lo de los golpes). Esto duró más o menos un cuarto de hora. Yo oía: “mira ya estoy cansado de pegarte, no me importas nada me voy al círculo”. Y me dejó hecho un trapo en el sillón.

Para no extenderme diré lo que pasó al día siguiente. No me levanté para hacer la oración y oír Misa con todos los del centro. Sobre las 10 de la mañana, apareció alguien en mi habitación. Yo no quería ni ver ni hablar con nadie. Cogí el teléfono, llame a la delegación y quedé con el vocal de san Miguel. Quedé también con el médico (numerario por supuesto). El vocal de san Miguel ni se inmutó, posteriormente me confirmó que se había hecho cargo de la situación, pero no hizo nada por mí. Le dije que no iba a volver a ese centro. Le dije que el médico me había aconsejado irme de ese centro o irme al menos 15 días para que las cosas se calmaran. Por mi parte no había nada que calmar.

Me fui 15 días a un centro fuera de la ciudad y a la vuelta insistí que no iba a seguir en ese ctr. Los dos días que pasé hasta que me marché, no aparecí en público. Me escondí lo que pude; no quería tener delante de mi vista al director ni a nadie. No hablé con nadie. Cuando llamaron de la delegación para confirmar el cambio de centro, tuvo que echar una cuartilla por debajo de la puerta de mi habitación porque no quería ni verlo ni dirigirle la palabra. También hablé con el vicario de la delegación y el sacerdote del ctr; pero ninguno tomó medidas con respecto a ese monstruo. Dos años más tarde volví hablar con el vocal de san Miguel. Le dije: ¿tú crees que lo que te conté no era cierto? 

-       Yo creo que era cierto porque hablé con n y me lo confirmó.

-       Entonces ¿por qué a mí me mandas fuera de la ciudad y a él ni medio correctivo?

-        Bueno ya no es director.

-       Perdona, a los dos años lo habéis enviado a otro centro de director del consejo local de supernumerarios.

La callada por respuesta.

Ese mismo año comencé a tener dirección espiritual con un sacerdote n que confiesa en una iglesia pública. Nos entendíamos muy bien, notaba cariño y yo estaba contento. Hasta que un día me dijo: “mira de vez en cuando podemos hablar en una de las salitas de la sacristía para que no estés tanto tiempo de rodillas”. Y a la semana siguiente me dijo vamos a la sacristía. Le seguí y entramos en una estancia que no sé cómo calificarla, cerró la puerta y nos sentamos hablar. Llegó un momento que se puso de pie y me dijo: dame un abrazo, dame un beso. Yo quedé tan atónito que me marché espantado.

Llamé al director de la delegación, fui hablar con él, se quedó tan atónito como yo, pero no tomó ninguna determinación.

El siguiente confesor (sólo le di oportunidad una vez) me dijo después de confesarme: mira estamos en plena campaña electoral, vota al partido popular. Yo le dije que quien era él para darme instrucciones a lo que me contestó: bueno no vengas el lunes lamentándote porque ha salido “el de la coleta”. Le pedí su nombre y me largué.

Tengo que decir que un año después de la paliza me fui a vivir por mi cuenta. Ahora, no tengo la más mínima relación y mi vida trascurre al margen del opus dei. Pasaron muchas cosas por mi cabeza. ¿No es la obra una familia? ¿Dónde se puede ubicar el maltrato físico? ¿En una falta de caridad? Si, es peor el maltrato psicológico que también sufrí, pero no sabría qué decir después de lo que me sucedió. Porque ¿qué decir de un sacerdote n que me pide que le abrace? Lo del otro nada que decir. Debía ser un jurásico de las derechas más rancias.

Quiero decir que juro sobre la biblia que todo lo escrito es cierto y que tengo testigos que pueden acreditarlo. Incluso podría dar nombres, pero ¿sabéis? Yo, sí que no quiero faltar a la caridad. Y si hubiera hecho publico todo esto igual ahora no solo viviría de mi exigua pensión.

Saludos

Solitudine


Publicado el Miércoles, 15 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Ética en el trabajo en la Opus y Max Weber.- Dámaso

010. Testimonios
Dámaso :

Parece que cada vez existen indicios más sólidos de que la “Opus Iosephimariae, sed non Dei” probablemente ya haya comenzado el largo tránsito de su agonía, tal como están poniendo de relieve los escritos de Jacinto Choza y Gervasio, entre otros.

Por ello, me referiré aquí únicamente a un aspecto de la mentalidad opusina con aparente fortaleza: la ética de la santificación del trabajo que se recoge el tardío lema escribariano “santificar el trabajo, santificarse en el trabajo, santificar a los demás con el trabajo” (Conversaciones, nº 55, -¡finales de la década de los 60!-).

