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 Correos: El Congreso, acallado.- Orange

010. Testimonios
Orange :

En la carta del nuevo prelado de 14-2-17, Mons. Ocariz se dedica a glosar los temas que según él se han tratado, trabajado y recomendado en el último congreso del Opus Dei. Llama la atención que, en la carta, el prelado, aun siendo el protagonista del congreso, no habla en primera persona como correspondería a un Padre con autoridad y solo asume el papel de mero "informador" o "relator" de las ideas que circularon por el congreso. Es como si pensara: vosotros hablad todo lo que queráis, que lo que yo pienso y los planes que tengo no los voy a desvelar de momento (naturalmente es una idea mía subjetiva).

En primer lugar, se supone que todo congreso de cualquier tipo, tiene sus ponencias en las que se debaten los temas, y al final se elaboran unas conclusiones que deben quedar escritas en las correspondientes actas oficiales, las cuales se publican. Pues bien, dando un ejemplo más del ocultismo del que sigue adoleciendo el Opus Dei, las actas oficiales de este congreso no se han hecho públicas. Se hurta así una información muy importante a la que tienen derecho los miembros de la Prelatura, que vuelven a ser considerados como personas de importancia menor, tratados con infantilismo, como si no merecieran que esa información llegara a ellos (ni ellos, atemorizados, se atreven a pedirla, que todo hay que decirlo). De lo que en el congreso se trató, trabajó y concluyó, el Opus Dei da a sus miembros y al público en general solamente la versión que Mons. Ocariz decide transmitir en su carta del 14-2-17. El es pues, la única vía por la que podemos conocer algo del congreso.

Esto demuestra que el Opus Dei sigue siendo una institución hermética, férreamente dominada por el prelado, en la que no cabe el menor atisbo de contraste de ideas. Porque, es de suponer que en el congreso alguien hablaría de algo distinto de la consabida alabanza a los amados lideres. Me imagino que todos los congresistas no estarían todos los días y a todas horas diciendo ¡Sí bwana!, ¡Sí bwana!  o ¡Sir, Yes Sir!, ¡Sir, Yes Sir!. Y hay que tener en cuenta que los miembros del congreso no se eligen por su capacidad, competencia, preparación ni por sus propuestas sino solo por su impecable carrera de acérrima fidelidad probada al amado líder. Bueno, pues ni aun así, el amado líder deja que se publique lo que dicen o debaten. Se repite así el viejo esquema de poder del dictador respaldado por su guardia pretoriana que tan eficaz siempre ha sido en el ejercicio de la autoridad abusiva a lo largo y ancho de innumerables situaciones históricas de diverso pelaje.

Mas pena me dan aun las componentes femeninas del congreso que siguen tragándose el sistema misógino que no las deja ni pensar, ni hablar ni participar en los temas de debate y las relega al papel de comparsa segundona. Parece mentira que estas mujeres (muchas de ellas de alto nivel cultural, académico, intelectual y personal), toleren esta vergonzosa discriminación a estas alturas.

Los órganos análogos a estos congresos del Opus Dei que existen en la Santa Madre Iglesia, son los Concilios. Desde los tiempos apostólicos estas asambleas eclesiales, de tradición centenaria, siempre han sido públicos. De ellos se conoce por la historia todas y cada una de las vicisitudes que en ellos ocurrieron, todos los fuertes debates, diferentes puntos de vista, tensiones intensísimas (a veces con hechos fuertemente violentos), y al final, conclusiones públicas a la luz del día. No hay un solo Concilio en el que no haya actas oficiales y solo se conozca la opinión que da el Papa. Nadie en la Iglesia lo toleraría.

El estilo general de la carta en la que el prelado, con astucia, "no se moja" personalmente, aunque está anclado formalmente en la tradición epistolar de la casa, deja escapar intermitentemente algún suave perfume anunciador que podría intuirse como una leve tendencia a dejar algún resquicio para el aire fresco. Pero eso solo son suposiciones mías que seguiré con curiosidad por ver si progresan.

Por último, no me resisto a comentar una pequeña frase de la carta que dice así: "8. En primer lugar, se ha considerado la centralidad de la Persona de Jesucristo, a quien deseamos conocer, tratar y amar". Es decir, que el congreso en pleno con su prelado a la cabeza dicen que el centro de sus vidas debe ser la Persona de Jesucristo. Pues ¡vaya descubrimiento! Pero en fin, nunca es tarde si la dicha es buena... Descubrir que Jesucristo y no otras cosas es el centro de la vida del cristiano. ¡Bienvenidos al Cristianismo!

Orange


Publicado el Miércoles, 22 marzo 2017
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 Correos: Tienen muy difícil poder cambiar.- solitudine

010. Testimonios
solitudine :

Lo tienen muy difícil. Quieren cambiar pero no pueden. Os acordáis de "atado y bien atado" pues quisieran, pero las estructuras son tan rígidas, sus mentes tan antiguas, que quieren pero no pueden.

Quieren cambiar las formas pero ni aun dando máximas para cambiar el lenguaje son incapaces.

Atados al "buen espíritu", atados a las mismas formas de hacer oración, a los obsoletos y máximamente aburridos medios de formación, atados a una forma de vivir unas virtudes opuestas a la vida de Jesucristo que así es imposible. Tendrían que dimitir muchos vicarios regionales, directores/as de delegaciones y sobre todo jubilar a tantos sacerdotes. Pero amigos el verbo DIMITIR no se conjuga en la prelatura.

Cambios en la liturgia. Sabéis que diariamente se celebra la misa en latín, con el sacerdote de espaldas al pueblo? Sabéis que en "casa" los sacerdotes utilizan sí o sí sotana?

Cambios en la ubicación de los centros. Ya no se abren porque no hay gente, pero los recientes se ubican en los mejores y más caros barrios de las ciudades. Por ejemplo Barrio de Salamanca, La Moraleja, Pozuelo, Arturo Soria (en Madrid) sí, también hay algunos centros en Vallecas y Moratalaz, pero los habéis visto por dentro? Lo mejor de lo mejor. Y en Roma? La casa central ocupa una manzana entera en el parioli. Vamos que vendiendo algún centro de la Milla de Oro podrían abrir un comedor social. Pero que estás diciendo? Un comedor social? Donde vayan los más pobres de los pobres?

Y cambiar la estructura jerárquica de la obediencia, de la dirección espiritual. Pero, estamos locos? Y la atención a la gente mayor? Sé que muchos y muchas se quejan de soledad, de falta de cariño. Tal y como esta concebida la estructura, no hay flexibilidad posible. Otro día seguiré. Tengo muchas cosas que contar. Saludos a todos.

solitudine 


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: Necesito vuestros consejos.- Numantina

010. Testimonios
numantina :

Hola,

He optado por dar el paso de registrarme porque necesito vuestros consejos. Me he apuntado a hacer el doctorado en derecho (soy mayor y tengo varios años de ejercicio profesional a mis espaldas) y lo he hecho porque siempre me ha tentado (de hecho, en un anterior comienzo, tenía hechos los cursos de formación previos, pero por aquel entonces andaba demasiado ocupada) y me siento traicionada y coaccionada por mi profesora (del OPUS y con familia, eso lo sé, diría que supernumeraria casada con un ex-numerario, esto es lo que deduzco de lo poco que sé) por su comportamiento completamente errático o incoherente para una persona normal.

Percibo signos contradictorios en su trato hacia mí, y la lectura de vuestros testimonios me está ayudando a ver que no debe ser nada casual sino una estrategia completamente calculada que, tal vez, le esté indicando su director espiritual, a éste la organización y qué se yo qué quinceañero de Roma al que no conozco de nada. Por cuanto de vez en cuando me suelta ciertas misivas tenedentes a hacerme sentir fatal por mi planteamiento "luterano" de la religión.

Ni que decir tiene que os estoy enormemente agradecida por vuestro valor de mantener esta página para ayuda de toda "oveja" desorientada y que, si algo tengo claro, es que, si me quedo sin doctorado por no profesar, pues me quedaré sin este título, muy dolida por el tiempo perdido pero en paz con Dios y con mi conciencia. Lo que ya fui víctima de persecución a los 18-20 años, más o menos, y también entonces tuve el instinto de rehusar lo que se ofrecía. Acepté retomar el doctorado con ella porque me había creído que el suyo de dirigirme la tesis era un ofrecimiento sincero, pero, poco a poco, lo voy dudando cada vez más. La conocía de la Facultad.

