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| Tus escritos: Nota interna. ¿Quién dirige los colegios y demás labores educativas?.- Agustina |
Agustina :
La única relación con la prelatura de colegios, obras corporativas y labores personales del Opus Dei, ¿es la asistencia espiritual?
Son los directores de la Obra (comisión, delegación) los que controlan a los cgi = colegios, oc = obras corporativas y lp = labores personales, sin que las instituciones sean del Opus Dei (están a nombre de asociaciones y fundaciones de miembros a modo de testaferros y sin necesidad de ningún documento escrito que mencione al Opus Dei).
La asociación religiosa ejerce un control sobre su ideario, la elección y despido de la dirección del colegio y del personal docente.
Agustina L. de los Mozos Coordinadora de Opuslibros.org
NOTA INTERNA cr 6/00 dl cr 6/00
1. En la tarea que les corresponde respecto de las labores de apostolado corporativo y no corporativo, las dl han de tener especialmente en cuenta las indicaciones de Experiencias regionales 2012, 333-350 y las experiencias que se señalan a continuación, que serán de utilidad para orientar a los cl y a los directivos de esas labores, dándolas a conocer de palabra, no por escrito.
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Publicado el Monday, 01 July 2024
(Leer artículo completo... | )
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| Correos: Coherencia o elasticidad.- Eilad |
eilad :
He entrado en la página web del colegio sacerdotal Altomonte. Ahí aparece la siguiente –para mí sorprendente– frase, que espero haber traducido bien:
«Il Collegio Sacerdotale Altomonte risponde a un desiderio di san Josemaría Escrivá de Balaguer, Fondatore dell’Opus Dei, che molti anni orsono aveva studiato la possibilità di istituire a Roma un collegio, che avesse come scopo principale quello di fornire agli alunni, attraverso le proprie attività, una formazione sacerdotale integrale e permanente, nelle dimensioni umana, spirituale, pastorale e intellettuale». «El Colegio Sacerdotal de Altomonte responde a un deseo de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, que hace muchos años había estudiado la posibilidad de fundar en Roma un colegio cuyo objetivo principal fuera proporcionar a los estudiantes, a través de sus actividades, una formación sacerdotal integral y permanente, en las dimensiones humana, espiritual, pastoral e intelectual».
Recuerdo que me sorprendió ver, en el programa de «La Clave», a Illanes, que es una persona inteligente, defender con empeño y énfasis que Escrivá nunca dijo la frase «Nos han hecho ministros». Estoy seguro que Illanes comprendía que es imposible saber que no se dijo una frase (a no ser que se esté junto a alguien las 24 horas de cada día durante toda la vida). Y en cambio es perfectamente posible saber que «sí que lo dijo»: basta con escucharlo una vez. Supongo que Illanes quería defender, no sé si con razón o no, que no entraba en la mentalidad del fundador decir esa frase, pero lo hizo mal.
Aquí voy con la misma intención de Illanes, pero sin afirmaciones tajantes sobre algo para mí imposible de comprobar. No tengo ni idea de si Escrivá tuvo el deseo, y de si hubiese estudiado la posibilidad, de fundar un colegio como Altomonte. Pero me parece poco compatible con el siguiente texto publicado del fundador; más bien al juntar los dos textos aparece otra incoherencia más de las muchas que hay. Y no estoy confundiendo Altomonte con un seminario que acoge a seminaristas diocesanos como sí lo son «Bidasoa» o «Sedes Sapientiae»; me refiero a lo de «las obras, que... promueve el Opus Dei,... no son obras eclesiásticas».
«También las obras, que –en cuanto asociación– promueve el Opus Dei, tienen esas características eminentemente seculares: no son obras eclesiásticas. No gozan de ninguna representación oficial de la Sagrada Jerarquía de la Iglesia. Son obras de promoción humana, cultural, social, realizadas por ciudadanos, que procuran iluminarlas con las luces del Evangelio y caldearlas con el amor de Cristo. Un dato os lo aclarará: el Opus Dei, por ejemplo, no tiene ni tendrá jamás como misión regir Seminarios diocesanos, donde los Obispos instituidos por el Espíritu Santo (Act 20, 28) preparan a sus futuros sacerdotes.» [Conversaciones con Mons. Escrivá, n. 119]
En Opuslibros se han puesto de manifiesto tantas incongruencias (en el modo de vivir: religiosos/laicos; en el apostolado: espontáneo/dirigido; en la dirección espiritual; en el trato con las nax: contrato con derechos y deberes en teoría/no en la práctica; dinero de los miembros célibes: no hay obligación de entregarlo en teoría/sí en la práctica; en la profesión: se respeta/piedra filosofal; etc.) entre lo que dice de sí mismo el opus, lo que hace y lo que está establecido en el derecho que mi impresión es que, como siguen al fundador, deben tener tantas frases de Escrivá incongruentes entre sí (y si no las tienen, son capaces de inventárselas) que, para muchas «Xs», pueden justificar como una idea fundacional tanto «X» como «no X». Esto, unido a la conocida práctica dentro del opus de reinterpretar la historia según convenga, les da esa «capacidad para justificar incoherencias» –la califican como elasticidad– que ahora parecen pedir al Derecho canónico.
Confiemos en que en el Dicasterio para el Clero triunfe la coherencia del Derecho canónico frente a la elasticidad del opus, de modo que lo que se fije en sus nuevos estatutos coincida por primera vez con lo que el opus diga de sí mismo y con la realidad de lo que se viva allí dentro. Y sin olvidar que tienen obligación de reparar los daños causados por sus prácticas incoherentes y engañosas.
Eilad
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Publicado el Monday, 01 July 2024
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| Correos: Tribunal Eclesiástico en el opus.- Desde la Otra Orilla. |
Desdelaotraorilla :
Después de que se aprobó la Prelatura Personal de la Santa Cruz y Opus Dei, como nos dijeron que se llamaba, en todo el mundo se impartieron clases, coloquios, charlas etc., para explicarnos qué eran y qué no eran las prelaturas personales, además era tema obligado de los cursos anuales de numerarios y agregados de ambas secciones. Hay que reconocer que llegamos al hartazgo.
De pronto nos explicaron que por la estructura propia de las prelaturas estas podían tener un Tribunal Eclesiástico para dirimir los casos de conflicto y/o demandas entre los miembros y la prelatura, es más, se nos informó que ya había sido nombrado el primer Vicario Judicial, Lic. Alberto Pacheco, de México, que acababa de ser ordenado sacerdote y que después de vivir una larga temporada en Colombia regresaba a la Ciudad de México donde viviría. Me acuerdo haber escuchado lo importante que iba a ser esta Vicaría Judicial, me imagino para ir configurando cada vez más la obra como estructura jerárquica de la Iglesia.