Aunque es un asunto ampliamente tratado en la interesante obra de Joan Estruch, “Santos y pillos”, no obstante yo daré aquí mi humilde opinión, que diverge de la de Estruch en algunos puntos.

Creo que esa “santificación del trabajo ordinario” atribuida a Escriba y la ética calvinista de raíz protestante que contribuyó al nacimiento de la mentalidad racional capitalista están prácticamente en las antípodas.

Como consecuencia, la mentalidad opusina sobre la santificación del trabajo y la vida ordinaria jamás logrará mejorar en nada ni la sociedad, ni la economía como hizo la ética estudiada por Weber, y sí únicamente contribuirá al aumento de la balanza de resultados de la propia Opus.

El enorme genio que fue Max Weber probablemente se indignaría profundamente si llegara a su conocimiento semejante asimilación -ni tan siquiera parcial- de la ética opusina con la puritana que él estableció como última fase del proceso del proceso que llamó “desencantamiento del mundo”, como le ocurrió en vida no pocas veces, con el “incompetente” K. Fischer, con F. Rachfahl, W. Sombart, o con su “venerado maestro” Lujo Brentano,…

Weber, que ya había despachado el mismo tema respecto a los jesuitas señalando que la Compañía de Jesús (y la Opus igual, aunque se trate de fundamentos aparentemente diferentes) tenía un grado de racionalización sumamente consecuente y útil para el poder hierocrático (es decir, para incrementar el suyo propio), hizo también esta aclaración en 1920:

“La concepción tan característica del protestantismo ascético, de la comprobación de la propia salvación, la “certitudo salutis” en la vocación, es decir, las primas psicológicas que esta religiosidad derivaba de la ‘industria’, las cuales faltaban necesariamente en el catolicismo porque sus medios de salvación eran otros”.

Aclarado mínimamente ello, creo que la pretendida “ética del trabajo” de la Opus no sólo no aporta nada nuevo, y sí algo malo porque su fundamento no es otro que extraer los frutos del trabajo individual en favor de los intereses de la obra, siempre muy materiales (llámense proselitismo, expansión de la obra, "dar la vuelta al mundo como a un calcetín" o como quiera que se llamen ahora).

Por todo ello, estoy convencido de que esta pretendida y artificial peculiaridad sobre la santificación del trabajo y la vida ordinaria desaparecerá como el humo con la Opus sin dejar rastro alguno, (y así hay que reconocerlo en justicia) justo lo que no ha ocurrido con la ética puritana, que logró crear una mentalidad capitalista que, según señaló Weber, desde el siglo XVIII pervive mecánicamente al margen de cualquier referencia ética religiosa.

Dámaso


Publicado el Lunes, 13 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: El asunto Lejeune – Gautier.- Ana Azanza

010. Testimonios
Ana Azanza :

Hola:

Envió traducción de un interesante documento aparecido en una revista dedicada a la Etica científica en Francia. El asunto tiene que ver con la Fundación Jerôme Lejeune, ya sabéis, de esas Fundaciones que son pero que no son y nunca fueron pero algo hay. Jerôme Lejeune fue un famoso genetista fallecido hace poco más de 20 años que “perteneció” como supernumerario, que ha pasado o pretenden que pase a la historia, y ahí está el meollo de la cuestión, como el descubridor del triple gen causante del síndrome de Down.

 

Lejeune se hizo famoso en España gracias a las páginas de la revista que tampoco es siendo, Mundo Cristiano, en aquellos tiempos en que la dirigía el cura donostiarra y numerario Jesús Urteaga. Este sacerdote numerario era célebre en los años 70 del siglo pasado por haber escrito un arrebatado libro “El valor divino de lo humano” que estaba en todos los centros y en todas las casas de supernumerarias para la lectura espiritual. En él se animaba a realizar apostolado y proselitismo con un lenguaje apasionado y guerrero, incluso en exceso. Tengo para mí que posteriormente y con la evolución de la sociedad española el libro fue quitado de en medio. Seguía en los centros, pero ya no era de referencia cotidiana. Otros más recientes y de otro estilo pasaron a ocupar el primer plano de las lecturas espirituales recomendadas.

 

Estaba en que fue Mundo Cristiano la responsable de que en todas las casas afines al “Opus Dei” entrara el profesor Lejeune. De aquellos años de mi adolescencia creo recordar que si un mes no salía Lejeune era porque salía otro médico opusino famoso, el Dr. López Ibor, y si no salía ninguno de los dos entonces le tocaba el turno al célebre Dr. Nathanson, al que llamaron el rey del aborto en Estados Unidos, y el Opus encomiaba porque se había convertido en “el rey de la defensa de la vida”.

