Siguiendo el hilo de los últimos correos, escribo nuevamente para tratar de sensibilizar a las numerarias y numerarios (miembros todos) en estos momentos tan críticos para el Opus, en donde el tema de la modificación de sus estatutos definirá lo que sigan siendo como institución.

Este correo apunta reiteradamente a tratar de sensibilizarlos sobre el dar importancia a todo esto que les está sucediendo (que no es cierto el que “no pasa nada”) y poder así reconocer lo que REALMENTE HAN SIDO Y SON, que es justamente lo que ha provocado el que hoy estén ante la Santa Sede, siendo confrontados en su mismísima configuración fundacional...

Carta publicada en el Financial Times

Un antiguo miembro recuerda los métodos del Opus Dei

Leí con interés el informe de Antonia Cundy "Grupo Opus Dei acusado de reclutar niños" (5 de agosto). Los relatos dados por antiguos miembros del grupo católico conservador coinciden exactamente con mi propia experiencia como miembro numérico de 1974 a 1979, uniéndome cuando tenía 15 años. Escribí un libro sobre mi tiempo en la organización. En él traté de exponer y advertir sobre los métodos utilizados por Opus Dei cuando se trata de adultos jóvenes que equivalen a un lavado de cerebro o del alma, inculcando ciertas formas de pensar, sentir y reaccionar emocionalmente.

Si estos métodos se emplean en una persona joven, no será importante si él o ella ya tiene el estatus legal de miembro del Opus Dei o no, uno de los temas que usted discute. El verdadero escándalo es que Opus Dei todavía es capaz de disfrazar los métodos por los que recluta a los adolescentes.

Estas personas a menudo entran en contacto con Opus Dei a través de instituciones (clubes de jóvenes, hogares de estudiantes) y ofertas (por ejemplo, cursos de informática) cuya conexión con Opus Dei no es obvia.

Para los clubes juveniles o los hogares de estudiantes no son propiedad ni están dirigidos formalmente por el Opus Dei. Legalmente no son instituciones del Opus Dei. En cambio, son operados por asociaciones fundadas y dirigidas principalmente por miembros del Opus Dei. Los jóvenes visitantes, o sus padres, no pueden saber que uno de los principales objetivos de los clubes juveniles es el reclutamiento de nuevos miembros para el Opus Dei por parte de aquellos que dirigen los clubes juveniles.

Klaus Steigleder

Profesor de Ética Aplicada

Universidad del Ruhr, Bochum, Alemania

La historia de mi hija empieza en uno de esos clubs

Madreguerrera, 9/08/2024

Os voy a contar sin duda la historia más terrible de mi vida, una historia de esas de ciencia ficción, donde lo real parece irreal, pensamientos que se mezclan con la más atroz y voraz de la desesperación humana… donde por momentos pierdes la cordura y la impotencia hace que desees cometer locuras con lo que sin dudarlo iban a ser los peores resultados para algunas personas, pero alivio para otras.

Llevo años luchando contra un GIGANTE llamado OPUS DEI, un gigante que si me descuido se llevan de mi lado a mi hija siendo una niña. Un gigante con el poder y la fuerza de un huracán, con recursos económicos que la mayoría de los mortales ni podemos soñar, un gigante al que me enfrento sin armaduras, pero si con la vida, garra y la fuerza de una MADRE…

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Me enfada mucho la mentira. Y en el reciente artículo del FT sobre la obra se dice:

In a statement, Opus Dei said: "We wholly reject the claim that there is targeted recruitment of minors."

Es decir, la obra afirma que no apuntan a menores de 18 años para reclutarlos. Esto es una mentira patente. Los clubes y los colegios (con menores), e incluso las universidades, se ponen porque esperan reclutar miembros. Todos los que hemos estado en la obra reconocemos como auténtico lo que se ve en el cr 12/04 “Objetivos apostólicos”: es así como se hace, con objetivos y nombres concretos; también recordamos las charlas de Ramón Herrando hablando de listas, listas y listas, y de la presión para hacer que piten, etc...

No se puede explicar mejor qué entiende el Opus Dei por "inmadurez". Y sólo en 55 segundos.

Comentarios a los testimonios de María O., en Ágora Coloquios (María 1, María 2, María 3)

El testimonio de María es una muestra clara de que las personas con cargos de dirección en el Opus Dei son quienes propician este tipo de situaciones extremas.

Quiero hacer un breve recorrido de su paso por la institución:

-       Los padres de María visitan por primera vez el Club para jóvenes del Opus Dei interesados en que ella “reciba formación católica” y la deciden inscribir.

-        María forma parte de las actividades del Club y lo disfruta.

