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Opuslibros: 020. Irse de la Obra

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 Correos: Si me preguntas si una cascabel es venenosa, te lo digo.- Hondo

020. Irse de la Obra
Hondo :

Estimado Merak:

Agradezco tu paciencia. Esperamos tu texto, si es que te apetece escribirlo, para que nos cuentes tu relación con la Obra y así entenderte mejor.

Si lees lo que publicó Agustina (“El grito inútil y de tardío arrepentimiento por el error irreparable”) y lo comparas con las declaraciones del actual prelado vas a notar melodías muy diferentes.

Dice el prelado a la periodista Teresa Gutiérrez de Cabiedes:

“San Josemaría solía decir que guardaba afecto a todas las personas que se acercaban a la labor formativa del Opus Dei, aunque fuese por una temporada. Imagínese el afecto que conservaba hacia las personas que habían llegado a pertenecer a la Obra. Él sentía una profunda paternidad espiritual: nunca se deja de querer a un hijo o a un hermano”

Doy fe que mientras estuve en el Opus Dei no hice NADA por ayudar a quienes se fueron ni se me animó a hacerlo nunca. Doy fe, también, que al dejar la Obra, recibí el mismo trato indiferente.

No me sorprendió. Estuve décadas en la noria. Eso es lo que se enseña y es lo que se hace, pero no lo que se dice. Hay excepciones, si. Y muy justificadas, la Obra no da puntada sin hilo.

El prelado le dice a quien lo entrevista:"Imagínese". Pues eso, a poner imaginación porque de realidad, nada.

Si quieres comprender todavía más, y me parece que eso deseas honestamente, te recomiendo leer el escrito “Mi vida: otra historia que tampoco valió la pena” (serie completa).

Claro que no soy dueño de la verdad, pero si me preguntas si una cascabel es venenosa, te lo digo.

Hondo


Publicado el Viernes, 19 enero 2018
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 Tus escritos: El poder de Escrivá.- Thelonius Monk

020. Irse de la Obra
Thelonius Monk :

Escrivá fue un hombre de poder que, además, buscó el poder. Esa búsqueda partía de cierto autoconvencimiento de ser un personaje único y estar en la historia para cumplir una función única. Latía fuertemente en Escrivá esa intención de cualquier poderoso: ser único.

El mismo proclamaba que había conocido a varios papas, cientos de obispos y todo tipo de autoridades eclesiásticas pero fundador del Opus uno solo: él mismo.

Escrivá logró su propósito al fundar el Opus. En la institución su poder fue absoluto y, además, divinizado. De allí que quienes le seguían estaban y están sujetos a una regla suprema: “obedecer o marcharse”.

El Padre, como lo denominan internamente, considera a su obra como algo rodeado de características excepcionales por lo que Escrivá, llevado por un acalorado entusiasmo, gritaba que el Opus es “el mejor lugar para vivir y para morir”. Si uno repite en voz alta la frase no puede salir de un cierto estado de estupefacción.

Desde esta percepción es coherente que Escrivá prometiera las mayores calamidades para quienes abandonaran nada menos que “su” institución como lo afirma en la meditación que se ha dado a conocer.

El discurso de Escrivá forma parte del abuso psicológico que sufren las personas de la Obra de un modo lento pero persistente. En esta oportunidad el abuso consiste en la amenaza de una vida fracasada.

Carezco de una sociología rigurosa pero pocos sentimientos son tan profundos y reparadores  como recuperar la libertad expropiada y abrazar el catolicismo sin las prótesis del Opus.

Bien vistas las cosas, la condena de Escrivá se vuelve en su contra. Si los numerarios y numerarias que hacen la fidelidad gozan de buena salud psíquica ¿por qué con el decurso del tiempo un buen porcentaje padece de problemas psicológicos propios de alguien cuya personalidad ha sido saboteada? Eso sin recordar los casos extremos de suicidios documentados o bien de personas que optaron por dejarse morir.

El Opus, como proyección de su fundador, mantiene el poder y un fuerte control sobre los numerarios y numerarias. Ya es hora de que las autoridades se pregunten: ¿Para qué?

Thelonius Monk


Publicado el Miércoles, 17 enero 2018
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 Correos: De nuevo la fidelidad.- Pepito

020. Irse de la Obra
pepito :

Muy oportuna la cita de Ruiz Retegui que Agustina hacía el pasado lunes. Y es que, en efecto, las periódicas amenazas institucionales a quienes intentaran bajarse de la barca siempre me parecieron motivadas por la sospecha de que los tales no eran pocos.

A veces, a solas conmigo mismo, tal práctica me han recordado la de de esos pastores brutos que cuando ven que una oveja se le descarría, sacan la honda y empiezan a lanzarle pedradas; pedradas pensadas para hacerla volver al redil, pero que también pueden servir para quebrarle una pata o descalabrarle la cabeza.

Pepito


Publicado el Miércoles, 17 enero 2018
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 Correos: Fidelidad.- Pepito

020. Irse de la Obra
pepito :

Es curioso pero es claro que uno de los puntos más vidriosos del bagaje de “virtudes heroicas” de Escrivá, concretamente el de la caridad (y lo mismo cabe decir del menos adusto Portillo), sea el de sus preceptos y proclamas al respecto de la “fidelidad”, con sus augurios de infelicidad y la promesa del famoso rejalgar para cuantos se les bajaran de la barca.

Es curioso, digo, porque parece como si nuestro santo, nel mezzo del camin di nostra vita, o probablemente antes, se hubiera sentido facultado para someternos  a una especie de juicio particular anticipado, condenando el resto de nuestra vida, y ello  –que yo sepa- sin autorización alguna del Altísimo.

Además, y pese a cuanto ya se sabe sobre vocaciones falsas, equivocadas, impuestas, debidas a cualquier mindundi por él delegado en no se sabe qué grado para colocárselas a los pobres chicos que se pusieran a tiro, en todos casos se siguiera por igual y para todos la misma doctrina de Dios llama una vez y para siempre; y el que se vaya, tras las huellas de Judas (Portillo dixit) allá él, aunque dejando claro que el trato que sus antiguos hermanos le dispensen en adelante no podrá en modo alguno dar a entender que es lo mismo irse que quedarse; es decir, la aspereza dosificada, lo contrario del ubi caritas et amor….

Pepito


Publicado el Lunes, 15 enero 2018
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 Correos: Es difícil desprogramar una mente a la que se le inocula esos mensajes.- Neo

020. Irse de la Obra
neo :

He leído la meditación 269 despacio y varias veces y quiero compartir con vosotros que, si ese es el mensaje que se transmite de la vocación y sobre todo de Dios, a mí en primera persona me genera cuanto menos rechazo y temor.

Me parece que generalizar y dar mensajes de que si te vas del Opus Dei y no perseveras vas a ser un desgraciado y un desdichado es cuanto menos un mensaje que lo que pretende es crear miedo, perturbación y sobre todo ejercer un control férreo hacia todo el que se plantee salir por diferentes motivos, generando en la persona una zozobra interior casi como decir que se va al infierno, al llanto y rechinar de dientes y ahí está la trampa: “conseguirás una precaria paz espiritual a cambio de una total entrega y obediencia a las rígidas y limitadas normas y costumbres del Opus Dei “.

¿Qué mensajes alentadores, de esperanza, de alegría, de amor, de caridad se ven en esa meditación 269?, ¿dónde se habla de Dios Amor?