 

Lejeune también pasaba por científico famoso y “defensor de la vida”. No recuerdo que en aquellos reportajes se hablara de su adscripción como supernumerario al Opus, de eso me acabo de enterar. En mi época francesa conocí a una de sus hijas y marido, supernumerarios, que vivían cerca del centro del Opus en el que hice el centro de estudios. El marido era filósofo y ella con ser la hija del Dr. Lejeune y activista pro vida además de madre del correspondiente numeroso cupo de hijos ya tenía bastante. Creo que este matrimonio recibió un nombramiento del papa Juan Pablo II en el Consejo Pontificio de la Vida o de la Familia. En fin y en resumen, gente notable.

 

La Fundación Lejeune ha quedado como una organización que honra la memoria del genetista ya fallecido además de trabajar “por la vida”, dice que siguen apoyando la investigación sobre la trisomía, y sobre todo, es una de esas instituciones que dada su finalidad de utilidad social, no paga impuestos por los donativos que se le hacen. Es decir, parece ser y me comentan que a ella llegan las herencias de miembros, familias y gentes “captadas”.

 

El asunto es que y de eso va el artículo que he traducido, hay polémica con respecto a quien fue el verdadero descubridor de la trisomía. Durante años parecía que Lejeune fuera el único, recibió premios por ello que no compartió con nadie más, por ejemplo, el Premio Kennedy. Sin embargo se ha descubierto recientemente que Lejeune estaba en un equipo de al menos tres científicos y que no fue él la persona que miró por el microscopio y “vió”. Se llevó las fotos para su revelado, pero la que montó el laboratorio para hacer los cultivos celulares, técnica que había aprendido en Estados Unidos, fue Marte Gautier, una científica que se vio relegada por sus dos colegas varones del mismo equipo y fue víctima de lo que se ha llamado “Efecto Matilda”.

 

Todas las no verdades, o contra verdades, semi verdades, invenciones, silencios, añadidos y pases diversos de la Fundación Lejeune para minimizar el papel de Gautier o para replegar velas cuando se les ha pillado en renuncio, son analizados y examinados en este “paper” que he traducido. Es minucioso, sus autores se han leído los documentos de la época, cartas de los científicos entre sí, artículos en prensa y lo han mirado todo con lupa.

 

El asunto Gautier tiene importancia puesto que a raíz de la minimización del papel de esta mujer en el descubrimiento, se han producido y elevado cartas al Papa Francisco I en el sentido de que lo tenga en cuenta a la hora de examinar el “dossier” Lejeune que ha emprendido ya el camino de los altares como supernumerario ejemplar y descubridor, además de padre de familia numerosa y no pobre.

 

Otra de sus hijas que ha escrito un libro sobre su ilustre padre, también mencionado en el artículo, es una empresaria de renombre, Clara Gaymard, esposa de un ex ministro de Economía al que echaron del gobierno por cierto piso parisino cuyos gastos pagaba la República. Y también está claro que a la Fundación pertenece sobre todo la familia del científico, su viuda, otro yerno, que sale en el documento como Presidente de la Fundación Jean Marie Le Méné.

 

Como decían en cierto programa televisivo “suyas son las conclusiones”.

 

Ana Azanza

 

La polémica Lejeune - Gautier en español


Publicado el Lunes, 13 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Bartolo.- Pepito

010. Testimonios
pepito :

He leído un escrito de la web cuyo autor afirma no haber oído hablar nunca de Bartolomé Lloréns. Bartolo, como lo llamaban sus amigos –no “Bertomeu” como ahora hace la cursilería catalanizante que impera en Valencia-, fue un notable y malogrado poeta muerto cristianamente en 1946, tras un año en el Opus Dei, en el que había entrado tras un verdadero proceso de conversión, pues antes no era ni siquiera creyente. Estudió Filología Románica, y fue alumno de Dámaso Alonso, que llegó a estimarlo mucho, y amigo de Carlos Bousoño, que editó una selección de su obra. Su poesía revela la huella de san Juan de la Cruz (Secreta fuente); pero creo recordar como especialmente buena su Oda a una muchacha fea, o cosa parecida. En Wikipedia hay sobrada información sobre él.

Pepito.

Nota de Agustina.- Gervasio escribió un artículo sobre él.


Publicado el Viernes, 10 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: ¿Es el OPUS el Padre de la Mentira? ¿Y Fomento?.- Pepgrass

010. Testimonios
pepgrass :

Decía el ínclito josemaría-todo-junto que el demonio era el padre de la mentira. Después de 30 años en la cosa y casi los mismos en Fomento de Centros del Opus..., quiero decir de Enseñanza, vivir en persona propia y en cabeza ajena la persecución sobre las personas, gente buena, trabajadora, eficiente y cumplidora con su trabajo e intachable... Pero solía ser gente sencilla, que no quería sobresalir ni ganarse los parabienes del psicópata jefe de turno para obtener favores inmerecidos.

