Anne Marie Allen Reveals Life Inside Opus Dei

Jerusalén, amor y libertad: Gaby vive su vida

Después del agotamiento en Roma, Gaby llegó a Jerusalén con el alma abierta y la ilusión renovada. Todo era nuevo: la cultura, la lengua, el paisaje... ¡y se llevaba muy bien con las demás! Durante un tiempo, se sintió fascinada, pero pronto volvió esa sensación conocida: el vacío, el aburrimiento existencial, la rutina aplastante. Día tras día, lavadero, oratorio, office. Siempre lo mismo…

Gaby (1)
Gaby (2)

Silencio, cadenas y látigos: una mujer irlandesa denuncia un régimen perturbador dentro del Opus Dei en Irlanda.

Miércoles, 18 de junio de 2025

Por Martin Osborne

Aunque el Opus Dei nunca ha tenido un centro específico en Kildare, ha tenido una participación temporal o episódica en la zona a través del trabajo pastoral.

Una mujer afirma que fue reclutada por el Opus Dei de Irlanda bajo falsas promesas cuando tenía 15 años, en la década de 1970.

Lo que ella creía que era un curso de cocina se convirtió, según denuncia, en siete años de trabajo no remunerado, control religioso y daño psicológico.

Anne-Marie Allen habla públicamente por primera vez sobre lo que ella llama “un mundo perturbador de mortificación, manipulación y una forma de coerción religiosa profundamente marcada por el género”...

Estoy justificadamente, sin remordimientos, indignada. Indignada de que el Opus Dei exista, una reliquia de crueldad sin cabida en este mundo.

Atraída por la promesa de un curso de hostelería, Anne Marie Allen fue reclutada por la secreta organización católica a los 15 años. Pasó los siguientes siete años como esclava doméstica, viviendo una vida de automortificación y servidumbre. Aquí, habla de lo que realmente ocurrió tras las rejas y del trauma y la vergüenza que le dejaron.

Tanya Sweeney
Sábado 14 de junio de 2025

Anne Marie Allen me muestra exactamente en qué parte del muslo superior usaba su cilicio —una cadena de metal con eslabones puntiagudos— durante dos horas al día. Cuanto más arriba y ajustado lo llevaba, mejor.

“Cuanto más suelto estaba, más raspaba [la piel], así que era más fácil atarlo bien fuerte y luego hacerle un nudo doble o triple”, explica. “Y luego te azotabas el sábado, al son del Salve Reina en latín. Pasabas por los dormitorios y oías a la gente hacerlo. Y eso era normal”.

Durante siete años, Allen, que ahora tiene 62 años, trabajó en el Opus Dei (y posteriormente se hizo miembro de él), una asociación de la Iglesia católica que cuenta con casi 94.000 miembros, tanto laicos como clérigos, en todo el mundo. Aunque es difícil establecer cifras exactas, se cree que unos 800 de estos miembros residen en Irlanda…

Reportaje completo

Gabriela Illanes llegó a la cúpula del Opus Dei: Villa Sacchetti y Villa Tevere, en Roma

Allí, donde vive el prelado y se decide el rumbo de la institución, Gaby pasó cinco años entregada al trabajo casi sin descanso. Lavavajillas, limpieza, organización… jornadas extenuantes en casas con más de 200 residentes. El único respiro era la tertulia y las normas espirituales; el domingo, una pausa mínima para tocar la guitarra en su habitación.

Servir: Mis años perdidos en el corazón del Opus Dei de Irlanda

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Anne Marie Allen tenía quince años cuando fue admitida en un curso de cocina que prometía títulos oficiales y un futuro en la carrera de sus sueños. Buscando una vida mejor, se mudó al tranquilo y apacible campo del oeste de Irlanda. Pero su felicidad duró poco: pronto quedó claro que había sido engañada y destinada, en cambio, a una vida de servidumbre doméstica al servicio de los miembros del Opus Dei.

Poco después, fue llevada a Roma, donde firmó su entrega total mediante votos de servicio. Lo que siguió fueron años de miseria en esclavitud, celibato forzado y un sufrimiento físico traumático bajo una institución ambiciosa y tiránica que exigía perfección, humillación y dolor.

