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CORRESPONDENCIA
Miércoles, 5 de enero de 2005
La Befana vien di notte,
con le scarpe tutte rotte,
con il gel, la tramontana
viene viene la Befana.
Regalos para todos el próximo 6
de enero según la tradición de los amigos italianos.
Que la Befana nos traiga todo lo que hemos pedido (y
también lo que se nos ha olvidado pedir).
(de Marie Curie) Siguen
Queridos/as amigos:
Hace tiempo que no os escribo. Quizá porque intento
dejar atrás unos años que ahora se me hacen
incomprensibles... en fin, a lo que iba.
Después de un tiempo de dejar el opus dei, el otro
día recibo una llamada de alguien de dentro, con los
que diré solamente que las mujeres tenemos bastante
limitada la comunicación. Alguien a quien yo, siendo
todavía del opus dei, en su momento pedí ayuda
y alegando falsas excusas, me la negó gravemente.
Su llamada, supongo que para descargar su conciencia, aunque
lo dudo, pero sobre todo creo que esperaba encontrarme "despendolada",
hundida o haciendo no se sabe qué. Quizá eso
justificaría para ellos tantas omisiones por su parte.
En fin, sus preguntas fueron: ¿vives con alguien? (supongo
que debí de contestarle que con tres "macho men"
y así me dejaría en paz) ¿estás
centrada? (pues sí, esa es una de mis características
ideológicas); ¿sales con alguien? (que fijación),
etc. y una serie de preguntas para mí sin sentido.
Me imagino que debí colgar. Sin embargo, ante mi tono
de felicidad, mostró perplejidad.
Sinceramente, me estoy planteando cambiarme de número.
Estas llamadas me dan escalofríos, queridos orejas
y ni siquiera tengo ganas de montar el pollo.
Que los vientos del nuevo año se lleven todo lo malo
y aviso: por si hay alguien del opus dei leyendo esto, u otros
ex-miembros simpatizantes con la causa, ni siquiera os molestéis
en contestarme, hacer algún comentario o continuar
con vuestra retahila sin sentido. Lo siento, soy muy feliz
y sólo me dan ganas de bostezar ante vuestros argumentos.
En fin, que me aburrís mogollón.
Feliz año, orejas.
Marie Curie
(de Dionisio) te necesitamos,
marypt
Querida Marypt
Me adhiero a todo lo que te ha dicho muy bien el oreja Pablo
(enero 3). Ni se te ocurra dejar de escribir. Todas tus ideas
y tus recuerdos me parecen y me han parecido muy valiosos.
Disculpa que no te haya comentado o referido nada. Son otras
las despedidas que me gustaría leer, pero no hay forma
de que se den por enterados. Tu sigue, que vas bien.
Un beso
Dionisio
Post Data para los orejas:
¿Ya podemos volver a hacer los envíos a través
de la nueva web? A lo mejor ya lo habéis dicho y no
me he enterado.
(Nota de la oreja Sonsoles: Sí se puede
y casi se debe, de momento andamos generosos y sirven los
dos caminos: correos, y mucho mejor, envíos por la
nueva web.
Un saludo, Sonsoles.)
(de Cecilia Aguilar de la Cruz /Monserrat
Jiménez Cayuela. México.) RAPTO DE MUJERES.
La secta con licencia.
Carmen hoy en día es una Mujercita de 21 años
aproximadamente. Proviene de una familia de extracción
humilde de la ciudad de Atoyac en el estado de Guerrero; hace
más o menos dos años su hermana mayor de nombre
Cecilia conoció en un retiro espiritual el internado
dependiente del Opus Dei, que se encuentra en la ciudad de
Atlacomulco en el estado de México, este lugar es conocido
como TOHXI; en donde son admitidas niñas menores de
edad en su mayoría sin recursos o con familias desintegradas
para ser instruidas en las administración doméstica,
preparado de alimentos y costura y confección, para
después de graduarse, poderse reintegrar a la vida
laboral en la administración de un microempresa o ser
el ama de llaves de una residencia o un hotel. Aclaramos que
estos estudios no tienen ninguna validez oficial.