Esa gente ha tenido que sufrir el nuevo despotismo de los jefes sin moral de nuestros días, que en Fomento tiene su mejor ejemplo. He visto llorar y temblar a hombres hechos y derechos, padres de familia ejemplares, por las injusticias graves, yo las pondría en la categoría de "pecados que claman al cielo" en muchos casos. Profesores que simplemente porque su aspecto exterior no era del agrado del director o subdirector, o porque un día no besaba el suelo por donde pisaba el "susodicho", que buenos profesionales se han perdido o se han echado a perder por esta institución.

Por si alguien no lo sabe, en Fomento de Centros de Enseñanza manda un consejo de Dirección formado por 5 supernumerarios nombrados por la Comisión Regional del Opus, los actuales los conozco bastante bien por eso sé de lo que hablo. Estos aconsejan las líneas directrices trazadas por la Comisión de España al consejero delegado o Director General de Fomento, que en estos momentos se llama Joan C., un "don nadie" que vino de tierras catalanas sin saber hacer la "O" con un canuto, pero que sí sabía decir y hacer exactamente lo que le decían los de arriba. El siguiente escalón casi directamente son los Comités Directivos de cada colegio, que están formados todos por numerarios, supernumerarios e incluso agregados, el director suele ser últimamente un supernumerario por aquello de la imagen... En definitiva, manda el Opus directamente desde Roma pero, eso sí, todos te dirán que mandan ¡los padres!!!! Jamás reconocerán lo contrario.

Una vez más le salió bien la jugada al ínclito, lió a todo el mundo para que hicieran los colegios y después recoger los frutos. Es una auténtica dictadura, los comité directivos de los colegios como no tienen que dirigir, sino seguir fielmente las indicaciones de la Delegación del Opus correspondiente con las que se reúnen semanalmente una o dos veces, pues se dedican a pensar de qué profesores pueden prescindir por motivos absolutamente arbitrarios y cómo pueden meter más padres y más chicos en la cosa. Lo dirigen como un centro del Opus. Toda esta gran mentira sería hasta cierto punto aceptable siempre y cuando no afectara a otras personas, puesto que el problema viene cuando utilizan cualquier medio lícito e ilícito para prescindir de los servicios de los profesores que no dan "su" perfil de Fomento, utilizando las formas más viles del chantaje, la intimidación e incluso la difamación de esas personas. Tengo ejemplos reales de todas esas acciones contra profesores y personal de los colegios, chantajes para cambiar los contratos, para disminuir las horas de trabajo, para jubilarse anticipadamente sin razón, para marcharse del colegio si no querían que les hirieran la fama.

En Fomento se crean monstruos, tan es así que hay gente que "odia el Opus" pero se pone la careta de trabajo de Fomento y tienen dentro al enemigo vestido con piel de cordero, además en los últimos 15 años se ha producido una endogamia absoluta y el efecto llamada ha hecho que la mayoría de los trabajadores de las Oficinas Centrales y de la Universidad de Villanueva sean todos gente del Opus que llevan a sus niños a los coles del Opus de Fomento. En definitiva es todo una gran mentira que algún día se volverá contra ellos, cuando salgan a la luz todos estos casos de difamaciones, persecuciones, chantajes e injusticias muy graves. Desde que entré en uno de los colegios de Fomento hace de eso casi 30 años, todo era secretismo, con expresiones al uso que muchos conoceréis. (No digas nada todavía, discreción, espera que se entere el otro, cuidado cómo lo comentas ya quién se lo dices...) Exactamente igual que en los centros del Opus. Eso sí, ellos siguen yendo a la S. Misa todos los días y con la conciencia muy tranquila por hacer bien "su" trabajo.

Pepgrass.


Publicado el Viernes, 10 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

¡Qué buen vasallo, si oviesse buen señor! El Cid Campeador

El mismo perro con distinto collar. Dionisio

La labor.  Gervasio

La muerte de don Danilo Eterovic. Carta Abierta. Wilhelm Pfeistlinger

Los doce pasos. CuG

Sobre la reforma del Opus Dei. Job Fernández

Si Dios quiere que te mueras, muérete… Al Chile

Museo de la raza extinguida. Manzano

Uno tenía que realizar esa parodia con buena cara. Entregado

Anécdotas y consuelos. Homere


Publicado el Miércoles, 08 noviembre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Víctor y Vicente.- Faran

010. Testimonios
Faran :

Agustina, te envío un artículo que escribí en septiembre de 2012 y que no publicaste porque consideraste que no era oportuno. Han pasado varios años, y me gustaría que lo volvieses a leer.
Un abrazo,
Faran

VÍCTOR Y VICENTE

El 14 de septiembre la página “Opuslibros” publicó una carta de Jimena que decía:

“Vicente, como eres diputado y tu reciente esposa es Secretaria de Estado, intuyo que tu salida del opus no ha sido nada traumática teniendo en cuenta que eras un numerario de pro y bien conocido por ello. Apostaría que ahora sirves de ejemplo para mostrar al mundo lo bien que tratan en el Opus a los miembros que se van. Lo dicho, felicidades.” 