Su familia finalmente logró forzar una visita a casa, durante la cual se negaron a dejarla volver a la Obra y comenzaron el largo proceso de desprogramación de Anne Marie, una tarea que ha sido una lucha de por vida. Serve es la extraordinaria historia de fuerza y resiliencia de Anne Marie frente al fanatismo religioso.

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Anne Marie junto a Claudine, ex numerarias auxiliares ambas, protestaron delante de la sede del Opus Dei en Roma, el pasado 3 de enero. Aquí están las fotos y su denuncia.

Agustina

Opus Dei: la verdad de las oficinas de Sanación y Resolución

Pilar Donetch, ex numeraria chilena, ingresó al Opus Dei a los 14 años. Trabajó toda su vida sin cobrar sueldo real, como tantas mujeres dentro de la institución. En 2008, cuando pidió la dispensa y se fue… se fue sin nada. Ni ahorros. Ni ayuda. Ni reconocimiento. Solo deudas, soledad y años de terapia para reconstruirse.

Mis primeros años de vocación los vivo en Chile

Gabriela Illanes tenía solo 16 años cuando cambió su vida por completo. Venía del campo chileno, con pocos recursos y una veta espiritual intensa, y su tía del Opus Dei le ofreció “una gran oportunidad”: un internado en Santiago llamado Portezuelo que, supuestamente, la ayudaría a estudiar sin generar gastos para su familia. Lo que Gaby no sabía era que esa "formación técnica" implicaría jornadas agotadoras de limpieza, cocina, lavandería y trabajo doméstico… con apenas 3 horas diarias de clase.

En este último capítulo, Lucía Irene nos comparte el momento clave que marcó el comienzo de su liberación del Opus Dei. Una frase lanzada con frialdad fue el detonante: “¡Basta ya del melodrama!” Esa frase, dicha cuando apenas podía sostenerse por el agotamiento físico y emocional, le mostró con total claridad lo que hasta entonces no se había permitido ver: su sufrimiento no le importaba a nadie allí. Su valor estaba únicamente en cuánto podía seguir rindiendo, sin descanso y sin voz.

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Lucía Irene (3)

Lucía Irene 4

Lucía Irene comparte las peripecias en torno a la llegada de sus 23 años: el testamento, la adquisición del anillo para la ceremonia de la fidelidad, sus dudas constantes no tomadas en cuenta, su cumpleaños...

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Reflexiones de Gaby

Ex numeraria auxiliar (2003–2018), Gabriela vivió en Chile, Israel y Roma, habla español, inglés y árabe, y es técnica en hotelería y asistente ejecutiva bilingüe. Pero su mayor título es el que se gana en cada frase: mujer valiente que se animó a salir de una estructura rígida y a reconstruir su vida con libertad y conciencia.

En este nuevo capítulo, Lucía Irene nos abre su corazón para relatar su paso por el Centro de Estudios del Opus Dei en Chile. Allí vivía una rutina agotadora: trabajaba en un centro de retiros, estudiaba hotelería en Providencia (a mucha distancia) y debía cumplir con todas las prácticas de piedad diarias.

Lucía Irene 1

Lucía Irene 2

Entre otras vivencias, Lucía narra con serenidad y detalle la pérdida de Silvia Castro, una monitora muy querida por las alumnas, quien estuvo tomando mucha medicación y en mal estado general durante bastante tiempo. Su funeral les fue negado a sus compañeras de vida. Una despedida incompleta, que dejó heridas profundas. Su familia, que vivía en otro país, se presentó a reclamar su cuerpo y enterrarla en su pueblo natal.

Lucía Irene 1

Me escribe la hermana de una numeraria auxiliar mayor, que lleva más de sesenta años viviendo en otro país, a un par de horas de vuelo como mucho:

"... mira, te voy a contar de mi hermana, viene ahora unos días, después de cinco años sin venir, para estar con nosotros. A primeros de mes celebramos el 80 cumpleaños de mi hermana mayor, que está muy delicada y nunca pensó que llegaría a esa edad, y le hace mucha ilusión cumplirlos, y estar con todos, así que nos reunimos todos los hermanos. Pues ella, por dos días, no puede quedarse porque tiene que ir al curso anual y no le han dado permiso porque, le han dicho, “el curso anual pasa por encima de todo”.

