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Opuslibros: 010. Testimonios

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 Tus escritos: Villa Tevere (6).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

Dicen que la mejor defensa es un buen ataque. Y me atrevería a decir que esta ha sido la táctica utilizada en los últimos años para cubrir las numerosas bajas de numerarios y numerarias en la prelatura: la expansión.

Si uno se fija en romana (boletín oficial de la prelatura) o en crónica (y supongo, en noticias, ambas publicaciones internas solo para fieles de la obra), se llenará de esperanza y se maravillará ante el crecimiento de la obra. Allí hablarán de tertulias multitudinarias, de vocaciones, de historias de conversiones, de ordenaciones, de nuevos centros, de nuevas circunscripciones (comisiones y delegaciones)... de éxito. Si uno mira los números totales de miembros de la obra, verá que siguen creciendo (supernumerarias básicamente), que cada vez hay más. Pero como en casi todo, allí, eso es solo una parte de la verdad.

Me explico...


Publicado el Miércoles, 26 abril 2017
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 Correos: Muchos gastos para las visitas del Padre.- Junio

010. Testimonios
junio :

No sé si os habeis planteado en mi escrito anterior el dinero que supone para una región pequeña la visita del Padre.

Todo se compra nuevo para el baño, para la habitacion, para el comedor... incluso muebles para el salon y la habitación. En algunas regiones se piden prestados a supernumerarias si es posible... Se traen los muebles de sus casas y se devuelven después. En otras ocasiones esto no es posible y se compra con aquel lema "se compra lo que se debe aunque se deba lo que se gasta". Tambien se les dice a los supernumerarios que envien el vino bueno o las flores para el oratorio, con una característica: sólo 2 botellas para cada ocasión para que no haya despilfarro y si son las flores, se les dice día y hora y lo que deben de llevar para que no se repita ni falte. He visto supernumerarias que esa peticion les ha caido como un jarro de agua fría porque no se hubieran gastado ese dinero ni en ellas ni para su familia, pero como se lo pedían con la ilusión que te hará traer cosas para el Padre...

A pesar de esas peticiones y regalos había muchos, muchísimos gastos, que dejan a la región tiritando. Os aseguro que es una pesadilla lo del dinero porque luego hay que pedir para pagar y con lo que tienen que pedir para vivir se las ven negras para pagar los gastos del dia a dia de la estancia del Padre.

En España conocí a una administradora mayor del centro de la delegación donde vivió el Padre, que el marcharse el Padre lloraba porque no sabía cómo pagar todo lo de esa semana... Y lo dijo a la delegación, a la procuradora y ¿qué dijeron?... pide donativos a las super y a las cooperadoras que te lo darán encantadas. No sabeis qué disgusto, le subió la tensión, casi se pone enferma. Y al enterarme del asunto, yo que tenia un director que hoy está en el cielo y nos había pasado la chequera para los gastos del Padre, tiré de chequera y firmé la cantidad que debía esa pobre mujer por la Bendita estancia del Padre en nuestra delegación.

Continuaré

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Publicado el Miércoles, 26 abril 2017
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 Tus escritos: Se le trata como un invitado en hotel de 5 estrellas.- Junio

010. Testimonios
junio :

Me sonrío cada vez que veo lo poco que saben los numerarios de la administración y en esta vez Novaliolapena lo certifica. Me acuerdo de pocas cosas concretas. Han pasado solo 6 años desde que lo dejé y dentro estuve 43 años y parece mentira lo que se olvidan las cosas pero lo intentaré.

Como dije el otro día al Padre se le trata en los centros a los que va como si fuera un invitado de un hotel de 5 estrellas, pero no su casa. Se le abre la cama, se le estira el pijama por la noche, por la mañana se levanta la directora y una auxiliar antes que todo el mundo para ponerle las mejores flores en el altar y cuando celebre Misa las tenga frescas. Después mientras el Padre celebra Misa con un Custodio, el otro Custodio celebra a la administración a la misma hora para que no se aleje del Padre mucho tiempo.

Dos personas, la cocinera que viaja con el Padre - hay una numeraria en España especializada en su dieta y en lo que puede comer- y otra numeraria auxiliar, no asisten a esa Misa para poder preparar el desayuno. A veces han ido a la calle a Misa para poder atenderle adecuadamente (aunque había mas curas en ese Centro que en toda la cuidad si te descuidas) de hecho nos reíamos al contarlo porque decíamos "en casa del herrero cuchillo de palo": Ir a Misa a la calle con la casa llena de curas.

Mientras el Padre desayunaba, podía tomar pocas cosas pero se le hacían infinidad de detalles para hacérselo fácil: una mesa llena de cosas distintas para que el Padre pudiera desayunar y con los que desayunaba no les faltara de nada. Pasaban a su habitación la numeraria que le sigue, la numeraria auxiliar que cocina (la mejor cocinera de la delegación que se traslada a esa casa y no se separa de la numeraria y una de la Asesoría también pasea por todos esos sitios para der su visto bueno). En la habitación del Padre limpiaban, le hacían a cama con nuevo juego de cama, le ponían nuevas toallas, recogían el pijama y la muda y se la llevaban para lavárselo diariamente...

Mientras está el Padre en la casa esas dos personas no salen nunca, ni hacen paseo, ni salen a nada, de hecho todos los días hacen una lista de los alimentos que van a necesitar y se lo dan a una de la asesoría o a la directora y manda a alguien de su confianza o lo pide a otro centro para que se lo acerquen por si llama el Padre por el telefonillo, estar. Porque lo importante es que siempre estés, sí!!!! siempre debes estar. Se trae la ropa a la administración, lo lava la auxiliar dedicada al Padre y se lava a mano la muda, se seca, se plancha y por la loche se vuelve a llevar para ponérsela en la cama y en el armario la muda. Puede decir que solo tiene 2 mudas.

Después en la cocina la plantilla de la casa sigue su vida y en la cocina hacen el menú para el resto, pero en el momento que necesitan la cocina las personas dedicadas al Padre, le dejan los fuegos y se apartan para que no les falte de nada. También el mantel de la mesa, las servilletas son nuevas cada vez. Quizá estoy mezclando una delegación de chicos donde le atendí y en una casa de retiros donde también le atendí... pero queda claro que se vivía esos días por y para el Padre. Las flores por la casa, en la mesa ... en la sala de estar.... siempre frescas.... y buenas.

Recuerdo en una ocasión que un numerario de la Comisión al ver que poníamos el estrado para la tertulia del Padre con flores frescas y tenían que durar los 3 días de las tertulias, me indicó que no sabía como nos atrevíamos porque ni Valencia que es la tierra de las flores lo hacían. Le contesté con la misma autoridad que él había manifestado al dirigirme la palabra: Valencia será la reina de las flores, yo me fio de mi clima, que no defrauda" (en confianza os diré que pasaba a regar creo que cada 3 horas...) para no defraudar a ese numerario tan autoritario.

Lo dejo porque me alargo, pero ya se ve que cuando el Padre está fuera de Roma así vivíamos, en un ¡ay!. Ya contaré cómo se hacía en Roma. Hasta la doncella del Padre, si el Padre llamaba y estaba confesándose, se salía del confesonario diciendo al sacerdote: ¡llama el padre!... Atendía al Padre y volvía a por la absolución.

Junio

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Publicado el Viernes, 21 abril 2017
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 Tus escritos: Villa Tevere (5).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

¡Contádnoslo todo!

Eso es lo primero que me vino a la cabeza cuando el otro día leyendo a Junio me enteré de que "Todas las noches pasa una numeraria de Villa Sachetti y una auxiliar a su habitación (la del prelado) mientras cenan y le abren la cama y le estiran el pijama. También le cambian las sábanas y toallas todos los días. Antes viajaba con una numeraria que le hacía los menús y le hacía la comida".

¡Contádnoslo todo!

No nos digáis solo la parte que interesa del padre, aquella en la que queda superbien, aquella en la que se ve que es muy virtuoso y supermega santo. ¡Contádnoslo todo!

Dejad que seamos nosotros los que decidamos si es santo o no. No le canonicéis en vida por el hecho de ser padre. Tampoco se canoniza a un Papa por ser Papa. No seáis más papistas que el Papa, nunca mejor dicho...

Publicado el Miércoles, 19 abril 2017
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 Tus escritos: Acoso psíquico y físico.- Junio

010. Testimonios
junio :

Hace muchisimo que no escribo porque mi trabajo actual de 8 horas de verdad de trabajo y además el transporte en una ciudad grande me impide escribir. Os leo casi siempre pero es Novaliolapena el que me hacer revivir la realidad de lo que dice y que yo misma viví tantos años.