-       Pasan los meses / años y las directoras identifican a María como a una posible vocación. Investigan a su familia y la tratan más de cerca.

-        Invitan a María a incorporarse a la labor de San Rafael: señalan cuál será su “plano inclinado”.

-        Plantean la vocación de numeraria a María, menor de edad, sin el consentimiento de sus padres.

-        María pide la admisión como numeraria a los 16 años.

-        Luego de unos meses, las directoras le plantean que debe moverse a otro país sin más explicaciones de que la obediencia forma parte de la entrega de su vocación.

-        Se mueve al nuevo país que el Opus Dei le señala.

-        Empieza su formación intensa en el centro de estudios, inicia su carrera universitaria y las directoras en el Opus Dei también le señalan que va a trabajar en un colegio, labor personal del Opus Dei.

-        En el nuevo país no cuenta con los permisos de trabajo necesarios para trabajar en el centro educativo. Para solventarlo, le piden a una supernumeraria joven “encajada” que sea ella la que aparezca en la planilla de pagos en este centro educativo, ya que María no puede cobrar legalmente un cheque por el trabajo que está realizando.

-        El monto de su salario es de conocimiento de las directoras de Asesoría, como todos los detalles del manejo de esta labor personal.

-        A María le toca adaptarse a un nuevo país, sacar adelante lo que supone el ritmo y las exigencias del centro de estudios, iniciar sus estudios en la Universidad y, al menos, ocho horas diarias de trabajo profesional, además de sus encargos apostólicos.

-        El ritmo de vida es intenso y penosa su alimentación por la imposibilidad de adecuarse al horario de comidas del centro, pero a ninguna directora le parece una situación preocupante.

-        Sus ingresos no son suficientes para lo planificado desde Asesoría y que le exige el centro al que pertenece. Las directoras del consejo local se lo recuerdan a María periódicamente.

-        María no puede buscar otro empleo porque no tiene los permisos migratorios para hacerlo.

-        La sumatoria de cambios y presiones a las que está sometida por su obediencia a las directoras, da pie para un deterioro gradual de su salud física y psíquica.

-        Nadie en su consejo local o Asesoría fue capaz de identificar lo que ella estaba viviendo.

-        Pasan los años y las directoras le notifican que regresa a su país. Tampoco a su regreso las directoras son capaces de identificar y reconocer la gravedad de su estado físico y psíquico.

-        Después de un tiempo en su tierra natal, la directora de la delegación en su país le pide que regrese a casa de sus papás para recuperarse. El cuadro clínico de su salud refleja “anorexia nerviosa” -entre otras enfermedades, fruto de su desnutrición.

-        Una numeraria joven, en la misma ciudad y en el mismo centro había fallecido en condiciones similares. Ante este antecedente reciente, quienes dirigían la Obra querían “cortar por lo sano” para que no les afectara, por la dramática situación de María, otro posible trágico desenlace .

-        De esta forma la echan del Opus Dei después de 13 años como numeraria. En su testimonio ella refleja que no era consciente de lo que le estaba sucediendo. Llevaba largo tiempo en “modo sobrevivencia”.

-        Sus papás la reciben con dolor, señalando a las directoras que se habían llevado una hija joven y saludable, y le devolvían a una mujer gravemente enferma, anulada, sin ganas de vivir.

Muchas personas han sido dañadas por el Opus Dei y por diversas razones no pueden compartir lo que vivieron. Otras no han tenido la fuerza para hacerlo. Muchas fallecieron.

Mediterráneo ha descrito al Opus Dei como “una máquina para destruir almas” y desafortunadamente, los testimonios que lo confirman se siguen sumando cada día.

Gracias María por tu testimonio y por ventilar la realidad de tu vida en el Opus Dei.

Alicia Barillas

Como un ejercicio cultural o de recordación, apunto a medias 10 refranes populares para que el lector pueda concluirlos:

Durante los primeros años como numerario, es posible experimentar una fase de ceguera y negación respecto a la realidad del Opus Dei. Quizás por la inmadurez y la falta de experiencia, se pasan por alto todas las señales de alerta, pero tarde o temprano, la vida nos obliga a enfrentar la realidad.