No hablo de 1960. Hablo del 11 de mayo de 2025, después de la entrevista a Isabel Sánchez, donde decía, textual y literalmente, “cada uno decide cuándo va a ver a su familia”.

Comentándolo con mi amiga Heidi, ha escrito aquí varias veces, paño de mis iras cuando leo cosas así y se me llevan los demonios todos, dice: “¿Sabes lo que me asusta? Ya, sabiendo lo que se sabe y todas las estupideces que han dicho, ya es maldad, mentira y placer por controlar a las personas. ¿Cómo pueden actuar así personas que rezan todos los días? No me entra en la cabeza. No tienen el cielo asegurado, aunque hagan todas las normas y sean sinceras. No se merecen el cielo, y Dios, que mira en nuestros corazones...”

Si esta auxiliar se plantara y quisiera quedarse para el cumpleaños de su hermana, Heidi se ha ofrecido a pagarle el viaje de vuelta. Sin embargo, igual ya no tiene capacidad de plantarse, después de toda una vida obedeciendo, sin pensar, sin plantearse nada, solo obedeciendo, rezando y trabajando hasta la extenuación. A lo mejor es la última vez que ve a sus hermanos, quién sabe cuántos de ellos seguirán vivos dentro de otros cinco años, cuando (esperemos) la dejen volver otra vez.

A tod@s aquell@s que abrigan alguna esperanza de que los estatutos, el nuevo Papa o el Sursum Cordae cambie algo: solo LA VIDA cambiará algo, cuando, por ley de ídem, se muera la directora inhumana, farisea y cruel que ha dicho a una auxiliar mayor (que, recordémoslo, se ha dejado la vida y la salud sirviendo a sus majestades, los varones del od, y que puede recitar los cursos anuales de memoria porque lleva más de sesenta de ellos) que el curso anual está por encima de todo. Ningún obispo, ningún papa, NADIE sabe que a esa auxiliar le han prohibido estar en el cumpleaños de su hermana mayor. Y porque no lo sabe nadie, nadie puede hacer nada.

Mediterráneo

“Las cosas que aquí se ven / ni los diablos las pensaron” – José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”

Esta frase la repiten desde hace un tiempo quienes siguen en la institución: En Centroamérica he sabido de varias numerarias, cuyas familias tienen recursos económicos, que les han pedido que se vayan a vivir solas o con sus papás.

¿Alguien tiene noticias sobre qué criterio están siguiendo con las Numerarias Auxiliares?

Hace pocas semanas hablé con una Numeraria Auxiliar que sigue dentro, mayor, y me comentó que siguen trabajando "porque ya no hay alumnas en las escuelas" y hay que atender los centros.

Saludos desde El Salvador.

Alicia Barillas

P.D. Aprovecho para sugerir este vídeo de la Asociación de Teólogos de Guatemala, en YouTube.

Con la muerte del Papa Francisco me pareció que las reformas iniciadas con el Opus Dei quedaban en un limbo. La incertidumbre con la elección del nuevo Papa se sumaba a la ecuación. Esta reunión puede ayudar a comprender la dimensión y trayectoria de lo que los lectores de esta web esperamos que suceda.

Muchas gracias.

Lucía Irene (1)

Del internado a numeraria auxiliar a los 14 años

“Me convertí en una esclava”:

Por qué 43 mujeres demandan al Opus Dei en Argentina

Harriet Barber, lunes 14-abril-2025

Atraídos por promesas de educación, pero supuestamente atrapados en la servidumbre y la auto mortificación, los exmiembros están demandando a la organización ultraconservadora por su "explotación y abuso".

El primer regalo que el Opus Dei le dio a Andrea Martínez, de 12 años, fue un vestido rosa. El segundo, un horario que detallaba cada tarea para cada minuto de su día. Luego, a los 16, le dieron un cilicio (una cadena metálica con púas para usar alrededor del muslo) y un látigo.