Otro de los comentarios que escuché por esa fecha fue que en este tribunal se podrían resolver las anulaciones matrimoniales de los supernumerarios que lo requirieran. Todo sonaba muy bonito e interesante y de pronto… no se volvió a mencionar el tema ni se supo nada al respecto hasta el día de hoy.
¿Alguien sabe algo al respecto? Sería interesante investigar que pasó.
Desde la otra orilla
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Publicado el Monday, 27 May 2024
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| Tus escritos: Características de las sectas.- Eilad |
eilad :
Estaba buscando una interpretación legal del punto 2 del artículo 515 del código penal que dice «Son punibles las asociaciones ilícitas, teniendo tal consideración ... [l]as que, aun teniendo por objeto un fin lícito, empleen medios violentos o de alteración o control de la personalidad para su consecución...,», y me encontré la página web de un abogado privado —con el que no guardo ninguna relación, y que no sé si ha tenido alguna relación con el opus.
No sé nada de las características de las sectas, ni sé de dónde las ha sacado este abogado, pero me ha llamado poderosamente la atención la lista que pone para identificar a una secta. Y me ha llamado la atención porque, en mi opinión, todas estas prácticas coinciden con lo que se hace en una organización a la que he pertenecido.
Pongo una copia de parte de esa página web, de lo que no voy a hacer ningún comentario, porque creo que sobra; las negritas son del original.
Cómo identificar una secta
A continuación expongo los rasgos más elementales y típicos de las sectas:
- Persiguen desde su inicio una captación de adeptos para su adoctrinamiento en torno a unos ideales o proyecto aparentemente lícito e incluso socialmente aceptado.
- Procuran generar una dependencia personal, emocional y económica entre las personas integrantes del grupo de coacción y con su líder o alma mater.
- Se utiliza el engaño y la manipulación de la personalidad en beneficio del grupo sectario y sus líderes.
- Promueven las relaciones intergrupales y su aislamiento, evitando relaciones con terceros.
- Controlan la información y la vida privada de sus miembros.
- Suelen denigrar a la persona y la dignidad de la misma, coartando su libertad cuando se cuestiona la esencia del grupo de coacción.
- Se promueve una despatrimonialización del adepto o aportaciones económicas y laborales a modo de colaboración y participación grupal.
Muchos miembros de grupos sectarios no suelen ser conscientes de pertenecer a los mismos. Cuando toman consciencia de la realidad, desisten de ejercer acciones legales por temor o vergüenza.
Eilad
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Publicado el Monday, 29 April 2024
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| Correos: Renovaciones 2024.- Blacksmith |
Blacksmith :
He planteado en los chats de los viernes y en esta propia página un razonamiento, sin que nadie respondiera, y quisiera conocer alguna opinión.
Estoy convencido de que se han mantenido las renovaciones del 19 de marzo aún a sabiendas que los laicos ya no forman parte de la Prelatura desde el 8 de agosto a raíz de la promulgación del 2º Motu Proprio por la Santa Sede, de tal forma que si el tema se llega a aclarar con los nuevos estatutos antes de la próxima renovación, ya no podrían volver aunque quisieran, o tal vez ese compromiso renovado por 1 año no habría sido útil para nada. A eso se le llama engañar sin paliativos.
La Prelatura desde el 8 de agosto es una asimilación a una asociación de clérigos. Los laicos no caben en la Prelatura, porque ya no cabían en 1982. Se está engañando porque no se dice la verdad de la situación a nadie, aparentemente con el objetivo de obtener la renovación de los laicos. Haber mantenido la renovación amenazando que es irreversible como me ha ocurrido a mí, resulta una vulneración de la libertad. Pienso además que a la Santa Sede no se le comunica nada respecto a las renovaciones.
Blacksmith
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Publicado el Wednesday, 24 April 2024
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| Tus escritos: Del trabajo y otros cuentos.- Azulmar |
Azulmar :
DEL TRABAJO Y OTROS CUENTOS
Azulmar, 1/04/2024
En el último zoom de Ágora Coloquios, el P. Adelardo nos ha dicho algo que podemos considerar muy serio, y es qué él ha dicho que trabajó sin remuneración para la delegación de la Obra en España, trabajó sin recibir un salario por esa tarea. Esto es algo que todos sabemos sucede, por lo menos así ha sucedido desde que existe el Opus Dei, entiendo que ahora ya se paga por ese trabajo, aunque no se sabe si se paga a todos incluidos oficiales, etc.
El P. Adelardo indicó que no cobró por ese trabajo, que decidió no hacerlo, es claro por este comentario, que las personas de la Obra no conocen de derechos laborales, por que si lo supiera no haría esa declaración, esto muestra también el desconocimiento en que se encuentran algunas personas en la obra, algo que cualquier persona mayor de edad que ha laborado alguna vez sabría.
Artículo completo
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Publicado el Monday, 01 April 2024
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| Tus escritos: No es cuestión de fe, es cuestión de LEGALIDAD.- Marzo |
Marzo :
No es cuestión de fe, es cuestión de LEGALIDAD
Marzo, 22/03/2024
Hola Agustina,
Te vi en el último zoom de Ágora Coloquios comentando con un sacerdote de la Obra que sólo ellos pertenecen a la Prelatura porque tienen papeles para poder demostrarlo. Y que los laicos no pertenecen porque, entre otras cosas, no tienen forma de demostrarlo. Pusiste el ejemplo de una jueza que se sabe que es del Opus y tiene que dictar sentencia sobre un caso que perjudicaría a la prelatura. La persona que demanda a la Obra quisiera recusarla por conflicto de intereses -como bien apuntó Elena Longo y otros-, pero no se la puede recusar porque no figura en ningún sitio como miembro. Sólo cuando fallezca, saldrá su nombre en “Romana”. Demasiado tarde.
Los curas de la prelatura salen con nombre y apellido en muchos de los boletines de las diócesis. Te paso uno de la archidiócesis de Barcelona de 2021, es público, se puede descargar. En Granada, por cierto, aparece nuestro querido Manuel Cociña. O sea, que sí que hay registro nominal y público de los curas del Opus. Y no hay NADA de los laicos porque NO PERTENECEN a la prelatura.
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Publicado el Friday, 22 March 2024
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| Correos: Mentir diciendo la verdad. ¿Niños o adultos?.- Eilad |
eilad :
Recuerdo que cuando cambió la estructura del opus de instituto secular a prelatura, Álvaro del Portillo nos dijo que en nuestra vida no iba a cambiar nada excepto que, en lugar de llamarnos "socios", íbamos a ser "fieles", y que desaparecía la obligación de los votos. Era verdad porque realmente se siguió viviendo como si estuviésemos en un instituto secular con la normativa anterior. Y era mentira porque el contexto en el que se nos daba esa información, era que comprendiésemos las consecuencias que la nueva estructura jurídica, que acababa de ser aprobada, "debería tener" en la vida de la obra y de sus miembros.