Volviendo al tema de Carmen, a su hermana mayor le pareció
una excelente oportunidad de superación al alcance
de los recursos de la familia, (algo disfuncional y con un
padre con alcoholismo), Carmen que estaba graduándose
de la preparatoria, aceptó algo renuente hacer el examen
de admisión para entrar a TOHXI, el cual no pasó.
Cecilia la hermana mayor, se propuso hablar con la directora
de lo que denominan "La Obra" para tratar de convencer
que aceptasen a Carmen; después de mucho esfuerzo Carmen
fue aceptada en TOHXI.
Después de unos meses, comenzaron a ocurrir cambios
muy extraños en el comportamiento de Carmen; ella siempre
gozó de buena salud a pesar de una dieta poco balanceada,
pero inesperadamente empezó a tener desmayos esporádicos,
mareos y falta de apetito; de los cuales se le informaron
directamente a su hermana Cecilia, la cual comenzó
a preocuparse ya que después fue enterándose
de que a ciertas chicas, sobre todo las que respondían
a las características del núcleo familiar de
Carmen, son conducidas , o en este caso inducidas a tomar
los botos y unirse a "La obras", supuestamente sin
ser Monjas.
La bomba estalló a finales del año pasado (2003),
cuando las estudiantes tienen su único periodo de vacaciones
que son los días de navidad.
Cecilia trabaja en una casa en Querétaro y subsidiaba
todos los gastos de Carmen, colegiaturas, material didáctico,
etc., por ciertas circunstancias retrasó su viaje un
día a Guerrero (en vez de ir el 24, llegaría
en 25 en la tarde) para así estar toda su familia reunida,
Carmen llegó antes que ella a Atoyac junto con dos
"acompañantes" de La Obra; Carmen se mostraba
con otro semblante y en sus ratos de ocio se la pasaba rezando,
no llegó a pasar la Navidad con su familia, llegó
a decir que ella era mayor de edad y que se quedaría
en la obra, solo quería el permiso de sus padres (¿?).
La apreciación de la familia de Carmen fue la siguiente:
Ella no era la que hablaba, si no que sus acompañantes
le cuchicheaban en el oído y ella solo repetía
lo que le decían. Afortunadamente toda la familia respondió
a su extraña petición con un rotundo NO, que
no era sincera y que Cecilia y su madre, eran las que tenían
la ultima palabra. Carmen se indigno y preparó sus
cosas para irse el día siguiente.
Cuando Cecilia apenas llegaba a la casa de su familia Carmen
ya iba de salida ya que solo les dan esos días para
salir, le pidió dinero a Cecilia argumentando que no
tenía, siendo que en su casa ya se la había
dado una buena cantidad. (Esa fue la primera mentira).Después
de eso, Carmen y sus custodias se fueron de regreso a TOHXI.
Cuando Cecilia se encontró con toda su familia y le
contaron la actitud de Carmen, Cecilia se molesto mucho, no
entendía porque no le había dicho nada a ella
y porqué la mala actitud con toda en la familia, ya
que una de sus hermanas había tenido una bebé
a la cual Carmen nunca se digno a ver ni cargar nada de ella.
Cecilia se opuso inmediatamente a que Carmen se quedara en
la Obra, ya que descubrió la explotación a la
que son sometidas las estudiantes como su hermana.
Desde este acontecimiento Carmen fue presentando un sentimiento
de rechazo hacia todo lo que representaba su vieja vida; al
extremo de desentenderse de su madre la cuál enfermó
de diabetes por la preocupación de su hija.
Cecilia dejo de pagar las colegiaturas de Carmen para provocar
que la expulsaran, pero en toxi se hizo el trato de que recibiría
una beca y que después de graduarse trabajaría
en TOXI para pagarla (¿entonces cuál beca?)