Se habla de vender la vocación, pero bueno, como se puede hablar así de una cosa tan sagrada como es la vocación que tenemos todos los seres humanos, en el Opus Dei y fuera del Opus Dei, sólo por el hecho de que todos compartimos esa parte de filiación divina que nos hace tender a Dios, y esa vocación no se vende por salir de la obra. Me parece indignante que se hable de esos términos, que lo único que hacen es distorsionar la conciencia de una persona y hacer que viva en un estado de sumisión y de falta de libertad.

Es difícil desprogramar una mente a la que se le inocula estos mensajes de culpabilidad, de miedo, de perseverar a costa de la propia salud física y psíquica. Los caminos de Dios son inescrutables, distintos para cada persona y dar generalidades y mensajes unitarios para todos es un dislate, cada uno tenemos un momento, una evolución, un despertar espiritual, un recorrido distinto y cada uno en su diversidad ha de ser respetado como hijo de Dios sin fórmulas generales para todos.

Un saludo, Neo.

Publicado el Lunes, 15 enero 2018
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 Tus escritos: La perseverancia de muchos está constantemente en peligro…- Agustina

020. Irse de la Obra
Agustina :

Tras la publicación de la meditación “El grito inútil y de tardío arrepentimiento por el error irreparable”, recomiendo la lectura del capítulo del libro don Antonio Ruiz Retegui titulado “Perseverancia”. Entre otras muchas reflexiones, destaco la siguiente:


"Es frecuente referirse al abandono del camino concreto vocacional, en un tono trágico, como si quien lo hiciera estuviera apartándose de Dios y abocándose a una vida necesariamente infeliz, lo cual es probadamente falso. Cuando en el lenguaje institucional se dan muchos juicios de ese tipo, se predetermina además la opinión de las personas sobre los que no perseveraron. Probablemente ese cúmulo de "expresiones condenatorias" del abandono de la institución vocacional, sea debido a la conciencia implícita de que la perseverancia de muchos está constantemente en peligro, y, en consecuencia, al empeño por asegurar la perseverancia de personas que no pueden estar "atadas" por otros vínculos externos, como es, en el caso de los religiosos, la situación pública y social. Pero el recurso a las presiones referidas resulta contrario a la naturaleza de las cosas, y, en la medida en que incluye esos juicios morales, es además violentador de las conciencias. Éste es uno de los casos en que aparece el intento de dominar a las personas a través de la conciencia".


Publicado el Lunes, 15 enero 2018
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 Tus escritos: Reflexiones sobre el artículo de Crónica.- AlexanderSupertramp

020. Irse de la Obra
AlexanderSupertramp :

Hola a todos.

Creo que ha sido una feliz coincidencia el que se publicasen el mismo día el escrito de World y de Neo. Me refiero a que la editorial de Crónica que compartió World me dejó mal, muy pensativo, y luego ver más abajo la reflexión de Neo sobre el acceso a la información que antes no teníamos es algo que me hizo mucho sentido.

La verdad es que cada vez me doy más cuenta de que en la Obra existen elementos de fanatismo que es importante considerar. Soy cuidadoso al usar una palabra tan fuerte. No me refiero a un ultraconservadurismo ni nada de eso, sino al hecho de justificar conductas abiertamente cuestionables sólo porque son propter regnum coelorum. Quizá me tomó mucho tiempo reconocer este fanatismo a causa del cariño que sigo teniendo a viejos amigos de la Obra o porque aún reconozco que mis años allí también me sirvieron para crecer en algún sentido. En fin, los informes de conciencia, el proselitismo con personas sin una total capacidad de discernimiento a espaldas de sus padres y tantas otras cosas ampliamente testimoniadas en esta página son algunos ejemplos de ese fanatismo.

Volviendo a la editorial en cuestión: ese texto es francamente violento, fanáticamente violento. No recordaba haberlo leído. Sí recuerdo alguna carta de don Álvaro en la que comparaba al que no perseveraba con el mismísimo Judas Iscariote, texto que se me dio a leer justamente en mi proceso de “discernimiento tardío” (después de 15 años en la institución), junto con alguno de esos libros de Jesús Urteaga que parecían lectura más motivacional que espiritual. En ellos, por no ser lectura interna, no se hablaba de los que no perseveraban, pero era bien claro que el autor estaba pensando en eso. Recuerdo también el video de alguna tertulia de Josemaría con jóvenes del centro de estudios en Brasil. De ella recuerdo que algún numerario le había compuesto una canción francamente desastrosa, y también que otro le hizo alguna pregunta relacionada con los que “no perseveraban en su vocación”, cosa rara de ver en una tertulia ya que el tema era bastante tabú. De la respuesta no recuerdo mucho, pero debe haber sido algo por el estilo de lo que dice esa editorial.

Felizmente no leí esa editorial cuando pensaba irme, porque me habría hecho muy mal. Esa lectura yo la pondría en el index; hay que tener un criterio muy bien formado para leerla con espíritu crítico. Todo esto me recuerda cómo se trataba el asunto: un tema tabú, del que se habla lo mínimo indispensable. Excelente estrategia, lo más parecido a la labor del protagonista de la novela 1984 en el Ministerio de la Verdad. Eso de que, de vez cuando, el director del centro lo llamara a uno a su despacho, en medio del silencio del tiempo de la tarde, y te dijera casi con un susurro: “fulanito… no perseveró. Encomiéndalo”. Y uno pedía permiso para hacer mortificación extraordinaria por el desdichado, aunque ya fuera un poco tarde, al menos para que no se perdiera su alma. En cierta ocasión se me ocurrió comentar en una tertulia que me había encontrado casualmente con un exn, que se le veía muy bien, que tenía una novia muy simpática, y que le enviaba saludos a todos. Respuesta: todos con cara de póker y, posteriormente, corrección fraterna. Eso lo dice todo. No sea que la “infidelidad” (¡qué palabra!) llegue a naturalizarse y a considerarse algo normal. Eso es lo que leo entre líneas en la editorial que compartió World: los que se van tienen una vida desdichada, y no se sabe nada más de ellos. Durante muchos años yo llegué a pensar eso; y cómo no, si en un entorno tan cerrado es lo único que has escuchado, es difícil pensar otra cosa.

Y justamente con respecto a esto es que conecto con la reflexión de Neo. Diría que al Opus Dei la “sociedad de la información” lo pilló por sorpresa, de modo que la mentira de que las “infidelidades” son van necesariamente seguidas de una vida de desgracia, o que los que se van le van escribiendo al prelado con lágrimas en los ojos que quisieran volver ya se hace menos creíble. Hace 15 o 20 años esa editorial de Crónica todavía era persuasiva; hoy no se la cree el más correcto alumno del centro de estudios (eso espero). Hoy los numerarios tienen a exnumerarios como amigos de Facebook, pueden acceder a escritos notables de Opuslibros, no creo que el director les esté revisando la correspondencia (¿tendrá la clave de los e-mails del centro?), etc. Son tantas cosas nuevas que las autoridades de la Obra o bien elaboran una lista interminable de notas con “criterios de prudencia”, o por fin comienzan a confiar en la buena fe y en la responsabilidad de quienes siguen dentro. No sé mucho es qué está la prelatura ahora, pero ojalá que sea lo segundo.

Alexander Supertramp


Publicado el Viernes, 12 enero 2018
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 Correos: Sobre No Ver.- Periferia

020. Irse de la Obra
periferiapuntocom :

World nos transmite el contenido de un artículo de Crónica en consonancia con la mentalidad del año 56, que ciertamente no encaja con la de hoy, por lo que me voy a permitir glosarlo bajo mi punto de vista.