El tema es que: si puede ser, quisiera acabar la tesis que he empezado, aunque veo coacciones en el horizonte. No sé si alguien se conoce suficientemente los ambientes universitarios (universidad pública) para darme consejos sobre mi estrategia a seguir, si debo diversificar lo más posible mis contactos. Y, lo que veo más inmediato, ¿qué le cuento, qué no y cómo me comporto para que me perjudique lo menos? Las "técnicas" del Opus las voy descubriendo pero me temo que me falta mucho por averiguar. Pido vuestros consejos, opiniones y apoyo.

Numantina

P.D. Soy perfectamente consciente de que esta página también la leen encargados/as del opus. No os tengo miedo. A lo largo de esta vida he aprendido a perder y será la opción si no me dejais alternativa.


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: Para Salvador y LucíaG.- Numantina

010. Testimonios
numantina :

Exacto, Salvador, gracias por aclararlo. Parece la concepción voluntarista de Santo Tomás, el de "Aquí-no". Debió ser de algún mundo sobrenatural o bien no practicar lo que predicaba. Hay otros "doctores" de la Iglesia igualmente respetados, para los que la voluntad es consecuencia de la inteligencia y los sentimientos y no agente. Piénsese en San Buenaventura, o en San Agustín, según el cual "se ama todo aquéllo que se conoce y entiende". ¿Veis? Salvador nos enumera como dimensiones humanas los sentimientos, la inteligencia y la voluntad y detecta el fallo inhumano de que las teorías del "Opussobrenatural" solo se centren en la voluntad. Según la frase que he recogido, los sentimientos nacen del conocimiento y tienen fuerza, como también el intelecto, para dirigir nuestra voluntad.

PARA LUCÍA G., a su pregunta sobre el testamento: solo tienes que hacer un nuevo testamento poniendo tu voluntad y decir que dejas sin valor ni efecto alguno todos los anteriores que hayas hecho, concretamente el que hiciste ante M.D., con todos los datos del mismo que puedas aportar, fecha, si es manuscrito, etc. Te aconsejo que hagas tu nuevo testamento ante Notario y como testamento abierto. Un abrazo.

Numantina 


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: ¿Se intentará beatificar a Echevarría?.- Orange

010. Testimonios
Orange :

A Escriba se le canonizó con una fortísima polémica rayana en el escándalo. A Portillo se le beatificó con críticas. ¿Qué va a pasar con Echevarría ?... No lo sabemos. Pero ya tenemos un primer indicio expresado en un punto de la carta de Ocariz de 14-2-17 en el que dice lo que él opina sobre su antecesor y lo que él piensa que el Congreso opina. Dice así:

“4.Monseñor Javier fue un buen hijo de Dios y un hijo fiel de San Josemaría. Esta fidelidad fue la razón de ser de su vida. El Congreso General da gracias a Dios por la vida y las enseñanzas de quien fue nuestro prelado desde 1994 hasta 2016. También se ha hecho eco del deseo de todos los fieles de la Prelatura, los socios de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y los cooperadores de subrayar el amor de monseñor Javier a la Iglesia y a esta porción del pueblo de Dios que es el Opus Dei. Monseñor Javier ha dejado un fecundo ejemplo de caridad pastoral, que se expresaba en la unión con el Papa y con todos sus hermanos en el colegio episcopal, en el celo por las almas y en su activa solicitud por los enfermos y los más necesitados. Por ello, seguro que se alegrará de saberlo, dejo aquí constancia de la opinión general de los miembros del Congreso, y de tantas otras personas, sobre la conveniencia de recoger recuerdos y testimonios sobre monseñor Javier, su vida entregada y sus enseñanzas."

Ocariz dice pues, que en Echevarría lo ve todo positivo y nada negativo que es a lo que el protocolo le obliga. Aprovechando el calor del congreso, parece detectarse en el ambiente aquella castiza expresión de que...Y ahora que estamos todos reunidos ¡Viva la madre superiora!

En el curioso párrafo final, deja constancia de la opinión del Congreso y de otras muchas personas (¡pero no habla de la suya propia!), de recoger recuerdos y testimonios sobre monseñor Javier, su vida entregada y sus enseñanzas. (Algo que se hizo histérica y masivamente con Escriba y en menor medida con Portillo, como todos recordamos). Me pregunto si esto pudiera ser una indicación para iniciar un proceso de beatificación o constituye una simple frase diplomática para "cubrir el expediente" y quedar bien ante su incondicional presbiterio y pueblo prelaticio , dando así carpetazo al asunto.

Digo esto porque, sin pretender negar las buenas obras que Echevarría haya podido realizar , hay graves aspectos negativos en su vida que pondrían muy difícil que superara un proceso de beatificación y que todo el mundo conoce hoy en día gracias, fundamentalmente a las aportaciones publicadas en Opuslibros en todos estos años. Me refiero fundamentalmente a sus actuaciones ante los casos de Don Miguel Fisac, Don Antonio Perez-Tenessa, Doña. Maria Angustias Moreno, Doña Maria del Carmen Tapia, Don Antonio Petit, D. Danilo Eterovic, Don Juan Jose Martí, Mmle. Catherine Tissier, el vergonzoso asunto de Gaztelueta y las referentes a una multitud de personas del Opus Dei, quizá de menor impacto público, que no fueron bien tratadas por él y que seguramente estarían dispuestas a declarar en forma negativa en un eventual proceso.

Todo esto, Ocariz lo sabe mejor que nadie, con pelos, señales y documentos. Y no creo que ordene a la maquinaria beatificadora del opus que se ponga a trabajar en este tema porque hoy dia, a toda persona que quisiera declarar no conseguirían acallarla aun empleando los torticeros métodos que usaron en el caso de Escriba. Las cosas han cambiado y Ocariz, que tiene fama de inteligente, lo sabe.

Orange


Publicado el Lunes, 20 marzo 2017
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 Correos: La disyuntiva del posible cambio.- Madurez

010. Testimonios
Madurez :

Pues a tres días del 19 de marzo vienen recuerdos y se te ocurren ideas.

Zartan dice que hay atisbos de que las cosas en la Cosa pueden sugerir un cambio. A mí me gustaría, tengo familia en la Obra (afortunadamente supernumerarios y los numerarios que había se han largado y casado) y como dije en otro escrito, hay mucha gente buena aún en la Prelatura que se merecen la coherencia por la que se supone que pitaron. Dios lo quiera. Pero hay que poner los panes y los peces en las manos del Maestro para que se obre el milagro. Y la corrupción de los buenos o de los que se creyeron buenos es la peor de todas.

¿Qué hara el dilecto Ocáriz? Lo ignoro. Si es y se cree de la vieja guardia y además de la sección kamikaze, olvidemos el cambio y preparemos el comentario despectivo que oí de los religiosos que llevaban una parroquia vecina de un centro de San Gabriel y de un colegio Labor Personal:"solo quedan ocho en toda España". La parroquia sigue, por cierto.

Hay mucha vieja guardia aún metida arriba y muchos directorcitos a todos los niveles mediocres, suicidas, robotizados y dentro de un matrix de temblar. Mirad quién es el Vicario Regional en España, el ínclito Herrando, que ya en 1972 paseaba por entre los pinos de Molinoviejo con el Fundador y desde entonces reside en Diego de León. ¿Va a cambiar algo este sujeto? No. Ya en tiempos de don Álvaro le daba cuenta de la situación de la Región Primogénita y le ofrecía soluciones cual comisario político para hacer purgas a lo Stalin. No, con este sujeto no. Y hay más en esa Comisión, en las delegaciones y el Consejo. Tiene maletines pero no militantes, como decía sobre ellos El Roto en un chiste en El País. Pero maletines. Pero sin militantes numerarios esto se periclita y la estampida ha sido y es enorme y no hay vocaciones y las que hay duran poco. Urge un cambio.

19 de marzo, seas nume, agregata o supernumeroso, si no lo ves desaparece "insalutato hospitis", cambia de móvil o bloquea ciertos contactos y fuera. Eso sí, antes deberías haberlo preparado. Y si no, hazlo, dilúyete. Así se deja un trabajo, una pareja o una amistad si no nos convienen. By bye, love. Por esa buena gente que aún hay dentro y que o no ven o no quieren ver, debe haber un cambio.

