Hola soy Halma y tras conoceros por Internet me he decidido a inscribirme.

Soy una más de las muchísimas personas que decidimos un dia, un lejano dia ya para mi, dejar la Obra para vivir en libertad y ser un ciudadano más de este real mundo. Mi primer envío es sólo para agradecer desde aqui a las personas que en su día me ayudaron pues sin ellas nunca habría podido dar el gran paso. Me acuerdo de ellas a menudo aunque los años van pasando: 20 años ya fuera y parece que fue ayer.

A algunas las sigo en el anonimato pues son valientes y luchan, escriben.... yo, por el momento prefiero seguir en ese anonimato aunque estoy pendiente de todo lo que publican y escriben y vuelvo a reiterar que sin ellas no sé lo que podria haber sido de mi. Mi vida ahora es una vida completamente normal: soy una ama de casa como tantas miles, madre de familia con marido y dos hijos que lucha por mantener la familia unida y por sacar adelante su hogar.

Por hoy ya vale, otra vez gracias a quienes me ayudaron, mil gracias.

Halma

A lo copiado por Mediterráneo respecto a lo que le narra el numerario sobre la dimisión de uno despidiéndose de todos, abrazos y correos de cambio de dirección y nueva vida…

En lo personal nunca he visto y escuchado nada semejante en mi vida como residente y Director. Todos los que se marcharon lo hicieron en silencio, el día en que no estuviéramos, tal como está indicado. Sin despedida alguna, con la instrucción de – si querían seguir llevando dirección espiritual – lo hicieran en otro Centro o parroquia donde atendieran curas numerarios. La única noticia semejante a la descrita por Mediterráneo, donde se le despidió con alegría a un numerario sucedió en Argentina, uno de “casa” abiertamente crítico del espíritu de la Obra y le otorgaron raudos y felices la dispensa.

Nicanor (nicanor.wong@gmail.com)

Estimada Agustina y todos los que formáis parte de esta estupenda página Web:

Hace tiempo que os sigo y me parece que hacéis un bien enorme a mucha gente con vuestros testimonios y los de otras personas que se acercan a vosotros. Desde aquí os doy las gracias a todos.

Me dirijo a vosotros con la esperanza de que podáis ayudarme de alguna forma. A causa de una depresión para la que tenía todos los motivos del mundo caí en manos de psiquiatras sin escrúpulos que, con sus tratamientos desproporcionados para el problema, aparte del enorme daño moral, me han causado una lesión de corazón importante.

Sé que en teoría tendría derecho a reclamar pero al tratarse de una clínica privada, que creo tiene muchos lazos con el opus, y dado lo que le ocurrió a Isabel Caballero, probablemente sea inútil hacer algo además de muy costoso. Por otra parte, si no hago nada el sentimiento de miedo, rabia y humillación me acompañará toda la vida. Después de una larga e infructuosa búsqueda no he conseguido encontrar la sentencia del juicio de Isabel Caballero - Enrique Rojas a pesar de haber puesto los datos que tenía en mi poder. Tampoco he podido contactar con ella dado que ha dejado de escribir en su blog. Si pudiéseis darme alguna pista de cómo conseguir esta sentencia os lo agradecería muchísimo porque me encuentro sola y no sé a quien dirigirme. También me sería muy útil conocer el nombre de peritos y abogados que sean buenos tanto desde el punto de vista profesional como personal.

Muchas gracias. Espero alguna respuesta.

Annagrazia

Me sumo al mensaje de Curial frente al de Franco (¿uno más?). El meter en nuestras discusiones a los nazis y a otras raleas similares solo sirve para agraviar al contrario y, lo que es mucho peor, para banalizar esa horrenda experiencia, la más horrenda que haya padecido la Humanidad. Bueno sería que nos lleváramos bien; pero puestos a llevarnos mal, podemos hacerlo con pedradas o ladrillazos más leves.

Pepito

¿Sabíais que Escriva es un santo tan santo que es doblemente santo? Tiene el honor de ser el único santo con un reconocimiento de santidad por partida doble: lo ha canonizado la iglesia católica como bien sabemos, pero también la iglesia palmariana. 

No es broma.

En esta ultima iglesia cristiana, la palmariana, "San Monseñor Escrivá de Balaguer" tiene el deshonor de compartir santidad con San Francisco Franco, el mártir San José Antonio Primo de Rivera y los 300.000 mil mártires de la Guerra Civil española, nada más y nada menos.  

