CORRESPONDENCIA

12-2-2004

José Carlos: Hay unas líneas de tu correo del pasado domingo día 8 que quiero comentar. Dices:

"La web hace el esfuerzo de decir que es "sobre el Opus Dei, no contra la Iglesia"; pero cuando a algún Oreja, en su condición de Oreja, se le ve un plumero así, puede ahuyentar a los lectores de buena voluntad que creen lo que dice el Catecismo y respetan a la Jerarquía. A mí me parece que un arrebato de furia de ese estilo termina desprestigiando a la web."

No creo que tu preocupación por el prestigio de la web sea compatible con tu preocupación por el prestigio del Opus Dei. No desbarates mi esfuerzo por tomarte en serio.

En cuanto a que algunos pudieran ahuyentarse, tú, siendo un lector "de buena voluntad que cree…" ya lo hiciste en una ocasión pero aquí estás, como nuevo, y hasta parece que preocupado por una eventual bajada de visitantes.

Creo además que has colado de rondón que quienes no creen en lo que dice el catecismo (católico), o parte de él, o les da igual lo que opine la jerarquía (católica), no tienen buena voluntad al acercarse a esta web. Y te equivocas. Con fe o si ella, ¿tan malos somos los que opinamos con fundamento contra el Opus Dei? ¿Es de malintencionados intentar ayudar a quienes pasaron por una experiencia similar a la propia?. Ya habrás leído cómo se siente Alfredo y cómo cree que se sentiría sin el apoyo de la gente de la web (correo del día 11). De eso se trata, sobre todo, y de analizar las causas por las que esas cosas pasan, con detalle y aportando parte de nuestras biografías. Las experiencias suelen coincidir en un altísimo porcentaje, y hasta hay quien sostiene que la institución no es culpable.

Los orejas, en efecto, avisan que esta web no es contra la Iglesia Católica. Deberías felicitarte porque creo que la mayoría de quienes escriben en correspondencia comparten la fe católica y por ello, de hecho, funciona como una web "a favor" de tal creencia. Y ello no obsta para que algunos como yo -ex agregado, ex creyente- seamos de orejazo diario. Participo a gusto en esta página (¡y por qué no iba a hacerlo, si hasta lo hacen colaboradores del Opus Dei!). De todos modos, no te extrañe que de vez en cuando leamos aquí ataques contra la Iglesia Católica. Es lo que tiene la libertad de expresión.

Como en tantos otros ámbitos, la actitud es lo importante y yo estoy aprendiendo en muchos sentidos, quizá porque reconstruirse crea un hábito muy saludable. No conozco a lo promotores de la web, pero les tengo mucho afecto (ya sabes: aquello de intensas experiencias existenciales compartidas que difícilmente se hacen explicables a los que no estuvieron en la secta).

Mr. PROPER

Me he dado cuenta, al leer muchos escritos aquí, de la gran formación cristiana general, filosófica y teológica que sus autores presentan. Y me pregunto (también yo soy ex-) si esa capacidad que tenemos de hablar y opinar a este nivel tan alto sobre religión, de tener las ideas tan claras en muchas materias, no tendrá algo que ver con el haber pertenecido a la Prelatura. No quiero generalizar, ya sé que muchos sois auténticas bestias intelectuales, se os nota, pero aunque parezca una perogrullada, de ser esto así, se demostraría que ya tenemos algo bastante importante y fundamental que agradecer a la Obra. ¿Qué os parece?

Jose A.

Contestacion a mensajes del 11-2-04.


Gracias E.B.E. por tu escrito "La formacion de identidad...". Muy interesante y bien escrito.

Gracias Antrax por tu mensaje sobre la mala conciencia, inculcada, de "como ser catolico pero no estar de acuerdo con el Papa que canoniza a Escriva ..." etc. que hace correr rios de tinta y de tiempo cada vez que un provocador de los que ultimamente camuflados o no pululan por la pagina nos lanza una moserga. Si eres creyente y no estas de acuerdo con lo que la Obra, es realmente, te quedan tres posibilidades:

1. Vivir tu religion con esa contradiccion
2. Vivir tu religion y cerrar los ojos.
3. Quedarte toda tu vida con mala cociencia inculcada, sin tener culpa de nada, y quizas mucho merito.

Esto es lo que aparentemente le ha ocurrido a Carmen Tapia. En mi opinión, lo peor para ella.