Madurez


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Vamos de boda.- Manzano

070. Costumbres y Praxis
Manzano :

Hace unos pocos años el Opus Dei permitió a sus miembros célibes asistir a bodas.

En algunos casos, la prohibición llegó a ser escandalosa para el entorno familiar. Recuerdo uno en concreto en que se casaba una de las tres únicas hijas de una familia bien conocida. Las otras dos eran numerarias, una no acudió a nada y la otra sólo a la ceremonia. Se comentó incluso en los ecos periodísticos de sociedad. Los papás supernumerarios inventándose y dando toda clase de increíbles excusas piadosas a los invitados. Todo un ejemplo de la carismática secularidad prelaticia en boga en aquellos ya avanzados años 80.

Recientemente asistí a un par de enlaces, siempre religiosos, en que también había algunos numerarios y numerarias disfrutando del rito primero y también del convite después. Incluso se mantuvieron curiosos por un rato durante el vals nupcial, un poco alejados del meollo pero atentos a los movimientos ajenos. Se retiraron pronto, también lo hicimos los mayores, al poco rato de haber dado comienzo el bailoteo y la fiesta más apropiada para los jóvenes.

Había incluso uno de los numerarios que ni siquiera era de la familia, era un simple colega del padre del novio. Estaban siendo observados -los miembros célibes del Opus Dei- por mucha gente, así lo comentamos entre varios, supongo que eran conscientes de ello. No era un control en sentido estricto, sólo el morbo de ir mirando por el rabillo del ojo para saber cómo se las apañaban, pues no se les suponía suficientes artes para torear acercamientos del sexo opuesto en busca de conversación.

No dieron imagen de raros, debo admitirlo, sí de solterones empedernidos. Quizá buscando complicidades fáciles, pero evitándose a toda costa entre ellos. Ya se sabe que no pueden intimar y menos hacerlo en estos escenarios. No se cortaban con la bebida ni mesuraban excesivamente la ingesta de sólidos.

A la sazón me viene al recuerdo de cuando se casó mi hermana. Yo vivía en un centro de numerarios y sabía desde hacía meses la fecha del enlace. Mi alegría se daba de bruces con la vergüenza de decirlo a mi director, quería ganar el máximo tiempo posible para calcular alguna estrategia de forma que no se impidiera mi asistencia. Como era preceptivo se me desaconsejó totalmente acudir; les dije que no había problema por mi parte pero que tendrían que habérselas con mi madre dispuesta a entablar batalla y que yo no me veía capaz de vencerla. 

Ni que decir tiene que en ningún momento planteé a mi familia un desplante semejante.

Al final me dejaron ir, con la condición de que sólo a la ceremonia. Por supuesto dije que sí y por supuesto me quedé y disfruté del banquete. Ni recuerdo la excusa sobrenatural que di, sólo que a la pregunta de si me había quedado contesté que por supuesto. No lo pude evitar, yo era el chófer de los novios.

Manzano


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: A raíz de la familias ultranumerosas...- Class

078. Supernumerarios_as
class :

Como apuntas tú Ramón, “Todo esto no tendría ironía si la política social y la ideología que esparce el Opus Dei desde sus facultades de economía y sus institutos de negocios (vulgo IESE) no fuera exactamente la contraria a lo que facilita la familia numerosa: neoliberalismo a ultranza (es decir, cruel capitalismo manchesteriano), y vale: bajar sueldos, contratos volátiles, quitar protección social, privatizar los servicios públicos, copagos a tutiplén... “ Caramba, aquí das en el clavo.

Pero depende, depende de donde estés, los toros se ven diferente si estás delante o detrás de la barrera. Si tú eres el tipo de empresario que aplica la política de “sus instituciones de negocios” podrás tener tropecientos hijos ya que eres un “caso de éxito” y las cosas te van “bien”. Pero si eres un currante, comerás mucha tierra… Por lo tanto el modelo de familia hipernumerosa… no es válido para todo el mundo, sólo para una élite. Así de claro.

Seguramente la Sra. Rosa Pich, no va pasar necesidad, quizás irá menos “holgada” pero necesidad no. No creo que deba de acudir a Caritas para ir a buscar alimentos o ropa.

Volviendo a las escuelas de negocios… no son la panacea… yo las llamaría escuelas de “contactos empresariales”… ya que por lo general, todas las escuelas de negocios son eso. O si no ¿Por qué no nos sacan de la crisis ya, con su poder de resolución de problemas?… ¿lo podemos plantear como un “caso”?

Por otro lado, si uno circula en dirección al agua, aunque no haga nada, avanza, todo va viento en popa… pero las cosas se muestran su eficacia y valor cuando se pasan dificultades y se superan. El resto son “casos de éxito”, que no sirven de nada ya que la probabilidad de que se repita un “caso”, es cero y a “toro pasado” las cosas son muy fáciles.

Una vez sobrevolé el IESE desde relativa baja altura, cuando lo vi, me dije: “tate, estás fuera de época y tendencias, así pues, sayonara baby”, ya que su edificación era de lo más insostenible ecológicamente hablando, vamos en su construcción creo que obviaron la “Laudato si”, (aún no estaba publicada y supongo que ni escrita), pero la tendencia ya estaba marcada.

Class

Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Familias numerosas.- Brivall

080. Familias del Opus Dei
Brivall :

Soy hijo de supernumerarios generosos que tuvieron muchos y hoy ya estoy en edad de jubilarme. Yo diría que es tan caro como parece tener muchos hijos. Y tampoco les criticaría ese caos que les es propio y que a mí me resulta entrañable. Pero sí que criticaría la falta de atención individual que es imposible que los padres puedan prestar a todos y que estaba delegada en el Opus Dei.

Nadie se preocupaba por los que no quisimos ir a los clubs, nuestros padres estaban desbordados y los hermanos de referencia estaban demasiado ocupados con sus importantes actividades con el Opus Dei (viajes, deportes, excursiones, ...) que el resto no catamos hasta lograr nuestra independencia económica ya de adultos. Esa agresividad contra el mundo que hay en la Obra éramos los primeros en sufrirla, yo y otros hermanos vivíamos bajo agresividad verbal continua, y a veces también recibíamos agresiones físicas que jamás recibieron ni una sóla vez los que pertenecían al Opus Dei.

Y por poner otro ejemplo de desatención yo jamás suspendía exámenes a los que me presentara pero no solía saber ni en qué fechas caían. Un año no presenté a los finales y tuve todas para septiembre, en septiembre me presenté y pasé limpio al siguiente curso. Al año siguiente no me presenté ni en junio ni en septiembre y repetí curso. Y a nadie le importó o preocupó, como a nadie le importó que me metiera en una carrera universitaria improductiva y estúpida que abandoné al poco, o a nadie le preocupaba en dónde pasaba las horas hasta la cena (a menudo muerto de frío leyendo a la luz de una farola en algún parque porque las bibliotecas habían cerrado). Ellos traían al mundo hijos para Dios, para la Obra, y con los "fracasados" no sabían ni qué hacer.

Me crié pasando muchas horas sin que nadie supiera dónde estaba o lo que estaba haciendo. Desde los 9 años hacía yo sólo dos o más trayectos de una hora en transporte público. Y suma y sigue. Y si no fuera por lo maravillosos que son mis padres aún podría haber sido mucho peor. Desde que tuve uso de razón vivía consciente de que algo no iba bien en nuestro mundo, vivía cabizbajo, sólo ahora y gracias a esta página voy comprendiendo el origen de los problemas que teníamos.

No.

Brivall

Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Encomendar.- Rocaberti

100. Aspectos sociológicos
Rocaberti :

Amigos: Escribir sobre el Opus Dei me resulta cansino.

Una organización cuyo vicio de nacimiento ha sido éste: querer ser algo importante, unos nuevos jesuitas del seiscientos en el siglo veinte. Si hubieran limitado su acción a hacer el bien, a ayudar a buscar a Dios (esto de encontrarlo, es mucho decir), sin darse pisto, a colaborar con los hombres de buena voluntad en hacer la vida más grata, yo les felicitaría por su bondad. Pero se han convertido en un grupo de gente malsana, un poco zumbados, cuyo único interés es su Obra y sus tingladillos, importándoles un pimiento los medios para conseguir sus fines, dentro de esta dinámica de pasar la responsabilidad de uno a otro, sin que nadie sea responsable de nada.