En el citado artículo se dice "El Señor nos ha dado la gracia maravillosa de la vocación –nos la dio de una vez para siempre-" así es, pero a través del Bautismo, el Opus Dei como tal no tiene el poder de concederla; y "nos la confirma cada día" por supuesto, pero a través de la existencia. Creo que todos estamos de acuerdo en que nuestra "correspondencia" a la gracia bautismal se verifica cada vez que decimos sí a Dios, y no solo cuando en un momento concreto hemos decidido seguirle en una institución determinada.

En los párrafos siguientes el texto se refiere a las defecciones, considero muy, muy delicado hablar de "defecciones" solamente cuando es el "llamado" el que se va, y no cuando al "llamado" lo hacen ir. Si la llamada es irrevocable, lo es siempre, y no solo a ratos.

En este punto, me gustaría reflexionar sobre la renovación de los supernumerarios. Partiendo de la base de que la vocación es única, el argumento que hay para la renovación anual de los supernumerarios que no tienen la fidelidad, es el del cambio de circunstancias. Es decir, si a un supernumerario o supernumeraria se le presentasen determinadas circunstancias que no le permitieran vivir su vocación, por caridad se le facilita desvincularse de los compromisos adquiridos con la Obra. Y me pregunto yo ¿por qué no facilitarlo de la misma forma a los numerarios y agregados? También nosotros sufrimos cambios de circunstancias que afectan seriamente a nuestra vida, sin que ello suponga una pérdida de los dones recibidos a través del Bautismo. Si los dones de Dios son irrevocables (Romanos 11:29) la vocación como don de Dios también lo es ¿cómo hacer depender la vocación de las circunstancias?

En la misma línea, pienso que es ir demasiado lejos identificar dejar el Opus Dei con alejarse de Dios. Sobre todo, cuando hay infinidad de casos en los que ha ocurrido lo contrario, es decir que justo el trato con Dios ha mejorado al dejar el Opus Dei.

Como he considerado anteriormente, en el citado artículo se emplean argumentos que están unidos a la mentalidad de una época, como es el que sigue "Desde que el Señor nos llamó, todo lo que no reciba de El su sentido nos queda pequeño, nos resulta ridículamente chato y pobre –mentira, cobardía, podredumbres bienolientes–frente a nuestra vocación. Por eso sentimos tanto que alguien en un momento dado pueda engañarse". Me parece que el mensaje no necesita comentario, se cae por sí mismo.

Todos pasamos por etapas en la vida en las que nos es difícil afrontar la realidad, sea cual sea esta. Y justamente la solución para superar esos momentos no viene de fuera, sino que está dentro de nosotros. Por eso, el planteamiento que se hace en el artículo, no es demasiado acertado, por ejemplo cuando dice "por un ciego ofuscamiento, por no ser a su tiempo dócil ni sincero en manos de quien tiene gracia de Dios para llevarle". La ayuda exterior facilita, pero no suplanta. La sinceridad sola no cura, y menos si quien escucha no lo hace, es decir, solo oye.

Como se puede ver, en el fondo está latiendo una determinada concepción de dirección espiritual, donde la autoridad sobre la conciencia viene de fuera. Tema del que se ha hablado abundantemente, y que motivó la carta del 2011.

No he cerrado las diferentes cuestiones a propio intento, estoy seguro de que la participación de los lectores enriquecerá positivamente la reflexión.


Saludos, y feliz año nuevo.

Periferia

Publicado el Lunes, 08 enero 2018
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 Tus escritos: ¡Qué buen vasallo, si oviesse buen señor!.- El Cid Campeador

020. Irse de la Obra
ElCidCampeador :

¡Qué buen vasallo, si oviesse buen señor!

El Cid Campeador, 10/07/2017

 

 

Para mí lo de menos es que me pidáis cuentas vosotros o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor  (Cor 4, 2-3)


No desees una multitud de hijos malvados, no te goces de tener hijos impíos. Aunque sean muchos, no te alegres, si no tienen temor del Señor. No confíes en que vivan muchos años, ni te creas seguro porque son muchos; que más vale uno que mil, y morir sin tener hijos que tenerlos impíos
(Eclesiástico, 16, 1-3)

Me gustaría hacer una aportación, motivada por el informe sobre las chicas del Centro de Estudios (que rezuma de la libido dominandi agustiniana) y el escrito de Gervasio sobre las pretensiones del Opus Dei de formar parte de la jerarquía de la Iglesia.

En ese informe se habla mucho de obediencia, en mi opinión la única virtud que le interesa al Opus Dei para sus miembros. Obediencia que no tiene fundamento jurídico en los estatutos de la Prelatura, y como diría Santo Tomás la potestad recibida para mandar proviene de Dios y la obediencia ilícita define el caso de obediencia cuando el superior ordena algo fuera de su competencia, que es lo que sucede constantemente en la obra...


Publicado el Lunes, 10 julio 2017
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 Correos: Posopusdeísmo y más allá.- Ignacio Ricardo

020. Irse de la Obra
ignacioricardodelama :

Ante el opusdeísmo fallido, primero el posopusdeísmo, es decir, dejarlo en su mundillo y abrirnos a cosas mejores; segundo: superarlo, un metaopusdeísmo: ir tan lejos en nuestros propósitos de entrega a Dios como cada quien quiera y pueda. Nuestro capital espiritual es la entrega inicial a esa obra -humana, obviamente- y la entrega durante nuestra mayor o menor estancia en ella -incluso con nuestras respectivas flaquezas-; y con ese capital emprender una nueva búsqueda personal de lo realmente importante: ¡Dios! Sin actos piadosos por "norma" y sí con actos de amor, de caridad real y todo cuanto hicimos en aquel pasado que podamos avalar; y evitar todo cuanto hemos experimentado que fue un fraude espiritual. Incluso por encima de ritos y particularidades de la Iglesia católica. ¡Encontrarlo: a Él! Y si la dificultad persiste, no cejar en las acciones personales para ello y sucumbir en la busca, si preciso fuera.

Ignacio Ricardo 


Publicado el Viernes, 09 junio 2017
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 Correos: Bienvenidos a la periferia.- Periferia

020. Irse de la Obra
periferiapuntocom :

Queridos todos:

Como otros muchos que aparecemos por aquí, desde hace tiempo quería agradecer y considerar las muchas cosas buenas que he sacado de mi paso por OpusLibros.

Nominalmente quiero citar a Carmen Charo, con la que tengo una deuda pendiente, Zartán con quien a menudo hablo y que posee esa bondad sobrenatural ¡que arrasa! Sin dejar atrás a Atomito, Nicanor o Ramana. Y qué decir de Mediterráneo ese ¡trozo de cielo en la tierra!

Reconozco que últimamente no pasaba por aquí, pero los encargos que recibo de algunos de vosotros hacen que recale de nuevo en estas páginas. Y de paso, además de cumplir el encargo, leo algunos escritos.

Me gustaría destacar dos de ellos, por un lado las opiniones de Alter Alterius sobre su "no salida". Mi caso tiene algo que ver con el suyo, salvo que considero que permanecer o no, no debería depender de circunstancias ajenas a nuestra voluntad, o conveniencias de logística. Como -en otro orden de valores- me comentaba en una ocasión un amigo aludiendo a las razones que le movían a no acometer su divorcio, en su caso era simplemente la falta de rentabilidad. No digo que no pueda ser una razón, pero el tema que nos ocupa es demasiado importante como para considerarlo en exclusiva desde ese punto de vista.

