CORRESPONDENCIA
1 de diciembre de 2003
1-12-2003
Filtro
Llevo un rato tratando entrar en vuestra página y no
puedo.
Me aparece el filtro que tenía contratado con Canguro.Net
de Telefónica para que mis niños no entrasen
en páginas de violencia/sexo. En su momento solicité
de Telefónica que me cancelasen el servicio. Dos veces.
Se ve que no hacen caso y que además alguien ha incluido
a los Orejas en la lista de violentos y libidinosos...
Mañana hablaré con la compañía
y os diré.
Abrazos.
ALEF.
Os adjunto el archivo pict con la solicitud con identificación
que pide Telefónica para pedirles la rectificación
del error en la clasificación de opuslibros.com como
página violenta o de contenidos sexuales.
Por teléfono me dicen que debo ser yo desde mi ordenador
quien solicite la eliminación de ese filtro. Es decir,
identificándome.
Por otra parte es un "chicle": yo estaba dado de
baja hace tiempo y sin estar pagando me la han actualizado
por su cuenta. Y se pega, una y otra vez.
Con varios agentes comerciales acabo a la greña con
lo mismo: que debo ser yo quien me identifique por la red
y me dé de baja.
Sutil.
ALEF.
Orejas,
el largo brazo del fanatismo y la intolerancia no deja de
crecer. Tanto que esto que escribo no lo podré leer
porque tengo cortado el acceso a esta página de libertad
gracias a canguronet. Como sabéis pertenece a la empresa
Optenet, sociedad de miembros de la Obra. Y no, no estáis
categorizados como pornografía sino como SECTAS.
Esto está bien, o es secta el Opus o no es secta, y
si no lo es, ¿por qué es secta alguien que habla
de ellos?
Es tan vergonzoso que no nos podemos para aquí, os
invito a escribir cartas a los medios de comunicación,
a organismos de defensa del consumidor, incluso al defensor
del Pueblo... Si ellos usan medios vergonzantes no debemos
consentir su desprecio a la libertad y hemos de contraatacar.
No nos es lícito ver como su ñoñería
y ridiculo afan por salvaguardar su sacrosanto nombre -a costa
de quien de sea- se rie de nuestra libertad y nuestro sentido
común.
Que pena ver como usan sus fuerzas para acallar vocecitas
en vez de luchar por un mundo más justo y tolerante.
Hoy he sentido, amigos, más verguenza que nunca.
C.V.
no puedo abrir la pagina
¿Ha habido problemas? Me sale como pagina prohibida
(¿porno?) o algo asi. Por favor contestad!!!
Blan
Querida atp,
leyendo tu
escrito, me he llenado de pena y he vuelto a hacer
el proposito de siempre: el de no juzgar, porque efectivamente
los casos de la vida son màs distintos de lo que la
experiencia de cada uno llega a imaginar.
Tu situaciòn es muy dificil y muy penosa, y lo unico
que me sale de momento es decirte que voy a rezar mucho mucho
por tì. Te abrazo con fuerza y con enorme carino,
Aquilina
Ayudadme, por favor!
¿Qué tal? ¿Cómo estáis?
Prefiero no dar mi nombre hasta que me contesteis. Tengo 16
años. Pedí la admisión como aspirante
a los 15 años y dos dias en una convivencia y como
ya os he dicho tengo 16 y 5 meses. Hará como dos meses
que me llegó la crisis y ya he hablado con mi director
y con el que me lleva la charla y me dicen que eso es normal
y que ponga los medios para que no pase más pero yo
sigo teniendo la crisis. Mis amigos me dicen que me eche una
novia o una amiga y sabeis qué ¿? yo sueño
con eso.
Pero es que hay un problema (tb he hablado con un par de
amigos) y es que estudio en un colegio de la obra y hay muchos
profesores del centro, asi como supernumerarios y agregados.
No es por hacerme la victima pero es que ya no puedo más
y tengo no miedo pero si mucho respeto de ir por los pasillos
del colegio agachando la cabeza por los pasillos y no te quiero
decir cuando estemos en clase. Pero también me preocupa
lo de que si abandonas la obra te condenas. Yo creo como vosotros
que eso no es así ni mucho menos, es más se
puede seguir siendo santo. Os agradecería muchísimo
que me respondierais por favor. Qué me aconsejais?
Para asegurarme de que fuísteis antiguos miembros
de la obra (no os lo tomeis a mal) ¿cual es el saludo
normal cuando no estan los que no son miembros y su correspondiente
contestación? cuando me contestéis os dire mi
nombre y de que centro soy. Muchísimas gracias y un
abrazo.
responded pronto porfavor
I.I.