Gracias Raquel por tu mensaje en que describes con tanta naturalidad el ser atea o agnostica o simplemente no pensar mas en el tema. Qué bien escribes.

un saludo

Brian

Boira:
En mis tiempos, cuando se hacía una consideración espiritual a destiempo la llamábamos "tronco".
En mi opinión, en tu correo de ayer conviertes la hermosa cita de San Agustín en un "tronco" (;-).
A mí esa cita me sugiere la siguiente cuestión: Si de la raiz del amor solamente puede salir lo que es bueno, ¿de dónde sale todo lo malo que hace el Opus Ley?
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Agustina:
Me gustó leer tu último correo. Y me emocionó. Un día me gustaría brindar con vosotros.
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Alfredo:
Bienvenido al grupo de los ex.
Brindaré por tí y por tu decisión mientras espero brindar contigo y con los demás.

Un abrazo para tod@s.

José Antonio.

Queridos amigos:

Estoy atorado con tanta lectura atrasada interesantísima.

Sólo quiero mandar mi apoyo a Alfredo, en esos momentos tan difíciles, que me retrotraen a mi situación personal de hace 13-14 años. Cualquier apoyo en esas circunstancias es de agradecer y alivia la soledad. Tienes el de todos y el mío en particular. Encantado de tenerte de nuestro lado.

El traductor portugués-español se ha "fundido" al traducir la terminología opusiana. Recomiendo la lectura del testimonio de nuestro amigo brasileño (11/2).

Estoy buscando información sobre tema sectas y secuelas psicológicas, junto con pautas y consejos para la "reconstrucción" a ese nivel, que pueda ser útil sobretodo para los recién salidos. También elaboro una teoría sobre el opus Dei, en cuanto secta, que se puede llamar de la "cebolla". Cuando lo tenga lo enviaré.

Completamente de acuerdo con Antrax en el lema de "risus liberavit vos".

Un abrazo,

Galileo

Confirmo dato de Gustavo.

Ayer leí por completo el escrito de Gustavo Lo que el Opus se llevó. Quiero confirmar con mi testimonio un dato significativo: yo escuché al mismísimo vicario regional, don Carlos N., decir que "es preferible que piten 100 y se vayan 90, a que solo piten cinco". Esto no me lo contó nadie, ni lo leí en ninguna novela surrealista. Pero lo más graves es cómo interpretaba la masa (lo que Satur llama “peña”) esta consigna: como el pirata Morgan con una nueva patente de corso.

Estimada M. de A. (11-2);

Con la mejor de las intenciones, sales al cruce de las acusaciones de Julio y pretendes diferenciar a la Iglesia del Opus Dei. Sin embargo, te sugiero tengas a bien no calificar de “pautas de vida y reglas aberrantes” costumbres y prácticas que no son patrimonio exclusivo del opus sino algo propio del cristianismo. Me ha causado sorpresa, que digas que la misa diaria es una práctica aberrante. Y lo digo no sólo porque se trata de algo recomendado (no impuesto) por la Iglesia a todos sus fieles, sino porque, además, forma parte de las costumbres de muchos cristianos. Amiga, mi abuelo de 83 años –que en su vida pisó un centro de la obra- asiste diariamente a misa desde hace 40 años…. ¿Podrías tener la deferencia de no considerarlo incurso en prácticas aberrantes? Te ruego que trates de respetar un poco la libertad de las conciencias, y te abstengas de llamar aberrante -¡¿en cuanto cristiana?!-costumbres que para nuestra fe no lo son.

Un Cordial saludo

Crítico constructivo.

Sobre la 2ª edición de 'Tras el umbral'

A mi también me sorprendió la introducción de la 2ª edición. Seguí leyendo y antes de llegar al final pensé que de alguna manera había entendido el asunto.

El contenido del libro no se cambia, se presenta como una exposición de hechos y como tal se mantiene. Cambia la presentación y la introducción. ¿Significa eso una rectificación? ¿O es mas bien la necesidad propia o inducida, que tiene Maria del Carmen en aclarar su postura frente a la Canonización?.

Para mi este es su significado. ¿Si la Iglesia lo ha dicho, que voy a decir yo? Pues que le habrán engañado.

Sin embargo no hay cambios en su testimonio y para los que conocemos las entretelas del asunto, el contenido del libro sigue siendo muy esclarecedor. Por cierto, me llamó la atención lo que contaba el nuevo Santo de Sor Lucía la de Fatima y lo que esta le había dicho. "SI, si, pero Ud con lo suyo y yo con lo mio tambien podemos ir al infierno"

No puedo dejar de pensar, que algo así debía rondar a los que con tanto afán quisieron la pronta Santificación oficial del finado.

Con cariño
Cooper

NOTA: cuando el oreja que está de guardia contesta a alguno de los correos, su comentario va en cursiva y es la opinión personal del oreja que contesta. Lo hace expresando su opinión como uno más de los que escribís, no como línea editorial de la web. Sus opiniones son igual de personales -y criticables y respetables- como las opiniones que se vierten en los correos que se reciben.

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