Cómo dice el Papa Francisco "El tiempo es superior al espacio". El tiempo también ha jugado a mi favor, y de ello sois testigos los arriba citados. Ramana me decía hace unos días "¡ERES LIBRE!, lo que vives lo haces en libertad!" ¡Me pareció precioso! porque refleja la realidad.

Y puede que muchos al leerlo desconfiéis. Pero, insisto la suerte es que los arriba citados sois testigos de mi vida.

El otro escrito al que quería hacer referencia es al de Pepgrass del 8 de mayo. ¡Tanto tiempo sin saber de ti! En este caso, el tiempo también corre a nuestro favor. Algo que he aprendido a lo largo de este recorrido es que en la vida hay que recorrer y experimentar todas las etapas, todas, porque solamente así aprendemos a existir, a vivir.

Gracias de nuevo a todos, y quizás me anime a escribir aquí una serie dedicada a mis memorias. Unas memorias nada al uso.

Un fuerte abrazo para todos, todas y tod@s.

Bienvenidos a las periferias.

Periferia

Publicado el Miércoles, 07 junio 2017
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 Correos: Ser o no ser, esa es la cuestión.- Daniel

020. Irse de la Obra
Daniel :

Querido Alter Alterius:

No nos dices por qué no te vas. Bien, pero yo sí te diré por qué no me iba: por un miedo irracional infundado e infundido por una confusión mental bien elaborada desde antes de nacer. No hay más razón. Y la fe no se pierde, sino que se abren los ojos. De todas formas, aun con los ojos abiertos, se dan saltos de conciencia a lo largo de la vida. Nadie ha nacido para vivir en una vitrina. Esa decisión es una "blasfemia", una traición a sí mismo. Si no te vas es porque sigues albergando una esperanza dolorosa en una doctrina absurda. Si queremos que el mundo cambie, ese cambio ha de empezar y seguir por nosotros mismos. No esperes un cambio en una institución que se basa en la rigidez y en la anulación del pensamiento. Los que estén ahí, están porque no quieren pensar, porque han entregado su dignidad a una entidad que ni conocen ni se atreven a conocer ni la reconocerían si la vieran.

Ahora voy a dar un salto al Pentateuco y te invito a leerlo y luego me dices quién es el protagonista y qué etiqueta psiquiátrica le pondrías si fuera humano. Miedo a ser feliz, miedo a pensar, miedo a la libertad. ¡Cómo se manipulan las conciencias desde la más tierna infancia! ¿Tú crees que el Cosmos está esperando de ti que vivas en una vitrina? ¿Para eso naces con unos dones y con mucho que aportar a tus prójimos y con otro tanto que recibir de todos?

Daniel


Publicado el Lunes, 29 mayo 2017
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 Correos: ...Y de todos los horrores.- Jago.

020. Irse de la Obra
Jago :

Opus Dei. Me pregunto como es posible tanta prepotencia. No sabemos de más obra de Dios que la Creación, con su historia de salvación y que todos conocemos, en la que por supuesto se contiene la fundación de la Iglesia. Es relativamente simple, Dios nos dejó la libertad para ejercitarla con sus mandamientos y teniendo en cuenta las leyes de la Física, la Biología y la Psicología.

También sabemos que todo ser humano y especialmente cuando se comporta como parte de un grupo, digamos que si en él se introduce la contraseña correcta, puede ser capaz de todos los errores y todos los horrores como decía el fundador de la secta que nos trae al caso. Véase la Alemania nazi, donde un tipo generó una civilización del horror u otras también similares como las comunista o islámica. Todo ser humano es capaz de ser lo mejor y lo peor.

Desde luego en otro plano, digamos más doméstico, las sectas funcionan de forma parecida cuyo efecto más evidente es el control total del adepto, su voluntad, sin duda sus bienes y siempre su pensamiento y conducta. ¿A que esto nos suena?

Pero olvidaba presentarme, mi caso es sencillo, pité con 14,5 y dejé el Opus Dei el 19M que me tocaba hacer la fidelidad. Por tanto mi relación con el OD fue efímera comparada con la de muchos de los que escribís por aquí. No me sentí víctima en ningún momento y no tengo mucho que contar de mi experiencia en el Opus Dei.

Pero quisiera destacar dos cuestiones de lo que leo por aquí; por delante vaya mi admiración hacia vuestra valentía y generosidad ayudando a los demás, entregando vuestro conocimiento y experiencia respecto a la secta. La mayoría de los que escribís, me da la impresión que habéis sido o seguís siendo numerarios, lo que añade más valor a vuestro testimonio; es como si los ex oficiales de las SS contaran al mundo lo nefasto que es el nazismo. Sin duda están autorizados para hacerlo, otra cosa es el tono en que lo harían, lo que además me da pie para entrar en la segunda cuestión que me gustaría destacar: el tono que a veces se percibe crítico hacia los que siguen dentro y desde luego el tinte victimista, cuando en realidad hemos sido verdugos.

Los aportes que se hacen llenos de información me parecen imprescindibles. El conocimiento, si bien no es suficiente, es necesario para tomar decisiones. Pero donde me atasco es en esa parte testimonial en la que aparece la víctima. Recordad que los que han funcionado como correas de transmisión hemos sido nosotros; somos los que hemos renegado de nuestras familias, de nuestros amigos, de nuestra libertad y hasta del sentido común. Elegimos violar las conciencias de otros hijos de Dios, dirigir la vida de otros cuando la mayoría no seriamos capaces de educar a un gato.

Señores ex numerarios, ese infantilismo en el que nos hemos desenvuelto con tanta comodidad, viviendo de puta madre a mesa puesta por esclavas, nos sirve o nos ha servido dentro del Opus Dei. Aquí fuera, en el mundo real no cuela. Y no es que sea el rejalgar pero tener sirvientas cuesta su pasta, una familia de verdad es una responsabilidad que muchos no conocéis y aunque el convento sea frío, aquí fuera cuando lo hace es que hiela del carajo. En añadidura, asumid que como numerarios hemos sido los oficiales de la secta, “los elegidos” y esto sigue rezumando en algunos escritos porque en el fondo a algunos eso de mandar sin los inconvenientes de la responsabilidad, os sigue poniendo.

Yo estuve unos años dentro y fui al menos tan gilipollas y cabronazo como vosotros, pero no acepté la propuesta de serlo de por vida. Esto no me hace mejor que los que se quedaron. Los que lo aceptaron quedarse no fueron engañados, aceptaron el teatro, un estilo de vida, se casaron con una novia cuyos defectos conocían. En mi caso, que tampoco es único, entendí que la fidelidad era la boda y la novia me parecía asfixiante, mentirosa, vanidosa, sádica, en fin, nada que no supiéramos todos. De modo que el día de la boda desaparecí y hasta hoy. No es tan honroso como esas historias que contáis algunos, heroicas desde luego, hasta hay quien espera no se qué dispensa, pero un mutis por el foro no deja de ser literario. En todo caso, sí soy víctima es de mi propia estupidez.

Me alegro por aquellos a los que acerqué a Dios y lo lamento por aquellos que pitaron por mi proselitismo. A estos últimos especialmente les he pagado con mi amistad incondicional ya que no tengo otra cosa, espero que esto les compense y que Dios me perdone.