Dos puntualizaciones a Matrix
Estimado Matrix:
Creo que hemos intercambiado ideas en una sala de chat, y
he combatido con vehemencia tus posiciones. La respuesta de
Alfredo
30-XI-2003 me anima a decirte cuanto sigue:
1. En cuanto a la analogía entre la vocación
al Opus Dei y el matrimonio, dejando a salvo semejanzas que
justificarían un razonamiento analógico, tu
escrito presenta fallas notables en el uso de tal argumento.
En la moral y el derecho de la Iglesia Católica, antes
de llegar al matrimonio se reconocen etapas previas que tienden
a asegurar una decisión madura y libre, que haga válido
el consentimiento de los contrayentes. Así tenemos:
1. el noviazgo; 2. los esponsales o promesa de matrimonio,
que no siempre pueden darse; 3. el matrimonio sacramental.
En el derecho particular de la Obra también hay etapas
previas que -¡¡¡en teoría!!!!-, deberían
asegurar que el vocacionado tome una decisión plenamente
libre al momento de hacer la Incorporación definitiva
o Fidelidad. Pero mi experiencia personal, y la de muchos
que han testimoniado en esta web, es que la praxis del Opus
tiene serias deficiencias en este punto. Con palabras de H.E.,:
"...al interesado jamás se le dice que dichos
pasos (incorporaciones temporarias) son ocasión para
la libre elección. A nivel de directores, se suele
explicar que tales pasos son a favor de los directores (que
pueden advertir falta de idoneidad), nunca del interesado.
Al interesado se le insiste sin más que su decisión
inicial tiene plenas consecuencias desde el principio, y que
decidir marcharse es un descamino". Al margen de
lo que dice el derecho particular de la Prelatura, e ignorando
la razón de ser de dichas normas -recordemos que toda
ley para ser tal debe ser racional, en tanto participa de
Ley Eterna- he sido testigo personal y directo de cómo
varios Directores del Opus Dei, en diversos medios colectivos
y personales de formación, incluida la Dirección
Espiritual, daban a un compromiso temporario, un valor espiritual
definitivo, que sólo puede ser puesto en duda o negado
por los Directores, si advierten falta de idoneidad, pero
nunca por la conciencia personal del interesado.
Volviendo a tu comparación con el matrimonio: ¿qué
dirías de un Director Espiritual que dice a unos novios
que han han llegado a hacer sus esponsales, que ese compromiso
sólo puede ser disuelto por decisión unilateral
de uno de ellos mientras que para el otro es tan indisoluble
como el matrimonio?
Otra falla importante en la comparación con el matrimonio:
el matrimonio ha sido elevado por Cristo a la dignidad de
un Sacramento; es de Institución Divina y, si es válido,
indisoluble. ¿Désde cuándo unos simples
"contratos de derecho canónico" con una Prelatura
Personal tienen el valor de un Sacramento, han sido Instituídos
por Jesucristo y son indisolubles hasta la muerte de alguno
de los contratantes?
Si vas a comparar las incorporaciones al Opus Dei con otras
situaciones vocacionales en la Iglesia, sería mejor
que lo hagas con los votos de los religiosos antes que con
el matrimonio. Y te recuerdo que, a diferencia del matrimonio,
tanto los votos perpetuos cómo la Fidelidad al Opus
son dispensables.
2. Sobre las culpas.
Dices en tu escrito que "...sería equivocado
culpar a la Obra de lo sucedido -como tampoco quitarle su
responsabilidad con esa persona...".
En toda relación entre personas en la que alguien sufre
daños nos encontramos con tres elementos: 1. el autor
o causante del daño; 2. la víctima o damnificado;
3. el daño mismo, sea patrimonial o moral.
A veces el daño se debe sólo y exclusivamente
a la culpa del autor o autores que lo causaron, y sería
injusto extenderlo a los demás miembros de la Institución;
otras, el daño se debe exclusivamente a la culpa de
la víctima que se auto-infiere los daños; y
muchas, las más de las veces en mi opinión,
hay culpas concurrentes tanto del autor o autores como de
la víctima, caso en el cual cada uno debe asumir su
cuota de culpa y no transferirla a otro. Pero, también
aquí, mi experiencia me indica que en el Opus, los
directores son maestros en el arte de Poncio Pilatos, y la
culpa es siempre exclusiva de la víctima.
Atte.,
Critico constructivo.
P.S. Nuevamente, gracias Alfredo
por tu sinceridad.