Es una pena, y hacen mucho daño a las personas que se acercan a ellos con buena voluntad; sólo los pícaros pueden estar a gusto en un tinglado de tal naturaleza, ya su Fundador se dedicó a santificar toda la pillería, la desvergüenza y la sin razón. Podría ser el patrón de los corruptos.

A lo que iba, solo quería transcribir un par de líneas de Flaubert, en su novela Salammô: "On invoquait tout haut la faver de Malkarth et tout bas sa malédiction". Prefiero que no me encomienden. La gracia está por encima de sus rezos. Un abrazo.

Rocabertí


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Cortar por lo sano ¡YA!.- Orange

020. Irse de la Obra
Orange :

El texto que envió Solitudine el 15-3-17, todo miembro del Opus que lea esta web debe metérselo en la cabeza, aprendérselo de memoria y decírselo con determinación y firmeza a su director/directora espiritual en su cara y largarse de esa cárcel mental y sectaria el próximo 19/3/17. Es la única manera de poder respirar hondo y vivir en libertad el resto del tiempo que Dios te de de vida. Te aseguro por propia experiencia que Dios se encargará de que seas feliz.

Orange


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Empeñados en la mentira.- CarmenPerez

110. Aspectos jurídicos
CarmenPerez :

Leyendo la biografía del nuevo vicario que nos ha llegado a Ecuador, Mons. José Andrés Carvajal Prieto, me llamó la atención –según consta en la página web de la prelatura en mi país-, que “Ha sido vicario judicial de la prelatura”.

Movida por la curiosidad, entré en el formulario de la web y pregunté:

Mensaje recibido desde el formulario del website

Me pueden aclarar cuándo ocurrió este nombramiento y en qué consiste? La prelatura qué temas tiene capacidad de juzgar y en qué personas? Gracias.

Carmen Pérez - (carmenperezxxxx@gmail.com)

© Oficina de Información del Opus Dei · opusdei.org.ec

 

Y ésta fue la respuesta:

Sra. Carmen Pérez: a la pregunta que usted realiza le puede contestar diciendo que, como la Prelatura del Opus Dei pertenece a la estructura jerárquica y pastoral de la Iglesia, le corresponde tener todas aquellas estructuras que están previstas en el Código de Derecho Canónico. Una de ellas es el Vicario Judicial para ayudar al Prelado en la materia de justicia que corresponde a una jurisdicción canónica.

Si requiere mayor información, no dude en escribir.

 

Atentamente.

Antonio V.

 

Por lo que se ve, siguen creyendo –o mintiendo- que el Opus Dei pertenece a la estructura jerárquica de la Iglesia, cuando no es así. ¿No habrá nadie del Vaticano que les aclare que la prelatura es una institución de origen carismático, algo así como una asociación de fieles? Quizá piensen que en Ecuador no sabemos nada. 

Saludos

Carmen Pérez


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: Déjame en paz.- Solitudine

900. Sin clasificar
solitudine :

A ti que se que lees esta web Dejame en paz. No te metas más en mi vida. No tienes ningun derecho a meterte en mi familia y organizar lo que a ti no te parece bien. A mi me dejas. No te sientas con la obligación o con el derecho a tutelarme. Nunca te lo he pedido ni lo deseo. Mayor soy para no depender de nadie. Ya lo he hecho toda mi vida y ahora quiero ser totalmente libre. A buen entendedor, pocas palabras bastan. Lo pillas?

Dedícate a lo que te gusta, y no incordies ya lo has hecho siempre. No necesito consejos tipo: qué te dirá Jesucristo? Eso es cosa mía. Y cosa mía qué hago y haré con mi vida y mi situación. Así que relaciones cordiales. OL-VI-DA-ME. MUCHAS GRACIAS

 Solitudine


Publicado el Miércoles, 15 marzo 2017
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 Correos: Familias híper numerosas.- Ramón

080. Familias del Opus Dei
ramon :

Hola,

 

He leído el comentario que hace Class sobre el fallecimiento de un supernumerario del Opus que deja la familia más numerosa de Europa. Vaya por delante mi más sentido pésame a esta mujer y a estos hijos. Qué desgracia, sobre todo para los más pequeños.

 

No soy quién para juzgar la familia que cada uno quiera o pueda tener, pero me horroriza pensar (reitero: me horroriza) que hoy día se siga poniendo este tipo de familia  como modelo para los fieles de la prelatura unipersonal, y tengo varios comentarios que hacer.

 

No quiero entrar en lo que supondría para la salud del planeta, como dice Class, si todos tuviéramos 18 hijos. En 18 años la población de la tierra alcanzaría los 45.000 millones de personas uno al lado del otro. Incluso con 10 hijos, tendríamos 27000 millones, y eso estimando que en el mundo hay 2000 millones de parejas en edad reproductiva, que pueden ser más. El acabose.

 

En primer lugar, no veo cómo se puede mantener una familia así con los sueldos de la España actual, que han caído en picado desde la crisis de 2008, junto con una mucho peor calidad del empleo. Porque los gastos que proponen, no sólo de manutención, sino de logística, como ropa (que tras el tercer hijo no aguanta más), varios minibuses o una casa capaz de albergar a toda esa gente (y además, calentarla en invierno), tienen que ser de impresión. Por no hablar que parece que van a colegios el Opus, con el coste que implica. Y encima, van a esquiar una vez al año. ¡Y salen de copas con otras familias!

 

Yo soy médico, y desde luego no podría aguantar ese ritmo de gastos con mi sueldo normalillo de la seguridad social. Tendría que trabajar muchas horas extras, y aún así. Vamos: que esta gente está muy bien de pasta (al parecer él ha vivido los años buenos del booom inmobiliario y ella trabaja en una empresa familiar), cosa que muchos opusianos de a pie no creo que puedan disfrutar. ¡Porque encima ella no puede conciliar la vida laboral y familiar, que en su empresa entra a trabajar a las 8!

 

Pero ahí no para la cosa: no me quiero imaginar el estrés que puede ser cuando dos, tres o cuatro se ponen a berrear a la vez. O cambiar pañales a tres críos de una tacada. O cuando cuatro a la vez están en la edad del pavo. Con frecuencia se dejan de lado estos factores, y se fía todo al cuidado que unos tienen de otros, o a los familiares que ayudan. Genial. A mí me gustaría ver lo que opinan esos niños, al cuidado de sus hermanos mayores o los hermanos al cuidado de los pequeños. Eso nunca sale en los reportajes gloriosos de las superfamilias. Porque encima ¡viajan a Kenia! ¡Y a Torreciudad! O sea, que dejan a los hijos solos no se sabe muy bien con quién. En mi corta experiencia, cada hijo es una prueba para el matrimonio. Claro, a partir del cuarto ya se crían solos, o unos a otros. Pero que yo sepa, no se trata de eso, sino de que los padres puedan atender a sus hijos. Por no hablar de las asambleas familiares en plan CNT: me gustaría ver el caso que hacen esos hijos a los intentos de ponerles, además, objetivos anuales de comportamiento. 

 

Tiene que ser duro ser un opusino de a pie y que te pongan estos ejemplos deslumbrantes, cuando tú tienes un sueldo normal, una familia normal que tiene broncas, que no te sale nada perfecto y sobre todo, si eres mujer y vas por el quinto hijo y tienes una incontinencia urinaria que te tiene muerta. Porque no lo olvidemos: todo esto de las familias numerosas es un invento ideológico. El Evangelio, que sepamos no hace ninguna referencia a los hijos o no hijos. Ni los Hechos, ni las Cartas  (San Pablo prefería el celibato para todos, de hecho). Vamos, que es un invento de algunos curas, ni siquiera teólogos. Pues hale, se lo imponen a la gente y a frustrarse, que es gerundio. Ellos no los tienen que criar. Y menos aún, parir.