A finales de la década de 1980, el Opus Dei, una organización católica hermética y ultraconservadora, le prometió a Martínez una salida a la pobreza en la Argentina rural. Al asistir a una de sus escuelas, le aseguraron, recibiría educación y oportunidades.

“Me dijeron que estudiaría y progresaría. Pensé que con una educación más adelante podría ayudar a mi familia”, dice Martínez, de 50 años. Pero me convertí en una esclava. Me trataron como a una esclava, sin capacidad para pensar, actuar ni hacer nada.

Reportaje completo en The Guardian

Lo típico es que cuando te han captado y quieren que pites, a alguna de las tertulias invitan a alguna Numeraria o Nax a platicar "su historia de amor", perdón, Amor con mayúscula

Estando en el internado fueron tres años de escuchar muchas de esas historias, otras las escuché mientras cumplía mis horas de "prácticas" en el planchero y estábamos todas cansadas y aburridas de planchar, sin cesar o de zurcir o de doblar ropa y buscar el par de un calcetín.

Y no me van a venir a decir a mí, que escuché tantas historias, que no es cierto que no existe trata de mujeres, no son abusadas sexualmente, pero sí físicamente.

Mi percepción es que las que han sido arrancadas de su hogar, casi sin su consentimiento o que llegaron sólo buscando trabajo para subsistir, se han quedado porque es real que se vive bien en un centro, comes rico y con abundancia, tres veces al día, siempre hay postre y café, pan dulce en la noche y en la mañana. Tienes ropa, puede ser de segunda mano, pero nunca rota o vieja, hay excursión una vez al mes, no te falta nada; y si tuvieron muchas carencias en casa de sus papás quedarse en el Opus es atractivo.

Dijo alguien: "las tratan como si fueran ignorantes". No me considero persona de mundo o con mucha cultura, yo quise a muchísimas Nax, no hablo con rencor o con desprecio de éstas, pero sí eran personas ignorantes.

El Opus Dei aumenta la cultura de las personas, aun así muchas Nax fueron sacadas de un entorno muy sencillo, "del pueblo", dicen aquí. Sus familias trabajaban en el campo, tenían granjas, no con ello significa que alguien que sea granjero sea inculto, pero al menos aquí en México sí te da una desventaja cultural alta. Los padres apenas hicieron la primaria, ellas mismas con trabajos terminaron la secundaria y a los 15 años les dijeron que tenían vocación de Nax. Muchas ya no querían estudiar o no lo veían en un futuro cercano porque debían ayudar económicamente a sus familias. Que "la Iglesia" los liberara de una boca más que alimentar era un gran desahogo y más si eran mujeres.

Muchas Nax, las quise mucho, pero no sabían hablar con correción. Todo esto se los cuento porque yo creo que esto las hacía víctimas fáciles de cualquier ideología. Van adquiriendo un poco de criterio a lo largo de los años porque estudian (a fuerzas) filosofía, teología, etc. Por eso, algunas, se dan cuenta años después de que no era ese su lugar.

Al menos en el tiempo que estuve tan cerca de las Nax he sabido de 10 que se salieron, dos de ellas por problemas de salud mental. Otra que ya no la quisieron por no servirle las rodillas porque las desgastó en servicio de Dios y de la Obra, le pagaron tantos años dándole la dispensa para que se fuera a descansar a con su familia... Pues, ¿no que su familia era el Opus Dei?

Otra más tuvo un accidente en el internado, era aspirante a Nax, se lastimó la espalda y de pronto ya no tenía vocación, ya no les servía porque lo que necesitaban eran jóvenes sanas para poder explotarlas físicamente, para que cumplan todas esas horas de pie frente a la plancha, frente a los fogones, frente a la máquina lavatrastos, sin quejarse. Lo viví en carne propia porque fui una supernumeraria joven y fuerte y con muchas ganas de entregarse a Dios a su servicio, lavé platos de 100 personas en tres turnos, pero esa es otra historia.