Explica estupendamente la falta de libertad de verdad, en cosas serias y en cosas menudas que se te van metiendo en el alma y cómo te sientes. "Que no puedes ir a ver a tus padres" porque hay muchísimo que hacer... en un puente... Bendición, Círculo y acompañar a una persona de compras... y tertulia ... y hacer o recibir la charla fraterna. Y eso poco a poco te va moldeando. No tengo tiempo, no me da tiempo, tengo los días cogidos... Qué de veces he dicho esto a mi familia, a mis pocas amigas que fui dejándolas por cambio de ciudad.

Ya conté que a mi también me coaccionaron y me sentí acosada psiquicamente y físicamente. Dije que No a lo que me propusieron de trabajo, confiaban en mí como buena profesional de la Administración y sabía que contaban conmigo para cambiar toda la plantilla de un Colegio Mayor con personas de la Obra trabajando a personal externo, pero al enterarme quien era la Directora de aquel Colegio Mayor dije que NO. La conocía y era muy manipuladora por lo que siempre estaría controlándome, controlando mi trabajo y siempre a su servicio, por no decir siempre riñéndome o siempre disgustada. No dije el motivo (si lo digo me la hubiera cargado) por lo que el silencio y un "no puedo, de verdad no puedo" era mi única frase. Ahí empezó el acoso.

Habla con el Director espiritual, habla con la directora de la delegación, vuelve a hablar con el director espiritual, vuelve  a hablar con la directora de la delegación... Fueron unos días tan horribles que pedí ir al medico porque me encontraba realmente mal. Lógicamente a un medico de la Obra. Me propusieron acompañarme de la delegación, dije que no. Yo era la directora de una administración y dije que en mi centro me acompañaban. Fuimos al médico y otra vez intentando convencerme pero... este médico me conocía desde hacia más de 20 años y conociéndome me preguntó si trabajaría para un amigo suyo en un hotel que necesitaban una gobernanta. Le dije que sí. Eso le ayudó a ver que no estaba con depresión sino acosada y me contó que le habían llamado de la delegación para que me convenciera. Mi cabreo fue supino y salí diciéndole a la que me acompañaba "ahora sí que NO y es que NO".

Como os imagináis me volvieron a llamar a la delegación y expliqué lo que me había dicho el medico -que desde allí le habían llamado para convencerme- y la respuesta de la directora de la delegación fue "¿Y quién habrá sido? qué raro". Ahí me confirmé que mienten y manipulan y ya no me llamaron más a la delegación... Urgentemente me cambie de ciudad hecha un trapo, acorralada y sin ganas de nada, vigilada por la directora del centro al que fui y sin poder hablar ni con mi familia porque el centro era tan pequeño y antiguo que no había teléfonos inalambricos, solo fijo en el pasillo cerca de dirección y no había Internet para las del centro. Estuve rota un tiempo pero mi natural guerrero hizo que me buscara mis medios. Monté un viaje familiar económico para que me dejaran ir. ¡¡¡una herencia!!!! y traje un movil y para internet iba por las tardes a un ciber. Qué antiguo parece todo pero era en el año 2000. Sí, existe el acoso psíquico y el físico en cuanto te niegas a hacer y decir lo que quieren que digas y hagas.

Tardé en irme 11 años más, y me defendí como una jabata creyendo que podría cambiar las cosas desde dentro. Qué ilusa fui. Al leer a Novaliolapena podría concretar cosas de la admistracion del Padre. Se le abre la cama todos los dias. Todas las noches pasa una numeraria de Villa Sachetti y una auxiliar a su habitación mientras cenan y le abren la cama y le estiran el pijama. También le cambian las sabanas y toallas todos los días. Antes viajaba con una numeraria que le hacia los menus y le hacia la comida, ahora a lo mejor la apertura les ha hecho cambiar.

Un saludo y sigue escribiendo porque es certero lo que dices.

Junio 


Publicado el Lunes, 17 abril 2017
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 Tus escritos: Villa Tevere (4).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

Aprovechando que AlexanderSupertramp pregunta en qué se les va el día a los directores y a los que trabajan en las comisiones, delegaciones o villa tevere (VT), he pensado que podría hablar un poco del horario de VT. También de los grupos y la organización de la casa, pues alguno me lo pidió anteriormente.

Como decía, VT se divide en la Casa del Vicolo, Uffici y la Villa Vecchia. La Villa Vecchia es la casa donde viven el padre y los directores del consejo. Así que el centro del consejo, que funciona "mutatis mutandis" como otro centro normal de numerarios, también tiene un director -que no es el padre-, un subdirector y un secretario, un horario, dos tertulias, etc. A pesar de que se trata de un director "representativo" porque el padre es quien hace cabeza. Es decir que todo se adapta al padre y la función del director es casi simbólica...

Publicado el Miércoles, 12 abril 2017
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 Tus escritos: Villa Tevere (3).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

Seguimos con nuestro paseíto por los pasillos de Villa Tevere (VT).

Como decía, las zonas están muy delimitadas. Y se cuida mucho la discreción. Especialmente cuando uno se acerca a la zona de la secretaría general que es lo primero que uno encuentra cuando accede a la zona de la Villa Vecchia, que es el edificio donde viven el padre y los directores del consejo general. Se cuida el silencio y se evita hablar en voz alta para no molestar a los demás. De hecho en el piso de abajo está trabajando el padre, y si hubiera mucho ruido, seguramente llamaría para pedir silencio.

El jefe de secretaría general es un sacerdote, porque maneja papeles de las dos secciones. El resto, los oficiales, son habitualmente todos o casi todos numerarios. En su mayoría españoles.


Publicado el Viernes, 07 abril 2017
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 Tus escritos: Villa Tevere (2).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

Entender cómo funciona Villa Tevere (VT) ayuda a entender cómo funciona la obra.

Uno tiene acceso solo a las zonas previstas. Y desde el primer momento está claro que hay límites y cuáles son. Unos llegan hasta la primera puerta, otros se quedan en la segunda, otros en la tercera y así sucesivamente...


Publicado el Miércoles, 05 abril 2017
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 Correos: Pasamos años machacando la parte afectiva. Para Astrid.- Mulan

010. Testimonios
mulan :

Hola Astrid,

Efectivamente una de las características de la gente que hemos estado años en la Obra es que salimos con la afectividad totalmente anestesiada, y con una distorsión de los sentimientos importante.

Desde mi experiencia esto es así porque te has pasado años machacando la parte afectiva, erradicando todo tipo de afecto o sentimiento que pudiera surgir hacia el sexo contrario, y hacia la gente en general.

La obra fusila y distorsiona los sentimientos y los afectos de sus miembros: con respecto hacia el sexo contrario, si eres un miembro célibe son pecado. Con respecto a tu familia, tienes que mantenerlos a raya, no apegarte y verles muy de vez en cuando, cuanto menos mejor. Con respecto a tus amigos les quieres en la medida en que te pueden aportar algo, si no no merece la pena tratarles. Con respecto a la gente que vive contigo que os voy a contar de las famosas amistades particulares.

En fin, que demasiado bien estamos para lo que hemos vivido. Pero ten paciencia, todo se recupera porque volver a lo que es normal es lo fácil, lo difícil es vivir lo de dentro. Seguro que tu marido es un crack, un tipo genial! mucho animo y besos a todos!

Mulan


Publicado el Miércoles, 05 abril 2017
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 Tus escritos: Villa Tevere (1).- Novaliolapena

010. Testimonios
no_valio_la_pena :

Recientemente algunos de los que me habéis escrito, me habéis comentado que os gustaría saber más de la organización y vida en Villa Tevere y también sobre los nombramientos en comisiones regionales, delegaciones y demás. Encantado de compartir mis experiencias con vosotros. Comprenderéis que omita nombres, pero por el resto, como la obra es de Dios, no hay nada que ocultar ;-)

Respecto a la organización de Villa Tevere. Imagino que ya se ha escrito mucho en opuslibros pero ya que queréis saber cuántas personas viven, qué grupos hay, cómo funciona, etc. pues os cuento (si algún dato es erróneo o no está actualizado, agradeceré que me lo comentéis, estaré encantado de rectificar)...