La restricción mental –ese recurso que utiliza afirmaciones ambivalentes para confundir al otro sin mentir formalmente– está justificada cuando alguien no tiene derecho a conocer la verdad sobre algo. Pero si el que recibe el mensaje tiene derecho a conocer, entonces la restricción mental es equivalente a una mentira. Si suponemos, y creo que es correcto suponerlo, que Álvaro del Portillo no quiso mentirnos, la consecuencia es que era de la opinión de que no teníamos derecho a conocer la verdad sobre cómo nos debería afectar la nueva normativa que acababa de aprobarse. Es decir, se nos trataba como a niños, que con obedecer a sus padres ya tienen bastante: no tienen que saber todo lo que pasa en la familia, solo lo que a los padres les parezca oportuno.
En el fondo, me parece, esto es una aplicación de la siguiente frase del fundador: "No es la Obra un conjunto de tareas de apostolado para gente menuda: es trabajo esforzado de cristianos adultos, que procuran comportarse como niños delante de Dios". Es decir, que la voluntad de Dios venga por los directores implica que los directores toman el lugar de Dios y, además de delante de Dios, también delante de sus representantes (los directores) tenemos que ser como niños. Y esto justifica las restricciones mentales, porque consideran que delante de los directores, al ser nosotros niños, no tenemos necesidad de conocer algunas cosas que nos afectan directamente. El caso de las numerarias auxiliares es todavía más sangrante, porque incluso las llamaban las "hijas pequeñas", y a las que probablemente no les llegaba nada de lo mucho que tenían derecho a conocer. De aquí, quizá viene toda esa cascada de permisos distintos en el acceso a documentos internos, algunos de los cuales eran para todos (crónica, noticias, etc.), otros para el consejo local, otros estaban en las delegaciones, otros en las comisiones, y otros solo en el consejo.
Un problema de este planteamiento es que, como es lógico, la validez de un contrato depende de conocer y comprender qué se está contratando. Si hay reservas mentales en aspectos importantes que afectan al núcleo de lo contratado por una de las partes contratantes, probablemente el contrato no será válido (no sé de derecho, pero me parece que es puro sentido común). En el opus, según parece, se entra a través de un contrato (que por parte de la obra no tiene ninguna contrapartida escrita).
Lo que estoy planteando es que el contrato mediante el que se ingresa en la obra es en general inválido debido a que no se da información suficiente (si alguno de la obra considera que sí se le dio, pues me alegro por él), pero a nadie se le dieron a conocer los estatutos antes de la decisión de contratar, y por tanto era solo cuestión de confiar en lo que nos decían. Pero más tarde se iba comprobando poco a poco que era un modo distinto de vivir a lo que parecía que habíamos contratado, y nos hablaban de "un plano inclinado". Es decir, siguiendo su doctrina (ellos son los representantes de Dios) se nos trató como a niños. Pero para contratar validamente en cosas serias hace falta que te traten como un adulto. Y por tanto lo que estoy diciendo no es, como está claro en el CIC, que los laicos no pertenecen a la prelatura, sino que los contratos de cooperación orgánica son inválidos, excepto en aquellos casos en los que un laico afirme que la información parcial que le dieron es suficiente para él. Para mí no lo fue.
Eilad
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Publicado el Wednesday, 20 March 2024
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| Tus escritos: Aviso para el Vaticano.- Eilad |
eilad :
No sé si alguien del Vaticano lee esta web alguna vez. Pero esto es un aviso por si lo que digo aquí pueda tener algún interés. Intentaré ser breve.
En octubre de 2011 el entonces prelado del opus publicó una carta sorprendente. Cualquiera que, habiendo pasado años en la organización, la lea se extrañará de varias de sus afirmaciones. La única explicación razonable de esa carta es que no era una carta dirigida a los miembros de la obra sino dirigida a los que mandan sobre la obra: es decir, al Vaticano. Ahora solo quiero referirme a una de las afirmaciones de esa carta:
«En la Obra, la separación entre el ejercicio de la jurisdicción y la dirección espiritual se asegura en la práctica, entre otras cosas, por el hecho de que precisamente quienes reciben charlas de dirección espiritual –los Directores locales y algunos otros fieles especialmente preparados, y los sacerdotes al celebrar el sacramento de la Penitencia– no tienen ninguna potestad de gobierno sobre las personas que atienden. El Régimen local, en lo que comporta de capacidad de gobierno, no se refiere a las personas, sino sólo a la organización de los Centros y de las actividades apostólicas; la función de los Directores locales, en lo que se refiere a sus hermanos, es de consejo fraterno. No coinciden en un mismo sujeto, por lo tanto, las funciones de jurisdicción y de ayuda espiritual. En la Prelatura, la única base de la autoridad de gobierno sobre las personas es la jurisdicción, que reside sólo en el Prelado y en sus Vicarios.»
Esta frase afirma que los directores locales no "mandan". Esto está en contradicción directa con la experiencia de todos los de la obra. Para los que no conozcan la obra pero sepan algo del ejército sería como si dijera que un sargento no manda porque solo se dedica a instruir y a acompañar amigablemente a los soldados pues, al no ser oficial del ejército, solo tiene esa función. Es verdad que el sargento no es oficial, pero el sargento es el que realmente manda más sobre los soldados porque está en contacto directo con ellos, informa a los oficiales, ejecuta las órdenes que recibe de éstos y puede decidir (mandando) sobre un montón de cosas aparentemente menores pero que afectan mucho a la vida de los soldados.
Lo que quiero decir en esta nota es no solo que esa afirmación no corresponde a la verdad, sino que la carta del actual prelado, en una frase de la carta de 9 de enero de 2018 que repite literalmente en la carta de febrero de 2024, la desmiente. Aquí va la frase:
«mandar con respeto a las almas es, en primer lugar, respetar delicadamente la interioridad de las conciencias, sin confundir el gobierno y el acompañamiento espiritual. En segundo lugar, ese respeto lleva a distinguir los mandatos de lo que son solo oportunas exhortaciones, consejos o sugerencias. Y, en tercer lugar –y no, por eso, menos importante–, es gobernar con tal confianza en los demás, que se cuente siempre, en la medida de lo posible, con el parecer de las personas interesadas.»
Si "los que mandan con respeto a las almas" tienen la posibilidad de "confundir" el gobierno con la dirección espiritual y deben "distinguir" los mandatos de los consejos y sugerencias se debe a que es el mismo sujeto (sea una persona, consejo local o lo que sea) el que ejerce a la vez las dos actividades. Además, la apostilla "en la medida de lo posible" indica que lo que prevalece al final es lo que diga el director.