Estoy totalmente de acuerdo con lo que dice Jimena. Vicente era uno de esos enchufados de la institución que tanto abundan, siempre iba por libre y se lo permitían todo o casi todo. Recuerdo haber consultado alguna vez ir al cine para acompañar a un amigo que lo estaba pasando mal, y no tenía con quién ir (¡incluso mi amigo me dejaba elegir la película a mí!). Respuesta de la persona con la que hacía la charla, después de haberlo consultado con el “consejo local”: - que no, que en el opus somos pobres (¿?) y no podemos gastar ni dinero ni tiempo en el cine ni en ningún espectáculo.

Sin embargo, al día siguiente, después de cenar, viendo por televisión los resúmenes de los partidos de fútbol, cuando le tocó el turno al equipo del “LEVANTE”, que creo que jugaba contra el Barcelona o el Madrid, las cámaras enfocaron al palco presidencial y ¿quién estaba allí? Pues Vicente fumándose un puro rodeado de todos los gerifaltes. Lógicamente fui a pedirle explicaciones al director y entonces me confirmó que Vicente era miembro de la junta directiva del “LEVANTE U.D.”, y que si estaba allí, era porque tendría autorización de los directores. (y a continuación esa coletilla tan famosa: “los directores saben mas...).

            También coincidí con él en algún curso de retiro, retiro mensual y en alguna convivencia de formación, y era frecuente que llegara algún día tarde y se marchara antes. Por supuesto el móvil siempre lo tenía a mano, y hablaba con toda normalidad, y se encerraba en una habitación y estaba allí media hora hablando, algo impensable en un numerario de a pie. Por eso estoy convencido que su salida habrá sido pactada, y seguirá trabajando para el opus. Dentro de poco será cooperador (si no lo es ya) y cuando convenga, supernumerario. No hay que olvidar que su actual mujer es “secretaria de estado de turismo”, ¿cómo no utilizar ese enganche para conseguir contactos y promocionar... Torreciudad, por ejemplo?

            Y Víctor.... Me quedé de piedra cuando leí su carta, no tenía ni idea de que lo estaba pasando tan mal, si no habría intentado verlo. Debo reconocer que lloré y que cada vez que pienso en él se me parte el corazón. Yo doy fe de que lo que cuenta en su carta es cierto, puesto que en aquella época yo vivía en el Club Collvert (Valencia), y fui testigo directo de ese proselitismo absurdo, enfermizo e inhumano que él padeció. Víctor era alto, rubio, bueno, estudioso, lleno de vida, e hijo de padres supernumerarios “muy de casa”. En fin que tenía todas las papeletas para ser obligatoriamente del opus. Además casi todos sus compañeros de clase del colegio “El Vedat” venían por el club, y muchos pitaron, como él. Era un grupo de gente muy buena y de alto nivel humano y académico, y poco a poco fueron cayendo todos. La persecución fue implacable y muy estudiada y coordinada: actividades en el club, convivencias de estudio, charlas, tertulias, círculos, meditaciones, conversaciones con el preceptor, con el director, con el cura del centro, con los directores de la delegación, partidos de fútbol, convivencias en Fátima, en Torreciudad, en la Lloma, en el colegio, conversaciones con los padres... Creo que pitaron todos. Fue una campaña muy bien llevada por parte de los numerarios de Collvert siguiendo las directrices de la Delegación, y trabajábamos muchísimo para que todo saliera bien. El director nos daba continuas indicaciones (en el círculo, en charlas, en convivencias, el cura en las meditaciones...) para que pitaran los chavales, y siempre estaba con el rollo ese de que estábamos en tiempos de expansión y hacían falta muchas vocaciones, y que el Club Collvert era el semillero de vocaciones en Valencia, y que la Delegación y el padre confiaba en nosotros, y bla, bla..... y nosotros nos lo creíamos. Yo en aquella época estaba principalmente con los más pequeños, pero intervine en muchas actividades como cuerpo auxiliar. También participé, coordinadamente con otros, en la persecución de dos de estos jovencitos que despitaron (confío en que Dios me perdone). Recuerdo con especial crudeza a uno de ellos. A mí me enviaron ya a la desesperada y como último recurso, confiando en que accedería a hablar conmigo, porque yo había sido su preceptor hacía un par de años y nos llevábamos muy bien. Pero fue imposible, ni siquiera llegué a hablar con él, no quería ni verme porque “yo era numerario”. Los padres lo tuvieron que sacar del “Vedat” porque se negaba a ir a ese colegio y perdió el curso. Ya no he vuelto a saber nada de él, pero lo pasó muy mal.