Por otra parte y viendo la prevalencia del sector numerario en este espacio, parece que a los ex supernumerarios, agregados y numerarias auxiliares, o no les afectó tanto y pasaron página rápidamente, o tal vez se sienten bien representados por los que se han sometido al control absoluto e institucional del opus. No tengo la clave pero me resulta curioso.

Entiendo que en el caso de los agregados es complicado ya que hacerles tragar con tanta tontería no es fácil por su contacto con la vida real. Esos iban a bodas, cine y entre ellos disfrutaban de amistades sinceras. Digamos que me pareció que en general escogían lo que consideraban de Dios y la normativa anexa la desechaban discretamente.

Los supernumerarios, por el limbo en el que siempre han vivido, deben estar asombrados con lo que aquí se escribe. Si muchos numerarios ignoran, los supernumerarios que lean opuslibros no se lo creen directamente.

Pero ¿y las esclavas auxiliares?, ostras, eso es indecente. Esas sí que son víctimas, esas se han dejado la piel sirviendo a tanto gilipollas con agenda que resulta asombroso su silencio. Se han quedado sin palabras.

Y aquí estamos, los ex oficiales de la SS quejándonos de lo malo que es el nazismo, esa estructura, estilo de vida que nosotros impusimos con todo desprecio de la conciencia personal, manipulando y mintiendo a sabiendas. La obediencia debida, ya se sabe. Lo importante es el Reich, no el individuo.

Me consta que el victimismo es un recurso psicológico común fruto del efecto de justificación. Ni en eso vamos a ser diferentes del resto de mortales. Pero hay que asumir el pasado porque la vida es serial y no hay paralelismos sobre los que discurrir. Tal vez deberíamos integrarlo como un entrenamiento para el presente y seguir caminando.

Pero no os preocupéis, el día del Juicio, vamos y le decimos al Señor que un cura de Barbastro nos dijo lo que teníamos que hacer. Lo entenderá perfectamente.

Un abrazo enorme a todos.

Jago.

P.D. Con victimismo o sin él, gracias en todo caso porque sois imprescindibles.


Publicado el Lunes, 29 mayo 2017
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 Tus escritos: Irse de la Obra o no.- Alter Alterius

020. Irse de la Obra
Alter Alterius :

En las dos últimas actualizaciones de Opuslibros se interesa Daniel [1] y [2] por mi situación personal, porqué no me voy, mi humildad o soberbia, cosas en que yo debería cambiar, etc. Las razones por las que permanezco en la Obra son muy complejas y para explicarlas tendría que dar tantos detalles que acabaría siendo fácilmente identificado, lo que no deseo. Como soy libre, puedo cambiar de opinión un día; si eso ocurriera entonces diría mi nombre y enviaría fotos.

 

Las razones que alguien puede tener para irse o quedarse son muy variadas, cada uno tiene su historia y yo no voy a contar la mía. Lo que creo que está claro es que la Obra ha batido varios records en la historia de la Iglesia: el crecimiento acelerado seguido de un escandaloso porcentaje de personas que no siguen, o de depresiones entre los que siguen, o en tratamiento para la ansiedad de los que quieren seguir o para forzar la perseverancia de los que se lo plantean, o que no pueden irse por temor a represalias laborales o por haberlo abandonado todo... No es cuestión de entender la libertad. No soy yo el que tiene que cambiar. Los frutos amargos (y podridos también) que tiene la Obra tendrían que hacer reflexionar a los que tienen cargos de responsabilidad y cuestionar lo que se hace en la Obra, entre lo que hay muchas cosas claramente reprobables, y hacer una crítica constructiva y valiente. Lo que nos vendieron para que pitáramos no se parece a lo que luego hemos comprobado que es, por eso la gente se va y por eso hay quienes queremos que cambien los abusos.

¿La alegría de los hijos de Dios? ¿La alegría como norma de siempre? ¿Sembradores de paz y de alegría? ¿Gaudium cum pace? Yo veo sobre todo depresiones, egoísmo en la fraternidad en un desesperado intento de estar a gusto, y personas que lo pasan mal o que se van. Los resultados están tan a la vista que sorprende el desparpajo con que mienten los directores y la cara tan dura que tienen al pedir que no se tenga espíritu crítico... o que se vaya el que quiera cambiar algo.

 

Alter Alterius


Publicado el Viernes, 26 mayo 2017
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 Correos: Respuesta a kywala.- Dufresne

020. Irse de la Obra
Dufresne :

Querido kywala: mis pensamientos precisamente.

Después de salir y empezar a pensar en lo que c***jo acababa de pasar con 14 años de mi vida, llegué a la misma conclusión. La fe era tan absurda como creer en el Flying Spaghetti Monster. No sólo absurdo, sino inútil. Por supuesto, si la religión da a alguien alguna comodidad, o le bloquea de lastimar a la gente, por favor sean muy religiosos :) Tristemente el contrario es demasiado frecuente. Experimentar esta misma vida, este mismo mundo, esta misma gente que vive a mi lado, dentro de nuestra vida, es el único sacramento que necesito. Es emocionante en su libertad. Live long and prosper :-)

Dufresne


Publicado el Viernes, 05 mayo 2017
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 Correos: Dentro, a lo mejor puedes hacer algo.- Solitudine

020. Irse de la Obra
solitudine :

Hola Stoner: yo también estoy dentro pero fuera. Es decir ya no vivo en un centro hace 4 años, pero legalmente sigo siendo de "casa".

 

Sigo en contacto porque tengo amigos dentro como tú que no aguantan pero no dan el paso. También me persiguen desde el centro donde pertenecía y también delegación etc... Yo comprendo que es muy complicado dar el paso después de haber vivido con tanta entrega y sinceridad el espíritu de obra. Pero también me cuesta mucho entender que sigáis aguantando el libro de meditaciones, las infumables meditaciones, la prohibición de tantas cositingas, las aburridisimas tertulias, a los numerarios que viven dentro de una burbuja y no comprenden que fuera también hay vida.

 

A mí me bastó el acoso a mi conciencia, el control absoluto de mi vida, la constante manipulación en los argumentos, el ver una y otra vez que después de tanto hablar todo queda en saco vacío. Stoner, esto no va a cambiar nunca. Al opus dei lo dejarán morir, languideciendo, los directores centrales y el prelado. Nunca escuchan. Si escuchasen, esto habría cambiado hace mucho tiempo. Y si, es penoso haber dedicado 50 años de una vida para contemplar que no ha servido para nada. Yo no estoy resentido, ni ataco nada, puedes ver mis escritos, pero me apena muchísimo. Espero que Dios tenga en cuenta tantos años de entrega absoluta.

 

Si necesitas algo pídele a Agustina mi correo. Hay sacerdotes numerarios que están como tú. Pero no pueden hacer nada. No creo que debas dejarlo. Dentro a lo mejor puedes hacer algo.

 

Un saludo con todo cariño

 

Solitudine


Publicado el Miércoles, 03 mayo 2017
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 Correos: Buzon de quejas en el vaticano?.- Guillermo Alar

020. Irse de la Obra
Guillermo_alar :

Hola, Estuve en la obra 10 años en Colombia y afortunadamente me fui, he sido increiblemente más feliz por fuera.

A veces cuando reflexiono en las mentiras que nos decian y las prácticas locas que se viven allí me quedo sorprendido...