La Iglesia, en el canon 630, dice que cualquiera que "manda" sobre una persona no debe ser obligatoriamente el que la acompaña espiritualmente. Y además estas diferentes personas no hablan para nada de estos temas entre sí. Si el opus "obedeciera" a la Iglesia separando esas dos actividades de modo que no las ejerza la misma persona, no sería ni posible "confundir" ni necesario "distinguir" entre esos dos aspectos. Por esa afirmación de la carta de 2018, y de la de 2024 –que paradójicamente habla sobre la obediencia-–, parece que el opus sigue sin "obedecer" a la Iglesia. Es decir, siguen sin tomarse en serio separar de una vez el gobierno (mandar) de la dirección (ahora lo llaman acompañamiento) espiritual. Si en una carta dedicada a la obediencia se muestra de modo tan claro una desobediencia a la Iglesia, difícilmente pueden pedir obediencia a sus miembros. Como todos sabemos, fray ejemplo es el mejor predicador.
Eilad
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Publicado el Monday, 26 February 2024
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| Recortes de prensa: Desestimado el recurso presentado por el colegio Miravalles-El Redín.- Franja |
Franja :
El Tribunal Superior de Justicia de Navarra avala la extinción del concierto de Bachillerato del colegio Miravalles-El Redín por no haber implantado la educación mixta
La Sala de lo Contencioso-Administrativo destaca que, una vez declarada la constitucionalidad de la norma que permite excluir de financiación pública a los centros de educación diferenciada, el Gobierno de Navarra ha actuado conforme a la Constitución y la ley
Autor: Comunicación Poder Judicial. Viernes, 12 de enero de 2024
El Tribunal Superior de Justicia de Navarra (TSJN) ha desestimado el recurso presentado por el colegio Miravalles-El Redín contra la resolución del Gobierno foral que extinguió el concierto de Bachillerato por no haber implantado la educación mixta.
La Sala de lo Contencioso-Administrativo del TSJN concluye que, una vez declarada la constitucionalidad de la norma que faculta excluir de la financiación pública a la educación diferenciada, el Gobierno de Navarra “ha aplicado correctamente” el procedimiento de extinción del concierto por haber incumplido dicho centro las bases establecidas para la renovación del mismo.
En los próximos días, el Tribunal Superior resolverá de igual modo el recurso interpuesto por el colegio Irabia-Izaga por los mismos motivos que Miravalles-El Redín.
Información completa Tribunal Superior de Justicia de Navarra
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Publicado el Monday, 15 January 2024
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| Tus escritos: Nada malo le sucede a quien nada bueno espera.- Mediterráneo |
Mediterráneo :
A ver cómo lo digo, Pepe [En el desamparo]: no es el Vaticano. El Vaticano hará lo que tenga que hacer, cuando tenga que hacerlo, como tenga que hacerlo, pero no es el Vaticano. Es el Consejo. Son esas docenas de varones, sacerdotes y laicos, quienes deciden qué sucede con la institución. No con las personas, que a estas alturas ya sabemos que no importan una M, sino con la institución.
Es el Consejo quien ha puesto a Isabel Sánchez donde está, y la ha puesto porque es la voz de su amo. Es el Consejo quien remodela regiones, delegaciones, comisiones y asesorías, es el Consejo quien decide, para las dos secciones, cargos directivos cuyo único y solo requisito es saber obedecer.
Es el Consejo quien hace el paripé de presentar borradores y borradores de estatutos, es el Consejo quien dice, de puertas adentro, “nosotros a lo nuestro”, que traducido al román paladino significa “El mundo entero, Vaticano incluido, puede cantar Misa, nosotros no nos moveremos de donde estamos y no cambiaremos nada porque somos los elegidos de Dios, y los aristócratas del amor, y además, todo está esculpido en piedra, y la obra no necesita aggiornamento alguno”.
Siento la sensación de desamparo, de tristeza, que se desprende de tu escrito. Nadie que, con su mejor voluntad, ha entregado su vida a Dios creyendo cumplir con Su voluntad, debería verse así. Pero, Pepe, la realidad es que las personas, en la institución, no importan. Dan igual.
¿Alguien se ha molestado en explicar, desde el punto de vista canónico, qué significa no ya el último MP sino el primero, el de julio 2022? ¿Alguien ha decidido que canonistas expertos viajarían por todo el planeta, visitando hasta el último centro (no es tan difícil, quedan poquísimos), y explicarían hasta a la última nax qué significa lo que ha dicho el Papa, y contestarían preguntas? No menciono la visita de Isabel Sánchez a Sudamérica y su comentario acerca de los misterios del Rosario porque no quiero insultar tu inteligencia, aunque el tal comentario fuera una solemne falta de respeto a quienes la escuchaban.
Pepe, “nada malo le sucede a quien nada bueno espera”. No esperes nada de la institución, y nada significa NADA, NADA, NADA. Convéncete de que es mejor pedir perdón que permiso y empieza a vivir tu vida, en la medida que puedas. Comentas que llevas 35 años sin vacaciones, ojalá no estés refiriéndote a que estás en trabajos internos, ojalá solo sea que tus vacaciones son el ca y el cdr. Si es así, si tienes algún ingreso externo por pequeño que sea, empieza a administrártelo tú. Olvídate de pagar la pensión, olvídate de todo, administra tú ese dinero y empieza a hacer pequeños planes, pequeños proyectos. Haz lo que tú quieras hacer.
Has pagado a la institución como para vivir en el The Burj Al Arab Hotel de Dubai hasta el fin de tus días, Pepe. No te han exprimido, te han pulverizado. No les debes nada, te deben muchísimo, empezando por respeto y dignidad, respeto y dignidad que no te van a dar.
Nadie te amparará si no te amparas tú, Pepe. Nadie te sacará del desamparo si no sales tú. El Vaticano no te amparará porque, aunque diga “blanco, verde, rojo”, el Consejo hará “azul, amarillo, naranja”.
La única solución, y llevará su tiempo porque el Vaticano es de ritmos lentos, será la intervención, como ha sucedido con otras instituciones de la Iglesia. Después de numerosas advertencias, después de múltiples avisos, después de un sinnúmero de segundas, y octavas, y vigésimoterceras oportunidades, después de repetidas recomendaciones, después de interminables consejos, el Vaticano puede decir “hasta aquí llegaron las aguas, cardenal Luigi Luis, hágase su eminencia cargo de esto”. Y el cardenal Luigi Luis se presentará en Bruno Buozzi 15 y hará lo que el Consejo no ha querido hacer.