Apuntes para Satur:
A mí también me gusta mucho la música
y fue otra de las pérdidas que sufrí al entrar
en el opus ya que el consumo de música es bastante
bajo, pobre y también hasta aquí llega la censura.
Seguramente habrán escuchado en las tertulas canciones
retocadas, recambiadas, con otras letras, con párrafos
suprimidos u otras letras más convenientes a la moral,
las buenas costumbres y el casto oído. Recuerdo en
el centro de estudios que alguien comenzó a cantar
"Let it be" de los Beatles y fue rápidamente
cortada en seco por la directora por inconveniente.
Hoy en especial los testimonios me han conmovido, muchas
gracias atp
por tus escritos que son de un gran realismo y profundidad
y a Alfredo
que escribe muy bien el castellano y entiende, mejor muestra,
una gran generosidad, sencillez y sinceridad, detrás
de sus palabras sobrias. Y gracias también por las
ultimas divinas leyes y podríamos decir Gracias a Dios
nos fuimos y ya no podemos volver!!!!! Lo siento por los que
tenían esa intención...
Profusión de besos y abrazos para todos
Rulo Loco
Queridos amigos,
antes que nada quiero agradecer todo lo que hacen por tanta
gente que sufre y no se anima o no puede salir de ahí
adentro. Fui a Los Molinos, tengo 2 hermanos numerarios, una
supernumeraria con 5 hijos y padres fanáticos del opusdei...
Concretamente me quiero ofrecer para tratar de ayudar desde
donde yo puedo, soy productor de tv y estoy muy relacionado
con los diferentes canales y productoras en varios países,
con lo cual ofrezco lo siguiente.
Ayuda y asistencia a los que salgan del opus, y quieran encontrar
un trabajo en los medios de comunicación.
Si les interesa, les dejo mis datos, muchas gracias,
Enrique S.
Entrevista en GQ y otras yerbas
Orejas!
Quién diría un año atrás que
esta web sería tan jugosa! Qué cantidad de Testimonios
excelentes (el de las supernumerias de Brisa
28/11 y ATP
del 30/11 y el de Ñam
Ñam del 28/11 sobre los numerarios son extraordinarios)
y de intercambio de emails!
Antes que nada, gracias a Silvia
por enviar el 26/11 el link sobre el artículo en GQ.
Quiero admitir que estoy un poco decepcionado con el artículo.
Creí que iba a ser un poco más imparcial, pero
es muy anti-opus. Pero al mismo tiempo entiendo que para un
periodista que nunca conoció la Obra es muy difícil
el describir todo lo que se vive adentro sin ser imparcial.
En EEUU la prensa sigue enfocada en el tema del cilicio y
de las disciplinas, cuando en realidad dentro de todo lo que
hablamos en esta web es un tema mínimo.
Yo también leí "the Da Vinci Code"
y comparto la crítica que hizo Helena
el 28/11. Como en el artículo de GQ, se queda corto
con el tema de manipulación de las personas y sin hacer
un estudio un poco más profundizado de la Obra.
Lo único rescatable es que ambas cosas ponen a la
Obra al alcance la gente, generan curiosidad, y mueven prensa,
cosa que la Obra odia.
Finalmente, el testimonio de Ñam
Ñam del 28/11 me ha hecho reflexionar acerca
de los que dicen que los que escribimos en esta página
somos trasnochados, que en su país eso no pasa, que
en su centro eso nunca pasó. Los que dicen eso viven
tan encerrados en su mundo que ni siquiera se dan cuenta de
lo que pasa a su alrededor.
La Obra se jacta de su unidad, y se la protege con uñas
y dientes para que no se cambie. El concepto es tan ridículo
que hasta en la decoración todos los centros son iguales.
No es posible tener un toque autóctono, siempre hay
que seguir lo que dice el vademecum.
Si esta web demuestra con hechos algo concreto, es que podemos
vivir en distintos países, regiones, delegaciones,
centros o secciones, pero todos vivimos de alguna manera lo
mismo así que sería extraño que pudiesemos
inventar todos estos escritos y testimonios.
Finalmente, gracias Alfredo
por tu email de ayer, y por darnos una visión de lo
que pasa adentro de la Obra en estos momentos. Y para los
que piensan que la Obra puede cambiar, esto es un claro ejemplo
de que no les importa en lo más mínimo el hacerlo.
Mariano
En contra de un grupo de ayuda a ex miembros
Amigos:
Dicen los Orejas que en el correo que Tita
escribe aboga al final por que entre los que fuimos de la
Obra nos brindemos apoyo social, compañía,
contacto humano y amistad. Esta idea ha sido cíclicamente
expresada en varios correos que he leído en los meses
que conozco esta página. Yo voy a expresar mi opinión
que muy posiblemente será políticamente incorrecta:
estoy radicalmente en contra de colectivizar la
ayuda a los ex miembros.