Supongo que en el Palmar de Troya habrá aperitivo de Fiesta de primera división el día litúrgico de San Monseñor Escrivá de Balaguer. No sé si el doblemente santo intercederá también por los devotos palmarianos, igual que ellos se encomiendan a Escrivá en sus plegarias. 

Hasta "eso" (la multiplicación de las imágenes y las estampitas de Escriva) se les ha ido de las manos. 

Parece que es un "santo" con mucho "poder" que traspasa fronteras y religiones. Cualquier día nos encontraremos imágenes del San-Monseñor entre los amuletos y botellas de Ron en los altares de la santería y de los yorubas, junto a Bakhita (¡qué bien me caes, por lo que tuviste que aguantar el día de tu canonización!), orixas, los santos populares sudamericanos y otros santos patronos católicos, tan honrados como san Jorge, san Pantaleón, santa Bárbara y san Roque.

No le demos demasiadas ideas a Almodóvar para su próxima película.

Playero

Querido Daneel:

Muchas gracias por el interés que manifiestas hacia mis colaboraciones, en especial, la última: Guetos y minorías creativas. Déjame que te diga primero que, al igual que tú, cuando me marché del Opus, desarrollé una fuerte “alergia” a todo tipo de movimientos y asociaciones y quería ser una simple católica de a pie (que no es poco). También como tú, con el paso del tiempo, llegué a conocer otros movimientos, familias, comunidades de base, “minorías”, o como se las quiera llamar, que no responden al patrón de “guarderías de adultos”. Tu experiencia vital y la mía, Daneel, nos unen bastante, ¿no crees?

Ahora entro en diálogo contigo a propósito de tus observaciones, que me parecen de lo más logradas...

El otro día, sin ánimo de ofender a nadie, me hacía gracia el que escribía sobre que se imaginaba todavía en el Opus Dei, me sonreí porque a mí me pasó muchas veces eso con mi carrera universitaria, en la que siempre faltaba una asignatura por aprobar y con "la mili"… porque venía la Policía Militar a arrestarte por no presentarte en el cuartel. Pero todo es cuestión de tiempo y ahora, sin ir más lejos, en esta ocasión me ha pasado lo contrario, me asustaba porque precisamente en sueños dejaba la Obra y fíjate por dónde me desperté y era cierto.

Pepgrass

Se publica en francés el documento “El verdadero rostro del Opus Dei”.

Le vrai visage de l’Opus Dei

El lunes pasado tuve que pasar parte de la mañana en una residencia para mayores que ese mismo día abrían, dirigida por religiosas pertenecientes a una congregación francesa.

Los ancianos empezarían a entrar al día siguiente, tan solo iba a entrar ese día una señora. Por el cariño con que hablaban de ella, el haberle preparado la mejor habitación y otros detalles pensé que sería alguien importante. En esas llego otra señora, a la cual yo conocía, con un gran maletón. Le dijo a la superiora que tal y como le había encargado le habían comprado de todo a la que iba a entrar, ropa interior, zapatillas, zapatos, vestidos, un abrigo y ahí me perdí: no debía de ser tan importante la señora que iba a entrar.

Nos despedimos y por la tarde me encontré con mi conocida y ante mi curiosidad, me contó que a quien esperaban era una religiosa que dejó la orden después de muchos años para cuidar a su madre y a su abuela, que habían muerto con 106 y 108 años respectivamente. Ahora ella no tenía absolutamente nada, ni casa, ni familia, nada. Las religiosas al enterarse la localizaron y rápidamente le facilitaron con gran cariño todo lo que pudiera necesitar el resto de su vida. Al que tenga ojos para ver que vea y al que tenga oídos para oír que oiga.

Julia

Si es verdad lo que el numerario anónimo nos ha hecho saber, además de darle las gracias por su información, quisiera hacer un breve comentario a lo que él nos narra.

Una desvinculación tan aparentemente feliz debe de responder a circunstancias muy concretas del interesado, el cual probablemente dispondrá de un soporte económico o profesional del que la mayoría de los miembros del Opus no disponen cuando deciden desvincularse. Un caso semejante de “happy end” debió de ser también el del político español Vicente M.P., que desde su juventud militó muchos años como numerario del Opus hasta el verano de 2012; no creo que los directores de la prelatura se atrevieran a oponer demasiada resistencia a los deseos de este señor de contraer matrimonio con una compañera de partido político. Pero, al margen de estas circunstancias personales, el comentario que deseo hacer engarza con mi escrito del 21.06.2013 que titulé Reflexiones sobre la actual crisis de la mediación institucional.