 

Todo esto no tendría ironía si la política social y la ideología que esparce el Opus Dei desde sus facultades de economía y sus institutos de negocios (vulgo IESE) no fuera exactamente la contraria a lo que facilita la familia numerosa: neoliberalismo a ultranza (es decir, cruel capitalismo manchesteriano), y vale: bajar sueldos, contratos volátiles, quitar protección social, privatizar los servicios públicos, copagos a tutiplén... Ideal para que uno se plantee no ya tener hijos, sino tener pareja o siquiera una mascota.

 

En fin, tengo serias dudas sobre si este tipo de mentalidades hacen más felices a las personas o no. Espero por su bien que puedan llevarlo adelante.

 

Quede en paz Chema Postigo, que descansa en la bondad del Padre, y que sus hijos y esposa puedan recibir la paz en la que él descansa.

 

Que Dios os guarde

 

Ramón


Publicado el Miércoles, 15 marzo 2017
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 Correos: De cara al 19 de marzo.- Class

020. Irse de la Obra
class :

No os preocupéis, la Iglesia lo tiene previsto todo, con casi 2000 años caminando por esta tierra, ha visto de todo. Hay salidas para todo, porque ante todo es madre. Por lo tanto, los que se empeñan en secuestrar el alma, son unos tiranos. Consecuentemente, si el 19 de marzo renováis en conciencia, adelante y si no renováis, no pasa nada, está previsto, el mundo no se acaba aquí y ni mucho menos el Amor de Dios.

La Iglesia ha andado casi 1900 años sin el opus dei y la cosa fue bien, con sus más y sus menos. Por lo tanto dejémonos de puñetas y hagamos lo que tengamos que hacer. Si hay dudad serias, pastillas e infelicidad, lo mejor es irse y todo está previsto. E Irse del opus dei no es apostasía ni nada similar, es un cambio de carril necesario dentro de la autopista de la Iglesia. Cuándo vas en coche, por una autopista de 8 carriles, por ejemplo, y cambias de carril ¿Qué pasa? Nada y además es parte del tráfico, y un hecho normal. Cambiar de carisma en la Iglesia, es lo mismo, no nos debemos obsesionar por un carril.

Suerte a tod@s

Class

Publicado el Miércoles, 15 marzo 2017
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 Correos: Comentarios a varios artículos del pasado 8 de marzo.- Fellow

125. Iglesia y Opus Dei
fellow :

Acabo de leer los artículos del miércoles 8 de marzo y quiero compartir mis reflexiones y preguntas.

 

Después de leer el testimonio de Maria MR “Mentiras y engaños” me he preguntado. ¿Son válidos los pitajes en esas condiciones, en las que una no sabe nada de lo que se compromete? Si se tratara de un matrimonio, sería una causa de nulidad matrimonial, que da un tribunal eclesiástico. Veo que muchos escriben en Opuslibros diciendo que les han echado (pitaje válido y posterior carta de renuncia que es aceptada por el prelado o a iniciativa de la institución), pero nadie ha dicho que se le haya declarado la nulidad de su aspirantado-oblación. ¿Existe la nulidad y un proceso interno en el Opus? ¿Se podría tramitar ante un tribunal externo y objetivo, como el eclesiástico? ¿Por qué no se habla de la nulidad, no interesa o no está regulada en el derecho del opus dei y si lo está, por qué motivos sería nulo? Gran parte de los casos que he leído en Opuslibros, con prepitajes o pitajes a los 15 años, forzados o con presión, con ocultación del pitaje y sin conocimiento de los compromisos son, claramente, nulos y todo lo que ha venido después es una apariencia que no responde a la realidad: ante Dios, ante la Iglesia y ante la conciencia no han existido esos pseudocompromisos, aunque ante la institución opus dei sea un vínculo perfecto y perpetuo. A lo mejor eso consuela a algunos que dejaron el opus: no dejaron de ser lo que eran, sino que nunca fueron lo que aparentaron ser o lo que otros quisieron que se aparentara ser.

 

En el escrito de Zartan, “El futuro ya pasó”, he leído la interpretación que hace de los puntos 14 y 15 de la Carta del prelado del 14 de febrero. Sostiene que algo está cambiando en el opus dei.

 

Punto 14. ...“Para esto, es necesario reforzar, del modo oportuno en cada caso, la relación con personas de otras instituciones y realidades de la Iglesia, superar posibles malentendidos y encomendar al Señor las iniciativas promovidas por otros, viviendo la humildad colectiva.”

Punto 15. ...”Será bueno seguir aprovechando las oportunidades de animar a algunos fieles de la Prelatura, Cooperadores y gente joven, a ofrecerse a colaborar, con plena libertad y responsabilidad personales, en catequesis, cursos prematrimoniales, labores sociales en las parroquias u otros lugares que lo necesiten, siempre que se trate de servicios acordes con su condición secular y mentalidad laical”.

 

Pienso que cambió de lenguaje, sí; pero no sé si de fondo, creo que no. Hay tantas digresiones, matizaciones, cortapisas, condiciones, ajustes... que complican lo simple, para variar, haciendo que el principio general se convierta en una excepción que casi nunca se va a dar (sólo la nume rara se dedicará a lo externo, bajo supervisión y para obtener un rédito institucional, aunque el texto parezca decir otra cosa). ¿Por qué tienen esa habilidad para no confiar en los demás ni fiarse de lo ajeno? ¿Por qué la coletilla "siempre que se trate de servicios acordes con su condición secular y mentalidad laical"?. Las parroquias son, por antonomasia, seculares y no con la "particularidad" de la condición secular y mentalidad laical con el que algunos grupos, entre ellos el opus, adjetivizan dicha condición general conforme a su condición particular. Las parroquias no necesitan el permiso ni el perdón del opus dei para ser seculares y laicas. ¿No es secular ni laico que los y las monaguillos y monaguillas vistan túnica blanca? ¿No visten los numes de riguroso blanco cuando ayudan en Misa en Cavabianca y en Aralar y no son clérigos?

 

Por curiosidad acabo de entrar en varias páginas que informan del Seminario interno de la prelatura, Aralar, y en todas ellas se da una información incompleta, que lleva al engaño en el lector. Supongo que son restricciones mentales:

 

"Son objetivos del Colegio Mayor: Promover en los colegiales el sentido comunitario de la convivencia en orden a su formación integral: humana, cívica, social y ética. Suscitar en los colegiales el espíritu de responsabilidad, especialmente a través del estudio y de la participación en las actividades. Animar para que, de una manera activa, se integre el universitario en el entorno social en el que se desenvuelve. Procurar que arraigue sólidamente en los colegiales el espíritu de libertad y disciplina, austeridad, amor al trabajo y solidaridad".

 

No he encontrado información sobre el Colegio Mayor Iturgoyen, en el que se forman sacerdotes los agregados del opus dei.

 

Fellow


Publicado el Lunes, 13 marzo 2017
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 Correos: La insignificancia de Escrivá para la Iglesia.- Le Plumitive

125. Iglesia y Opus Dei
LePlumitive :

En la última carta, con las conclusiones del congreso electivo el Prelado escribió:

 

“El Congreso invita a proseguir la publicación y la difusión de las obras completas de san Josemaría y el correspondiente trabajo de investigación histórica, para el bien de la Iglesia y de las almas. Concretamente, se sugiere desarrollar aún más, desde perspectivas diversas (académica, teológica, sociológica, espiritual, entre otras) ese aspecto central del mensaje de san Josemaría que es el trabajo de los hijos de Dios como quicio de la santidad y ámbito natural del apostolado, con tantas consecuencias para la Iglesia y para la sociedad.”

 

Pero, lo de “con tantas consecuencias para la iglesia” y el “para el bien de Iglesia” no corresponde a la realidad.

 

Es sabido que Escrivá no es citado ni una vez en el catecismo de la Iglesia católica, de 1992, ni en el compendio, de 2005, ni en el Youcat de 2011 ni ahora, en el DOCAT, sobre la doctrina social de la Iglesia, sobre el trabajo, de 2016, que es la última gran publicación de la Iglesia Católica.

 

Al contrario de lo que escribe Ocariz, en casa la gente cree que el mensaje de Escrivá casi a los 100 años de su fundación, no es para nada considerado en la Iglesia del siglo XXI, aunque tenga su lugar en la historia (mas por su polémicas y contradicciones).