Carmen trabaja a cambio de nada.
El día Domingo 8 de Agosto del 2004, Carmen se graduó,
su familia no asistió a la graduación, su madre
presenta un coma diabético que puede empeorar en cualquier
momento, Cecilia trajo a su madre y a su hermanita Diana de
nueve años a Querétaro donde ella trabaja y
convenció a Carmen con mucha dificultad para que viniera
a verla y hablar con ella. Carmen llegó en con una
actitud grosera y con otra acompañante en día
10; hubo violencia en la casa donde Cecilia trabaja, Carmen
desconoce totalmente a su madre, argumentando que La obra
en TOHXI (atlacomulco) y La casa de Cantera en la calle de
Pasteur 39(Querétaro) son su nueva familia. Y comenzó
a mencionar todo los defectos de cada miembro a su familia.
¿No dice Dios que honrarás a tu padre y a tu
madre?, ¿a que tipo de ritos fue sometida Carmen?,
Hablamos de ritos porque Cecilia le arrebato a Carmen un pequeño
cuaderno con unos extraños apuntes de los cuales se
anexan algunos en este escrito.
¿Qué droga se le administró a Carmen
en los alimentos para que se desmayara? ¿Tiene alguna
droga que ver con su lavado de cerebro?
Cecilia no quiere que Carmen regrese a un pasado con un alcohólico
y una vida llena de carencias. Cecilia solo quiere que su
hermana aplique lo que aprendió, que trabaje para ella,
no para alguien más a cambio de nada. Cecilia solo
ama a su hermana y no sabe como recuperarla,¿Cuántas
Carmen existen en el opus dei que han perdido contacto con
su familia?.¿que valores pretende inculcar la asociación
de opus dei en toxi, volviendo a las niñas en contra
de sus familias?
Lo peor es que Carmen ya es mayor de edad, pero no sabe lo
que hace.
Cecilia Aguilar de la Cruz
Monserrat Jiménez Cayuela
(de Qwerty) Banco Condal
Hola a todos:
¿Alguno de vosotros conoce algo del Banco Condal y
su relación con el Opus?
¿Me podría explicar alguien como zafarse de
sus garras?
Muchas gracias,
Qwerty
(de Luis) sobre profecias
A propósito de la colaboración de Demetrio
C. Zaxariadhis- Profecías
Durante mis largos años de pertenencia al Opus Dei,
me aficioné sobremanera al estudio de todo tipo de
"profecías " sobre la obra, el padre, la
iglesia (aquel truculento tercer secreto de Fátima...).
Fue una afición que me entró a través
de las famosas "tertulias pirata" en el centro de
estudios. Os cuento las mas suculentas.
Una de las que se comentaban más era la referente
a la historia de la Obra: que el padre (entonces Escrivá)
moriría en 1982 en Londres rodeado de sus hijos. Morir
rodeado de sus hijos era clarísimo, lo de Londres no
lo volví a escuchar nunca más. Pero sí
que quedé consternado, como muchos otros de los que
llevábamos tiempo en la Obra, cuando murió el
26-junio-1975.
Que el siguiente Padre sería don Alvaro (como era
evidente) y el tercero D. Javier (también evidente).
Que en tiempos de éste tercer Padre la Obra crecería
enormemente (creo que es más bien al revés)...
Que antes de que se acabara el siglo XX iba a descargar un
terrible castigo de Dios sobre la humanidad, que golpearía
por igual a justos y a pecadores. Como no ocurrió nada
especial, hubo quien interpretó que ese castigo terrible
era el SIDA
Luis
(de H.)
Hola Orejas!
Solo querìa escribir unas lìneas pensando que
podrìan ayudar a Machùs
( o en realidad, màs a mì?)...