Publicado el Viernes, 31 marzo 2017
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 Correos: Ningún director rectifica.- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Hola Dudas 

Te puedo contestar a casi todo. Es verdad nadie se responsabiliza de nada. Primero porque los directores/as no hablan en nombre propio (eso dicen) y segundo porque los directores locales se AMPARAN en la delegación, comisión, etc., y a la inversa, la delegación te remite siempre a lo que decida el consejo local. Te aseguro que viví un sucedido entre el director del centro y yo. Nadie más. No lo denuncié ni hice público por miedo. Aún estoy a tiempo. Pero me fui a la delegación, era algo muy serio. Solicité que actuasen. Lo único que hicieron fue cambiarme a mí de centro, mientras que a este individuo ni medio correctivo. Al cabo de dos años dejó de ser director y lo mandaron a otro centro. Hubiera podido publicarlo en El País, El Mundo, llevarlo a platós de televisión y no lo hice.

¿Qué pasó con mi denuncia a la delegación? Nada, absolutamente nada. Todo siguió exactamente igual. Por experiencia te digo que las estructuras son tan rígidas como sus mentes.

El que se mueve no sale en la foto. Esta todo milimetrado.

Si algo cambia es circunstancial o una tontería.

Lo pautado por Roma sigue pautado en las regiones y delegaciones.

No he visto a ningún director que diga: oye Pepe me equivoqué te pido perdón y rectifico.

No vivo en un centro desde hace tres años, pero "no quieren darme de baja" y aun a veces me dan la lata. Pero me dan exactamente igual. La prueba es que estoy en Opuslibros relatando mis experiencias. Y feliz y libre.

Si esperas o esperabas otra respuesta, te digo que yo sé lo que se cuece. Y no hay intención de cambiar por mucho que aparente el prelado en su última carta de febrero.

Un saludo 

Solitudine 


Publicado el Viernes, 31 marzo 2017
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 Tus escritos: Si Moisés fuera del Opus Dei…- Maria MR

010. Testimonios
Maria MR :

En una dimensión paralela, Dios acaba de entregar las tablas de la ley a Moisés, un numerario del Opus Dei. El buen hombre se queda un rato en la terraza del centro donde vive, el lugar en el que Dios le ha dado las diez tablas. Como veis, hay pequeñas variaciones entre las distintas dimensiones, aquí son diez las tablas, no dos como en nuestra realidad. Moisés recuerda la advertencia que le ha hecho Dios, que no se quede sólo con el contenido obvio de las leyes, sino que ahonde un poco en cada una de ellas. Así pues, Moisés comienza con la primera tabla y va reflexionando en voz alta...

Publicado el Viernes, 31 marzo 2017
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 Correos: Los ingredientes de los crespillos.- Gervasio

010. Testimonios
gervasio :

 

Los auténticos crespillos barbastrinos

 

Me sorprendió que tanto Fueraborda como Arancha —de la que Agustina informa que era administradora—, enumerasen como ingrediente básico de los crespillos la espinaca. Me sorprendió, porque tenía por seguro que el elemento básico es la hoja de borraja y no la de espinaca.

 

Para salir de dudas acudí a Google y me encontré con un artículo publicado nada menos que en el “Heraldo” de Aragón, curiosamente también de fecha de 27-III-2017 titulado Receta Aragonesa de Crespillos. Señala como ingredientes: 40 hojas de borraja; 3 huevos; 125 gramos de harina; 75 mililitros de leche; 50 mililitros de anís; aceite de oliva virgen extra; 2 cucharadas de azúcar; hojas de menta. Los famosos crespillos aragoneses indica el artículoson un dulce tradicional típico de la provincia oscense. Y continúa: A ellos rinde homenaje cada año la popular Fiesta del Crespillo de Barbastro, declarada recientemente Fiesta de Interés Turístico Regional por la DGA. No sería de extrañar que la Fiesta del Crespillo de Barbastro haya sido promovida por gentes del Opus y que la receta que proporciona el “Heraldo” provenga de alguna administradora cualificada del Opus. Todo es posible en Barbastro.

 

Es posible que las administradoras de las casas del Opus, ante la dificultad de encontrar borrajas en el mercado, utilicen en su lugar espinacas; pero la espinaca no deja de ser un sucedáneo, que comunica otro sabor. El sabor de la borraja es delicado y tirando a dulce y su cultivo es típico de los regadíos de Aragón. La espinaca, en cambio, es amarga y poco barbastrina. He oído decir —pero no sé si se trata de un rumor infundado— que en Japón estuvieron a punto de sustituir la espinaca —que a su vez es sustituta de la borraja—, por una alga típica de allí; pero tras ser llamados al orden y reflexionar, renunciaron a semejante pretensión por considerarla un atentado contra la unidad de la Obra. Se empieza por ahí y se acaba Dios sabe cómo. Según Solitudine los del Opus tienen muy difícil lo de cambiar o diversificarse. Si triunfase el ala más progresista del Opus Dei, se lograría quizá mayor aperturismo en este campo, que afecta —todo hay que decirlo— a un elemento tan básico y central del crespillo como es su componente vegetal. El elemento vegetal —hay que reconocerlo— sustenta y soporta toda la gacheta. No es un ingrediente accidental y secundario, que puede dar pie a una mayor flexibilidad y a un moderado aperturismo.

 

No estoy de acuerdo con Fueraborda en que en el Opus Dei se utilizase o se utilice engrudo en vez de gacheta, cuyos ingredientes —los de la gacheta—, según Arancha, son harina, leche, huevo y azúcar, con una cucharadita de levadura; levadura que está ausente en la receta del “Heraldo”. Déjeseme por una vez romper una lanza a favor de la Administración, que bastante se han metido conmigo en esta web por haberla dejado en mal lugar en otra ocasión (Cfr. El servicio doméstico en las familias de vínculo sobrenatural). No utilizan engrudo. No.

 

Tampoco estoy de acuerdo con que deba usarse aceite de oliva virgen extra, porque proporciona sabor aceituzo y pesadez al postre. A mi modo de ver el aceite virgen extra —con sus distintos sabores, según la variedad de la aceituna— se presta a ser ingerido crudo, como sucede en los aliños de las ensaladas y en otros platillos que se sirven fríos y rociados con aceite. Utilizarlo para freír alimentos me parece propio de quienes se dejan influir por propaganda comercial o les gusta la fritanga aceitosona y olorosa. Mejor utilizar un aceite refinado, de esos que no saben a nada y apenas tienen cuerpo ni casi existencia. Aceite refinado no es sinónimo de mal aceite. La función del aceite en este caso no es la de comunicar sabor, sino la de dar textura sólida y esponjosa a la gacheta. Estoy seguro de que doña Dolores Albás de Escriba, que era una señora muy fina, con dos hermanos canónigos, freía los crespillos en un aceite debidamente refinado.

 

En cuando al anís y a la menta, me parecen ingredientes opcionales de la receta. Se pueden no utilizar o bien utilizar otros como, vainilla, ron viejo, polvos de café instantáneo o de soconusco, Controy, etc. Los crespillos pueden hacerse al gusto. El numerador ha de ser el mismo, pero el denominador puede ser diversísimo. Nuestro Padre era muy amante de la libertad. También podíamos elegir incluso entre echar o no echar azúcar al café. En el Opus Dei apenas hay reglas.

 

La presentación de los crespillos sobre un tapete de blanco lino a la hora de servirlos es todo un reto, que demuestra mucha seguridad en uno mismo, por no decir atrevimiento y arrogancia, porque el aceite no debe manchar la tela, lo cual es sumamente difícil de lograr. La gacheta ha de estar muy fría al introducir el crespillo en la sartén, para que efectivamente quede crespo, como su nombre indica. Quizá el afán de que el aceite no manche el lino, explica que se espolvoreen excesivamente con azúcar, praxis de la que se queja Fueraborda. También cabe el truco de ocultar con azúcar las manchitas de aceite. Ten en cuenta, querida Fueraborda, que —lo mismo que en el caso de la celebración de un santo o de un cumpleaños— no se trata tanto de agradar al homenajeado, sino de que la Administración luzca sus habilidades. Estaría por ejemplo muy feo decirles: dejaos de comiditas y poned unos buenos vinos. Saben hacer crespillos. La próxima vez que en el Opus te inviten a tomar crespillos, limítate a ponderar lo crujientes y crespos que están; cosa que se percibe igualmente por la magistral ausencia de pringue en el lino. Sacude discretamente el crespillo para eliminar el exceso de azúcar que encuentres  y para adentro.