Para un numerario joven, el hecho de pertenecer a un grupo da sentido a su existencia y resuelve temporalmente muchas de las dificultades propias de esa etapa de la vida. Considerando que, por lo general, los que pitamos jóvenes estamos llenos de inseguridades, la idea de ser elegido por Dios puede llenar ciertos vacíos y brindar tranquilidad. En el fondo, es una "salida fácil", porque se cree que se han resuelto para siempre muchas de las cuestiones vitales. La idea de que "somos una familia sobrenatural con vínculos más fuertes que la sangre" calma, de manera inconsciente, algunas de las dudas existenciales que se experimentan en la juventud. Cuando se es joven, es fácil idealizar la vida de un numerario: ser el chico del club que siempre está en una convivencia en una casa de campo, jugando fútbol, rodeado de personas que parecen felices y haciendo la supuesta voluntad de Dios, puede parecer la respuesta perfecta. A esto apela el Opus Dei con su proselitismo agresivo para atraer a los jóvenes. Las visitas a los pobres y la labor social en barrios marginados son el complemento perfecto para equilibrar esa vida idílica. Sin embargo, se instrumentaliza el sufrimiento ajeno y se pone al servicio del proselitismo. No se busca ayudar realmente a los necesitados, sino conmover a los de San Rafael.

Si hiciéramos un perfil generalizado de los chicos que "más interesan para la labor", encontraríamos un rasgo común: jóvenes llenos de inseguridades, un poco tímidos, que anhelan ser parte de algo. Es el caldo de cultivo perfecto para fabricar vocaciones, pero las consecuencias pueden ser graves. Esas inseguridades, lejos de resolverse, se agudizan por el mandato imperativo del proselitismo y por la artificialidad de la llamada "vida en familia". Por algunos años, puede ser relativamente agradable cubrir las inseguridades juveniles con la capa protectora del Opus Dei. El minuto heroico, la oración, los cantos en latín y los crespillos de la abuela dan un aura de misterio a la vida, haciéndote sentir importante, incluso como si fueras elegido por Dios: "dilexit me et tradidit seipsum pro me". Vivir al ritmo frenético de convivencias, paseos al campo y aventuras sin fin puede ser atractivo por un tiempo, pero las personas normales maduran con los años, y ese estilo de vida resulta antinatural para un adulto. Esto lleva a crisis de identidad, y en esos momentos, el Opus Dei a veces recurre a medicamentos psiquiátricos para calmar las dudas.

Con el paso de los años, aquel jovencillo que ingresó al Opus Dei a los catorce años y medio se convertirá en una caricatura: un adulto estancado en la adolescencia, con la realidad distorsionada, pretendiendo ser amigo de niños.

Vale la pena recordar que en el Opus Dei, la amistad es un medio para el proselitismo y, por lo tanto, está regulada por las instrucciones del fundador y supervisada por los directores. La situación se agrava cuando se abandona la verdadera vocación profesional para trabajar como profesor de colegio, porque los directores "ven necesario que haya gente de la casa en las obras corporativas", o en el peor de los casos, cuando se dedica completamente a las labores internas, lo que resulta en una mayor segregación: un adulto sin experiencia en la vida real, sin amigos de su edad, con mentalidad infantil y sin seguridad social.

¡Cuánta gente destruida se puede ver en esos centros para mayores! Por eso, tú, numerario joven o chico de San Rafael que estás a punto de pitar, con estos spoilers que te hago sobre la vida en el Opus Dei, estás a tiempo de huir y evitar poner en riesgo tu salud mental y tu futuro.

Desde-las-Quintas

Hola Jiménez

En primer lugar, darte las gracias por haberme escuchado la intervención y poder decir que es una de las más lúcidas. Hablo desde la experiencia de años dentro de la Obra y el haber estado trabajando en colegios durante unos cuantos años, con diferentes responsabilidades.

Quería precisar algunas cosas, que ya más o menos apuntas. La primera es la finalidad de los colegios: única y exclusiva la de captar vocaciones.

La segunda, el nivel educativo. Pues como en todos lados. Hay profesores muy buenos, buenos, regulares, malos y pésimos. Y los alumnos, salen como en todos sitios.

¿Llevaría a mis hijos? La respuesta es NO y de hecho, no los llevo a esos colegios a pesar de ser antiguo alumno, antiguo profesor y antiguo numerario. Y no porque no sea garantía de calidad doctrinal y educativa (de eso podríamos hablar mucho)

Creo que en el siglo XXI, hay muchas opciones más interesantes, la verdad. De hecho, la opción más interesante para mí, es la educación pública, pero de determinados colegios/institutos de algunas ciudades.

Como siempre he dicho, un colegio no puede convertirse en un aparcamiento de niños (otro tema del que podríamos hablar muchísimo)

¡Un saludo a todos!

Hormigonarmado

Mentira y ocultación a la familia

Robredal, 8/03/2024

Estamos hablando mucho sobre la obediencia, tal y como realmente se ha vivido en el opus y no en la teoría que expone –pues el papel todo lo aguanta– Ocáriz en su última carta. Como se ha puesto de manifiesto tantos testimonios en los diversos foros ágora, esto versa sobre la libertad y la conciencia tal y como se viven en el espíritu del opus dei.