Hola Machùs! Te escribo porque estoy asombrada de
cuantas facetas en tu historia se parecen a muchas de las
mìa, no en las circunstancias en sì pero en
la conducta de los protagonistas. Tu hermana parece ser justo
una mitad mi hermana y la otra mitad yo. Mi hermana en que
es soltera y busca el cariño de sus sobrinos en forma
anormal. A mì en su caracter y su actitud. En este
momento yo estoy tomando una actitud identica a la de ella
con mi marido. Vivimos bajo el mismo techo pero en la realidad
separados. De esto casi más de dos años. Hablo
lo mìnimo necesario cuando a solas pero afuera guardo
las apariencias, con mis hijos una mezcla de las dos cosas,
aunque ultimamente ya se dan cuenta de que las cosas no van
bien entre sus padres y el unico de los tres que està
en casa està comenzando a sufrir mucho por esto.
Yo quisiera volver a hacer las paces con mi marido por la
felicidad de mis hijos pero no se còmo, porque cuando
pienso en èl, a pesar de que ES muy buena persona pienso
LO ODIO; LO ODIO; LO ODIO!!! El que hablo lo mìnimo
con el lo puedes entender, verdad? Y lo de las apariencias
es que es ridìculo que muestre mi enojo a gente que
no esta involucrada. En realidad hago un esfuerzo para hacer
ese teatro por caridad y justicia a las personas pues no se
merecen que les tire trapos sucios ajenos. Creo que es lo
mismo que hace tu hermana. Y porquè no puedo hacer
las paces con mi marido que digo ES buena persona? Bueno,
no quiero extenderme pero en resumen es porque estoy muy herida
y el no sabe o no puede o no quiere pedir perdòn o
tenderme una mano en esta època difìcil mìa
(tengo conciencia que estoy en plena menopausia).
En lo que relatas de lo que hace tu hermana como ser esquivar
tus invitaciones me veo calcada! Tal vez es una tendencia
masoquista, de encerrarse màs y màs, pero en
realidad lo que estamos pidiendo es cariño, tal vez
cariño exagerado, infantil, como para probar si nos
quieren... Esta pared entre mi marido y yo creo que comenzarìa
a derrumbarse si el mostrara algun signo de reconocer que
el ha estado mal, de pedir perdon de corazòn. Por que
no doy el primer paso yo? Es que ya estoy quemada con 25 años
de matrimonio... Se parece un poco a que los ex miembros de
la Obra esperan un primer paso de la Obra reconociendo sus
faltas...
Leyendo tu carta creo que tu has hecho mucho para acercarte
a tu hermana pero hay que hacer màs. En su caso creo
que hay mucha soledad, tal vez un poco de envidia porque tu
estas felizmente casada y con hijos... que tendrà ella
cuando se les vaya tu madre? En este sentido tu hermana se
parece a mi hermana. mencionas un poco vuestra relacion durante
la niñez, puede que queden celos de aquellos tiempos...
Tal vez -esto es solo una suposiciòn- puede ser que
sienta rencor que ha sido siempre ella la que ha tenido que
cuidar de tu madre- que creeme- es muy duro... seguramente
màs estando tus padres practicamente separados... Ahora
que menciono a tu padre, es solo mi opiniòn, pero yo
en mi caso no veo tan mal lo de la extremaunciòn etc,
etc. Bueno, porque soy catòlica, pero aparte, no se
si es porque vivo en una cultura de mucha tolerancia en materia
religiosa pero yo no me molestarìa de recibir, al contrario,
agradecerìa cualquier expresiòn de condolencia
hacia mi padre muerto aunque viniese de extraños. Poniendote
en los zapatos de tu hermana creo que es la actitud de esperar
el que se ha apoyado en gente de la Obra en esa instancia
tan triste pensando que era lo mejor que podìa hacer
por su padre. Trata de verlo desde su punto de vista... Luego,
no te olvides que està en una depresiòn. Haciendo
càlculos creo que tu hermana tiene unos 43 años,
verdad? Yo que tù harìa todo lo posible para
ayudarla a rehacer su vida. Todavìa tiene tiempo.