A ver si me logro explicar: desde el momento en que se instituyera
algo más o menos organizado y formal para
paliar los daños psicológicos o económicos
de gente que deja el Opus Dei estaríamos creando una
especie institución benéfica, una asociación
que se me asemeja como el Opus Dei al revés.
¿Estoy lavándome las manos y dando la espalda
a personas que dejan la Obra y necesitan apoyo? No. Personalmente
opino que la amistad, ayuda económica y apoyo se le
debe prestar a todo ex miembro (y no ex miembro, no lo olvidemos)
a título exclusivamente particular. Todos nos enteramos
periódicamente de personas conocidas de nuestros antiguos
centros que dejan la institución. Allí es donde
cada uno, según su conciencia y la caridad cristiana,
puede ayudar de verdad a aquel amigo o amiga re-contactando
con él y ofertándole de nuevo su disposición
a esa amistad verdadera que dentro se nos negó.
Creo que la labor informativa y divulgativa que realizan
los Orejas con esta página web es un buen instrumento
para que un ex miembro vea que no está solo. Además,
por lo que he podido leer en algunas ocasiones, si se desea
contactar por correo con alguien que escribe aquí,
se le puede enviar un mail a los Orejas y éstos ya
se encargan de gestionar el contacto (si no es así,
amigos Orejas, me corregís). Pero, ya digo, de instituir
algo tipo organización de ayuda a ex, yo me posiciono
en contra total.
Una segunda cosa a los Orejas: esta web brilla especialmente
por su sentido común y porque todos sus contenidos,
aunque críticos con el sistema del Opus Dei, están
bien fundamentados y no dan cabida a insultos gratuitos ni
a deformaciones absurdas. Esa creo que es la clave de su credibilidad.
Digo todo esto porque le eché un vistazo al link que
hacíais la pasada semana a un reportaje en inglés
en PDF de varias páginas (www.odan.org/temp/gq/).
El pobre conocimiento que tengo de ese idioma no me permitió
leer su contenido pero la imagen que aparece en la segunda
página no puede ser más desafortunada. Es la
figura de un hombre semidesnudo flagelándose la espalda,
un cilicio en la pierna y una cruz en el fondo. Patético
e irreal. Mucho se puede criticar del Opus Dei pero creo que
esa imagen ilustra mejor una película sobre el primo
de Drácula que un reportaje sobre la Obra. A cada uno
lo suyo.
Saludos.
Jose.
(En cuanto a que quien desea ponerse en contacto con alguien
que escribe aquí, confirmar que efectivamente se reenvia
ese correo a la persona mencionada y es opción suya
el contestar o no a quien lo solicita. La web hace de intermediaria
porque prácticamente nadie desea hacer pública
su dirección de email. Respecto a lo del reportaje
de la revista GQ, ya te contesta algo Mariano,
que fue uno de los amigos que conversó con el periodista.
Tenemos otro enlace que es sólo
texto (en inglés también) y sin la foto
que mencionas. El periodista -creo yo- se ha quedado con la
anécdota del cilicio, tan magnificada en el libro "El
código da Vinci", y a raíz del éxito
del libro, la revista ha intentado adentrarse en el Opus Dei,
pero sin mucho éxito. Pero como se animó desde
la web a responder a la petición del periodista, se
pensó que debíamos poner el enlace al reportaje,
ya que intervenían varios amigos. Si conoces el mundo
del periodismo, sabrás que un periodista pone en marcha
un reportaje, habla con muchas personas y normalmente, las
personas con las que ha hablado, nunca se ven bien reflejadas
en lo que ha transcrito el periodista: o ha tomado sólo
una frase o la ha sacado de contexto o lo más importante
para el entrevistado ha sido lo menos relevante para el entrevistador.
En el tema de la foto que mencionas la revista ha buscado
el sensacionalismo y los que hemos estado en la Obra y los
que están, sabemos que está exagerada. El cilicio
no suele ser tan ancho -yo al menos nunca tuve uno así
de grande, no sé si lo tendrán otros con mejor
espíritu; con las disciplinas se azotan las nalgas,
no la espalda (pero no iba a salir el señor de la foto
con el trasero al aire); normalmente no se lleva el cilicio
mientras se usan las disciplinas, pero ¿y qué
sabemos si algunos lo hacen?. En la literatura oficial de
la Obra se habla de que Escrivá "dejaba las paredes
manchadas de sangre" "que añadía a
las disciplinas trozos de cuchillas"... Con esto quiero
decir, a la vez que digo que el montaje de la foto es desagradable,
que no deja de ser cierto ni el cilicio ni las disciplinas,
ni la sangre en las mortificaciones corporales de la Obra.