El hecho de que los directores apenas se hayan enfrentado a la rápida salida de ese ex numerario puede ser una consecuencia de las circunstancias socio-culturales del mundo actual. Si ese ex numerario está bien situado profesional y socialmente, los directores del Opus entienden que oponer resistencia a su decisión de desvincularse puede resultar a la corta o a la larga contraproducente para la institución, ya que ese ex miembro tiene a favor suyo no sólo la rápida comunicación que proporcionan las nuevas tecnologías, sino también un entorno socio-cultural que lo beneficia y sopla en su misma dirección.

En mi escrito citado me referí a la época de Franco que le tocó vivir a don Antonio Pérez-Tenessa, muy distinta del momento histórico presente. En atención a la actual “crisis de la mediación institucional”, que Pérez-Tenessa y la sociedad española de entonces no conocieron ni de lejos, puede suceder a día de hoy que un numerario se marche del Opus de una manera muy distinta a como lo hizo –es decir, lo pudo hacer– el señor Pérez-Tenessa en su momento, a trancas y barrancas. En la España del período franquista, el Opus Dei se sentía muy fuerte, casi todopoderoso; en cambio, en las circunstancias contemporáneas, los directores del Opus –mal que les pese– no tienen más remedio que reconocer con realismo que el prestigio de su institución no es ni de lejos el que fue en los años de la dictadura. A finales del siglo XX y a comienzos del XXI, la humanidad está experimentado una tremenda “crisis de la mediación institucional” como nunca antes había sucedido en la historia, de lo que se deriva un enorme desprestigio, a veces descalabro, de todo tipo de instituciones. Y guste o no a los directores del Opus, esta realidad tiene consecuencias prácticas cuando un numerario desea desvincularse: lo tiene ahora algo más fácil que antes, y no merece la pena oponerle gran resistencia creando en torno suyo adversidades en las que tenga que sobrevivir a trancas y barrancas. En caso de que los gerifaltes del Opus prefirieran adoptar esta segunda opción, el tiro podría salirles por la culata.

Josef Knecht

Estimada Giovanna, 

Estimo mucho tus escritos, pero me gustaría hacerte una breve observación en relación con el último, y tampoco quiero que este comentario sea por mero perfeccionismo. No soy competente para juzgar si Ratzinger ha cambiado de forma tan radical como dices. Personalmente no he visto que el contraste fuera tan grande entre Introducción al Cristianismo (1968) y Jesús de Nazaret (2007), que son las obras suyas que más he leído y disfrutado. Puede ser que tú conozcas mejor que yo su trayectoria.

No obstante, creo que te excedes cuando escribes: frente al Ratzinger que en 1969 criticaba los “ghettos” de católicos conservadores, encontramos al Ratzinger tardío elogiando a las comunidades cristianas como “minorías creativas” capaces, según él, de transformar el mundo como el fermento en la masa (…). Con todos mis respetos por Benedicto XVI constato, cuando palpo la realidad, que de “minorías creativas” no tienen nada de nada las actuales “guarderías de adultos” de la Iglesia católica. Creo que cometes un error cuando asumes que ambos términos significan lo mismo en Ratzinger. Cuando él elogia a las minorías creativas, ¿por qué pensar que se refiere a las mismas que en esta web se han dado en llamar guarderías de adultos?

De hecho, leyendo el discurso que citas no creo que pueda inferirse ninguna relación entre guetos, minorías y guarderías. Dice Ratzinger concluyendo su discurso: En esto hace falta darle la razón a Toynbee: el destino de una sociedad depende siempre de minorías creativas. Los cristianos creyentes deberían concebirse a sí mismos como tal minoría creativa y contribuir a que Europa recobre nuevamente lo mejor de su herencia y esté así al servicio de toda la humanidad. En todo el discurso no veo una sola palabra de Ratzinger que pueda dar pie a entender que se está refiriendo a movimientos neoconservadores como el Opus o los Legionarios. Por ejemplo, la expresión “fermento en la masa”, que siendo evangélica a nosotros, por motivos obvios, nos suena muy opusina, no está en el discurso de Ratzinger.