Cuántas veces viví con extrañeza el cuchicheo de la directora con otra para ver que le había pasado a fulanita que no bajaba a la oración o las alumnas preguntar: ¿dónde esta fulana o sutana? "Enferma" Se enferma seguido... y te preocupas porque ayer se veía bien.

Resulta que fibromialgia incapacitante. Me pregunto si esas mujeres seguirán en el Opus.

 Annette

MERCEDES (y V) EX NUMERARIA AUXILIAR

El Camino hacia la Libertad: La Salida de Mercedes del Opus Dei. En este impactante capítulo final, Mercedes relata cómo el tratamiento médico recomendado por un doctor le abrió los ojos y le ayudó a salir.

Mercedes (I)

Mercedes (II)

Mercedes (III)

Mercedes (IV)

MÉXICO

Mujeres que trabajaron sin salario, seguridad social ni descanso en instalaciones del Opus Dei denuncian que por los abusos y explotación laboral varias viven con depresión y experimentaron intentos de suicidio.

24 de marzo, 2025

Por: Gloria Piña y Paula Bistagnino

Ocho mujeres mexicanas que fueron parte del Opus Dei como numerarias auxiliares -la categoría correspondiente al servicio doméstico- enviaron una carta al vicario de la institución religiosa ante la descalificación de testimonios y denuncias de explotación, trabajos forzados, sometimiento y trata de personas al interior de la organización.

Mujeres reducidas a la servidumbre y el robo de una fortuna: un libro expone la trama detrás del Opus Dei

La periodista argentina Paula Bistagnino publicó un trabajo de investigación sobre escabrosos episodios vinculados a “la Obra”. La captación de chicas humildes para convertirlas en sirvientas será centro de una próxima serie documental.

Por Mariana Mactas - 23 de marzo 2025

En la ficción, las series y el cine, pocos asuntos mantienen tan vigente su poder de fascinación como el de los cultos, los fanatismos religiosos y las sectas. Desde clásicos como El hombre de mimbre a la reciente La Mesías, al pasar incluso por trabajos documentales, como Wild Wild Country, sobre el culto del gurú Osho. Ahora, ¿puede pensarse al Opus Dei como una secta, o más bien como una especie de ala extrema del catolicismo? La periodista argentina Paula Bistagnino afirma lo segundo. Es la autora de Te serviré. El plan del Opus Dei para beneficiarse de una de las grandes fortunas de América del Sur. Un libro de pura no ficción.

Esta documentada investigación se ocupa de dos asuntos escabrosos en el modo de acción de “la Obra”: la captación de la fortuna de una familia rica de Sudamérica y la de chicas humildes del interior argentino, muchas menores de edad, para convertirlas en sirvientas. Una escuela de mucamas que las sometió a una forma de servidumbre parienta de la esclavitud. Todo en el nombre de Dios.

Reportaje completo  

MERCEDES (IV) EX NUMERARIA AUXILIAR

Exprimida como un limón tratando de ser santa. Pese al dolor físico devastador de la fibromialgia, continuaba sonriendo y callando su sufrimiento.

Mercedes (I)

Mercedes (II)

Mercedes (III)

19/03 - 15 anos da minha saída

Panag, 21/03/2025

Acompanho o Opuslibros desde que deixei a instituição há 15 anos. No início, sentia muita culpa ao ler os depoimentos, porque, mesmo tendo sido dispensada de ser numerária auxiliar (contra minha vontade), ainda acreditava que a obra era divina e achava que estava cometendo um pecado ao ler testemunhos com os quais tanto me identifiquei…

Panag, 21/03/2025

Sigo Opuslibros desde que dejé la institución hace 15 años. Al principio, sentía mucha culpa al leer los testimonios porque, aunque me habían dispensado de ser numeraria auxiliar (contra mi voluntad), todavía creía que la Obra era divina y pensaba que estaba cometiendo un pecado al leer relatos con los que me identificaba tanto...