Ciertamente que repugna por la puesta en acción pero
ninguno de los que hemos estado dentro podemos decir que es
una invención absoluta. Exagera quizá, pero
no inventa.
HOMENAJE A LAS SUPERNUMERARIAS OPRIMIDAS
Amigos y amigas,
Los últimos escritos sobre la vida de algunas supernumerarias
(Brisa
28.11 y atp
30.11), nos muestra a madres de familia que sufren con heroicidad
el doble yugo del opus Dei y su marido (supernumerario), y
que se encuentran atrapadas sin posibilidad de salida. Además,
como todo su entorno suele estar vinculado a la prelatura,
se encuentran completamente solas, muchas veces sin nadie
en quien confiar.
Nunca entendí la "obsesión" del opus
por tener el máximo número de hijos, si entiendo
la generosidad según las posibilidades y circunstáncias
de cada pareja. Que conste que no he perdido el tiempo: tengo
3 y otro en camino, pero de ahí a tener 10 o más...
Incluso llegué a pensar que quizás es un castigo
impuesto a aquellos (diría más bien aquellas)
que estando dentro pueden "disfrutar" del sexo.
El tema de disfrutar del sexo merecería un capítulo
aparte: en el opus se considera como un mal que hay que tolerar,
toda su sexualidad está encaminada a procrear y punto
final, no existe una sexualidad positiva en la que se fomente
el placer en ambas partes por igual, como es perfectamente
cristiano, puesto que el sexo es una cosa buena y necesaria,
querida por Dios. Alguien me decía hace poco que la
ideología del opus sobre la procreación y la
masturbación es absolutamente exclusiva de ellos, nadie
defiende lo mismo, con la misma radicalidad y de la misma
manera.
Otra razón, que seguro es cierta, es porqué
el opus Dei sabe que la única fuente segura de vocaciones
en el mundo en que vivimos son los hijos de los supernumerarios,
pillados "a tiempo" claro. Y como el fin (engrandecimiento
del opus Dei) justifica los medios, pues las supernumerarias
que se fastidien, por no decir algo más grosero. Una
vez, en un curso de retiro, le pregunté explícitamente
por este tema a un cura de los primeros, muy sabio y prudente.
No fue capaz de decirme nada más que lo de siempre:
hay que pedirles a los supernumerarios la máxima generosidad
en el número de hijos. Para los que hayáis estado
en la ciudad donde vivía, había unos supernumerarios
con 18 hijos.
Quiero proponer a los orejas que las supernumerarias oprimidas
y maltratadas tengan su lugar en la sección HOMENAJE,
aunque estén dentro, aunque ni piensen en salir (cuando
es imposible, mejor ni pensarlo), igual que lo tienen las
numerarias auxiliares.
Un abrazo a todos/as
Galileo
Bravo A.T.P.,
me privo de escribir las efusivas muestras de afecto que su
testimonio me ha suscitado. Soy un gazapo hijo de una madre
excesivamente prolífica del Opus Dei. Duros términos
pero este es el trato se recibe en algunas posiciones familiares
en familias del Opus Dei.
Se ha discutido ya sobre las posibilidades de que el Opus
Dei pueda reformarse, para algunos eso resulta imposible.
Pero algunos no tenemos otra salida que la reforma del Opus
Dei. No disponemos o disponíamos de la libertad y formación
de los numerarios para irnos y comenzar una nueva vida.
A muchos la reforma del Opus Dei nos es imprescindible para
poder vivir con dignidad. O como mínimo que el Opus
Dei se large de nuestras casas renunciando a toda vocación
que no suponga celibato y renunciando a cualquier tipo de
trato con la juventud.
A ver si el próximo papa les canta las 40 a estos del
Opus Dei, por soñar que no quede. Sé de al menos
una madre supernumeraria que inició estos mismos combates
hace mas de 30 años, aunque no disponía de la
formación y el raciocinio que se aprecia en su escrito.
Un abrazo y dos abrazos y tres abrazos,
Xavier de Barcelona.
He estado estos días pasados enfermo con gripe. Como
aunque soy de Almería estudio en Granada, he tenido
que estar en mi piso con mis dos compañeros. Y pensaba
en el trato de éstos (amigos, sin más) y en
el que recibí de mi presunta "familia"...
(El correo completo de FML está en Tus
escritos y se titula "Vida
de familia y enfermos")
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