Hay tantos casos entre los ex que han encontrado su pareja
en los 40! Y aunque te rechace, una y otra vez, aunque a veces
tengas que hacer teatro o ir-como dicen en inglès-
la milla extra, pìdele perdòn, por no haberte
dado cuenta de su situaciòn, de haberla dejado sola,
de no haberla entendido o apoyado...No sè. eso es lo
que yo espero de mi marido... Tal vez no estes de acuerdo
con muchas de las cosas que te digo pero piensa que ella està
mucho màs necesitada que tù. En gran parte por
su culpa, pero eso no quita que la verdad sea esa: ella te
necesita!
Perdona que este mensaje no haya salido muy claro. Hace mucho
que no escribo en español. Reza mucho-esto no es exclusivo
del Opus Dei sino de todos los que creemos en Dios- y un poquitìn
bastante por mì tambièn: lo necesito muchìsimo!
Con mucho cariño: De un paìs lejano
H.
(de Ana Azanza) Isabel y América
Latina
Hola Orejas:
feliz año nuevo a todos. Para empezar bien 2005 me
ha gustado la poesía de Epi,
el neologismo re-pita del final, lamento que sea una realidad,
mucha gente re-pita.
Del correo que habla sobre la teología
de la liberación, estoy completamente de acuerdo
con que la ideología opusiana incapacita para más
de una revolución social necesaria, eso de que la situación
social se vuelve algo inamovible pues Dios te pide que te
santifiques en tu lugar es muy lúcido, y lo la pretendida
santificación del trabajo no lleva a ninguna parte
es algo que comparto.
Isabel
habla de que toque tierra por aquello que dije de la selección
para ser numerario, no sé si tu intención es
buena o mala, no puedo juzgar, pero no te entiendo porque
me reprochas algo que es evidente: el opus capta gente sana,
de buena familia, de buenas notas, que en principio no les
dé problemas. Por supuesto que eso no quita que las
apariencias a la larga les pueden fallar, contigo se vio pues
les saliste respondona y tuviste la inmensa suerte de irte
con veinte años. Sólo puedo decirte que te envidio
por eso.
También hay otros que se les ponen enfermos y ya no
tienen nada que sacar de ellos y los echan y muchas más
circunstancias y sucedidos que en esta página se han
contado sobre porqué la gente se va o lse e muestra
amablemente la puerta. Todo eso no quita para que haya una
selección.
Además esto lo recordé para muchos que visitan
esta página con síndrome de culpabilidad por
haberse ido, o síndrome de Estocolmo, pues una de sus
tácticas es culpabilizar, que el que se va se sienta
"traidor" y si puede ser una mierda sin futuro.
Por eso escribí lo de la selección para ser
numerario, hay que levantar la moral de mucha gente en este
barco de ex, cosa que por lo que veo tú no lo necesitas.
Mejor para tí.
No entiendo sin embargo que sabiendo lo que sabes participes
en un foro teledirigido por ellos, en eso sí que no
nos parecemos.
Un abrazo
Ana Azanza
(de María)
Hola soy Maria.
Para empezar quiero aclarar que AMO EL OPUS DEI, me acercó
a DIOS Y me hizo mucho bien a mi y ami familia, voy por uno
de los centros de aca, pero me enamore de un numerario que
es mi compañero de facultad y el tambien de mi pero
yo se lo dije un mes despues de haber recibido el anillo...
estubo a punto de dejar la obra pero lo alejaron de mi antes
de q pierda su vocacion... dejo el semestre y ahora esta en
su curso anual...
no se que hacer, yo lo amo y el tambien a mi.., pero su problema
es que tiene miedo de todos los problemas que le puedan traer
el salirse de la obra y que el cree q esa es su vocacion,
pero q me quiere... que pasa, hay alguna posibilidad de que
yo pueda hacer algo????????
espero su respuesta, porfavor ayudenme.
Maria.