Así pues, me parece una identificación injusta, en primer lugar para Raztinger, y en segundo lugar para muchos otros lectores que quizás forman parte actualmente de una “minoría creativa”. Tras mi salida del Opus desarrollé, imagino que como muchos otros, una fuerte “alergia” a todo tipo de movimientos y asociaciones católicas. Quería ser un simple católico “de a pie”, de parroquia (que no es poco). Algunos movimientos que conocí confirmaron mi primera impresión. No obstante, con el tiempo llegué a conocer otros movimientos, familias, comunidades de base, “minorías”, o como se les quiera llamar, que no responden al patrón de “guarderías de adultos”, y sí encajarían en cambio en la idea de Toynbee/Ratzinger.

Recibe un abrazo,

Daneel

Al preguntar a una persona que escribe por aquí sobre el la necesidad que tengo de "encontrar mi sitio, el lugar donde realizar mi afectividad". Me respondió:

"Dentro de ti. No digo que dentro de ti esté encontrar como llenarla. Sino que dentro de ti, está la clave para asumir la situación y para aceptarla. Y una vez aceptada y asumida, si surge otra variante, si de repente aparece una posibilidad, pues fenomenal, pero no variará la situación de aceptación que tienes dentro y que te da la paz y la serenidad para afrontar cualquier cosa de fuera. Cuando digo que dentro de nosotros están las soluciones no digo que todas las cosas se resuelvan: a veces se resuelven y a veces no, pero lo importante y básico es ACEPTAR y ASUMIR con todas las letras ya sea la situación, ya sea la resolución, ya sea que no tiene solución".

Como ya expresé en mi primer escrito, el principio del cambio está dentro de nosotros. Pero no el conformismo. Se que las cosas no se resuelven siempre y que muchas no tienen solución. ¿Pero si ello te lastra demasiado y es un foco de conflicto interior...?

Puede que suene un poco duro lo que voy a decir, pero estas palabras me han sonado a "chica eres numeraria, eso es lo que hay. Más vale que lo asumas porque no tiene remedio".

Mulan preguntaba el otro día si llegaba el amor y Luciana le respondió que sí, con ciertas condiciones. Desde aquí le pregunto a Luciana, ¿puedo tener alguna esperanza de llenar mis necesidades afectivas en el Opus Dei ?

Ya escribió ampliamente unocomocualquiera sobre el tema y no quisiera se protagonista de estas palabras suyas:

"Y aunque en el plano intelectual puedan saber que otros los aman profundamente, son incapaces de experimentar la expansiva calidez interior que logra quien se permite a sí mismo abrirse de verdad y dejar que el amor de otra persona penetre en lo más hondo de su ser. El numerari@ termina ser un experto en antropología, pero un desadaptado en el plano emocional".

Por eso me resisto al conformismo. Tiene que existir una posibilidad para la alcanzar esa plenitud afectiva. Estos días una persona me preguntaba ¿Entiendo que ser numeraria ha permitido que tu afectividad haya sido cubierta? Y le he respondido, ser numeraria no te da eso.

¿Alguien me puede responder? 

Eatm enjoyatthemoment@gmail.com

He de discrepar con Franco y volver a repetir aquí que me parece simplista el acercamiento entre el Opus y el nacionalsocialismo, reserva que hago extensiva, con mayor razón, otras entidades tildadas abusiva e injustamente de nazis. No trato de defender a nadie, pero esta asimilación de colectivos variopintos al nazismo se está convertido en un tópico, por definición, manido. El sentido común consiste, a mi entender, en considerar al nacional-socialismo como un "unicum" infame y criticar, por lo tanto, a los demás colectivos según sus propias torpezas.

curial

ANDANZAS Y DESVENTURAS DE UN “NUME” POR TIERRAS CASTELLANAS Y SUS ALEDAÑOS (2)

Estaba yo muy feliz por esos mundos de Dios, muy convencido de ser un “elegido divino”, tanto que hasta tuve que ir dejando las cosillas a las que me había aficionado, deporte, cine, cañas con los amigos, porque no me daba tiempo a hacer otra cosa que ir al cole, estudiar y por supuesto pasar por el centro –everyday-, que era lo más “chic” y a mí me gustaba mucho. Eso de estudiar en una sala de estudio en la que se estudiaba solo por el hecho de estar allí…, tanto me gustaba todo que un día me dediqué a leerme varios capítulos del auténtico “bestseller” de la historia “Camino”, poco después me comentarían, -si ya sabíamos nosotros que ibas a “pitar” cuando te veíamos leer y releer ese librito-, y yo que pensaba que nadie me miraba… qué ingenuos somos a veces los hombres, sí los hombres, lo he escrito bien porque me refiero al género masculino. Otra cosa que no me resisto a contar es la del misterio del armario cerrado...