Pero para esto, Pepe querido, falta mucho. Y tenemos que aprovechar el tiempo, así que por favor, por favor, deja de esperar lo que nunca va a llegar y actúa, para ti mismo en primer lugar, porque tú te mereces otra vida, porque tú lo vales.
Escríbeme si quieres, sellingheritage@gmail.com, y lo hablamos.
Mediterráneo
“El hombre que dentre ahí / deje ajuera la esperanza” – José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”.
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Publicado el Wednesday, 10 January 2024
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| Recortes de prensa: Continúa el conflicto entre el Obispado y Torreciudad.- Agustina |
Agustina :
Continúa el conflicto entre el Obispado y Torreciudad
El Opus Dei no compareció en el acto de conciliación el pasado diciembre
SER Aragón Oriental 05/01/2024
El pasado 20 de diciembre el Juzgado número 2 de Barbastro acogía un acto de conciliación entre la diócesis de Barbastro-Monzón y la Prelatura del Opus Dei. Tras no presentarse la parte demandada el Obispado de la Diócesis Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, ha presentado una demanda contra la Prelatura del Opus Dei y la entidad mercantil Desarrollo Social S. A. sobre el santuario de Torreciudad, que podría llevar a juicio el conflicto entre ambas partes.
El Obispo presentó la demanda de conciliación el pasado mes de julio en la que se pide la resolución del contrato del censo enfitéutico suscrito con la Diócesis el 24 de septiembre de 1962, firmado con el Opus Dei y contra la entidad mercantil Desarrollo Social S. A., que integra a la antes denominada Inmobiliaria General Castellana S.A. También piden denunciar el contrato por considerarlo nulo de pleno derecho y por incumplimiento de las condiciones, además de la resolución del contrato de cesión del derecho de exposición de la imagen de la Virgen de Torreciudad que debería ser restituida en la ermita original y la reversión a la Diócesis de la Ermita y la Hospedería.
Un conflicto que continúa ante la no avenencia de la Prelatura del Opus Dei y que podría judicializarse.
Noticia publicada en la Cadena Ser
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Publicado el Monday, 08 January 2024
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| Correos: La conversión de los publicanos.- Eilad |
eilad :
Esto va a parecer una meditación. Lo siento; supongo que la fuerza de la costumbre. Pero será corta.
Antes de Navidad y de Semana Santa tenemos el adviento y la cuaresma, que son tiempos de conversión. Y en estos tiempos siempre aparece en la liturgia San Juan Bautista, diciendo cosas. La verdad es que en el Evangelio no aparecen muchas, pero la que me interesa ahora es la siguiente, recogida en Lucas, 3, 12-13:
"Vinieron también a bautizarse unos publicanos y le preguntaron: «Maestro, ¿qué debemos hacer nosotros?». Él les contestó: «No exijáis más de lo establecido»".
Los publicanos eran judíos que recaudaban dinero de los mismos judíos según lo establecido por los romanos. En el caso de la prelatura, hace más de cuarenta años, en 1982, los "romanos" (puesto que la Santa Sede está en Roma) establecieron, según aparece en los estatutos, 94. § 2, lo siguiente:
"Con su ordinario trabajo profesional, llevado a cabo con la mentalidad y el ánimo de un padre de familia numerosa y pobre, TODOS los fieles de la Prelatura tienen el deber de proveer a sus propias necesidades económicas personales y familiares y, EN LA MEDIDA EN QUE LES SEA POSIBLE, de ayudar al sostenimiento del apostolado de la Prelatura, poniendo remedio a la indigencia espiritual y material de muchos hombres".
Sin embargo, los jefes de los publicanos pasaron de esa medida establecida por los "romanos", y, en lugar de, como dicen sus propios estatutos, dejar determinar a sus miembros célibes la medida en que les era posible ayudar, decidieron aplicar lo siguiente; una muestra se ve en su Catecismo (2010), en el n. 160:
"Los Numerarios y Agregados destinan TODOS los ingresos del propio trabajo profesional a cubrir sus gastos personales y a colaborar en el sostenimiento económico de los apostolados de la Prelatura".
Es decir, los jefes de los publicanos hicieron exactamente lo contrario de lo que San Juan Bautista les aconsejaba: «No exijáis más de lo establecido».
Pero los publicanos se pueden convertir, que es un buen modo de vivir este tiempo de adviento. El mismo San Mateo era publicano. A veces los jefes de los publicanos hablan de pedir "la gracia de la conversión", sin explicitar qué consecuencias lleva consigo esa gracia. Pero en el Evangelio (Lucas, 19,8-10) se narra una conversión de un jefe de publicanos, y se ven los efectos de una verdadera conversión:
"Zaqueo, de pie, dijo al Señor: «Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le restituyo cuatro veces más». Jesús le dijo: «Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido»".
La conversión de Zaqueo, que sirve para salvar su casa —que estaba perdida—, da una pauta que, por ser evangélica, muy bien se la puede aplicar la prelatura. Quizá la prelatura, habiendo defraudado mucho a tantos, no tenga suficiente liquidez, por ahora, para devolver cuatro veces más a todos los defraudados. Pero podría comenzar (sin acabar hasta resarcir a todos) por los que han quedado en una situación más vulnerable; y creo que todos convenimos en que, en ese grupo, están las numerarias auxiliares, especialmente las que después de muchos años se han ido sin nada, que en estos tiempos de internet todo se sabe. Y si no queda suficiente adviento para convertirse, pueden ir pensándolo para la cuaresma.
Feliz Navidad a todos, también a los publicanos y sus jefes.
Eilad
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Publicado el Wednesday, 20 December 2023
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| Correos: Pregunta sobre los estatutos.- Eilad |
eilad :
Me gustaría hacer una pregunta a las personas que saben de derecho canónico, o de derecho, en esta web. Yo no tengo ni idea de esto. Soy profundamente de ciencias, y soy consciente de que parece, y seguramente lo es, una tontería lo que voy a preguntar, así que entenderé que nadie me conteste. Pero por intentarlo, que no quede.
En los estatutos del opus en el n. 181. § 1. se dice "Este Código es el fundamento de la Prelatura de Opus Dei. Por tanto, ténganse sus normas por santas, inviolables, perpetuas y reservadas exclusivamente a la Santa Sede en lo que respecta tanto a la modificación como a la introducción de nuevos preceptos."
Además en el n. 20 §2 se afirma que: "Está impedido para pertenecer al Opus Dei quien haya sido miembro, novicio, postulante o alumno de escuela apostólica de algún Instituto religioso o Sociedad de vida en común, y quien haya pasado tiempo a prueba o haya solicitado la admisión en algún Instituto secular".
Para ponerlo más claro, el párrafo anterior dice lo siguiente: "Está impedido para pertenecer al Opus Dei quien... haya solicitado la admisión en algún Instituto secular".