Quería preguntar si alguno sabe si el vaticano tiene una pagina web o buzon web al que uno pueda escribir. Me gustaria mandarles correspondencia con mi testimonio. Sin duda el opus realiza varias cosas que van contra las buenas practicas de la iglesia y tal vez no les llega suficiente información.

Saludos a todos

Guillermo Alar 


Publicado el Lunes, 01 mayo 2017
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 Correos: Cegado por mi amante la Obra.- Ignacio Ricardo

020. Irse de la Obra
ignacioricardodelama :

CUANDO MI VIDA de amante de la Obra yo estaba, si no enamorado, sí cegado. Y, con frecuencia, oía expositores que nos hacían sentir que quizá éramos indignos, "que nos habíamos colado", que no estabamos a la altura requerida; consecuentemente, yo me cuestionaba y me sentía indigno... ¡Ah! pero predominaba en mí la confianza en mi amante y, amoroso, me esforzaba, salvo en mis debilidades más enraizadas. (En éstas, me atenía a la confesión y a la dirección espiritual.) Y seguía mi romance, entregado a mi amante.

Hasta que, un buen día -sí, muy buen día- logré "colarme". Y ME FUI, me fui a vivir mi vida, dejé a mi amante. Bueno ella fue la que me dejó; sólo que lo hizo por mis irremediables infidelidades. El caso es que yo me gané el rompimiento de tal relación y superé el hechizo -sin comillas-, me colé pa' fuera, para afuera de la entrega que, de otra manera, hubiera seguido siendo total -sí: ¡total!-; salvo, obviamente, mi naturaleza humana, excesivamente humana.

(He optado por ser breve y no ahondar mayormente acerca de una de mis primeras amantes; luego he tenido dos esposas: la primera es muy amiga mía y madre de una mujer excelente y un gran hombre al que adoptamos, la segunda es mi adoración actual y con ella tengo una gran mujer, muy madura y un joven no tan maduro pero que ahí la lleva; en ello estamos luchando: él, su mami y yo.)

Ignacio Ricardo


Publicado el Viernes, 28 abril 2017
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 Tus escritos: Si estas pensando en salir, hazlo ya! si estas pensando en entrar, NO lo hagas!.

020. Irse de la Obra
Guillermo_Alar :

Hola,

Estuve en la obra como numerario por unos 10 años, con el paso de la distancia veo con algo de gracia las mentiras, chantaje psicologico y cosas absurdas que nos decian (para no hablar de las cosas locas que practicamos, como el distanciamiento de nuestras familias, el no tratar asuntos personales con nadie distinto al director -es decir no tener amigos-, no tener control del dinero que ganas, -es decir depender economicamente de ellos, porque si te vas a ir no tienes nada de nada, no viajar a donde quieres con quien quieres, no ir a cine, no hacer mercado, etc, etc, -pero claro, nos habian convencido que era voluntad de Dios(!) y que esa voluntad llegaba directico a traves de los directores! -perdon pero es que vuelvo y me rio de escribir estas cosas que parecen dementes pero que son ciertas, yo las vivi...)

Decia que me genera ahora gracia el recordar las cosas tontas que nos decian para que nos quedaramos a traves de charlas, meditaciones, circulos, retiros mensuales y tantos otros medios de (de)formacion con frases del estilo "si te vas, vas a ser infeliz", "fuera de la obra vas a ser un desgraciado", "en ningun lugar te van a querer tanto como aca", "no seas egoista", "la salvacion de muchas almas depende de ti" etc, etc, etc. Ah y eso sin tocar el tema de la vocacion, con el que te quieren hacer su esclavo para siempre, como le vas a ser infiel a Dios!

Quiero compartir aca que yo desde el primer dia fuera he sido mucho mas feliz, una vida libre, alegre, tranquila. He seguido mis proyectos y ambiciones profesionales, sirvo a los demas con mi trabajo, pago impuestos, ahorro, viajo, me fui a estudiar al exterior, me casé, soy feliz en mi matrimonio. He reido, he llorado. Una vida normal, una vida humana, no esa ambiente gris, de falsa caridad, de hipocresia, que se vive "en casa". Si te quieres ir de la obra hazlo pronto! no te van a dar ni un peso al salir, a mas edad supongo yo que es mas dificil, yo me sali alrededor de mis 30 años, pero no dejes pasar mas tiempo, no lo dudes, no te dejes presionar para que lo pienses bien en un curso de retiro, NOOOOOOOO, vamos, se libre, no esperes cartas de confirmación, que la carta del padre no ha llegado aprobando tu salida..., no creas en esas boberias, esa carta -dispensa?- no creo que siquiera exista. Vete y ya, pon tus talentos a tu servicio, al de tu familia, al de los demas, pero no al servicio de estos locos (o no es locura una institucion que te subyuga en nombre de Dios?, que te hace creer que es la voluntad de Dios que tu estes en el opus para siempre -lo que equivale a llevar una vida gris y medio desgraciada- todo basado en una vocacion que ellos vieron, o que se da por un conjunto de circunstancias "unicas" -circuntancias que ellos han creado siguiendote y bombardeandote por dias, meses y años).

Bueno me despido, pero por si acaso es tu caso, si te quiere ir vete!!!, no vas a estar en pecado o algo asi, vas a hacer tu vida la que Dios en verdad quiere. Y obvio, si has estado en ese ambiente rosa que te crean al principio y piensas en entrar (bonus odor Christi?) no lo hagas! las virtudes y alegria que crees ver son tristemente postizos.

Guillermo


Publicado el Viernes, 07 abril 2017
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 Correos: ¡Gracias!.- Copinol

020. Irse de la Obra
copinol :

Una vez más quiero agradecer la existencia de Opuslibros y el trabajo de Agustina.

Leyendo el escrito de Novaliolapena y releyendo una vez más su historia, me parece revivir mis propios pasos hace más de 20 años. ¡Gracias por tu testimonio y Gracias a Dios nos fuimos!

Alicia (Copinol) 


Publicado el Miércoles, 29 marzo 2017
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 Tus escritos: Nada ha cambiado.- Novaliolapena

020. Irse de la Obra
no_valio_la_pena :

Leí con gran interés el artículo de Gervasio del pasado viernes y tengo que reconocer que como siempre, da en el clavo. Gracias por tus aportaciones, son muy buenas. La lectura de las cartas entre Carmen Tapia y Javier Echevarría y todos los comentarios de Gervasio, me volvieron a situar en Villa Tevere, cuando en 2010 viví una experiencia, cuanto menos, parecida. Dejadme que me explique…


Publicado el Lunes, 27 marzo 2017
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 Correos: Cortar por lo sano ¡YA!.- Orange

020. Irse de la Obra
Orange :

El texto que envió Solitudine el 15-3-17, todo miembro del Opus que lea esta web debe metérselo en la cabeza, aprendérselo de memoria y decírselo con determinación y firmeza a su director/directora espiritual en su cara y largarse de esa cárcel mental y sectaria el próximo 19/3/17. Es la única manera de poder respirar hondo y vivir en libertad el resto del tiempo que Dios te de de vida. Te aseguro por propia experiencia que Dios se encargará de que seas feliz.

Orange


Publicado el Viernes, 17 marzo 2017
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 Correos: De cara al 19 de marzo.- Class

020. Irse de la Obra
class :

No os preocupéis, la Iglesia lo tiene previsto todo, con casi 2000 años caminando por esta tierra, ha visto de todo. Hay salidas para todo, porque ante todo es madre. Por lo tanto, los que se empeñan en secuestrar el alma, son unos tiranos. Consecuentemente, si el 19 de marzo renováis en conciencia, adelante y si no renováis, no pasa nada, está previsto, el mundo no se acaba aquí y ni mucho menos el Amor de Dios.