 

Espero que algún jefazo del Opus Dei me agradezca  —vía Agustina— esta mi delicada digresión crítica sobre los crespillos, hecha con mi mejor espíritu constructivo y con todo mi acendrado cariño de ex. Ruego que no se me tome por un resentido que respira por la herida, porque ya no tiene a nadie que le mime con crespillos. Espero también haber contribuido a popularizar aún más la mencionada Fiesta del Crespillo de Barbastro, merecidamente declarada de interés turístico. Finalmente espero que Fueraborda no se me incomode o se me remonte. Y a todos: que disfrutéis de los crespillos barbastrinos. Son un vero bocatto di cardinale.

 

Gervasio


Publicado el Miércoles, 29 marzo 2017
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 Correos: Tiene muy difícil cambiar (II).- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Había pensado que estas líneas fueran la continuacion de las que envié hace unos días. Voy a desistir y me voy a centrar mejor en el congreso y sus contenidos.

Tenéis que saber que en la carta de II/2017, es solo lo que el prelado y sus allegados han querido dar a la opinión pública. ¿No os parece acertadisimo, aunque falto de credibilidad, que nos cuenten AHORA, lo que ha ignorado desde el principio? ¿Cuándo en el opus dei se ha hablado de: libertad y vocación, lenguaje comprensible, tono positivo, participación activa en los medios de formación, aprecio por opiniones distintas, saber escuchar, cambiar de parecer, compartir opiniones? ¿Comunión entre los católicos, aprecio entre las más variadas agrupaciones, reforzar la relación con personas de otras instituciones y realidades de la iglesia, superar posibles malentendidos, rezar por iniciativas promovidas por otros, viviendo la humildad colectiva? ¿Ofrecerse a colaborar en catequesis, cursos prematrimoniales, labores sociales en parroquias etc...?

Hago un inciso. Todo esto es lo que se debe decir en el siglo XXI. Pero no es para nada lo que se vive en el opus dei (porque no habla de la falta de vocaciones a nivel mundial, porque no habla de los problemas que existen con la gente mayor de los centros, del problema a la hora de escoger directores/as de los centros, del problema a la hora de presentar unas cuentas públicas, de que sobran centros porque no hay numerarios/as, ni agregados ni supernumerario...).  Sería más creíble si nos dijese con transparencia los problemas reales de la prelatura. Pero en el opus dei siempre se ignora la realidad.

Continuo: Imaginación creativa y flexible, RENOVACIÓN PERMANENTE, SIN AVASALLAR ni caer en monólogos, No encerrarse en una actitud meramente defensiva, hacerse cargo de los aciertos de las distintas posturas, respetar la libertad, LOS INMIGRANTES, SOLIDARIDAD, SERVICIO A LOS NECESITADOS, EL DRAMA DE LOS REFUGIADOS, Agrandar el corazon, persona a persona, los ancianos y los enfermos... ¿Quién da crédito a todo esto? Y os diré algo. Ahora van a pescar en Polonia, México, Filipinas y algún país más latinoamericano. En esos países se abrirán centros, enviarán la poca gente joven que queda. De hecho el recién nombrado vicario de México es un sacerdote que tiene 43 años, el de Ecuador no ha cumplido los 50. Esto es real.

En fin amigos. Que lo que nos ha ofrecido el prelado en esa carta, es puro quedar bien ante el Papa, el Vaticano, los medios de comunicación, pero para nada lo que se cuece por dentro. Quiero incidir en que vuelve a nombrar al fundador siempre antes que al Papa. El próximo día más. Como la realidad de la prelatura dentro de la iglesia. Hasta luego.

Solitudine 


Publicado el Viernes, 24 marzo 2017
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 Correos: Mini ensayo del opusdeísmo.- Ignacio Ricardo

010. Testimonios
ignacioricardodelama :

ENTRADA/ Conclusión breve de mis años como numerario -siete: 1964/70- y divorcio (repudiar a la amante, más propiamente) culpable, por mi infidelidad sexual reiterada e incomprensión de ella, la autonombrada Obra, pese a mi siempre sincero intento de no abandonarla -cuarenta años: 1970/2017- y volver a su seno femenino. Mi entrega siempre fue total, salvo mi sexualidad -misma que ya había yo advertido y propuse ser supernumerario -"me gustan las mujeres..., y quiero formar una familia", argumenté-; "también a nosotros" (los numerarios, supuse), contra argumentó el director de la casa opusdeísta. Y di mi palabra y mi mayor esfuerzo, salvo lo salvable, mi naturaleza humana. Ésta, sí me ha acompañado siempre, más que mi ángel custodio o, qué sé yo, quizás, sólo quizás: ¡Ambos!

DESARROLLO SUCINTO/ ¡Cúantas maravillas de mi amante -ella, la Obra-! y ¡qué momentos tan padres, tan a toda madre! y ¡cúanta sensualidad: comida, bebida, chocolates, dulces, postres, cigarros, puros, etcétera, etc. Y ¡cúantos ensueños, abandonos -ni santo aprovechamiento del tiempo, ni logros profesionales, ni profundidad en el estudio, comodidades y demás! E ingenuidades, principalmente creer que como el buen ladrón, me robaba el Cielo, y que yo era alguien especial, valioso, mejor que quienes estaban fuera de mi amada, la Obra... En fin, vanidades e irrealidades; ¡pendejadas, pues! ¡Ah! pero una vez que repudié a mi concubina -la tal Obra- que no esposa [como el buen José, que "en silencio" repudio a su esposa María y, luego, forjó el temple de su hijo Jesús], tras andar de acá pa' allá y destramparme, logré afrontar mi realidad: si no el peor de los mortales, sí algo my cercano... y, simultáneamente: de posible acceso a Dios, al margen de ritos y entregas ficticias, apócrifas, espejismos...

CONCLUSIÓN/ El Opusdeísmo del talChema E de B (o de A, o marqués de pacotilla, o Rosamístico o sepa sólo Dios qué) es tan sólo obra humana, desnuda; vanidad de vanidades. Claro, exitosa como tal, al menos en el corto y mediano alcance. Gracias a tanto testimonio en nuestro Opus-libros se va develando y desvelando su naturaleza de animal humano: al tiempo... (Por supuesto, puedo estar errado..., por supuesto, puedo estar hablando por la herida, y hasta no actuar con buena fe; y sé que hay en la tal Obra, gente bien intencionada; el largo plazo tiene la palabra.)

Con amor humano y por aquéllos muy buenos tiempos de ensoñación: Ignacio Ricardo De la Mar, mexicano; primavera del 20diecisiete.


Publicado el Viernes, 24 marzo 2017
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 Correos: El Congreso, acallado.- Orange

010. Testimonios
Orange :

En la carta del nuevo prelado de 14-2-17, Mons. Ocariz se dedica a glosar los temas que según él se han tratado, trabajado y recomendado en el último congreso del Opus Dei. Llama la atención que, en la carta, el prelado, aun siendo el protagonista del congreso, no habla en primera persona como correspondería a un Padre con autoridad y solo asume el papel de mero "informador" o "relator" de las ideas que circularon por el congreso. Es como si pensara: vosotros hablad todo lo que queráis, que lo que yo pienso y los planes que tengo no los voy a desvelar de momento (naturalmente es una idea mía subjetiva).

En primer lugar, se supone que todo congreso de cualquier tipo, tiene sus ponencias en las que se debaten los temas, y al final se elaboran unas conclusiones que deben quedar escritas en las correspondientes actas oficiales, las cuales se publican. Pues bien, dando un ejemplo más del ocultismo del que sigue adoleciendo el Opus Dei, las actas oficiales de este congreso no se han hecho públicas. Se hurta así una información muy importante a la que tienen derecho los miembros de la Prelatura, que vuelven a ser considerados como personas de importancia menor, tratados con infantilismo, como si no merecieran que esa información llegara a ellos (ni ellos, atemorizados, se atreven a pedirla, que todo hay que decirlo). De lo que en el congreso se trató, trabajó y concluyó, el Opus Dei da a sus miembros y al público en general solamente la versión que Mons. Ocariz decide transmitir en su carta del 14-2-17. El es pues, la única vía por la que podemos conocer algo del congreso.

Esto demuestra que el Opus Dei sigue siendo una institución hermética, férreamente dominada por el prelado, en la que no cabe el menor atisbo de contraste de ideas. Porque, es de suponer que en el congreso alguien hablaría de algo distinto de la consabida alabanza a los amados lideres. Me imagino que todos los congresistas no estarían todos los días y a todas horas diciendo ¡Sí bwana!, ¡Sí bwana!  o ¡Sir, Yes Sir!, ¡Sir, Yes Sir!. Y hay que tener en cuenta que los miembros del congreso no se eligen por su capacidad, competencia, preparación ni por sus propuestas sino solo por su impecable carrera de acérrima fidelidad probada al amado líder. Bueno, pues ni aun así, el amado líder deja que se publique lo que dicen o debaten. Se repite así el viejo esquema de poder del dictador respaldado por su guardia pretoriana que tan eficaz siempre ha sido en el ejercicio de la autoridad abusiva a lo largo y ancho de innumerables situaciones históricas de diverso pelaje.