Mi pregunta es: ¿alguien que pidió la admisión cuando el opus era un Instituto secular está impedido para pertenecer a la prelatura? Es decir, ¿está obligada la prelatura a sanar la situación de los que, después de pedir la admisión antes de 1982 y se fueron, luego se hacen supernumerarios? ¿Podría alguien invocar el párrafo 20§2 para irse del opus, aunque el único instituto secular en el que pidió la admisión fuese el del opus? Ya sé que se puede ir simplemente porque le da la gana, sin tanta parafernalia, pero mi pregunta va sobre el valor legal de ese punto de los estatutos.
En España se han producido muchas excarcelaciones de delincuentes -dolorosas para las víctimas- debido a la ley llamada "solo sí es sí". Evidentemente se trataba de algo no intencionado por los legisladores, y de hecho esos mismos legisladores han cambiado la ley. Pero lo que habían escrito y aprobado en las cortes tuvo un recorrido legal que ya no se puede cambiar. ¿Sería éste un caso similar?; es decir, ¿la redacción de este punto 20 de los estatutos no pasa de ser una "chapuza", o realmente se le puede invocar algún valor legal? Ésta es mi pregunta.
Muchas gracias.
Eilad
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Publicado el Monday, 11 December 2023
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| Tus escritos: Levantar el velo de la obra: ¿Quién se oculta detrás?.- CRNUMEROBAJO |
CRNUMEROBAJO :
Levantar el velo de la obra: ¿Quién se oculta detrás?
CRNUMEROBAJO, 6/10/2023
El Opus dei está velado bajo varias capas. ¿Quién se atreve a levantar el velo de esa forma jurídica fingida para ver qué hay dentro?
En los debates Ágora se pone de relieve, con frecuencia, la importancia de la vestidura jurídica y el Derecho canónico. Tanto dentro: qué y cómo se “siente” el opusdei. Como fuera: qué forma pretende y a cuál se acoge (y como se la considera vista del exterior). Escrivá, formado como jurista, tuvo claro qué debía hacer en ese ámbito. O al menos se sentía cómodo pensando en y desde ese lugar: la arquitectura jurídico-canónica de la obra que creaba. Quizá con la vista puesta en experiencias previas de otras instituciones y la historia de la propia Iglesia...
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Publicado el Friday, 06 October 2023
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| Correos: ¿Asociaciones clericales públicas con clérigos y fieles?.- Bienvenido |
Bienvenido :
¿PUEDEN ESTAR LAS ASOCIACIONES CLERICALES PÚBLICAS DE DERECHO PONTIFICIO COMPUESTAS POR CLÉRIGOS Y FIELES?
Bienvenido, 6/10/2023
Según algunas opiniones publicadas de diferente signo, parece que ser en el pasado mes de agosto, el Papa Francisco desmanteló lo que el Opus Dei había construido de sí mismo durante cerca de un siglo atrás, desnaturalizando incluso el carisma de la Obra…
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Publicado el Friday, 06 October 2023
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| Tus escritos: ¿QUÉ ESTÁ PASANDO CON EL OPUS DEI?.- Edgard Munive |
Edgard Munive :
¿QUÉ ESTÁ PASANDO CON EL OPUS DEI?
Edgard Munive, 20/09/2023
Según mi parecer la Prelatura Santa Cruz y Opus Dei, instituida como tal en 1982 por el papa San Juan Pablo II y fundada en 1928 (solo el Opus Dei) por el sacerdote español Josemaría Escrivá canonizado santo en el 2002 por el mismo papa; está pasando por una de las peores crisis desde su fundación, pues está en juego la supervivencia de la misma Prelatura en cuanto tal. El Opus Dei ha pasado por diversas crisis como el de la Guerra Civil Española donde al final quedaron solo una docena de miembros, o en la década del 70 cuando el Opus iba a ser dividido en dos asociaciones: una de varones y otra de mujeres, donde el fundador quedaba como una figura carismática sin poder jerárquico (creo que eso hubiese sido lo mejor, así se hubiese evitado la situación actual). Según el Opus, si la primera persecución venía desde fuera de la Iglesia, la segunda venía desde el interior por eso le llamaban la contradicción de los buenos (pero viendo las cosas desde hoy no era tal persecución, sino una medida sensata de los canonistas en vista a los cambios del Concilio Vaticano II). Pero, la crisis actual que está atravesando hoy en día el Opus no viene desde fuera o dentro de la Iglesia, sino del interior de la misma institución, mejor dicho, desde sus propios orígenes. Esto es muy difícil de explicar, así que trataré de hacerlo sumariamente desde mi propia comprensión…
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Publicado el Wednesday, 20 September 2023
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| Correos: Si al final van a tener razón, ya verás.- Zartan |
zartan :
Querido Fernando, tus chicos se han desmadrado. Creo que sería bueno ordenar un poco el gallinero, es una simple sugerencia. Ahora algunos están actuando de manera que yo diría que es lo más parecido a intentar llevar una piara de gatos por carretera.
Te doy ese consejo porque, después de los coscorrones recibidos (por ahora llamémosle así) hay una serie de personajes que te han hecho caso (rezar y callar), pero otros muchos se han lanzado en defensa de la madre guapa en los más impensados medios: guasap, caradelibro, tik-tok,…
Los hay modositos que simplemente dicen que no está bien lo que se ha hecho, que no se ha tenido en cuenta todo el bien que la obra hace y que no estaría mal echar para atrás algunas cosas.
Otros apuntan que la gente pasa y también los Papas y que este -por ser de “los de siempre”- no nos entiende, como tampoco entienden a la obra los consejeros que tiene, pero que vendrán otros tiempos y otras entendederas.
Pero hay un tercer grupo (a los que estoy a punto de mandarles a los licaones de mi selva para que les muerdan los… ) que se las dan de grandes canonistas y se ponen a demostrar que la Tierra es plana, que el Papa es un poquillo hereje (si, de verdad que lo dicen) porque repite lo que sus consejeros le dicen y estos consejeros son más malos que el Lute. Están a un paso de sintonizar con los chicos de la Fraternidad San Pio X y decir que estamos en un período de Sede Vacante (que no hay Papa). Y no hay Papa simplemente porque no dice lo que ellos quisieran que dijera.
Pero, si te trincas a uno de estos sabios y le preguntas cuatro cosas, se declara en crisis existencial.
¿Jesucristo prometió la ayuda del Espíritu Santo a S. Pedro y sucesores? Pues parece que si. ¿Jesucristo mentía o hacía algún tipo de reserva mental al prometerlo? Para nada. ¿Es esencial que en la cabeza de la obra haya un obispo? Mola pero nah. ¿La dirección de la obra la llevan sacerdotes? Me refiero a la dirección gorda, a nivel país o global. Pues va a ser que sí aunque digamos otras cosas.