 

Son 87 los autores citados, siendo que además de Papas y grandes santos como Agostinho, Aquino, Ambrosio de Milan, Loyola, Clemente de Alexandria, tiene personajes como Kant, Levinas, Mandela, Bourdieu, Warren Buffet, Montesquieu, Roosevelt, Nietzche, Desmond Tutu, Bruce Willis y Max Weber, entre muchos otros.

 

Pero Escrivá, sus escritos y su mensaje, en particular sobre el trabajo y su santificación, nada de nada...

 

Es para que Prelatura medite y tal vez deba creer menos en sí y en su fundador.

 

Abrazos

 

Le Plumitive


Publicado el Lunes, 13 marzo 2017
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 Correos: Chema Postigo, Descansa en Paz.- Class

078. Supernumerarios_as
class :

Me he enterado por la prensa que ha fallecido Chema Postigo, el padre de la familia numerosa reconocida en 2015 como la 'gran familia europea' -18 hijos de los que sobreviven 15. DESCANSA EN PAZ.

Y ahora me pregunto, ¿cómo lo hará su viuda, Rosa Pich, para tirar hacia adelante la familia? Me viene en mente el escrito que Agustina me publicó el 20 de marzo de 2015, “Familias numerosas, opus dei y el riesgo de exclusión social”.

Class


Publicado el Viernes, 10 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Carta póstuma del Padre. Ramana

Disciplinas para olvidar. ElCanario

No es una cuestión semántica la coacción en el proselitismo en la Obra. Orange

A propósito de María del Carmen Tapia. Simplicio

Respeten a los muertos. Dejen de pedir dinero. ComoNueva

Psiquiatras para perseverar. Minerva


Publicado el Viernes, 10 marzo 2017
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 Correos: Solo decir ¡gracias!.- Aquilina

130. Agradecimientos, felicitaciones
aquilina :

Como aconsejado por Agustina en la última puesta al día, volví a leer “Mi vida en el Opus Dei” de Fueraborda. He vuelto a emocionarme y a remozar sensaciones y emociones que todos compartimos, por acá. Recientemente había vuelto a leer la historia de la salida de Novaliolapena, e igualmente he vuelto a decir por mis adentros “Gracias a Dios, nos fuimos!”. También, leyendo estos relatos, me consuela ver como es posible que también en quien estuvo con encargos de dirección es posible encontrar rectitud de intención y honradez.

Muchas veces damos por sobreentendido nuestro agradecimiento, y esto no es bueno: hoy escribo sólo por esta razón, para volver a agradecer a todos aquellos que ha compartido aquí sus vivencias, y a Agustina por mantener viva y pujante esta página.

Aquilina


Publicado el Miércoles, 08 marzo 2017
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 Correos: El Papa reorienta la pastoral fijada por el Congreso del Opus Dei.- Orange

125. Iglesia y Opus Dei
Orange :

En un comunicado de la web oficial del Opus Dei se describe muy sucintamente -se podría intuir que con cierta "frialdad"-, la primera audiencia que el Papa ha concedido al nuevo Prelado del Opus Dei, a la que acudió con el Vicario General, el 3 de Marzo de 2017. Aparte de los consabidos e inevitables comentarios protocolarios, se puede leer: "... Mons. Ocáriz...  le ilustró (al Papa), sobre las prioridades pastorales que el Congreso ha definido para los próximos años: familia, juventud y sensibilidad activa por las personas más necesitadas... El Papa Francisco... animó al Prelado a dar prioridad a una “periferia”: las clases medias y el mundo profesional e intelectual que se encuentran alejados de Dios."

Es decir, que el Prelado se dedicó a "ilustrar" al Papa (como si el Papa no estuviera suficientemente "ilustrado"), sobre las tres prioridades pastorales que ha marcado el Congreso del Opus Dei para los próximos años y que son: 1) La familia. Esta es una prioridad amplísima, sobre la que cabría desarrollar una gran variedad de actividades pastorales. Es una vaguedad sin concretar. 2) La juventud. Pasa como con el punto 1: otra vaguedad sin concretar. 3) "sensibilidad activa por las personas más necesitadas". Esta prioridad pastoral es curiosa. Puede dar a entender que hasta ahora en la Obra no había sensibilidad por las personas más necesitadas, o si la había, estaba en cierto modo "inactiva", o vaya usted a saber lo que había en las cabezas de los congresistas. Lo cierto es que constituye otra vaguedad inconcreta como las dos anteriores.

Las tres prioridades pastorales marcadas por el Congreso son de suyo buenas y admirables. Pero pertenecen al acerbo común de toda la Iglesia (como es natural, todas las organizaciones de la Iglesia están por el bien de la familia, de la juventud y de los más necesitados, faltaría más); no son especificas del espíritu y el carisma propios del Opus Dei, que es el marco dentro del cual el Congreso debe definirse.

A la vista de esto, la respuesta del Papa parece totalmente lógica, razonable y llena de sentido común: anima al Prelado a dirigir la pastoral hacia lo que él llama "la periferia de las clases medias y el mundo profesional e intelectual, que se encuentran alejados de Dios". En resumen, que el Papa le dice al Prelado del Opus Dei que su pastoral debe dirigirse PRIORITARIAMENTE a lo que es propio del espíritu del Opus Dei y no a las generalidades inconcretas emanadas del Congreso. Así que, queridos Mons. Ocariz, y Mons. Fazio:el Papa les ha mandado a hacer los deberes. Les toca a vds. aplicarse a ellos y quizás guardar en un cajón las vaporosas e inconcretas actas del Congreso.

Orange


Publicado el Miércoles, 08 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Mi vida en el opusdei. Ya pasó todo, y sin noticias del rejalgar. Fueraborda

Tres documentos sobre “aggiornamento”. Gervasio

Carta abierta al nuevo prelado del Opus Dei. Mediterráneo

Háganlo por sus hijos, y también por los hijos de los demás. Vega


Publicado el Lunes, 06 marzo 2017
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 Correos: Al hilo de las tres edades de Thelonius Monk.- Madurez

010. Testimonios
Madurez :

He leído el artículo de Thelonius Monk sobre las tres edades que ha pasado la Obra: La fundacional, la edad de hielo y la de la implosión. Me ha hecho pensar. Quizás ahora venga la de la disolución, la de diluirse en el cosmos, la de morir... "Ustedes han venido con cien años de adelanto", fanfarroneaba el sacrosanto Fundador hecho santo a base de dólares y medias verdades. Ahora, Padre, les van a decir "ustedes se han quedado anclados hace cien años".

Un numerario, una numeraria, un agregado o agregada, muchísimos supernumerarios son seres extraños en un mundo que nos los asimila ni ellos asimilan este mundo. Y eso es morir. Don Álvaro..., un fiasco. Ese ministro que se había perdido España, decía el Santo a golpe de mentiras y dinero, no jodas... El de la Ley Seca, el que prohibió beber alcohol en los centros, en los cursos anuales y convivencias... Y nosotros tomábamos copas con los amigos, con la familia y... con otros numerarios lejos de los centros y descojonándonos de risa. Don Álvaro, un ser furibundo y furioso al que vi en su cara más torva en un par de reuniones para miembros de consejos locales, como loco por la falta de vocaciones y furioso con una puerta mal cerrada... Como un presidente de una multinacional al que no le salen las cuentas o un tirano al que un pequeño contratiempo le hace enloquecer de furia. Cuando vi eso, decidí marcharme.

Javichu..., tratábamos en un centro dependiente del centro de estudios a un sobrino suyo. Vino un día a Madrid, él solo, sin don Álvaro. Y se lo comentamos: don Javier, por tal sitio estamos tratando a su sobrino X. La respuesta, la respuesta de un mediocre cruel: "Pero si mi sobrino X es tontito". Y cierto, era un chaval acomplejado y con pocas luces. Pero lo tratábamos bien porque era majo y el sobrino de esta eminancia. Como dice Lázaro de Tormes: "desde entonces quísele mal". Si en vez de tener yo entonces 19 años tengo diez más le hubiera llamado miserable, hablar así de un sobrino...

A ver, Ocáriz, o arreglas esto o esto se hunde. Ya está hundido. Te voy a dar una pista, teólogo entrañable y cercano, lo haré en el próximo escrito, pero lo anticipo como lo mencioné en mi anterior escrito: aún te queda gente buena ahí dentro, aún no trastornada o zombie, numes, supers y agregatas... Y que se dan cuenta de que esto está disolviéndose y por qué se disuelve. Hablaremos, parlarem...