Mas pena me dan aun las componentes femeninas del congreso que siguen tragándose el sistema misógino que no las deja ni pensar, ni hablar ni participar en los temas de debate y las relega al papel de comparsa segundona. Parece mentira que estas mujeres (muchas de ellas de alto nivel cultural, académico, intelectual y personal), toleren esta vergonzosa discriminación a estas alturas.

Los órganos análogos a estos congresos del Opus Dei que existen en la Santa Madre Iglesia, son los Concilios. Desde los tiempos apostólicos estas asambleas eclesiales, de tradición centenaria, siempre han sido públicos. De ellos se conoce por la historia todas y cada una de las vicisitudes que en ellos ocurrieron, todos los fuertes debates, diferentes puntos de vista, tensiones intensísimas (a veces con hechos fuertemente violentos), y al final, conclusiones públicas a la luz del día. No hay un solo Concilio en el que no haya actas oficiales y solo se conozca la opinión que da el Papa. Nadie en la Iglesia lo toleraría.

El estilo general de la carta en la que el prelado, con astucia, "no se moja" personalmente, aunque está anclado formalmente en la tradición epistolar de la casa, deja escapar intermitentemente algún suave perfume anunciador que podría intuirse como una leve tendencia a dejar algún resquicio para el aire fresco. Pero eso solo son suposiciones mías que seguiré con curiosidad por ver si progresan.

Por último, no me resisto a comentar una pequeña frase de la carta que dice así: "8. En primer lugar, se ha considerado la centralidad de la Persona de Jesucristo, a quien deseamos conocer, tratar y amar". Es decir, que el congreso en pleno con su prelado a la cabeza dicen que el centro de sus vidas debe ser la Persona de Jesucristo. Pues ¡vaya descubrimiento! Pero en fin, nunca es tarde si la dicha es buena... Descubrir que Jesucristo y no otras cosas es el centro de la vida del cristiano. ¡Bienvenidos al Cristianismo!

Orange


Publicado el Miércoles, 22 marzo 2017
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 Correos: Tienen muy difícil poder cambiar.- solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Lo tienen muy difícil. Quieren cambiar pero no pueden. Os acordáis de "atado y bien atado" pues quisieran, pero las estructuras son tan rígidas, sus mentes tan antiguas, que quieren pero no pueden.

Quieren cambiar las formas pero ni aun dando máximas para cambiar el lenguaje son incapaces.

Atados al "buen espíritu", atados a las mismas formas de hacer oración, a los obsoletos y máximamente aburridos medios de formación, atados a una forma de vivir unas virtudes opuestas a la vida de Jesucristo que así es imposible. Tendrían que dimitir muchos vicarios regionales, directores/as de delegaciones y sobre todo jubilar a tantos sacerdotes. Pero amigos el verbo DIMITIR no se conjuga en la prelatura.

Cambios en la liturgia. Sabéis que diariamente se celebra la misa en latín, con el sacerdote de espaldas al pueblo? Sabéis que en "casa" los sacerdotes utilizan sí o sí sotana?

Cambios en la ubicación de los centros. Ya no se abren porque no hay gente, pero los recientes se ubican en los mejores y más caros barrios de las ciudades. Por ejemplo Barrio de Salamanca, La Moraleja, Pozuelo, Arturo Soria (en Madrid) sí, también hay algunos centros en Vallecas y Moratalaz, pero los habéis visto por dentro? Lo mejor de lo mejor. Y en Roma? La casa central ocupa una manzana entera en el parioli. Vamos que vendiendo algún centro de la Milla de Oro podrían abrir un comedor social. Pero que estás diciendo? Un comedor social? Donde vayan los más pobres de los pobres?

Y cambiar la estructura jerárquica de la obediencia, de la dirección espiritual. Pero, estamos locos? Y la atención a la gente mayor? Sé que muchos y muchas se quejan de soledad, de falta de cariño. Tal y como esta concebida la estructura, no hay flexibilidad posible. Otro día seguiré. Tengo muchas cosas que contar. Saludos a todos.

solitudine 


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: Necesito vuestros consejos.- Numantina

010. Testimonios
numantina :

Hola,

He optado por dar el paso de registrarme porque necesito vuestros consejos. Me he apuntado a hacer el doctorado en derecho (soy mayor y tengo varios años de ejercicio profesional a mis espaldas) y lo he hecho porque siempre me ha tentado (de hecho, en un anterior comienzo, tenía hechos los cursos de formación previos, pero por aquel entonces andaba demasiado ocupada) y me siento traicionada y coaccionada por mi profesora (del OPUS y con familia, eso lo sé, diría que supernumeraria casada con un ex-numerario, esto es lo que deduzco de lo poco que sé) por su comportamiento completamente errático o incoherente para una persona normal.

Percibo signos contradictorios en su trato hacia mí, y la lectura de vuestros testimonios me está ayudando a ver que no debe ser nada casual sino una estrategia completamente calculada que, tal vez, le esté indicando su director espiritual, a éste la organización y qué se yo qué quinceañero de Roma al que no conozco de nada. Por cuanto de vez en cuando me suelta ciertas misivas tenedentes a hacerme sentir fatal por mi planteamiento "luterano" de la religión.

Ni que decir tiene que os estoy enormemente agradecida por vuestro valor de mantener esta página para ayuda de toda "oveja" desorientada y que, si algo tengo claro, es que, si me quedo sin doctorado por no profesar, pues me quedaré sin este título, muy dolida por el tiempo perdido pero en paz con Dios y con mi conciencia. Lo que ya fui víctima de persecución a los 18-20 años, más o menos, y también entonces tuve el instinto de rehusar lo que se ofrecía. Acepté retomar el doctorado con ella porque me había creído que el suyo de dirigirme la tesis era un ofrecimiento sincero, pero, poco a poco, lo voy dudando cada vez más. La conocía de la Facultad.

El tema es que: si puede ser, quisiera acabar la tesis que he empezado, aunque veo coacciones en el horizonte. No sé si alguien se conoce suficientemente los ambientes universitarios (universidad pública) para darme consejos sobre mi estrategia a seguir, si debo diversificar lo más posible mis contactos. Y, lo que veo más inmediato, ¿qué le cuento, qué no y cómo me comporto para que me perjudique lo menos? Las "técnicas" del Opus las voy descubriendo pero me temo que me falta mucho por averiguar. Pido vuestros consejos, opiniones y apoyo.

Numantina

P.D. Soy perfectamente consciente de que esta página también la leen encargados/as del opus. No os tengo miedo. A lo largo de esta vida he aprendido a perder y será la opción si no me dejais alternativa.


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: Para Salvador y LucíaG.- Numantina

010. Testimonios
numantina :

Exacto, Salvador, gracias por aclararlo. Parece la concepción voluntarista de Santo Tomás, el de "Aquí-no". Debió ser de algún mundo sobrenatural o bien no practicar lo que predicaba. Hay otros "doctores" de la Iglesia igualmente respetados, para los que la voluntad es consecuencia de la inteligencia y los sentimientos y no agente. Piénsese en San Buenaventura, o en San Agustín, según el cual "se ama todo aquéllo que se conoce y entiende". ¿Veis? Salvador nos enumera como dimensiones humanas los sentimientos, la inteligencia y la voluntad y detecta el fallo inhumano de que las teorías del "Opussobrenatural" solo se centren en la voluntad. Según la frase que he recogido, los sentimientos nacen del conocimiento y tienen fuerza, como también el intelecto, para dirigir nuestra voluntad.

PARA LUCÍA G., a su pregunta sobre el testamento: solo tienes que hacer un nuevo testamento poniendo tu voluntad y decir que dejas sin valor ni efecto alguno todos los anteriores que hayas hecho, concretamente el que hiciste ante M.D., con todos los datos del mismo que puedas aportar, fecha, si es manuscrito, etc. Te aconsejo que hagas tu nuevo testamento ante Notario y como testamento abierto. Un abrazo.