La Iglesia ha andado casi 1900 años sin el opus dei y la cosa fue bien, con sus más y sus menos. Por lo tanto dejémonos de puñetas y hagamos lo que tengamos que hacer. Si hay dudad serias, pastillas e infelicidad, lo mejor es irse y todo está previsto. E Irse del opus dei no es apostasía ni nada similar, es un cambio de carril necesario dentro de la autopista de la Iglesia. Cuándo vas en coche, por una autopista de 8 carriles, por ejemplo, y cambias de carril ¿Qué pasa? Nada y además es parte del tráfico, y un hecho normal. Cambiar de carisma en la Iglesia, es lo mismo, no nos debemos obsesionar por un carril.

Suerte a tod@s

Class

Publicado el Miércoles, 15 marzo 2017
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 Correos: Qué es ser fuerte.- A.Plaza

020. Irse de la Obra
A.Plaza :

Hola Class, si hubiera leído tu escrito hace unos años, no demasiados, me hubiera identificado mucho contigo. Hoy sin embargo, puedo decir que no existen callejones sin salidas y que el error está en el planteamiento de lo que es “ser fuerte”.

Cuando me fui de la obra me sentí super fuerte, ya que daba un paso al abismo más absoluto, pero en realidad ahora sé que no era una persona fuerte. Te diría que todo lo contrario.

Era una persona raquítica por dentro a nivel psicológico, por eso cada paso que daba me parecía propio de la persona más fuerte del mundo. Pero eso era solo mi “falsa” percepción de la realidad.

Es como si una persona con una anemia bestial, casi en estado de inanición, da tres pasos. A ella le puede parecer que es muy fuerte, pero desde fuera, se ve con objetividad que no solo no está fuerte, sino que se muere a chorros. Que dar tres pasos para una persona normal, y no digamos para un atleta, está tirado...

Para eso sirven las “pastillas”, para ayudar cuando la estructura de una persona es frágil como el papel de fumar.

Después de haber experimentado esa “anemia vital” y de haberme sentido, paradójicamente, muy fuerte, me he dedicado a fortalecerme de verdad. Por dentro.

Y ¿sabes cuál es el resultado? Que tu estructura va creciendo y hacer las cosas te cuesta cada vez menos. Lo que antes te parecía propio de una persona fuerte, ahora te das cuenta que no es para tanto. Eres fuerte y no te das ni cuenta. Pero desde fuera si lo notan. Tu relación con los demás se va volviendo cada vez más auténtica y tú, cada vez, te sientes mejor.

¡Animo! Es fantástico trabajar un poco a nivel personal porque la felicidad que se consigue es mucho mayor. Y, al fin y al cabo, ser feliz es lo único importante.

Un abrazo

Arancha


Publicado el Lunes, 13 febrero 2017
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 Correos: Hay que ser fuerte.- Class

020. Irse de la Obra
class :

Para salirse del opus dei hay que ser fuerte, ya que normalmente debes pegar un mazazo sobre tu entorno, y esto no agrada a nadie. Además también debes tragarte muchas formas de pensar  y todo un “modus vivendi” de toda una vida.

Yo aún tengo “respetos humanos”, aún me toca tener alguna relación puntual con ese entorno y me muestro muy políticamente correcto, aún tengo amigos por ahí dentro, y no me gusta contrariarlos, les sigo la cuerda y yo hago mi vida, no de una forma desleal, sino para evitar situaciones engorrosas. Evito tocar ciertos temas. Y así todos contentos. Al salir del opus, yo seguí por otros caminos y ellos permanecieron “fieles” a la prelatura. Por lógica, hay una cierta separación, al menos sea por el simple paso del tiempo. Un ejemplo: yo no hago las normas, ni voy a misa todos los días y cuando estoy con alguno de ellos, les acompaño gustosamente hacer las normas “publicas”, como Rosario, ir a Misa, Visita… o lo que se tercie. No entro a discutir que el Rosario para mí es un “coñazo” (que me perdone quien sea), pero es lo que pienso. ¿Soy falso… No, ¿Soy falso?… Sí,  y yo qué sé.

Si yo aún tengo estos “respetos humanos”, que no los considero malos, imaginémonos una persona que toda su vida ha sido una cosa y de la noche a la mañana debe romper con todo.

Yo me pongo en su lugar y quedo aterrado. Por eso para dar el paso se debe de estar especialmente fuerte. En mi caso como no me quisieron y me echaron, no debí pasar por ese trángulo. De todas maneras mi cabeza era libre, esencialmente cambié poco al entrar y cambié poco cuando me echaron. Cuando pité, mi vida ya estaba bastante madura y montada.

Me pongo en la piel… la familia, el trabajo, los amigos… todo gira alrededor de la cosa… Me miro al espejo y veo una carucha deformada por la fluoxetina (una de las marcas comerciales es el Prozac), con este panorama, no hay fuerzas.

Si me quedo… ¿Me debilito aún más?… EL PEZ QUE SE MUERDE LA COLA.

Con este callejón sin salida… ¿qué puedo hacer?… Pruebo de proyectarme dentro de 10 años… intento pensar… Si sigo dentro estaré peor y si me voy… no sé… ¡Qué incertidumbre!

No puedo salir del círculo vicioso, yo no, no quiero contrariar a mis amigos y decir lo que pienso y siento.

Imaginaos, si yo no me atrevo, por una chorrada que no afecta mi vida… imaginaos si me afectara… estaría aterrado.

¡HAY QUE SER FUERTE! Y yo el primero, pero no puedo.

¡¡¡A ver si lo conseguís vosotros!!!

Class


Publicado el Viernes, 10 febrero 2017
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 Correos: No he tenido vida.- solitudine

020. Irse de la Obra
solitudine :

50 años dentro.

No he tenido "vida".

Empecé a respirar aire sano cuando me fui a un apartamento. Estoy dentro por una imperiosa necesidad económica. Vivo mi vida.

Jubilado, me dedico al voluntariado allí donde hago falta. No sé cuanto durará esta situación terrible.

Quiero "independizarme" del todo y podré hacerlo pronto.

Amigos leed opuslibros que se os abrirán los ojos. Ni caso de los tópicazos. Que los vivan los que no quieran ser libres.

Yo he empezado a ser libre, solidario, he aprendido a mirar a los ojos a mis amigos/as. Huid o de la hipocresía. Hay que ser uno mismo ya que siempre hemos sido lo que ellos querían.

¿Pobreza? El hecho ya de no vivir en un casoplón te hace ser normal.

Bueno ya escribiré más. Enhorabuena a los valientes. Gracias

Solitudine

 


Publicado el Miércoles, 08 febrero 2017
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 Correos: La felicidad está afuera.- Lamztl

020. Irse de la Obra
Lamztl :

Estimado Pozuelo

Muchas historias del Opus Dei se parecen, desafortunadamente en lo traumático. Cuando dentro se escucha una sola versión, la "verdad del Opus", se acaba viviendo un mito interno: que la Obra es el único camino posible de salvación para el que tiene esa vocación (problemática afirmación dentro de la Iglesia) y que la única posible felicidad es dentro. 