Revisando los Estatutos de la Obra de 1982, la dimisión no está considerada como un hecho de común acuerdo de ambas partes sino solamente de una: la Prelatura. De hecho, todos los artículos del 28 al 31 vinculan la dimisión como una acción de la Prelatura de no aceptar al que desea incorporarse (porque carece de talento, carácter y posición) o echarlo por alguna causa grave.

Esto deja un gran vacío en cuanto a los que desean marcharse libremente ya que supedita esta decisión al periodo de la Oblación y no al de la Fidelidad. Es decir, para marcharse libremente del Opus Dei después de la Fidelidad hay que cometer cosas como:

- Dejar embarazada a una chica
- Ser un escándalo mediático
- Extraer documentos internos y publicarlos
- Querer fundar un “Opus Dei reformado” y recibir la “maldición de Don Álvaro”
- Querer ser religioso o religiosa
- Dejar de cumplir las normas y costumbres a propósito.

 Inclusive se ha llegado al extremo de tomar la actitud de comentar, de personas de la aristocracia del Opus Dei que abandonan sus filas, que sufren de demencia o alguna enfermedad psiquiátrica. En otras, para no perder “números en las estadísticas” conceden licencias especiales para vivir parte de la vocación con tal que no se marchen ya sea dentro o fuera de un centro.

Esta estrechez de mente y corazón hacen de la Obra una especie de cárcel para el que piensa, por un momento, en abandonarla salvo casos en que el dimitente sea tan poca cosa en carácter, talento y posición que ni fu ni fa con que se marche y quede como cooperador.

Nicanor nicanor.wong@gmail.com  

Del artículo de El Mundo “El papa fue portero de discoteca”, 4/12/2013

(…)

También fue chocante y poco convencional la respuesta que el Papa le dio a una mujer que le preguntó cómo podía rezar para ayudar a una familiar que estaba a punto de convertirse en monje franciscano. El Pontífice, con su desarmante normalidad, le respondió diciendo que debía rezar para que el aspirante a monje "encontrara la fuerza y la constancia necesarias para poder avanzar, pero también el valor para poder dar marcha atrás en caso de que entendiera que ése no era su camino".

(…)

Muy querido heraldo,

            Leí con sumo interés tu artículo intitulado Ad Mentem Patris, el cual me pareció interesantísimo además de francamente conmovedor. A pesar de lo poco que nos hemos tratado, confío que captaste mi verdadera pasión por el ser humano y su enorme complejidad.

No es ningún secreto mi enorme interés en la historia de la Segunda Guerra Mundial, no por su faceta política o social, sino en la parte oculta, y me explico: cómo es posible que un pueblo entero se vuelva una máquina exterminadora y feroz, siendo los alemanes, medianamente, más educados o por lo menos más racionales que la mayoría de los pueblos.

He encontrado en tus palabras algunas respuestas que se podrían aplicar también a esos eventos de los años del nazismo. Cómo es posible adoctrinar a una persona, para que simplemente ya no piense como ser humano, sino como un mero ser vivo, con una mente enfocada a una ideología precisa, sin el menor asomo de duda y el muy necesario cuestionamiento.

Y sin embargo funcionó, funciona y funcionará.

Posiblemente el lado más terrible que hayas puesto en evidencia es el respaldo de nuestra Iglesia Católica, así como esa misma Iglesia Católica respaldó a Hitler y sus métodos, y es ese respaldo que da a esos charlatanes, la difusión y la honorabilidad que no se merecen.

Lo que te sucedió fue terrible. Sólo se puede comparar a un detenido que haya pasado 30 años en una prisión, siendo inocente. Tu aplomo es admirable, y tu cruzada es valiente y necesaria.

Como amigo tuyo, no puedo más que desear que Dios te pague en esa segunda parte de tu vida (o quizás la primera ) con una existencia llena de dichas y satisfacciones que bien mereces.