Numantina 


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: ¿Se intentará beatificar a Echevarría?.- Orange

010. Testimonios
Orange :

A Escriba se le canonizó con una fortísima polémica rayana en el escándalo. A Portillo se le beatificó con críticas. ¿Qué va a pasar con Echevarría ?... No lo sabemos. Pero ya tenemos un primer indicio expresado en un punto de la carta de Ocariz de 14-2-17 en el que dice lo que él opina sobre su antecesor y lo que él piensa que el Congreso opina. Dice así:

“4.Monseñor Javier fue un buen hijo de Dios y un hijo fiel de San Josemaría. Esta fidelidad fue la razón de ser de su vida. El Congreso General da gracias a Dios por la vida y las enseñanzas de quien fue nuestro prelado desde 1994 hasta 2016. También se ha hecho eco del deseo de todos los fieles de la Prelatura, los socios de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y los cooperadores de subrayar el amor de monseñor Javier a la Iglesia y a esta porción del pueblo de Dios que es el Opus Dei. Monseñor Javier ha dejado un fecundo ejemplo de caridad pastoral, que se expresaba en la unión con el Papa y con todos sus hermanos en el colegio episcopal, en el celo por las almas y en su activa solicitud por los enfermos y los más necesitados. Por ello, seguro que se alegrará de saberlo, dejo aquí constancia de la opinión general de los miembros del Congreso, y de tantas otras personas, sobre la conveniencia de recoger recuerdos y testimonios sobre monseñor Javier, su vida entregada y sus enseñanzas."

Ocariz dice pues, que en Echevarría lo ve todo positivo y nada negativo que es a lo que el protocolo le obliga. Aprovechando el calor del congreso, parece detectarse en el ambiente aquella castiza expresión de que...Y ahora que estamos todos reunidos ¡Viva la madre superiora!

En el curioso párrafo final, deja constancia de la opinión del Congreso y de otras muchas personas (¡pero no habla de la suya propia!), de recoger recuerdos y testimonios sobre monseñor Javier, su vida entregada y sus enseñanzas. (Algo que se hizo histérica y masivamente con Escriba y en menor medida con Portillo, como todos recordamos). Me pregunto si esto pudiera ser una indicación para iniciar un proceso de beatificación o constituye una simple frase diplomática para "cubrir el expediente" y quedar bien ante su incondicional presbiterio y pueblo prelaticio , dando así carpetazo al asunto.

Digo esto porque, sin pretender negar las buenas obras que Echevarría haya podido realizar , hay graves aspectos negativos en su vida que pondrían muy difícil que superara un proceso de beatificación y que todo el mundo conoce hoy en día gracias, fundamentalmente a las aportaciones publicadas en Opuslibros en todos estos años. Me refiero fundamentalmente a sus actuaciones ante los casos de Don Miguel Fisac, Don Antonio Perez-Tenessa, Doña. Maria Angustias Moreno, Doña Maria del Carmen Tapia, Don Antonio Petit, D. Danilo Eterovic, Don Juan Jose Martí, Mmle. Catherine Tissier, el vergonzoso asunto de Gaztelueta y las referentes a una multitud de personas del Opus Dei, quizá de menor impacto público, que no fueron bien tratadas por él y que seguramente estarían dispuestas a declarar en forma negativa en un eventual proceso.

Todo esto, Ocariz lo sabe mejor que nadie, con pelos, señales y documentos. Y no creo que ordene a la maquinaria beatificadora del opus que se ponga a trabajar en este tema porque hoy dia, a toda persona que quisiera declarar no conseguirían acallarla aun empleando los torticeros métodos que usaron en el caso de Escriba. Las cosas han cambiado y Ocariz, que tiene fama de inteligente, lo sabe.

Orange


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Tus escritos: La verdad, a pesar de la mentirosa honestidad.- Solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Mi carrera: ingeniero industrial. Mi profesion: departamento de marketing de una multinacional. Hasta que llegó la primera crisis económica y empezaron a despedir de la empresa a los más antiguos, a los de más edad, a los que rendian menos... Yo pensaba que a mí nunca me iba a tocar, hasta que llegó. Me fui al paro y durante un año me dediqué a buscar trabajo. Currículos, entrevistas, sensación de no servir para nada, ser un deshecho de la sociedad. Hasta que el director del centro me dijo podrías prepararte unas oposiciones. Y así lo hice. Busqué hasta encontrar algo que se pareciese a mi perfil. Me inscribí y empecé a estudiar 8, 10 horas diarias o más. Se me respetaron la horas de estudio, iba a una biblioteca y todo marchaba bien.

Fallece mi padre el día anterior al examen de la oposición. Dos días de cuerpo presente en casa de mis padres, entierro, funeral etc... Cuando volví al centro retomé mis estudios pero con otro ánimo. Había perdido una ocasión y hasta el siguiente año no convocaban más oposiciones. Me inscribí a la primera que salió, pensando que con este desánimo no las sacaría. Un día me dijo el director, mira por qué no llamas a fulano que trabaja en tal sindicato. El fulano era un agregado al que yo no conocía. Total que le llamé, me citó en la sede del sindicato y allí fui. La conversación se centró en las oposiciones. Me dijo que iban a empezar unos cursos de preparación para las oposiciones que yo me estaba preparando, que empezarían la semana siguiente y que me ayudarían.

La semana siguiente me presenté en el sindicato y me hicieron pasar a un aula donde había unas veinte personas más. Lo primero que nos dijeron era que teníamos que rellenar una ficha, pagar la matrícula y hacernos del sindicato. Eso era imprescindible. Bueno yo pensé,  hago esto ahora y luego me doy de baja. Para abreviar diré que recibimos tres o cuatro meses de clases. Llegaron las fechas de los exámenes y nos citaron en un piso alquilado y secreto del centro de Madrid. Una vez allí nos dieron las preguntas y respuestas de los tres exámenes que se iba a realizar.

Cuando llegué al centro se lo conté al director y me dijo tú adelante. En aquel momento, hasta el día de hoy y por eso lo cuento, no tuve la sensación de actuar mal. Tenía el beneplácito del director y con esto me bastaba. Por supuesto no sólo aprobé sino que saqué sobresaliente y obtuve una plaza deseada por muchos en un organismo público en el que comencé a trabajar al mes y medio. ¿Por qué cuento esto ahora? Porque es ahora cuando me doy cuenta del error que cometí. Es verdad que "fui inducido" pero eso no quita para que yo reconozca mi equivocación. Ahora pienso en aquel agregado, en el director del centro y creo que les faltó al menos la misma honestidad que a mí. Obedeciendo nunca te equivocas. Más que nunca esto es mentira. Si otros lo hacen, no es excusa para que lo haga yo también, sobre todo si presumo de llevar una vida en la que el centro es la búsqueda de la santidad en el trabajo ordinario.

Ahora estoy jubilado. A menudo pienso en las personas que se quedaron sin puesto de trabajo por la deshonestidad de unos chiquilicuatres que lo único que pretendían era ganar su pan con el sudor y dinero de otros. Pido perdón. Puedo jurar sobre la Biblia que lo que he relatado es verdad. He silenciado nombres de personas y lugares para no hacer daños colaterales.

Solitudine 


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: La disyuntiva del posible cambio.- Madurez

010. Testimonios
Madurez :

Pues a tres días del 19 de marzo vienen recuerdos y se te ocurren ideas.

Zartan dice que hay atisbos de que las cosas en la Cosa pueden sugerir un cambio. A mí me gustaría, tengo familia en la Obra (afortunadamente supernumerarios y los numerarios que había se han largado y casado) y como dije en otro escrito, hay mucha gente buena aún en la Prelatura que se merecen la coherencia por la que se supone que pitaron. Dios lo quiera. Pero hay que poner los panes y los peces en las manos del Maestro para que se obre el milagro. Y la corrupción de los buenos o de los que se creyeron buenos es la peor de todas.

¿Qué hara el dilecto Ocáriz? Lo ignoro. Si es y se cree de la vieja guardia y además de la sección kamikaze, olvidemos el cambio y preparemos el comentario despectivo que oí de los religiosos que llevaban una parroquia vecina de un centro de San Gabriel y de un colegio Labor Personal:"solo quedan ocho en toda España". La parroquia sigue, por cierto.

Hay mucha vieja guardia aún metida arriba y muchos directorcitos a todos los niveles mediocres, suicidas, robotizados y dentro de un matrix de temblar. Mirad quién es el Vicario Regional en España, el ínclito Herrando, que ya en 1972 paseaba por entre los pinos de Molinoviejo con el Fundador y desde entonces reside en Diego de León. ¿Va a cambiar algo este sujeto? No. Ya en tiempos de don Álvaro le daba cuenta de la situación de la Región Primogénita y le ofrecía soluciones cual comisario político para hacer purgas a lo Stalin. No, con este sujeto no. Y hay más en esa Comisión, en las delegaciones y el Consejo. Tiene maletines pero no militantes, como decía sobre ellos El Roto en un chiste en El País. Pero maletines. Pero sin militantes numerarios esto se periclita y la estampida ha sido y es enorme y no hay vocaciones y las que hay duran poco. Urge un cambio.