Una causa de este modo de vivirla es la ascesis opusiana del “plano inclinado”. La cual conduce a ir quedando, suave pero implacablemente, controlado, sometido, por el espíritu del opus. El cual se va empapando en la conciencia joven de quien entra como numerario/a, agregado/a en la obra, normalmente con grandes ileales y no poca generosidad. Ese control va aislándolo poco a poco de todo lo demás, sin dar lugar a un libre discernimiento vital y global. Sin dejarle espacio más allá de lo que, conforme al “conviene(nte)” “criterio”, señalan los directores. Abusando de la vulnerabilidad de una conciencia joven e idealista a la cual se conforma, pues es naturalmente dócil y maleable, a los usos y costumbres del opus. Hasta una suerte de punto-de-no-retorno...

Comparto plenamente la afirmación de Escrivá:

“Mis hijos le deben el 90% de su vocación a sus padres”
Jiménez, 6/03/2024

Escuchaba, como acostumbro, en la mañana de este domingo, en diferido y mientras preparo mis experimentos gastronómicos, el coloquio de Ágora Coherencia del viernes 1 de marzo, que coordina Antonio Moya. La mayor parte de la conversación giraba en torno a los colegios tutelados por el Opus Dei. Digo “tutelados” como expresión neutra, porque no pretendo entrar en este escrito en si son del Opus Dei sin serlo, o si no son del Opus Dei siéndolo.

El coloquio transcurría con normalidad, pero de pronto Jordi, un asiduo participante cuyas opiniones son habitualmente, para mí, de las más lúcidas, cuenta que su jefa le ha pedido su opinión sobre si llevar o no a su hijo a uno de esos centros escolares. Para no equivocarme copio literalmente la respuesta que le dio Jordi a su jefa (2 horas, 13 minutos del video del coloquio): “Yo le dije: ni es bueno ni es malo. Se enseña matemáticas como en todas partes y los niños aprueban o suspenden como en todas partes. No creo que sean ni mejores ni peores que otros (colegios)".

Con la distancia que dan las décadas desde que dejé la Obra he aprendido a desmitificar la figura del Fundador. Difiero de muchas de sus ideas y otras me dan verdadera repulsión. Como ejemplo de estas últimas, aquello de “el derecho a no tener derechos” (que justifica la sumisión total del miembro a los directores) o toda la meditación de “El buen pastor” (de la que resulta que casi es más grave confesarse de los pecados con sacerdotes ajenos a la Obra que el pecado cometido en sí mismo).

Sin embargo y a pesar de los años sigo compartiendo algunas de las afirmaciones de Escrivá. En especial, me identifico plenamente con aquella en la que decía que “mis hijos le deben el 90% de su vocación a sus padres”.

El Fundador se refería, claro está, al terreno abonado que encontraba la Obra en aquellos jóvenes que habían recibido de su familia una formación cristiana y con valores. Yo, forzando quizá un poco la máquina, la interpreto como esa ingenuidad y buena intención de aquellos padres (entre ellos los míos) que, llevados por el prestigio y la formación cristiana “segura”, deciden llevar a su hijo o a su hija a ese colegio; después, el niño (o la niña) comienza a participar simultáneamente en ese divertido club juvenil que, además, también frecuentan sus profesores. Y, para colmo de dicha, hay curas que confiesan y predican. ¿Qué más se puede pedir para estar tranquilos? Y a pesar de que esos buenos padres intuyen, o alguien les advierte, de que echarán el lazo para captar al niño, ellos se tranquilizan diciéndose cosas como: “mi Pepito es muy listo y no se dejará” o el más genérico “seguro que ahí no le enseñan nada malo”.

Y todos sabemos como suele acabar la historia: separación de la familia en plena adolescencia, cambio del hijo en otra persona desconocida durante años, dudas, ocasionalmente depresiones, salida de todo aquello y años para recuperar la conciencia individual y la adaptación social.

Esta mañana, mientras preparaba mentalmente el presente escrito echaba cuentas: más de una década me costó ser una persona plenamente adaptada tras mi salida de la Obra. Me he asustado por la cantidad de tiempo. Más de diez años dando tumbos, con fracasos sociales y sentimentales uno detrás de otro porque lo desconocía todo de la vida y de las relaciones, y sin saber cómo afrontar las circunstancias más normales porque me había formateado desde los 13 años de edad en una burbuja marciana. Un precio demasiado alto pagado por la ingenuidad de mis queridos padres que, con toda su mejor intención, ignoraban que llevándome a ese colegio prestigioso y de doctrina segura estaban entregando a su hijo a una institución que lo separaría de ellos y lo engulliría para sus fines. El fundador tenía razón: el 90% de mi captación se la debí a mis padres. Del 10% restante ya se encargaron sus eficientes subordinados.