Te mando un abrazo con sincera admiración

Franco

Por todos debe ser ya conocido el suicidio de Rafael (...), numerario con una severa depresión fruto de la crisis vocacional que concluyó con la desesperada solución de arrojarse desde el balcón de "su casa", en Sevilla. Van mis condolencias para su madre, padre y familiares y mi más profunda condena al fanatismo que se practica en el Opus ¿Cómo pueden decirles a los demás de su Centro que está feliz en el Cielo porque murió fiel a su vocación?, ¡Dios que el chico era un nudo de tormento si abandonar la Obra le supondría el infierno! Y es que esas cosas no se las cuentan a los demás "hermanos" que pasaban a su lado. "Encomienda", "ofrece tu sufrimiento", "esto sólo lo cuentas al cura y a tu Director"... ni un abrazo, ni un dejarlo pasar un verano en casa de sus padres, ni una gota de cariño... sólo pastillas y a perseverar.

Así te marchaste Rafael y espero que encuentres el cariño y la comprensión que en la Obra te negaron "porque hay que ser fieles, porque en casa no tenemos amistades particulares, porque hemos de ser obedientes hasta la muerte, porque el Opus Dei es el mejor lugar para vivir y morir si uno es fiel". "¡Sucede en cualquier familia!" dirán. "Hay depresiones y suicidios, es lo normal" ¿Es lo normal?

Nicanor nicanor.wong@gmail.com

Quería comentaros el triste acotecimiento que me dejó el cuerpo helado.

Ayer recibí la noticia de la muerte de un numerario al suicidarse por la ventana. Padecía una fuerte depresión y no llegó ni a reaccionar a los fármacos. No tenía trabajo pese a tener un currículum extraordinario. Se quejaba de no conseguir empleo, ¿alguien cuya especialidad solo la poseen 5 personas en toda España? ¿No encontrar empleo una persona que ha sido directivo de las más importantes empresas nacionales? A mí me huele a chasmuquina... a no dejarlo ir por ser piedra preciosa. Me suena a que los mejores son los que más sufren.

Invito a todo aquel que quiera rezar u orar por esta persona, que lo haga. No lo merecía. Buscaba su libertad que se la negaron con la excusa de que al ser una persona depresiva no estaba en sus cabales. C****es hay que tener.

FreeBirds

Me adhiero muy cordialmente al apoyo, sincero y rotundo, que desde Opuslibros se está dando a la exhortación apostólica del Papa Francisco, “Evangelii Gaudium”, del 24 de noviembre de 1013, domingo y solemnidad de Cristo Rey, en que se clausuró el Año de la Fe 2012-2013. Me han gustado mucho los comentarios de Pinsapo, con quien estoy de acuerdo sin fisuras. No obstante, me voy a detener en una inexactitud que a Pinsapo se le ha pasado por alto. Citó un texto del teólogo Joseph Ratzinger del año 1969 presentando a su autor como cardenal, lo cual no es exacto porque en 1969 Ratzinger aún no era cardenal. Los datos biográficos que he encontrado en Wikipedia dicen que fue ordenado sacerdote en 1951, obispo en mayo de 1977 y fue creado cardenal en junio de ese mismo año. Pinsapo no nos dice de dónde proceden las líneas de Ratzinger que él cita; pero he encontrado en la Red que son de su libro El nuevo pueblo de Dios, que se publicó en alemán en 1969 y se tradujo al español en 1978 (Herder, Barcelona, p. 309-310)...

Copio carta recibida de un miembro del Opus Dei, que no quiere dar sus datos.

Soy miembro del Opus Dei desde hace muchos años y tengo toda la intención de seguir siéndolo, vaya esto por delante para que nadie se llame a engaño.

A menudo ojeo esta página porque lamentablemente, las cosas no siempre se han hecho bien y es muy sano reconocerlo. Si hoy me decido a escribir es porque me ha llamado la atención la polémica creada en torno a "irse como un señor" y deseo contar algo que me ha sucedido recientemente y que creo que es ilustrativo.

En primer lugar, tengamos en cuenta que cada caso es cada caso, que no es lo mismo 2013 que 1990, ni la sf que la sv, no es lo mismo Roma que Lima, Madrid que Chicago y no es lo mismo un director que otro.

Hace poco tiempo el numerario con quien yo hacía la charla, miembro de dos consejos locales del centro, dejó el Opus Dei después de más de treinta años. Un lunes, saliendo del círculo, me llamó y me dijo que había decidido dejar la Obra, no quería que me enterara por terceros, me dio su nueva dirección y repitió varias veces que contara con él para lo que fuera. Lo mismo dijo a todos los que vivían con él.