Del primer mito, hay mucho escrito en esta página. Tiene notables problemas teológicos y habla bastante de la visión compleja y un poco retorcida de Escribá, que crea una institución religiosa y se empeña, contra toda evidencia, en reclamar otra naturaleza para su obra. 

Pero, la segunda es incluso personalmente más tóxica. Primero, te repiten hasta la saciedad la "condena" del rejalgar. Pero, aquí también la evidencia es aplastante: primero, las historias de tristeza y depresión dentro de los centros, y luego, la apabullante felicidad de los que se salen de la obra. 

Yo decidí salirme por muchos motivos, dentro de los cuales el primero fue constatar el engaño de la obra. Sin embargo, un motor importante fue darme cuenta en primera persona de la ausencia de felicidad y muchos otros problemas psicológicos, personales y psiquiátricos en los centros de mayores. Me acordé en ese momento de la respuesta -falsa y retorcida- a mi inquietud en los primeros años en el opus. Siendo un casi recién pitado, con poco contacto con los mayores, había notado algunas de las señales de tristeza en ellos. Y le pregunté al director del momento: ¿Es posible ser felices en el Opus Dei sin Prozac? Tuve la intuición clara de lo que pasaba y sin embargo... le creí la respuesta: me aseguró que era el lugar más feliz, que había conocido a dos casos anecdóticos en el curso anual, que eran la excepción. Pasaron diez años de mi vida hasta tener claro que eran la regla general. 

Luego de irme, con los problemas normales de haber salido de un mundo que te deja en la calle como si veinte años de trabajo para esa institución no hubiesen valido nada, me pude reconstruir muy bien. No soy un caso especial: esta página está llena de personas que no cambiarían su vida, con problemas y dificultades normales, por regresar a ese lugar. La felicidad viene después. Yo me fui con poco más de cuarenta años, un momento en el que profesionalmente hay importantes riesgos. Fue casi como bajarme de un Ovni. En poco más de cinco años he hecho una carrera exitosa, he hecho todas las millas aéreas que no pude hacer, he construido redes de amigos verdaderos, etc. Y me encuentro con alguna frecuencia con varios ex, con quienes puedes hablar con tranquilidad de ese mundo sin que te miren como si hubieses estado en una cueva. Y coinciden que la felicidad está afuera. 

Sobre el aspecto religioso, es muy interesante el "después". Están los que no profesan una fe, los que continúan siendo tan devotos como el primer día que entraron, y los que lograron alcanzar una práctica religiosa más directa, tranquila y espontánea: una verdadera espiritualidad. En el opus no es posible. Rezar de forma estereotipada y reglada es una forma de voluntarismo tan radical y seca que se parece muy poco a un encuentro espiritual. Allí, afuera, sí es posible un encuentro personal con Dios. O un encuentro contigo mismo si descubres otros caminos. El Espíritu Santo debe seguir las reglas de Josemaría cuando habla dentro del Opus, qué curioso. 

Como has estado en una institución radical y sectaria, es posible que requieras ayuda profesional, al menos un poco. Psicológica y si lo quieres, espiritual. Porque las trampas de la culpa que produce el Opus no son fáciles de superar. Y podrás conocer la verdadera libertad: con sus retos y sus posibilidades. 

Si, Pozuelo. La felicidad está afuera.

Si piensas que te sirve, pídele a la Agustina mis datos y te puedo contar con más detalle

Lamztl


Publicado el Miércoles, 18 enero 2017
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 Correos: La mancha de mora se quita con otra mora. Para Pozuelo.- A.Plaza

020. Irse de la Obra
A.Plaza :

Amigo Pozuelo, siguiendo el refrán que da título a mi respuesta, he experimentado que para borrar algo que ha estado muy impreso en mi vida, he necesitado encontrar otra cosa que me hiciera posible olvidar la anterior.

Canaliza tu búsqueda de Jesucristo en otra dirección. Dentro de la iglesia hay mil formas diversas de vivir tu relación con Dios y de ser muy feliz. Busca, busca con ilusión, hasta encontrar tu sitio.

Y toma distancia... vete poco a poco separándote de la obra y de quién te recuerda a ella. No tengas miedo de separarte incluso de tu familia, si ahora te hace daño. Poco a poco, las aguas vuelven a su cauce. Y, además aprenderás a respetar y a querer de verdad a tu familia y a hacerte respetar y querer por ella.

No sé concretarte más, porque no sé tu situación actual ni tu edad. Solo te diré que confíes plenamente en Jesús y en su Misericordia y, pronto, verás la luz. Sin darte cuenta la obra irá teniendo menos importancia en tu vida, se irá desinflando y te sorprenderás pensando en Jesucristo como un ideal maravilloso, el Único capaz de satisfacer los anhelos del corazón humano.

Confía, pide ayuda y actúa…. Jesús te espera con los brazos abiertos.

Yo me llamo Arancha y si quieres, puedes escribirme a mi correo para seguir hablando un poco más. aplazavaltuena@gmail.com

Un abrazo fuerte para cada uno

A.Plaza


Publicado el Miércoles, 18 enero 2017
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 Correos: Dejar el opus dei.- Pozuelo

020. Irse de la Obra
pozuelo :

Soy hijo de de super numerarios con hermanos igual supernumerarios y cursé mis estudios en una escuela del opus dei, también fui miembro de un club juvenil durante 12 años. Y soy cooperador del opus dei.

¿Qué necesito para salirme de esa vida y ser feliz con mi vida material, ofrecer y hacer mi trabajo sin ninguna cercanía a la obra??? ¿Cómo puedo ser feliz fuera del opus dei, de la obra de Dios, y vivir lo que dice el evangelio y lo que manda el vaticano y seguir los pasos de los Santos de la iglesia católica? ¿Qué puedo hacer???? No entiendo porque el opus dei es malo, es muy exigente y no deja ser a las personas y me hace dudar hasta de la misma iglesia católica.

Pozuelo


Publicado el Lunes, 16 enero 2017
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 Correos: La experiencia de la salida.- removiendo53

020. Irse de la Obra
removiendo53 :

Hace muchos años que abandoné la Obra y tengo que deciros que he tenido una vida feliz, mujer, hijos, vivencias de gente corriente emocionantes: además de enamorarme, de tener hijos, !familia de sangre!, amigos sin ningún interés, experiencias laborales intensas, enriquecimiento cultural sin cortapisas... además he comprendido que se puede ser tan o más feliz y gozar de la vida que cualquier magnate, rey, presidente etc...

Todo se reduce a ser consecuente, trabajador, amigo, empeñado,... no sé... nada especial, no hay que estudiar en Hardvar, Oxford, etc... ¡No hay que aislarse!, no hay que condenar, no hay que convertirse en un torquemada, no hay que estar continuamente enjuiciando, no hay que comparar la vida de uno con las de otros...

En fin, sin intentar filosofar, que es un tema que patinaría y haría el ridículo, os aconsejaría que no alambicarais vuestras resoluciones, que pensarais por vosotros mismos, que huyerais de las frases hechas y tópicos, que RESPETARAIS incluso lo que no comprendéis... y que no hipotecarais vuestra vida y las relaciones con vuestros padres, familiares, tios, primos, amigos por cualquier idea sectaria que entrara en vuestra cabecita.

 Un saludo afectuoso a todos y especialmente al Canario porque creo que es al único que identifico. Gracias amigo porque eras antes buena persona y lo sigues siendo.

removiendo53


Publicado el Lunes, 16 enero 2017
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