(de A.M.) Consejo
Tengo un hijo que estudió en un colegio del Opus y
también inicio sus estudios universitarios en una universidad
de ellos. Posteriormente se cambio de carrera y en los actuales
momentos cursa estudios en una universidad pública,
unica que tiene estudios de medicina que actualmente cursa.
Lo cierto es que poco después de iniciarse en la universidad
nos manifestó sus intenciones de ingresar a la obra
y aunque nosotros tratamos por todos los medios de que no
lo hiciera, al final se mudó a uno de sus centros y
ahí ha permanecido hasta el presente, aunque cada vez
que tenemos oportunidad y conversamos con él insistimos
que nos parece que esta perdiendo su tiempo.
Con la experiencia de Uds. qusiera que me aconsejaran qué
podemos hacer para tratar de recuperar a nuestro hijo, pues
vemos que aunque continúa siendo un excelente estudiante,
desde los demás puntos de vista esta retrocediendo.
Gracias por su atención.
A.M.
(de R.) La Armada del Papa
Me han gustado mucho las consideraciones de Melqui en su
escrito La Aprobación
del Opus Dei por la Iglesia. Gracias por tu escrito,
Melqui.
Me gustaría añadir un comentario respecto a
lo que dice hacia el final respecto a "realidades eclesiales
pretendidamente 'más conservadoras'". Dice Melqui:
Si a mí no me gusta la espiritualidad de los
celinos o de los kikos, puedo buscar en otro lugar (...).
Otra cosa es que alguien conozca, por propia experiencia,
que existen en esas organizaciones contradicciones, falsedades,
confusiones o coacciones graves que deban ser puestas de
manifiesto para bien de las almas y de la propia Iglesia,
pero yo, hasta la fecha, no he tenido noticia de nada de
eso ni en CL ni en los kikos ni entre los focolares.
Parece ser, Melqui, que ese es el caso.
En un mensage antiguo, Miss Led ha hablado del libro The
Pope's Armada: Unlocking the Secrets of Mysterious and Powerful
New Sects in the Church (publicado en español
como "La Armada del Papa: Mostrando los Secretos de una
Nueva Secta Misteriosa y Poderosa en la Iglesia", Bantam
Prensa, 1995). Lo he leído y lo recomiendo a todos.
Lo que pasa es que el discurso de la organización
sobre si misma, lo conocemos todos, va dirigido a crear la
imagen de que la organización es completamente sui
generis en toda la historia de la Iglesia. Así, "no
hay nada con que se le pueda comparar", "la comparación
más cercana que se puede hacer es con los primeros
cristianos" (!) etc etc. Tanto es así que, en
la visión de los miembros, uno "no comprende"
la organización si no entiende lo singular que es en
ese sentido. Nos suena, ¿verdad?
Pues, para uno como yo, que he bebido de esa fuente por tantos
años, la lectura del libro de Urquhart tiene un impacto
notable. Perdonadme si la comparación suena un poco
rara, pero yo diría que la lectura de ese libro tiene
a nivel institucional el impacto que tiene la lectura de OpusLibros
a nivel personal.
Para muchos de nosotros, la existencia de OpusLibros ha "roto
el hechizo" (resultado de la manipulación implicita
en el proceso de "formación") que nos hizo
creer que cada uno de nosotros era un "caso único",
que lo que nos ha pasado ha pasado solo con nosotros. Que
curiosa (y libertadora) sensación aquella de "a
mi, lo mismo" causada por los primeros contactos con
los escritos de OpusLibros
...
Pues algo de parecido hay en la lectura del libro de Urquhart.
Tantas cosas que yo - ya fuera y completamente desencantado
con la organización - creía (gracias a la auto-propaganda
de la organización) que solo pasaban allí, que
eran "características del espiritu", las
encuentro espejadas en otros movimientos. Y también
sus consecuencias negativas.