Pues verás tú que va a ser el mismérrimo Espíritu Santo quien está utilizando al actual Papa para echarle una mano a la obra. Y si os han encajado en una asociación significa que puede formar parte todo el mundo ya no hay exclusiones, todos. Eso sí, mandan los mismos que siempre han mandado, los curas.
El problema no está en la etiqueta que os pongan, sino qué es lo que dicen los estatutos y si después eso se cumple o no. A Fernando Ocariz lo han tildado de Protonotario Hiperventilado o algo así y eso no lo ha cambiado para nada, sigue siendo el mismo. Lo importante es que no se queden fuera los laicos el resto… pelillos a la mar, en serio. A mí lo único que me ha parecido coscacho es lo de que el prelado jamás de los jamases será obispo. Hombre, eso me parece que es un poco demasié.
En el fondo, quien de verdad entiende de estructuras de la Iglesia es el Espíritu Santo y seguramente está haciendo lo mejor para la obra, os guste o no. Propongo darle un voto de confianza a ver qué es lo que propone.
Sea lo que sea seguramente será bueno para vosotros… si lo dejáis hacer. Y para el resto de los mortales será jolgorio y regocijo, porque esto es como novela de Agatha Christie y lo único que tenemos claro, por ahora, es que el asesino es el mayordomo.
Desde mi selva un montón de abrazos.
Zartan de los Nomos
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Publicado el Wednesday, 13 September 2023
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| Correos: La Obra ya no tendrá una estructura rígida donde unos mandan sobre otros.- Paco |
Paco :
En este artículo se comenta la respuesta que, en un video, el portavoz del opus dei en reino unido, Jack Valero, dio a otro artículo publicado en el The Times. En ese video el portavoz afirma: "If, in the end, it turns out the Church decides that lay people cannot form part of a prelature, then Opus Dei cannot be a prelature and it would have to find something else" (Si al final resulta que la Iglesia decide que los laicos no pueden formar parte de una prelatura, entonces el Opus Dei no puede ser prelatura y tendría que buscar otra cosa). No sé si esto significa que la intención de los que mandan en la obra va por ahí, o es una simple opinión del portavoz en uk
En el video también dice que "The vision of Opus Dei’s founder, Spanish St. Josemaria Escrivá was for men and women, celibate and married people, and clergy and laity all to share the same vocation and to belong to the same structure" (La visión del fundador del Opus Dei, el español San Josemaría Escrivá, era que hombres y mujeres, célibes y casados, clérigos y laicos, compartieran la misma vocación y pertenecieran a la misma estructura). Y añade: "There is no organisation in the Catholic Church that allows for this simple thing" (No existe ninguna organización en la Iglesia Católica que permita algo tan simple).
En realidad, pienso que esta estructura sí que existe; por ejemplo, y un poco en broma, los socios de cualquier equipo de fútbol pueden ser hombres y mujeres, célibes y casados, sacerdotes y laicos; y todos comparten la misma "vocación": les gusta su equipo. El opus dei puede hacer una sociedad en la Iglesia donde todos los asociados compartan la misma "vocación": santificar su profesión y su vida ordinaria, e incluso desde los que presidan esa asociación se pueden sugerir algunas prácticas de piedad o lecturas convenientes para los socios, y otras muchas cosas.
Lo que quizá no podrán tener es una estructura rígida donde unos mandan sobre otros en un montón de asuntos privados que no tienen mucho que ver con la santificación del trabajo y de la vida ordinaria de laicos normales, como "no puedes ir al cine", "tienes que llevar falda y no pantalones", "tienes que dormir sobre una tabla", o cosas de ese estilo, algunas aparentemente anecdóticas pero importantes, que ꟷaunque quizá hayan desaparecidoꟷ históricamente han marcado la vida que el opus ha impuesto a l@s numerari@s.
Valero dice en ese video que hay dos visiones (el "derecho" sigue a la "vida", o la "vida" sigue al "derecho"), y afirma que los del opus son partidarios de la primera, mientras que el cardenal Ghirlanda parece partidario de la segunda. Dentro de esa dicotomía, me pregunto ¿qué lugar encuentra la entrega total del sueldo? Es parte muy importante de la "vida", sobre todo de la vida de los que se han ido de la obra sin nada. Al ser tan importante, debería tener un reflejo preciso en el "derecho". Dejar que la "vida" (sin que esté claramente establecido en el "derecho" y conocido por los interesados) regule aspectos tan importantes como éste lleva a que se puedan cometer abusos ꟷcomo el que denuncian las 43 numerarias auxiliaresꟷ que claman al cielo. El catecismo de la Iglesia Católica, en el punto 1867, afirma que "la injusticia para con el asalariado" es uno de los "pecados que claman al cielo". Quizá que se hayan denunciado este tipo de abusos u otros parecidos sea el motivo por el que el cardenal Ghirlanda sea partidario de que la "vida" debe seguir al "derecho".
Si el opus dei plantea una asociación como la de los socios de un equipo de fútbol, donde sus socios tengan compromisos de un calibre similar, sería comprensible que el "derecho" siga a la "vida". Pero si esa asociación derivara en un grupo de "ultras", como los que ha habido en muchos equipos, entonces el "derecho" debería tener una preeminencia clara sobre la "vida" para evitar la proliferación de "damnificados".
Un saludo,
Paco
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Publicado el Wednesday, 13 September 2023
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| Recortes de prensa: El rey vuelve a estar desnudo.- Agustina |
Agustina :
Texto original en inglés
Un portavoz sugiere que el Opus Dei podría tener que encontrar un nuevo estatus en el derecho canónico
By Crux Staff
Sep 11, 2023
ROMA – Un miembro destacado del Opus Dei y su portavoz en el Reino Unido ha sugerido que, a la luz de las revisiones realizadas recientemente por el Papa Francisco sobre la naturaleza de las “prelaturas personales”, un estatus que el Opus Dei ha mantenido según la ley de la Iglesia desde 1982, el grupo puede verse obligado a buscar otra categoría que refleje mejor su identidad interna...