Madurez


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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 Correos: Algo de mi persona, con cariño.- Ignacio Ricardo

010. Testimonios
IgnacioRicardoDeLama :

Me es muy grato acceder a los aportes de Opuslibros -¡que perdure por siempre!-. Años atrás me incorporé a tan querido Grupo o Colectivo u Organización... empero, estuve más activo en el entrañable Vuela Libre, extinto lamentablemente.

Pa' mí, el opusdeísmo es como mi primer amor juvenil: consolidado por poco más de 6 años (numerario; los últimos años "con vida fuera de casa") y, finalmente... fallido. Mi divorcio fue a iniciativa formal y algo afectuosa por parte de ella -mi amante, pues nunca hice ni fidelidad ni ninguna otra formalidad-, la Obra. Claro, ella reaccionó a mis infidelidades: ¡Ya no más! -me dijo, comportándose como mi pareja humana... ¡demasiado humana! ¡Qué maravilla! Allí mismo volví a ser soltero: ¡felizmente soltero! (1970, México, 27 y medio años).

Mi primera reacción fue de enojo y rebeldía: mi pareja me había perdonado todas mis infidelidades anteriores y yo, como el Chema Escrivá, reincidía y me atenía a él "soy un pecador", un gran pecador al que Dios siempre perdona si de veras quiere uno seguir viviendo y luchando en pareja... Me pidieron que escribiera una carta pa' la dispensa, pero yo ya no quería saber na' de mi amante. Los mandé al diablo -bueno, fue ella quien realmente decidió mandarme a mí al diablo-; y al Diablo o con éste me fui: ¡fuera "normas"! destrampe, irreligiosidad, lecturas de librepensadores -Bertrand Russell con su Por qué no soy cristiano (2 o 3 años después) me centró en el agnosticismo-, Federico Nietzsche ( más tarde aún) y la historia de la Iglesia católica, general y en México, apenas me han ayudado a equilibrar mis años de sincera entrega a la causa cristiana a través de mi amante opusdeista-, amantes y novias en inquietante OBRA de rescatar mi naturalidad hacia la mujer real y entender mi sexualidad, etcétera, etc.

El Diablo, pues, no me duró mucho: me casé civil y católicamente e intenté un matrimonio cálido y valioso por doce años; luego un segundo -el actual- y a mis setentaycuatro añitos intento entender y afrontar mis vicisitudes y experiencias que la Vida se ha dignado brindarme: ¡Enhorabuena! ¡Bien haya mi vida de maritaje y amancebamiento con la Obra!, ¡bien haya el rompimiento con ésta amantísima -¡sí, hasta el último día y no más!-, ¡bien haya mi primer matrimonio civil y católico! -también hasta el final! al igual que la decisión de romperlo y quedar con mi esposa (ante el catolicismo, hasta nuestra muerte, civilmente: ambos libres e incluso amigos de verdad) de la mejor manera, aunque por caminos propios- y ¡bien haya mi matrimonio actual por treintayun años! en persistente intento de lograr la vida en pareja tan humanamente como nos ha sido posible y deseosos de continuar nuestra vida en común, sin más lazo formal que el matrimonio civil, de gran valor para ambos cónyuges que, confiados en Dios, estamos distantes de la práctica católica...

Gracias Opuslibros, gracias hermanas y hermanos pos-opusdeistas. Sigamos superando trabas. ¡Superémonos hasta ser dignos del amor de Dios!

Con amor al que sufre, al que duda al que creé y a todos -mujeres y hombres- los que aceptamos la Vida.

Ignacio Ricardo De Lamar


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

 

Bienvenida al Opus Dei. María Canela

No sabía que otra vida era posible. Unanume

Adiós. Zartán

Desangran a los demás y viven en medio de la opulencia. Serendipia

Escrivá temía lo que no conocía: las mujeres. Mediterráneo


Publicado el Viernes, 03 marzo 2017
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 Correos: Escritos recomendados.- Agustina

010. Testimonios
Agustina :

Hacia una nueva etapa. Thelonius Monk

Hay clases y categorías y diferentes tratos y privilegios. Madurez

Informe interno: Reflexiones sobre la labor del Centro de estudios.

Bulos y desimulaciones acerca de Monseñor Echevarría. Gervasio

Unos supernumerarios muy de casa. Fueraborda


Publicado el Miércoles, 01 marzo 2017
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 Correos: Gracias.- María Canela

140. Sobre esta web
MariaCanela :

Gracias por dar cabida a todos en esta web.

Gracias por dar cabida a las víctimas, que tras esfuerzo logran poner en palabras las atrocidades vividas.

Gracias por dar cabida a los cómplices, con sus miedos y autoengaños particulares.

Gracias por dar cabida a los que le pesa la carga de la culpa.

Gracias por dar cabida a los que con la moral de psicópatas y narcisistas, justifican sus acciones.

Gracias por dar cabida a los que aún necesitan negar, para seguir dentro.

Gracias por dar cabida a las personas que creen que se puede hacer del Opus Dei un lugar sano, desconociendo o incluso incluyendo la práctica programada de la violación de la conciencia, y el aislamiento del mundo afectivo de los miembros.

Gracias por dar cabida a quienes ven los mecanismos de mobbing que diariamente se dan en los centros, y mirando a otro lado se lavan las manos con un "no es asunto mío" y un fácil "encomiéndala".

Gracias por facilitar que se vean todos los puntos de vista. 

Gracias Agustina. Y a todos los que escriben y colaboran en la web.

Espero que dejen de convivir tanta amargura y arrogancia en el Opus Dei.

María Canela


Publicado el Lunes, 27 febrero 2017
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 Correos: Tenía 15 años cuando me agarraron.- LucíaG

077. Numerarias auxiliares
LuciaG :

Tengo más de 45 salí del opus a los 33 sin nada con la ropa que tenia puesta. Primera vez que salía por mi cuenta a la calle a buscar trabajo que humillación, tenia miedo de meterme en cualquier lugar y a la vez no tenia ni para cambiarme de ropa.

 

Gracias a varias amigas que me prestaban las ropas y me daban de comer pude encontrar un buen trabajo. Pero vino etapas difíciles y no puedo lograr tener una casa propia vivo alquilando y me duele en el alma haber trabajado como una burra con gente que me decían que era mi familia, mi casa y no he visto a ningún numerario o directoras que hayan escrito un muchas gracias a nadie de las auxiliares.

 

Que hemos dejado padres hermanos,primos etc.etc. para dejar nuestros mejores etapa de la vida allí dentro. Yo le agradezco a todas las nax, que estamos en el mundo luchando por salir adelante. Veo un numerario chileno Rojas, que en una entrevista dijo que las mujeres del opus elegían el trabajo de la casa por amor o porque quisieron, mentira, cuando me agarraron tenía 15 años venia de un pueblo lindo chico con poca población nadie desconfiaba en nadie, no había diferencia como la que vi y sufrí yo en el opus, nunca fui a una fiesta de fin de año a ver a mis papas cosa que todas las numerarias lo hacían. pobre Dios cuantas cosas malas se hacen usando el nombre, como será la clase social o la desigualdad que nunca escuché que hayan abierto una causa para la canonización de alguna numeraria auxiliar, ME PREGUNTO TAL VEZ NO HAYA DINERO PARA ELLAS?

 

LucíaG


Publicado el Viernes, 24 febrero 2017
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 Correos: Más sobre privilegios.- Andrómeda

010. Testimonios
andrómeda :

Me sumo a la opinión de que el opus está lleno de privilegios para miembros VIP a los que no se les exige nada y van totalmente a su bola.

 

¿Habláis de coches de lujo? Pues yo aporto mi granito de arena: no solo coches sino viviendas de lujo en plena sierra construidas con materiales muy caros y un perro enorme esperándote en la puerta para darte la bienvenida.

 

Esto lo han visto mis propios ojos y esa vivienda era un secreto muy bien guardado porque jamás se habló de ella mientras yo viví en aquella ciudad.