19 de marzo, seas nume, agregata o supernumeroso, si no lo ves desaparece "insalutato hospitis", cambia de móvil o bloquea ciertos contactos y fuera. Eso sí, antes deberías haberlo preparado. Y si no, hazlo, dilúyete. Así se deja un trabajo, una pareja o una amistad si no nos convienen. By bye, love. Por esa buena gente que aún hay dentro y que o no ven o no quieren ver, debe haber un cambio.

Madurez


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Tus escritos: Carta del Padre con ocasión del 19 de marzo.- Ramana

010. Testimonios
ramana :

¡Queridísimos!, ¡Que Jesús nos guarde a todos, hijas e hijos míos!

Me pongo, por primera vez por escrito, en contacto con todos vosotros para enviaros mi bendición, pedir vuestras oraciones y desarrollar brevemente las pautas de mi gobierno como Prelado, durante los próximos y esperanzadores tiempos para la Obra, la Iglesia y el Mundo.

Esperanzadores porque se abre una nueva etapa en la que sin miedo, ni pudor, haremos hondo examen de conciencia sobre nuestra manera de vivir el evangelio y la caridad intra y extra eclesial. Todo lo que aquí os expongo ha sido consultado con el Consejo y la Asesoría, a partir de ahora Consejería, como ya quiso nuestro querido don Javier, unificando dos ramas que, juntas y revueltas, gobernarán ahora la Obra mirando por el bien de las almas todas. Yo me limitaré a ser, con vuestra ayuda, el prae-latus, es decir el que va delante, el primero en tirar de este carro cuyas ruedas, sí hijas e hijos míos, se han ido oxidando y chirrían ya demasiado: ¡es un secreto a voces nuestra falta de vocaciones, la tristeza con que muchos de vosotros arrastra su pertenencia a nuestra Obra! Es hora de que asumamos todos nuestra responsabilidad para engrasar (es decir, ungir) sus ejes. Como os decía, todo lo que dispongo ha sido consultado, y consensuado, con la Consejería e informado el Santo Padre.

Paso a referiros las actuaciones y decisiones que, con fecha 19-3-17, entrarán en vigor para todos aquellos que están bajo mi jurisdicción.

1.- Queda disuelta la así llamada categoría de Numeraria Auxiliar: a partir de ahora mis hijas que lo deseen y quieran seguir trabajando en labores domésticas serán dadas de alta en la seguridad social y recibirán un sueldo digno por las nunca más de 35 horas laborales semanales que desempeñen en nuestros centros o en las mansiones de ciertos supernumerarios que puedan asumir el gasto.

2.- Queda periclitada la categoría de Agregado. Las hijas e hijos que pertenezcan a esa categoría pasarán a la de supernumerarios, o, si es el caso, de numerarios. Los mayores de 65 años recibirán una pensión digna, con mi agradecimiento por los años de servicio y podrán, si lo desean, porque se han quedado solos, vivir en un centro de la obra, atendidos por empleados del hogar, o, coyunturalmente, hermanas nuestras que libremente decidan llevar a cabo ese trabajo. Todos ellos deberán, eso sí, reconciliarse con sus familias, a las que han abandonado por un malentendido espíritu y, en su caso, pedir perdón. Yo mismo me comprometo a hacerlo personalmente o por carta.

3.- Los y las numerarias, sobre todo, pero cualquiera de los miembros, lleven en la Prelatura el tiempo que lleven, ese día, decidirán libremente si quieren seguir siéndolo. Para ello, volverán a escribir una carta al Padre en la que se comprometen a dedicar su vida a los demás buscando a Dios en la santificación de su trabajo profesional. Salvo excepciones contadas y siempre consultadas con la persona, y nunca por más de dos años, ningún numerario se dedicará a “labores internas”, sino que vivirá como uno más entre la gente, allí donde más se le necesite. Por eso, desde ya, siguiendo la línea apostólica trazada por Francisco, los centros se reabrirán en los lugares más pobres y necesitados de cada país. Ahí seremos levadura y buena noticia junto a los más necesitados. En vez de “visitas de pobres”, viviremos con ellos y como ellos.

4.- Quedan hasta nueva orden suspendidas las ordenaciones de sacerdotes miembros. Fomentaremos las comunidades parroquiales y todos mis hijos que lo deseen se podrán incardinar como párrocos. Yo mismo iré, cuando me lo permitan las labores de gobierno, como coadjutor a una comunidad popular de las afueras de Roma que me ha recomendado el Obispo de la Urbe (Francisco).

5.- Desde ese día, nuestra Obra deja de ser un Jardín de infancia. Nadie que no haya cumplido 18 años podrá plantearse su vocación, primero como postulante, durante seis meses, una vez hecha la admisión, y al año, si es el caso, la oblación, ésta se renovará cada 19 de marzo, según costumbre, libremente, hasta la incorporación definitiva. Los primeros 18 meses serán, pues, de hondo discernimiento y servirán para enseñar bien a quien ha solicitado libremente su incorporación, sobre todo con el ejemplo, el espíritu de nuestra Obra. Si tras ese tiempo, nuestro hermano aspirante decide no seguir, la Obra mantendrá, con quienes los deseen, el contacto propio de una institución libre, sana y abierta a todos. Dejo para una próxima carta la profunda y sincera petición de perdón a todos nuestros hermanos que han abandonado la institución y se les ha dado la espalda. Dejadme deciros, con inmenso dolor, que es lo peor que hemos hecho en estos años de tibieza y, al mismo tiempo, dureza de corazón.

5.- En breve recibiréis el nuevo plan de vida. Os adelanto que la idea es volcarnos en la contemplación y abandonar la piedad volcada en la mera y mecánica repetición de preces. Quiero hijos “contemplativos en medio del mundo”, por eso, en vez de Círculos, habrá clases de yoga y meditación en cada centro. La dirección espiritual la llevarán solo aquellos hermanos nuestros sacerdotes que han estudiado psicología y se sientan preparados para ello, y siempre y solo para casos concretos en que se tengan dudas o se requiera una ayuda específica. Queda prohibida la charla semanal y, por supuesto, cualquier informe en que se manosee con noticias íntimas el alma de mis hijos. Queda asimismo suspendida para siempre la mortificación física, masoquismo insano que se ha cobrado ya demasiadas víctimas psicológicas entre nosotros. Ya podéis hacer un hatillo y almoneda con cilicios, disciplinas y demás archiperres, físicos y mentales. Adiós a las tablas, hijas mías. La vida encarnada ya es suficientemente onerosa, la verdadera mortificación está en aceptar las cosas como vienen y, a ser posible, con una sonrisa.

6.- Para nuestros hermanos tristemente enfermos he decidido, en la medida de lo posible, suprimir o atemperar la medicación a base de química y comenzar a proveer nuevas formas de terapia en que se ayude al paciente a cohonestar la psicológico con los síntomas físicos.

7.- Y por último, y lo más importante: hijos míos, se acabó la doble vida. Nunca más una hija, un hijo mío “mentirá” en sociedad porque se avergüenza de su falsa condición laical. Habrá charlas específicas en cada centro para erradicar el “doblepensar” y para sentirnos, nada más, y nada menos, que cristianos corrientes en medio de un mundo desnortado al que vamos a dedicar toda nuestra apasionada vocación de miembros de la Obra.

Pido a Dios nuestro Padre que está en los Cielos nos ayude a tener coraje para llevar a buen puerto esta refundación. La Obra, la Iglesia, el Mundo nos lo están pidiendo a gritos.

Os abraza a cada una, a cada uno, vuestro Hermano mayor

F.


Publicado el Lunes, 13 marzo 2017
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 Tus escritos: Nouveau livre pour lequel j'ai donné mon témoignage sur l'Opus.- Bruno Devos

010. Testimonios
Bruno :

 

DE L’EMPRISE A LA LIBERTE.

Le livre est construit sur des témoignages de personnes qui ont souffert de dérives sectaires dans des mouvements contemporains au sein de l’Eglise catholique et qui font part de l’épreuve qu’elles ont endurée.