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Publicado el Wednesday, 13 September 2023
(Leer artículo completo... | )
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| Recortes de prensa: Carta del obispo de Basbastro sobre Torreciudad.- Aloevera |
Aloevera :
El obispo de Barbastro reta al Opus Dei a aceptar la nueva dirección de Torreciudad “aunque duela”
Ángel Pérez Pueyo insta a la Obra a acatar lo que el Vaticano dirima sobre el conflicto en torno al control del santuario, y recuerda que el cambio es “acorde a derecho”, mientras el exrector del Opus Dei pide públicamente perdón para intentar rebajar el enfrentamiento con la diócesis
Jesús Bastante 12 septiembre de 2023
“Nuestra Diócesis, aunque pobre, envejecida, despoblada… sigue teniendo dignidad como pueblo milenario, mariano, misionero y martirial”. Dos meses después de que estallara la polémica sobre el cambio de rector en Torreciudad, el obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez Pueyo, ha roto su silencio en una carta pastoral en la que deja claro que la decisión, que ha sido recurrida por el Opus Dei ante los tribunales vaticanos, fue tomada “acorde a derecho, en comunión eclesial y con total transparencia”.
Artículo completo en El Diario
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Publicado el Wednesday, 13 September 2023
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| Recortes de prensa: El ex rector de Toreciudad pide perdón al obispo.- Aloevera |
Aloevera :
“Deseo estar unido al obispo, confío en que se acepten mis disculpas”
El ya ex rector de Torreciudad pide perdón a Pérez Pueyo y acepta estar en el equipo asesor del santuario
Jesús Bastante, 12/09/2023
“Ahora me arrepiento. Ya le pedí disculpas en privado, pero deseo que se sepa, pues no era mi intención hacer daño o molestar, perjudicando la reputación de nadie”
“Deseo estar unido al obispo de la diócesis en la que trabajo y confío en que se acepten mis disculpas”, recalca el clérigo. “Quiero agradecer a D. Ángel Pérez-Pueyo su aliento en el desarrollo de la misión evangelizadora de Torreciudad”, apunta.
Artículo completo en Religión Digital
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Publicado el Wednesday, 13 September 2023
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| Correos: Amparo jurídico para los laicos.- soundofmusic |
soundofmusic :
Nuestro Padre decía que nos quería con corazón de padre y de madre. Lo que pasa es que eso no fue lo que sintieron o sienten algunos o muchos numerarios y ex numerarios. En buena medida eso se debe a que ignoraban o ignoran la protección que el derecho les ofrece.
Hace falta que los numerarios y numerarias estén protegidos por el derecho. No lo han estado porque el Opus Dei y los numerarios no le han dado importancia a eso y lo han descuidado.
Los directores no me mandaron a familiarizarme con el derecho del Opus Dei. Cuando salió el libro El Itinerario Jurídico, lo leí pero ese libro tenía otra finalidad. Y además, los numerarios y numerarias, y los agregados y agregadas, y las numerarias auxiliares y los supernumerarios y supernumerarias, en este momento, con los cambios anunciados están en el aire jurídicamente.
El Opus Dei necesita un traje jurídico que sea adecuado, suficiente y coherente con el derecho de la Iglesia. Más aún, necesita un estatuto que ampare a todos y a todas de manera transparente para ellos y ellas, para la Iglesia y para la sociedad civil.
soundofmusic
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Publicado el Monday, 11 September 2023
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| Tus escritos: Sobre la situación jurídica de Torreciudad.- Gervasio |
Gervasio :
Sobre la situación jurídica de Torreciudad
Gervasio, 8/09/2023
Lo que más me ha interesado del decreto de 9 de julio de 2023 del obispo de Barbastro-Monzón es el párrafo en que, tras instituir colaboradores del rector a D. Ángel Lasheras Presas, a D. Pedro García de Jalón y de la Fuente y a D. Eduardo Martínez Ruipérez, añade: a quienes concedo, por este mismo nombramiento, las licencias necesarias para predicar y oír confesiones. Sin semejante concesión los mencionados presbíteros no podrían ni oír confesiones, ni predicar en el territorio de la diócesis de Barbastro-Monzón. ¿Os imagináis una Torreciudad en la que los peregrinos no pueden confesarse, ni los mencionados presbíteros predicar? Pues eso…
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Publicado el Friday, 08 September 2023
(Leer artículo completo... | )
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| Recortes de prensa: ¿El Papa quita privilegios al Opus Dei?.- Agustina |
Agustina :
¿El Papa Francisco quita privilegios a la prelatura personal del Opus Dei y le retira un status exclusivo?
Entrevista de DNEWS en YouTube
Responde Marcial Sánchez Gaete, doctor en Historia, experto en Iglesia Católica.
Duración 14’10”
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Publicado el Monday, 04 September 2023
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| Recortes de prensa: El Annus horribilis del Opus Dei.- Agustina |
Agustina :
El ‘Annus horribilis’ del Opus Dei: de las degradaciones papales a perder el control sobre Torreciudad
La Obra, fundada en 1928 por Escrivá de Balaguer, vive los peores momentos de su historia con las imposiciones ordenadas por el Papa, los casos de abusos en sus instituciones, denuncias internacionales o la situación del santuario mariano
Jesús Bastante 15/08/2023
“Estamos viviendo uno de los peores momentos de nuestra historia. Ahora, lo que toca es aguantar, obedecer y esperar a que pase el temporal. O a que cambien las tornas en Roma”. Un supernumerario del Opus Dei resume de este modo la actual situación en la Obra fundada por Escrivá de Balaguer y que, hasta la fecha –algo que puede cambiar en breve, o que tal vez ya haya cambiado en la práctica– es la única prelatura personal en la Iglesia.
Artículo completo en El Diario
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Publicado el Wednesday, 16 August 2023
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| Tus escritos: Opus Dei: fin de la prelatura personal.- Giancarlo Rocca |
Giancarlo Rocca :
Opus Dei: fin de la prelatura personal
Giancarlo Rocca, 13/08/2023
Giancarlo Rocca, de la Sociedad de San Paolo, director (desde 1969) del Diccionario de Institutos de Perfección. Graduado en teología con especialización en Mariología en el Marianum. Ex profesor universitario, ahora jefe del sector de "Órdenes Religiosas" en el Vaticano.
Texto original en italiano
Con la nueva intervención del pasado 8 de agosto, el Papa Francisco modificó los cánones 295-296 del Código de Derecho Canónico relativos a las prelaturas personales, sin hacer ninguna referencia al Opus Dei, pero teniendo claro que la única prelatura personal hasta ahora existente era precisamente el del Opus Dei.
Acción esperada
Con todo, esta nueva intervención está claramente en línea con la carta apostólica Ad charisma tuendum del 14 de julio de 2022, entonces explícitamente dirigida al Opus Dei. Con la intervención del 8 de agosto se aclara la naturaleza de la prelatura personal, con algunas consecuencias directas para el Opus Dei...
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Publicado el Monday, 14 August 2023
(Leer artículo completo... | )
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| Correos: ¡Cómo está el patio!.- Rapelu |
Rapelu :
Es importante basarse en la redacción latina, la oficial, para comprobar que es lo que se añade a la redacción anterior del CIC.
Escrito completo
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Publicado el Friday, 11 August 2023
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