 

Cuando la contemplé me quedé HELADA y pensé ¡vaya con la numeraria XX! menuda mansión tiene para ella sola... ¡Así yo también aguanto siendo fiel y alegre!

 

¡Qué calladito se lo tenían! Todo el santo día manoseando las conciencias e intimidades ajenas pero… cuando quieren que algo no se sepa… mudas… totalmente mudas.

 

Por otro lado estoy aluciando con María Canela… es como si estuvieras describiendo episodios de mi propia vida allí dentro. No han cambiado ABSOLUTAMENTE NADA las cosas. El cinismo es alarmante. Supongo que terminarías mal… son unas cabronas (perdón por la expresión pero no me sale otra cosa). Que sepas que el mundo normal te espera y que está lleno de gente deseando dar amor y deseando recibirlo.

 

Os voy a contar una anécdota. Antes de salir, muy poco antes, fueron tan poco inteligentes que me dieron el encargo de dar una charla sobre la confidencia a dos adscritas… Yo ya había salido de la caverna, ya había visto la luz y pensé: ”ME VOY A PONER LAS BOTAS HABLANDO MUY CLARO SOBRE LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL DE LA OBRA” y… ¡las dos dejaron la obra a los dos meses! Es el acto del que más orgullosa me he sentido jamás. Por una vez en mi vida, la sinceridad salvaje había servido para algo útil y no para ponerme etiquetas y tener armas con las que acosarme.

 

Otro episodio con el que me siento identificada es con lo que contáis de las Correcciones fraternas. A mí también me cayeron 10 correcciones fraternas en un día hasta que me cansé y le dije a la directora: “por favor que paren ya” y la muy cínica me pidió disculpas.

 

María Canela, no te preocupes que todo lo que le das a la vida, la vida te lo devuelve… ya lo pagarán.

 

Un beso a todos y saludos a las directoras, esas que me dijeron que no contara nada… (por un oído me entró y por el otro me salió).

 

Andrómeda


Publicado el Viernes, 24 febrero 2017
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 Correos: Somos diferentes.- Debilbao

078. Supernumerarios_as
debilbao :

Nuestros enfermos son diferentes, nuestros hijos son diferentes, nuestros matrimonios son diferentes... Nosotros somos diferentes. Ese es el mensaje que rodea a los miembros de la obra y realmente están convencidos de que el resto de la humanidad necesita mirarles porque fuera de su mundo no existe salvación.

Me dan mucha pena esos niños, algunos enfermos, que cargan con el peso de ser ejemplares porque así sus padres pueden mostrarlos en un escaparate donde mamá estupenda y papá maravilloso se encomiendan al grupo de superamigos guais que con sus oraciones les mantienen alegres y felices ante la adversidad.

Ha desaparecido el pudor y en esa "familia" se comparten las desgracias como si consistiese en una competición de a ver quién es más digno de compasión o admiración, no sé muy bien qué va antes.

Muchas veces me he sentido mal por verme increpada a encomendar a sus enfermos, sus fallecimientos o sus problemas porque siempre terminan poniéndose como ejemplo de virtud frente al resto de los mortales.

Entérense señores y señoras de que hay mucha gente estupenda fuera de sus filas, de que no hace falta ir al círculo para ser buena persona, de que rezar se reza y mucho fuera del Opus dei y de que Dios no es de su propiedad... Entérense.

Debilbao


Publicado el Viernes, 24 febrero 2017
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· Bienvenida al Opus Dei (2).- María Canela
Jueves, 16 febrero 2017
· En un centro universitario (6).- María Canela
Lunes, 13 febrero 2017
· Qué es ser fuerte.- A.Plaza
· En un centro de universitarias (5).- María Canela
Viernes, 10 febrero 2017
· Hay que ser fuerte.- Class
· Fraternidad versus hipocresia.- Solitudine
· En un centro de universitarias (4).- María Canela
Miércoles, 08 febrero 2017
· En un centro de universitarias (3).- María canela
· No he tenido vida.- solitudine
Lunes, 06 febrero 2017
· Testamento.- LuciaG
· Para los que llevan dirección espiritual.- Patalibre
· En un centro de universitarias (2).- María Canela
· Los colegios del LOPUS.- Class
· De Escriba a Escrivá.- curial
· Se convierte un musulmán.- Solidante
Viernes, 03 febrero 2017
· Algo pasa en los colegios.- Debilbao
Miércoles, 01 febrero 2017
· Sobre las preguntas de Veritas.- Haenobarbo
· Curioso.- Estudiante
· Saludos y consulta.- Xela
Lunes, 30 enero 2017
· Preguntas.- Veritas
· Solución para buscar en la información antigua de Opuslibros.- Archive
Viernes, 27 enero 2017
· El nuevo prelado del Opus Dei se avergonzaba de su prelatura.- Austral
Miércoles, 25 enero 2017
· Fernando Ocáriz: El Opus Dei no es ni franquista ni no franquista.- Agustina
· Consideraciones.- Madurez
· En respuesta a Romano74.- Lirce
Lunes, 23 enero 2017
· Recen por mí.- Romano74
· Consulta canónica sobre la elección del prelado del Opus Dei.- Aureli
· El paripé.- Agustina
Viernes, 20 enero 2017
· Recomiendo la relectura de un escrito.- Aloevera
· El prelado NO necesita ser obispo para cumplir sus funciones.- Haenobarbo
· Afectuoso saludo a El Canario o Nachof.- removiendo53
· El amor del prelado a sus hijos y el congreso que se avecina.- Orange
Miércoles, 18 enero 2017
· La felicidad está afuera.- Lamztl
· La mancha de mora se quita con otra mora. Para Pozuelo.- A.Plaza
· O prelado não precisa necessariamente ser bispo.- nempedronempaulo
Lunes, 16 enero 2017
· Dejar el opus dei.- Pozuelo
· La experiencia de la salida.- removiendo53
· Para nempedronempaulo.- Haenobarbo
· Los besos del próximo Prelado del Opus dei.- Desconcertado
Viernes, 13 enero 2017
· ¿Es un tema tabú el Opus Dei para el Papa?.- Isidora
Miércoles, 11 enero 2017
· Hay diferencias.- LucíaG
· Aprovecho para saludar a las directoras que nos leen.- Andrómeda
Lunes, 09 enero 2017
· Que nos paguen lo que se quedaron y era nuestro.- LucíaG
· Bancos con alma. Interesante aportación de Manzano.- Conrad
· El Popu, el Opus y la venganza de los Valls.- Aloevera
· Para Andrómeda.- Ramón
· Inicio de Año en Opuslibros.- Ramón
· El peligro de fabricar en serie.- U2
· El Opus Dei se abre a la generosidad y al altruismo... (¡!) (¿?).- Fray_MUnDITO
Viernes, 06 enero 2017
· Por favor, cuiden a las auxiliares.- LucíaG
· Yo también sé cómo duele la herida de la Obra.- A.Plaza
· BANCOS CON ALMA.- Manzano
· ¿Poderes episcopais do prelado?.- nempedronempaulo
· Felicitación navideña. Reflexión sobre los magos de Oriente.- Ramón Rosal
· De todo hay que hablar.- Gervasio
· No veo interés de la Iglesia por corregir al Opus Dei.- Andrómeda
Miércoles, 04 enero 2017
· Del Informe sobre la gente joven.- Copinol
Lunes, 02 enero 2017
· Sobre el informe interno de un Centro de Estudios.- Supo
· Ánimo Nacho.- Rocaberti
· Para Andrómeda: conservar la fe.- José Carlos
· Confesión casera.- Pepito
· Confirman la condena a los representantes del Opus Dei.- Bruno
· ¿Estas chicas son el futuro de la Obra?.- Orange
Miércoles, 28 diciembre 2016
· Nos vemos el lunes próximo.- Agustina
· Vino nuevo y odres viejos.- CuG
· Para Nacho.- Ex_Apéndice
· Sobre las Reflexiones sobre la labor del Centro de estudios.- Merchelo
Lunes, 26 diciembre 2016
· Mensaje en nombre de Nachof El Canario.- Harto
· Sobre el informe interno del Centro de Estudios.- Sitatunga
· Gracias por responderme.- Andrómeda
Miércoles, 21 diciembre 2016
· Próxima actualización.- Agustina
· ¡FELIZ NAVIDAD!.- Maripaz

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