Ces témoignages sont au nombre de 11 et ont été recueillis sous forme de réponses à un questionnaire portant sur leur expérience de participation à l’un des mouvements évoqués, soit, en l’occurrence, les Focolari, les Légionnaires du Christ et l’Opus Dei...

Reseña completa del libro

 

Éditions Mols : Hors Collection • 145 x 205 mm • 320 pages • 21,50 € • ISBN 978-2-87402-222-7 • En librairie : 9 mars 2017 (France : idem) mols@skynet.be


Publicado el Lunes, 13 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Carta póstuma del Padre. Ramana

Disciplinas para olvidar. ElCanario

No es una cuestión semántica la coacción en el proselitismo en la Obra. Orange

A propósito de María del Carmen Tapia. Simplicio

Respeten a los muertos. Dejen de pedir dinero. ComoNueva

Psiquiatras para perseverar. Minerva


Publicado el Viernes, 10 marzo 2017
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 Tus escritos: El futuro ya pasó.- zartan

010. Testimonios
zartan :

Estaba yo leyendo a Fueraborda "Unos supernumerarios muy de casa" y se me fue haciendo un nudo en la garganta. ¿Como hemos podido ser tan ciegos? Yo también me sumo al grupo de esos cretinos que fuimos poco a poco dejando de lado a nuestra verdadera familia. Ahora -tengo la impresión- que no están las cosas tan duras y hay un poco mas de sentido común al respecto.

Pero no voy por esos lados, voy más bien por los recuerdos que Fueraborda me ha despertado. Calculo que somos mas o menos de la misma generación, de aquellos que pasábamos todo por el corazón y la cabeza de alguien más y todo lo que no pasaba por esos canales era diabólico aunque fuera la gramática de Lebrija. Lógicamente pasaba por la cabeza y el corazón pero luego se distribuía por medio de una sucesión de conductos donde, en mi opinión, cada uno aportaba su propio chorrito...

Publicado el Miércoles, 08 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Mi vida en el opusdei. Ya pasó todo, y sin noticias del rejalgar. Fueraborda

Tres documentos sobre “aggiornamento”. Gervasio

Carta abierta al nuevo prelado del Opus Dei. Mediterráneo

Háganlo por sus hijos, y también por los hijos de los demás. Vega


Publicado el Lunes, 06 marzo 2017
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 Correos: Al hilo de las tres edades de Thelonius Monk.- Madurez

010. Testimonios
Madurez :

He leído el artículo de Thelonius Monk sobre las tres edades que ha pasado la Obra: La fundacional, la edad de hielo y la de la implosión. Me ha hecho pensar. Quizás ahora venga la de la disolución, la de diluirse en el cosmos, la de morir... "Ustedes han venido con cien años de adelanto", fanfarroneaba el sacrosanto Fundador hecho santo a base de dólares y medias verdades. Ahora, Padre, les van a decir "ustedes se han quedado anclados hace cien años".

Un numerario, una numeraria, un agregado o agregada, muchísimos supernumerarios son seres extraños en un mundo que nos los asimila ni ellos asimilan este mundo. Y eso es morir. Don Álvaro..., un fiasco. Ese ministro que se había perdido España, decía el Santo a golpe de mentiras y dinero, no jodas... El de la Ley Seca, el que prohibió beber alcohol en los centros, en los cursos anuales y convivencias... Y nosotros tomábamos copas con los amigos, con la familia y... con otros numerarios lejos de los centros y descojonándonos de risa. Don Álvaro, un ser furibundo y furioso al que vi en su cara más torva en un par de reuniones para miembros de consejos locales, como loco por la falta de vocaciones y furioso con una puerta mal cerrada... Como un presidente de una multinacional al que no le salen las cuentas o un tirano al que un pequeño contratiempo le hace enloquecer de furia. Cuando vi eso, decidí marcharme.

Javichu..., tratábamos en un centro dependiente del centro de estudios a un sobrino suyo. Vino un día a Madrid, él solo, sin don Álvaro. Y se lo comentamos: don Javier, por tal sitio estamos tratando a su sobrino X. La respuesta, la respuesta de un mediocre cruel: "Pero si mi sobrino X es tontito". Y cierto, era un chaval acomplejado y con pocas luces. Pero lo tratábamos bien porque era majo y el sobrino de esta eminancia. Como dice Lázaro de Tormes: "desde entonces quísele mal". Si en vez de tener yo entonces 19 años tengo diez más le hubiera llamado miserable, hablar así de un sobrino...

A ver, Ocáriz, o arreglas esto o esto se hunde. Ya está hundido. Te voy a dar una pista, teólogo entrañable y cercano, lo haré en el próximo escrito, pero lo anticipo como lo mencioné en mi anterior escrito: aún te queda gente buena ahí dentro, aún no trastornada o zombie, numes, supers y agregatas... Y que se dan cuenta de que esto está disolviéndose y por qué se disuelve. Hablaremos, parlarem...

Madurez


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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 Correos: Algo de mi persona, con cariño.- Ignacio Ricardo

010. Testimonios
IgnacioRicardoDeLama :

Me es muy grato acceder a los aportes de Opuslibros -¡que perdure por siempre!-. Años atrás me incorporé a tan querido Grupo o Colectivo u Organización... empero, estuve más activo en el entrañable Vuela Libre, extinto lamentablemente.

Pa' mí, el opusdeísmo es como mi primer amor juvenil: consolidado por poco más de 6 años (numerario; los últimos años "con vida fuera de casa") y, finalmente... fallido. Mi divorcio fue a iniciativa formal y algo afectuosa por parte de ella -mi amante, pues nunca hice ni fidelidad ni ninguna otra formalidad-, la Obra. Claro, ella reaccionó a mis infidelidades: ¡Ya no más! -me dijo, comportándose como mi pareja humana... ¡demasiado humana! ¡Qué maravilla! Allí mismo volví a ser soltero: ¡felizmente soltero! (1970, México, 27 y medio años).

Mi primera reacción fue de enojo y rebeldía: mi pareja me había perdonado todas mis infidelidades anteriores y yo, como el Chema Escrivá, reincidía y me atenía a él "soy un pecador", un gran pecador al que Dios siempre perdona si de veras quiere uno seguir viviendo y luchando en pareja... Me pidieron que escribiera una carta pa' la dispensa, pero yo ya no quería saber na' de mi amante. Los mandé al diablo -bueno, fue ella quien realmente decidió mandarme a mí al diablo-; y al Diablo o con éste me fui: ¡fuera "normas"! destrampe, irreligiosidad, lecturas de librepensadores -Bertrand Russell con su Por qué no soy cristiano (2 o 3 años después) me centró en el agnosticismo-, Federico Nietzsche ( más tarde aún) y la historia de la Iglesia católica, general y en México, apenas me han ayudado a equilibrar mis años de sincera entrega a la causa cristiana a través de mi amante opusdeista-, amantes y novias en inquietante OBRA de rescatar mi naturalidad hacia la mujer real y entender mi sexualidad, etcétera, etc.

El Diablo, pues, no me duró mucho: me casé civil y católicamente e intenté un matrimonio cálido y valioso por doce años; luego un segundo -el actual- y a mis setentaycuatro añitos intento entender y afrontar mis vicisitudes y experiencias que la Vida se ha dignado brindarme: ¡Enhorabuena! ¡Bien haya mi vida de maritaje y amancebamiento con la Obra!, ¡bien haya el rompimiento con ésta amantísima -¡sí, hasta el último día y no más!-, ¡bien haya mi primer matrimonio civil y católico! -también hasta el final! al igual que la decisión de romperlo y quedar con mi esposa (ante el catolicismo, hasta nuestra muerte, civilmente: ambos libres e incluso amigos de verdad) de la mejor manera, aunque por caminos propios- y ¡bien haya mi matrimonio actual por treintayun años! en persistente intento de lograr la vida en pareja tan humanamente como nos ha sido posible y deseosos de continuar nuestra vida en común, sin más lazo formal que el matrimonio civil, de gran valor para ambos cónyuges que, confiados en Dios, estamos distantes de la práctica católica...

Gracias Opuslibros, gracias hermanas y hermanos pos-opusdeistas. Sigamos superando trabas. ¡Superémonos hasta ser dignos del amor de Dios!

Con amor al que sufre, al que duda al que creé y a todos -mujeres y hombres- los que aceptamos la Vida.

Ignacio Ricardo De Lamar


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Bienvenida al Opus Dei. María Canela

No sabía que otra vida era posible. Unanume

Adiós. Zartán

Desangran a los demás y viven en medio de la opulencia. Serendipia

Escrivá temía lo que no conocía: las mujeres. Mediterráneo


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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