Le dijo al director que había decidido irse, que ahí estaba su carta de dispensa y que el viernes siguiente sería su último día. A lo largo de esa semana se despidió de todo el mundo y envió cientos de correos a amigos y conocidos comunicando su decisión. El viernes hizo los resúmenes económicos, a media tarde asomó la cabeza por el despacho de dirección, dijo "XX, me marcho", dejó las llaves, pasó por el oratorio y se fue. Con la misma naturalidad y serenidad que si lo hiciera todos los días.

Mentiría si dijera que conozco más casos como éste, porque no es cierto, pero pienso a menudo en él porque me parece un ejemplo de cómo hacer las cosas cuando es posible. Después de su salida, y como seguía sorprendido por cómo se fue, he hablado varias veces con él y hemos comentado qué mal se han hecho las cosas muchas veces. También es cierto que las nuevas tecnologías (correos electrónicos, whatsApp, sms, redes sociales) hacen mucho más fácil comunicar algo de modo masivo e individual a la vez y eso, hace no tantos años, no era posible.

Quería dejar constancia aquí de algo que me parece modelo y ejemplo de cómo proceder, cuando las circunstancias lo permiten. No hay nada deshonroso en marcharse, y es un error grave que a uno le obliguen a irse como un ladrón o un malhechor, cuando nadie le vea, o que se oculte que una persona ha decidido emprender otro camino, como si fuera una vergüenza o un delito. No hay nada de qué avergonzarse si las cosas se hacen bien y con rectitud de intención.

Gracias por leerme.

Unomuycorriente

- Discernir las vocaciones sacerdotales o consagradas (I).- Ruta

- El criterio de una auténtica vocación.- Ruta

- Discernimiento de las vocaciones.- Ruta

Dios nos cuide.

Ruta de Aragón.

A las 4 am suena el teléfono interno en la habitación del Padre

-Pax... ¡¡¡PADRE.... que el Papa habla del espíritu de Aparecida en su escrito!!!

-¡¡¡Qué bien que se le haya aparecido el espíritu de nuestro Padre al Papa????... ¡¡Milagro!!... ¡¡¡Por fin Dios nos ha escuchado!!!

:D

¿Alguien oyó alguna vez algo relacionado con la reunión de obispos latinoamericanos en Aparecida y otras que cita el Papa en su Exhortación?... ¡qué bien sabían usar las tijeras, esos sastres: eran unos artistas en el arte del corta-pego!... ¡lo que nos perdimos mientras estudiábamos teología de la suya...!

Playero

Me sorprendió muchísimo las afirmaciones que hizo JM, y algunos ecos que le siguieron, sobre que el Opus Dei había cambiado, y que le agradecían a OpusLibros. He tardado en digerirlo.  Tengo varios puntos al respecto, con los que tuve una pesadilla anoche, así que como forma de exorcizar mis demonios, escribiré mi conclusión nocturna:

1.       El Opus Dei no ha cambiado. JM no ofrece ninguna prueba de lo dicho. No hay referencia a documentaos internos diciendo “ya no se escriban informes de conciencia”, ni cosas como “desde ahora todas las nax a seguridad social”, “o es verdad el Obispo de Perú acusado de pederastia era miembro del Opus Dei”, ni nada por el estilo. Es solo un decir de palabras, sin sustento. Por el contrario, sí que tenemos datos concretos de que el OD no ha cambiado, como las tremendas dobles verdades y engaño artero de la carta del Padre de Oct 2011. Para cambiar, se tiene que reconocer el error y enmendar claramente. Por ejemplo que retire las demandas contra Agustina y OpusLibros!, que aquel que pidió no ser nombrado acepte ser nombrado, que se publiquen sus estatutos y demás documentos internos, que se indemnice a los sac que han dejado al Obra, que dejen de instrumentalizar a los pobres, que dejen de excluir a los que han marchado –al menos que dejen de pedirles dinero!, que digan la verdad de que los numerarios y sn no son miembros de la prelatura,  etc… no!. Para mí, hechos son palabras, parafraseando al fundador “Hechos son amores y no buenas razones”...

Muchas gracias a todos por vuestros consejos y apoyo! me han servido mucho.... la verdad es que es curioso el paralelismo que existe en este tipo de cosas en que gente que hemos tenido vivencias similares.