            Con esto quiero decir que Víctor era una persona normalísima, y sana y llena de vida, y que si cayó en el pozo de la enfermedad mucha culpa la tuvo el opus, seguramente esta institución fue quién le empujó al abismo, y ya no pudo salir de él. Mi propia experiencia personal me confirma esta tesis. En la última fase de mi pertenencia al opus, y tras varias conversaciones (en las que me dijeron todo tipo de barbaridades) con el cura del centro y con el subdirector, y con el director, y con los de la delegación, como no me plegaba a sus requerimientos (que obedeciera ciegamente a los directores) emitieron su diagnóstico: “que yo estaba enfermo y que tenía que ir al psiquiatra”. Es decir, el Opus es “Dios” y siempre tiene razón, si no estás de acuerdo con lo que te dicen y ordenan, es que estás loco. Y así actúan todos los totalitarismos. Según he podido saber, Víctor falleció por sobredosis de pastillas. Hacía tiempo que las tomaba por la depresión que sufría. Su hermana lo encontró tumbado en el suelo del pasillo, pero ya no pudo hacer nada.

            Una aclaración. El D. Antonio al que se dirige la carta no es el director de Collvert, sino el que entonces era cura de allí: D. Antonio M., y que hoy día está de cura en un centro de Europa. Era una excelente persona al que todo respetábamos mucho. Era un cura muy humano, que ponía a las personas por encima de la institución. Imagino que por eso se lo han llevado fuera de España, para que de buena imagen del opus, y han dejado aquí a los que son mas robots, para que fabriquen numerarios. Al director de Collvert se refiere en su carta con el nombre de Antonio, que era y sigue siendo un autentico robot, que cumple muy fielmente las órdenes de sus jefes.

Un abrazo Víctor.

Faran. 18 de septiembre de 2012


Publicado el Lunes, 30 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Tus escritos: A cada cual perjudica su propia negligencia.- El Cid Campeador

010. Testimonios
ElCidCampeador :

 

A cada cual perjudica su propia negligencia (Negligentia sua cuique nocet).

El Cid Campeador, 27/10/2017

Me gustaría responder a la pregunta formulada por Quark-2 acerca de cómo desenmascarar jurídicamente al Opus Dei. Y también dirigirme a Nancy.

El Opus Dei es jurídicamente una organización sin tacha. Está formada por un Prelado al cual se incardina un grupo de sacerdotes y unos laicos, estos últimos en virtud de un contrato para colaborar en la labor apostólica, con el fin pastoral de llevar un mensaje de santidad en medio del mundo.

La existencia del Opus Dei es neutra (o incluso un bien, pues su fin es precisamente hacer el bien), en el sentido de que puede desarrollar su actividad haciendo el bien, si cumple su fin, o por el contrario se puede convertir en algo malvado si adultera ese fin...


Publicado el Viernes, 27 octubre 2017
(Leer artículo completo... | Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Cooperadores: Un limbo confuso y contradictorio.- Nova

010. Testimonios
Nova :

Saludos a todos.

Leo sus artículos y los encuentro muy esclarecedores. Realmente el sufrimiento de este ”camino a ninguna parte” es por toneladas!

Leí hace unos días un interesante post sobre “Otro cartucho que está quemando el Opus Dei es el de la profesionalización de la Asociación de Cooperadores: Para llevar a cabo todos estos proyectos de infraestructura (de palanca material, de dinero) son necesarios muchísimos recursos y una buena fuente la constituyen las personas que cooperan económicamente con la Prelatura”.

Me parece que esta categoría de opus es una especie de- refugium peccatorum- (de hecho, está abierto a acatólicos, ateos, ex del opus, tanto ex numerarios como ex supernumerarios). En resumen, se considera una segunda opción, descartada por la institución ¡pero sigue siendo útil para actividades! (proporcionando dinero y amigos).

También me parece que los cooperadores son los grandes excluidos del Opus: de hecho, en comparación con los miembros reales como los supernumerarios, tienen el mismo entrenamiento (los medios) y el mismo estado de vida, pero han sido descartados porque se los considera poco atractivos por los criterios de élite de la institución.

Me parece que hoy la iglesia es muy incluyente y de ninguna otra realidad eclesial se le dice a alguien: “te gusto, pero no demasiado. Sigue a una distancia respetuosa ¡No tienes buena calidad, pero me importa tu dinero y amigos!”

¿Por qué hasta ahora no se ha hablado sobre esta categoría del opus para aclarar algunas malas experiencias?

¿Están claros algunos de los ex numerarios sobre estos criterios de selección para el personal?

¿Alguien ha considerado alguna vez que la discriminación de los cooperadores está muy (muy, muy) relacionada con el tema de la confusión entre la dirección espiritual y el gobierno? Gracias.