Otro punto que vale la pena notar en ese libro es que, al
buscar hacer un analisis de conjunto de diversos movimientos,
lanza luz sobre esa cuestión que a tantos deja perplejos:
¿Por qué el Vaticano (en el pontificado de
Juan Pablo II) les presta tanto prestígio a esos movimientos,
a pesar del creciente volumen de denuncias y conflictos engendrados
por sus praxis en las Iglesias Particulares?
La contestación no es simple, como no lo es el fenómeno.
Sin embargo, el que se interese en ahondar en la cuestión
no se arrepentirá del tiempo invertido en la lectura
del libro.
Termino haciendo a los Orejas la sugerencia de poner ese
libro en el apartado Recursos para
Seguir Adelante de OpusLibros.
R.
(de G.P.)
Para Jô,
que ha escrito: "Confieso que desde que mi esposo
empezó a leer este libro me asusté mucho por
que nuestros hijos están estudiando en una escuela
dirigidad por ellos. Que tipo de daños se refieren
ustedes que causaron el OD?"
Estimada Jô, yo soy brasileño y tal vez pueda
ayudarte leer la página (en portugués) en que,
entre otras cosas, se habla del Colegio Catamarã, escuela
dirigida por miembros de la obra en São Paulo - Brasil.
El site es http://opusdob.tripod.com
y una de las páginas que discute la pedagogía
del Opus Dei es: http://opusdob.tripod.com/id13.html
Abrazos
GP
(de Ana) Sobre el Informe
sobre el Opus Dei de un numerario
Hola amigos de Opuslibros.com:
He leído atentamente el informe sobre el Opus Dei de
un numerario (A.G.). Hay una palabra que resume lo que me
ha parecido: impresionante. Agradezco que lo haya hecho con
tanta inteligencia y con tanto amor a la Verdad (y no pongo
en vano las mayúsculas).
Hay un par de cosas que me han encantado: la primera, que
haya hecho el informe desde dentro (yo he intentado hacer
algo semejante, pero ya después de haber dejado la
Obra). La segunda, que no hace ninguna crítica ni a
Escrivá (yo siempre he discutido con mi hermano, también
ex, que Escrivá era santo, y que eso no me lo ha tenido
que decir la Santa Sede: me lo han dicho sus ojos en cada
película que he visto) ni al carisma propiamente dicho
(el problema de la Obra no es el contenido del carisma, sino
el método en la praxis y en la comunicación
del carisma). Yo pienso que la descalificación no construye,
y eso es una de las cosas que quizá se le pudiera achacar
a opuslibros.com, aunque desgraciadamente es uno de los pocos
foros en los que tiene cabida un informe como ése (cosa
que, al mismo tiempo, les honra).
Hay un punto que me ha parecido un poco flojo, y es el de
la cultura (y eso que yo soy de ciencias puras). Me parece
que habla más de cultura en el texto completo que en
el apartado correspondiente. Hay una frase de la “Christifideles
laici” que a mí me fascina: “una fe que no
se hace cultura, es una fe no plenamente acogida, no enteramente
pensada, no fielmente vivida”. Ese es el problema de
la cultura. Uno se expresa “culturalmente” en todos
sus actos, expresando (la mayoría de las veces sin
palabras... por cierto, ¡cuántas palabras sobran
en la labor apostólica! se quiere ir tan rápido
que se dan las respuestas antes de que la persona se haya
hecho las preguntas) cuál es el centro de su vida.
Hay una cosa en la que no estoy de acuerdo con el autor: la
insistencia en hacer coincidir la santidad con la práctica
de las virtudes. El cristiano es el discípulo de Cristo,
no el que vive heroicamente todas las virtudes. El problema
de la vida no es vivir las virtudes, sino amar a Cristo y
a su Iglesia con toda el alma. Lo demás viene por añadidura.