Dejadlas elegir, dejadlas libres

Mediterráneo, 19/03/2025

Que ahora tenía un ratito, y empecé a mirar YouTube y me salió el programa de Ángel Valdés, y me llamó la atención lo que dijo Nancy, que a partir de no sé qué año, no sé si 2021, las numerarias auxiliares cobraban y se quedaban el sueldo. Claro, yo me fui en el 2019 a cuidar a mi hermana, pero estaba convencida de que las auxiliares… €30 en la cuenta corriente y listo. Pero vamos a ver, si en el 2018, y yo fui la última, me dijeron “hay que tener una cuenta corriente como todo el mundo, que somos normales”. Fíjate, en el 2018, para ser normal había que tener una cuenta corriente. Sin comentarios...

Durante 10 años, Mercedes trabajó sin descanso en Goya, el centro de administración de la Comisión Regional y del CIES, frente a la Universidad Panamericana en Ciudad de México.

Mercedes (I)

Mercedes (II)

Para don Fernando Ocáriz

Prelado del Opus Dei

Señor Ocáriz:

Leí su carta por los 75 años del Opus Dei en Argentina y, la verdad, me dio entre bronca y vergüenza ajena. ¿De verdad cree que hay algo para festejar? Para usted, la llegada de la Obra al país fue una bendición. Para muchas de nosotras, fue una desgracia.

Habla de frutos de caridad y amistad, pero ni una palabra sobre el desastre que dejaron atrás. Ni una sola mención a todas las que laburamos sin sueldo, sin derechos, sin un mango para el futuro. Y lo peor es que, cuando no pueden negar lo que pasó, lo reducen a “lógicos errores humanos”. Como si todo lo que vivimos fuera un simple malentendido, un par de equivocaciones sin importancia. Pero no, señor Ocáriz. No fueron errores humanos, fue un sistema armado para someternos porque así está dispuesto que procedan.

Yo tenía 14 años cuando me convencieron de que tenía una vocación divina para ser numeraria auxiliar. Me vendieron que había sido “elegida”, que servir en la administración de los centros era mi camino a la santidad. Que no tenía que preocuparme por mi futuro porque “éramos una familia con lazos más fuertes que los de la sangre”. Laburé años limpiando, cocinando, atendiendo a los demás, sin un peso, sin aportes, sin nada. Y encima, si preguntabas por eso, te miraban mal, como si te faltara generosidad.

Cuando empecé a darme cuenta de que no quería seguir, cuando me cayó la ficha de que no era libre, me mandaron al psiquiatra. Porque en el Opus Dei, si querés irte, el problema sos vos. Y encima te la creés. Te meten en la cabeza que la que está equivocada sos vos. Que la confundida sos vos. Que no entendiste nada.

Ahora veo su carta y me queda claro que el Opus Dei va a seguir lavándose las manos, ignorando a quienes salimos rotas y con la vida hecha un quilombo. Van a seguir celebrando como si nada, mirándose el ombligo, sin hacerse cargo de nada. Pero la justicia argentina les sigue los pasos y ya sabrá de sus cuatro sacerdotes imputados por la Fiscalía. No podrán seguir saliendo siempre impunes de sus desmanes.

Nos pueden ignorar, pueden hacer de cuenta que nunca existimos, pero seguimos acá. Y cada vez somos más y no solo de Argentina.

Así que celebre si quiere, señor Ocáriz. Haga su fiesta, diga lo que quiera. Pero no nos venga con el cuento de que la llegada del Opus Dei a Argentina fue una bendición.

Porque para muchas de nosotras, fue un infierno.

Atentamente,

La44

Exnumeraria auxiliar del Opus Dei, Argentina

Adolescentes de pueblos originarios y el Opus Dei

Sinculpa, 12/03/2025

Una ex numeraria auxiliar de un país americano, hablando de cosas varias, dijo una frase impactante. Seguí su conversación y fueron varios los impactos…

            —El primer mes que estuve en un centro, no hablé. —Cuando le pregunté por qué:

            —Yo solo hablaba mi lengua materna (lengua de un pueblo originario) y me prohibieron hablarla.

Continuó relatando su historia:

            —Me fui de casa a los 14 años, lo único que quería era ayudar a mi madre…

Rutina extrema y sacrificio silencioso

Mercedes, mexicana, ex numeraria auxiliar (II)

Mercedes, mexicana, ex numeraria auxiliar (I)