Nova


Publicado el Miércoles, 25 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

Vocación divina. Gervasio

Dirección espiritual. Antonio Esquivias

Sobre el proselitismo. Stoner

Recuerdos sobre el tema del sacerdocio en el Opus Dei. Haenobarbo


Publicado el Lunes, 23 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

Ocho pecados capitales del Opus Dei. Catalejo

Educación sexual en los colegios tipo Gaztelueta. Gervasio

La voz de los que disienten. Isabel de Armas

Excardinación de la prelatura Opus Dei. Rampsall

La fraternidad en el Opus Dei. Humberto

El fundador del Opus Dei, una evaluación crítica. Giancarlo Rocca

Contrato perverso con el Opus Dei. E.B.E.

Mi vida en el Opus. Niky

Carta de dimisión como numerario y exposición de motivos. Fede

Lo teologal y lo institucional. Antonio Ruiz Retegui


Publicado el Viernes, 20 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

El Opus Dei y yo. Paul Milo

Impresiona cómo manejan todo para que uno se calle. Fernando Quiroz

La beatificación de Escrivá. Mª del Carmen Tapia

No hablaré mal de la Obra. Antonio Pérez Tenessa

Entrevista a Ramón Rosal.

La situación actual del Opus Dei en España. escriba

Miembros del Opus Dei tratados con técnicas de desprogramación. El País, 11-7-88

La Obra encubierta. Jordi Gracia

¿Quién manda en el Opus Dei en Portugal? Revista Sábado

Despidos al estilo Opus Dei. El Mostrador


Publicado el Miércoles, 18 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)

 Correos: Los falsos hermanos.- Nachof/ElCanario

010. Testimonios
Nachof :

El 22 de noviembre próximo hará un año que tuve el ataque del ictus. Estoy casi repuesto de la enfermedad. Lo malo es que el pasado 30 de junio me caí en el portal de mi casa en Madrid y se me rompió la cadera. Ha sido un "annus horribilis", como diría la Reina de Inglaterra. En estas circunstancias me ha quedado claro los "falsos hermanos" que son algunos del Opus Dei. Me explicaré a continuación.

Yo me fui de la Obra después de casi treinta y cuatro años dentro. Solo me quedaba un amigo que seguía perteneciendo a la Prelatura. Pues bien, tras el período de convalecencia he llegado a la conclusión de romper totalmente, después de producirse unos hechos que quiero sepáis. El pasado mes de junio le comuniqué la enfermedad que he tenido. La reacción suya fue decir que inmediatamente venía verme. Añadió que solo podía venir por la mañana, pues en su residencia estaban de obras con minúscula. Yo le puse como condición no hablar del Opus Dei ni de un asunto de mi familia.

La respuesta de este numerario fue recordarme que éramos "amigos" cuando yo era agregado. De eso han pasado más de dieciocho años. Pues bien, me mantuve en las citadas condiciones. El respondió que de acuerdo y que ya me llamaría. A primeros de agosto me comunicó que había tenido mucho trabajo y muchos enfermos de la Obra. ¿Era esto correcto? Yo creo que no.

Pasó el mes de septiembre y hora estamos en octubre. No ha habido novedad. De ello deduzco que sigue habiendo mucho trabajo y continúan los enfermos del Opus Dei en los hospitales de Madrid. Como me he ido de la Obra, pienso, ya no le intereso. ¿Esos son mis antiguos hermanos? Cuando yo pité el 19 de marzo de 1965, al día siguiente de escribir la carta de solicitud de admisión, se me dijo que el numerario que me había tratado ya no era mi amigo, pues en la Obra no cabían las "amistades particulares". En su lugar se me decía que el Opus Dei era una gran familia. ¿Cuál de las dos cosas? La realidad es que en la obras hay muchos falsos hermanos.

Si lee esto el que yo creía que era mi amigo, ¿qué pensará? No me extrañará que algún día pida perdón el actual prelado del Opus Dei por el daño que se nos ha hecho a los que, ilusionados, entramos en esa supuesta familia y nos separó de nuestras familias de sangre, que si respondían a la calificación de familia.

Gracias a todos los que me habéis hecho llegar vuestro cariño en este "annus horribilis" y en especial a Agustina. Un abrazo muy fuerte

NACHOF


Publicado el Miércoles, 11 octubre 2017
( Versión imprimible  Enviar a un amigo)


     Contacta
Si quieres contactarnos, escríbenos a esta dirección:
Nuestra dirección de correo
(Haz click en el sobre)

     Buscar



     Buscar con
Google

en opuslibros

     Documentos por categorías

Libros silenciados

Tus escritos

Documentos internos

Selecciones de escritos

Correos

Recortes de prensa

Recursos para seguir adelante

Homenaje


     Encuestas
Aspectos sociológicos
del Opus Dei


     Videos
Ultima entrevista a Miguel Fisac

Canal OpusLibros en YouTube - Administrado por Spiderman

     Colegios, clubes,...
Colegios, clubes juveniles, colegios mayores y universidades vinculadas al Opus Dei