Y por experiencia puedo garantizar que viene. Cristo se hace
hombre para que yo sea feliz, para que yo pueda vivir una
vida verdaderamente humana (en su primera encíclica,
el Papa decía: “Cristo, el nuevo Adán,
en la misma revelación del misterio del Padre y de
su amor, manifiesta plenamente al propio hombre y le descubre
la sublimidad de su vocación”) no para que yo
tenga vivir el minuto heroico o tener mi armario ordenado
(¿reflejo de la vida interior? ¡la mirada es
el más claro reflejo de la vida interior!).
Hay otro punto que no menciona y que me parece que en un juicio
sobre los numerarios (que es el eje del informe) debe ser
central. No recuerdo bien lo que decía el “Catecismo
de la Obra”, pero hablando de los numerarios decía
que su finalidad (o algo así) es la formación
y el gobierno. Eso es terrible. Uno no da su vida a una obra
(en el sentido de “factum”). Uno da su vida por
un amor, a una Persona (exactamente igual que en el matrimonio).
Y no hay obra humana que valga mi vida, por muy loable que
sea la obra. Uno entrega su vida en la virginidad por amor
a Cristo y a su Iglesia. Sólo ahí es donde tiene
sentido la virginidad, no por una mayor disponibilidad (cosa
que también mencionaba el Catecismo en otro punto,
si mal no recuerdo). Y podría perfectamente haber numerarios
en la Obra sin que existiera la necesidad de dedicarse a la
formación o al gobierno. Cristo es tan grande que uno
puede darle la vida (y por eso la virginidad, junto con el
martirio, es la forma mayor de testimonio: la virginidad y
el martirio serían una locura si Cristo no existiera),
y si el Señor te hace ver que quiere tu vida para Sí,
y el lugar en el que te llama es la Obra, de ahí nacería
la vocación a la virginidad dentro de la Obra, esto
es, numerarios y agregados.
Un último punto es el tema de la Iglesia. Al menos
durante el período en el que yo estuve en la Obra,
la Iglesia era una gran desconocida para la Obra, y eso es
una verdadera carencia (aunque desgraciadamente no es una
carencia única de la Obra). Se desconoce lo que es
la comunión en la Iglesia, el conocimiento de las distintas
realidades de la Iglesia. Cuando se conoce a alguien que pertenece,
por ejemplo, a un movimiento, como ya no va a participar en
la labor de la Obra, no se fomenta su amistad. Y eso es un
error. Muchas de las mayores riquezas que yo he recibido en
mi vida han sido a través de amigos que pertenecen
a realidades distintas a la mía. Y hay algo que es
fundamental: mientras en la Iglesia no seamos uno no podremos
dar verdadero testimonio de Cristo en el mundo.
Bueno, eso es más o menos todo. De nuevo agradezco
a este numerario que haya hecho el esfuerzo de sentarse a
escribir lo que pensaba.
Un fuerte abrazo y feliz año.
En comunión,
Ana.
(De Dartakan) Las impresentables
coplas
Mal muy mal comienza el año opuslibros incluyendo en
los correos del día 3 de enero las "Coplas
del exnume arrepentido" de Epi. Me da asco y
pena a la vez que los orejas permitan que se suelen tales
expresiones y actitudes de mal gusto y poquísima calidad
humana. Para los que no lo han visto, resalto que en su correo
basura incluye expresiones del tipo: "Ahora gasto
en condones...." "Pierdo todos los dias la virtud
de la pureza"....."Hago lo que me sale de la puntita
del glande..." y se queda tan ancho. Animo a los
administradores de esta página a que supriman estas
impresentables coplas y a que no pongan el listón tan
bajo ante futuros correos de este estilo.
Gracias
Dartakan
(Nota de la oreja Sonsoles.
Después de leer todo lo que leímos en el opusdei,
estas coplas son simplemente un rasgo del buen humor del autor
en uno días que se prestan a ello ¿te acuerdas
de las bromas de Reyes? No seguimos tu consejo porque "no
desmerecen del cargo ni posición que ocupan".
Feliz año y a comenzarlo con sentido del humor. Sonsoles)
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