Es verdad que tengo que tener paciencia, el tiempo todo lo cura, además gracias a Dios estoy muy bien, y cada vez más contenta de la decisión tomada.... eso que no he tenido un paso muy traumático, a pesar de llevar más de 17 años, quizá por mi caracter que tiende a pasar de todo... pero llega un momento, qué os voy a decir, que dices: hasta aqui! y en mi caso: qué pinto aqui?? sobre todo cuando ves alrededor que cada día que pasa te conviertes en un problema, o te montan pollos a la mínima de cambio, en fin....

Gracias a Opuslibros me doy cuenta de que hay mucha gente a la que le han hecho mucho más daño que a mí, a todos ellos un beso fuerte y todo mi apoyo.

Os dejo mi mail, cualquier cosa, anekrueger@outlook.com

Mulan 

A las 15.00 horas de hoy miércoles, me extraña que la web oficial de la prelatura no haya hecho mención en sus “últimas noticias” de la Exhortación Apostólica del papa Francisco “Evangelii Gaudium”, noticia en todos los medios de comunicación -y de primera plana en los medios religiosos-, desde ayer por la mañana.

Es evidente que lo que escribe el papa "no es oportuno", "ni procede", "ni encaja” con lo que decía y enseñó el santo fundador y practican sus sucesores cual borricos dando vueltas a su propia noria. No sé si dejarán que la lean sus “fieles” porque está en las antípodas del enfermizo “espíritu” del Opus Dei.

Sólo unas poquísimas pinceladas de las muchas que se pueden extraer (el resaltado es mío).

Un abrazo,

Agustina López de los Mozos

- La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del «siempre se ha hecho así».

- Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos.

- Más que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús nos repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de comer!» (Mc 6,37)

- Esta lectura orante de la Biblia no está separada del estudio que realiza el predicador para descubrir el mensaje central del texto; al contrario, debe partir de allí, para tratar de descubrir qué le dice ese mismo mensaje a la propia vida. La lectura espiritual de un texto debe partir de su sentido literal. De otra manera, uno fácilmente le hará decir a ese texto lo que le conviene, lo que le sirva para confirmar sus propias decisiones, lo que se adapta a sus propios esquemas mentales. Esto, en definitiva, será utilizar algo sagrado para el propio beneficio y trasladar esa confusión al Pueblo de Dios. Nunca hay que olvidar que a veces «el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz» (2 Co 11,14).

- Cualquier comunidad de la Iglesia, en la medida en que pretenda subsistir tranquila sin ocuparse creativamente y cooperar con eficiencia para que los pobres vivan con dignidad y para incluir a todos, también correrá el riesgo de la disolución, aunque hable de temas sociales o critique a los gobiernos. Fácilmente terminará sumida en la mundanidad espiritual, disimulada con prácticas religiosas, con reuniones infecundas o con discursos vacíos.

Estimada Mulan:

Puedo decirte que tú y yo estamos exactamente en la misma situación en estos momentos.

He pasado y "sigo pasando" por lo mismo que tú durante el último año. Te aseguro que encontrar, así de repente, una persona con la que tengamos "química" no es nada fácil y mucho menos con la idea que nos "habíamos forjado" nosotros, al menos yo, de esa historia del enamoramiento. Si además, como es mi caso, buscamos a una persona con unos mínimos valores... en esta sociedad actual se hace no complicado, complicadísimo.

Por otro lado, las chicas deben notar a la legua, eso me dicen los que me conocen, que voy "buscando pareja deseperadamente", no es cierto e intento que no se note, pero se nota... Te digo lo mismo que "el Dioni" y "Jana", tranquila y quiérete a ti misma, sé feliz y disfruta, lo demás vendrá poco a poco... esto es lo que me digo a mí mismo todos los días...

Si quieres, puedes y te apetece, podríamos quedar a tomar un café y compartir experiencias. O si lo prefieres, podemos escribirnos por correo. Estoy a tu disposición para lo que necesites. Tengo pendiente una carta larga para explicar un poco más mi historia por estos lares, alguna cosa he escrito ya.

Saludos y ánimo. pepgrass@gmail.com

Estimado Flanpan:

Totalmente de acuerdo contigo. Lo de las visitas a pobres se puede decir mas alto pero no mas claro de lo que tú describes. Huele a podrido a 1 Km. Es sencillamente indigno y rastrero. Es muy dificil encontrar hipocritas mas refinados.

Orange