     Anteriores
Miércoles, 11 octubre 2017
· Oldfashioned.- Manzano
Lunes, 09 octubre 2017
· Entrevista al Prelado.- HeCheCe
Viernes, 06 octubre 2017
· Me sugirieron que mintiera.- Escudo de Roble
· Mar adentro.- Orange
Miércoles, 04 octubre 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 27 septiembre 2017
· Insólita entrevista al Prelado.- Pinsapo
· El desapostolado.- Maria MR
Lunes, 25 septiembre 2017
· Savia nueva.- Class
Viernes, 22 septiembre 2017
· Saludos cordiales a los Opusnautas.- Josef Knecht
Miércoles, 20 septiembre 2017
· Escritos recomendados y solidaridad con México.- Agustina
Lunes, 11 septiembre 2017
· La Santa Transparencia.- unagujaenunpajar
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 08 septiembre 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 06 septiembre 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 04 septiembre 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 01 septiembre 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 30 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 28 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 25 agosto 2017
· Banco Popular, la teta del Opus.- Madurez
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 23 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 21 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 16 agosto 2017
· Si me hubieran escuchado.- Lekue
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 14 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 11 agosto 2017
· Hartazgo del Opus Dei.- Orange
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 09 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 07 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 04 agosto 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 02 agosto 2017
· Por si sirve de algo.- Nancy
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 31 julio 2017
· Opus dei actual.- Solitudine
· Reportaje Legionarios. Xavier Leger.- Ana Azanza
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 28 julio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 26 julio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 21 julio 2017
· Renata Patti, ex Focolar.- Ana Azanza
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 17 julio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 14 julio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 07 julio 2017
· La falta de cariño y otras cosas más. Para Haenobarbo.- Solitudine
Miércoles, 05 julio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 30 junio 2017
· Carta a Brain.- Solitudine
Miércoles, 28 junio 2017
· ¿Por qué el Opus Dei genera tanta desconfianza?.- Jamupe
Miércoles, 21 junio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Lunes, 19 junio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 16 junio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Miércoles, 14 junio 2017
· Escritos recomendados.- Agustina
Viernes, 09 junio 2017
· De supernumerarios.- Madurez
· Mirar a los ojos.- U2
· ¿Es el Opus Dei machista?.- Salypimienta
Miércoles, 07 junio 2017
· Comentario a los escritos de las últimas semanas.- Stoner
Lunes, 29 mayo 2017
· Procedimiento de Desahucio por el Opus Dei.- Orange
Lunes, 22 mayo 2017
· Sobre informes de conciencia y otras cosas.- Luciana
Viernes, 19 mayo 2017
· Con Ojos Nuevos: Confesión General y el caso Javier.- Stoner
· ¿Lo raro de no ser raros?.- Salypimienta
· Para Stoner: lo que vio y oyó el $anto Marqués.- Ramón
Miércoles, 17 mayo 2017
· Cortados con el mismo patrón, con los mismos criterios.- Stoner
· En la obra no ha cambiado nada.- Mulan
· Se precisa un cambio pero así no puede haberlo.- Madurez
· Los numerarios se lanzan a hablar claro.- Orange
Lunes, 15 mayo 2017
· En respuesta a los últimos escritos.- Novaliolapena
Miércoles, 10 mayo 2017
· Saludo a todos.- EscudoDeRoble
Lunes, 08 mayo 2017
· Villa Tevere (9).- Novaliolapena
· La gran falacia del Opus Dei (IV). Estar opuseído.- Pepgrass
· Hola Fueraborda. De momento mejor así.- Solitudine
Viernes, 05 mayo 2017
· Villa Tevere (8).- Novaliolapena
· Estos escritos me salen fluidos. Se ve que lo necesito…- Stoner
Miércoles, 03 mayo 2017
· Es muy dícil cambiar esto.- Madurez
· Los centros de estudios de las numerarias.- Junio
· Sobre la tercera generación de supernumerarios.- Bezoya
· El papo.- kywala
Lunes, 01 mayo 2017
· Mi primer correo. Soy numerario.- Stoner
· Villa Tevere (7).- Novaliolapena
· La actualidad de los centros de estudios de Numerarias auxiliares.- Junio
· Lo que el Opus Dei me robó.- Orange
Miércoles, 26 abril 2017
· Villa Tevere (6).- Novaliolapena
· Muchos gastos para las visitas del Padre.- Junio
Viernes, 21 abril 2017
· Se le trata como un invitado en hotel de 5 estrellas.- Junio

Archivo anterior




Web site powered by PHP-Nuke

All logos and trademarks in this site are property of their respective owner. The comments are property of their posters, all the rest by me

Web site engine code is Copyright © 2003 by PHP-Nuke. All Rights Reserved. PHP-Nuke is Free Software released under the GNU/GPL license.
Página Generada en: 0.434 Segundos