Como el propio Jordi decía dos minutos antes (2 horas, 11 minuto del vídeo) en el mismo coloquio (de ahí mi sorpresa ante la respuesta a su jefa), “el único fin (de los colegios relacionados con el Opus Dei) es el tema de las vocaciones. No hay más”.

Lo curioso de este asunto es que hay algunos ex que tientan la suerte. Cuando participaba en el chat “exodo”, hace años, llegué a conversar con alguno y alguna que, si bien despotricaban duramente contra la Obra y su sistema, llevaban a todos sus hijos a alguno de esos colegios. Como dice el refrán, “hay maderas que no cogen el barniz”.

(En descargo de Jordi, al que saludo desde aquí, es posible que cuando le respondía a su jefa se refiriera exclusivamente al nivel académico).

Saludos a todos.

Jiménez

Si Escrivá estuvo presente en la Anunciación…

Cómo no iba a estarlo en el nacimiento de Jesús...

Buenos día, Agustina

El diario Levante-EMV ha publicado una noticia “El protocolo del Arzobispado contra los abusos sexuales prohíbe quedarse a solas con un menor” sobre la aprobación por parte del Arzobispado de Valencia de un protocolo de trato con menores para prevenir abusos sexuales.

No sé si actualmente los "clubs juveniles" bajo la dirección espiritual del Opus Dei ha adoptado algún protocolo en relación con el trato con menores, pero en la época en la que colaboré con un club, no recuerdo que hubiera nada escrito sobre no hacer fotos a menores sin permiso de sus padres o que los "preceptores" mantuvieran las puertas abiertas cuando estuvieran a solas con un menor en la oficina del club.

Este es el decálogo aprobado por el Arzobispado en el trato con menores -y otros más-. Espero los lectores puedan ampliar la información sobre este y otros puntos. Se puede descargar  en PDF.

Santiago F. Castillo  

1

Está prohibido mantener encuentros presenciales o comunicaciones con los menores fuera del contexto pastoral o educativo sin la presencia de los padres o tutores o, al menos, sin su autorización escrita. Además, toda interacción con los menores (mediante correo electrónico, teléfono móvil, o plataformas sociales) ha de hacerse por medio de los padres o tutores.

2

En todo momento se respetará la integridad física del menor, permitiéndole rechazar cualquier muestra de afecto incluso bienintencionada. Dichas muestras físicas de afecto se llevarán a cabo con mesura y respeto y siempre en contacto con zonas “seguras”: hombros, cabeza, brazos, etc. No se abrazará a la fuerza y no se tocarán ni acariciarán jamás las zonas íntimas o erógenas...

Hola Orejas!!!
Levaba bastante tiempo pensando en si escribir o no mi experiencia con el OD y al final me he decidido. Así que os dejo mi testimonio, no muy distintos de otros que ya hay por aquí.

Todo empieza cuando entre en un colegio del Opus Dei para realizar mis estudios de la ESO ya que mis padres decidieron meterme allí por la buena fama que ha tenido siempre en mi ciudad. No quiero entrar en muchos detalles ya que sería un tema aparte. Cuando llegué al colegio nuevo yo no tenía la remota idea de lo que era el Opus Dei y quién era José María Escribá, y poco a poco me fui informando de lo que iba el rollo gracias a esta pagina.

Los años en el colegio fueron bastante buenos en general aunque con cosas raras que yo nunca había visto en mi otro colegio público (ej: favoritismo descarado a los hijos de los supernumerarios y a los alumnos que iban a los clubs). Yo al no pertenecer a ningún grupo de los que acabo de mencionar, las asignaturas las tenía que sacar con mi propio esfuerzo sin ayuda de los profesores.
Al terminar el bachiller y a punto de empezar las clases en la universidad, un día me llega un mensaje por instagram de un tipo pidiéndome mi número de teléfono. Yo a ese chaval lo había visto unas cuantas veces ya que trabajaba de vigilante en mi colegio, pero nunca había hablado con él. Le di mi número después de comentárselo a un amigo mío que si lo conocía y después de dárselo me metió en un grupo de universitarios del club de mi ciudad. Yo ya había estado alguna vez que otra en los clubs pero muy pocas veces para ir a estudiar, nunca para recibir formación y no me asustaba el hecho de que fuera de la obra ya que estaban amigos mios de clases y algunos conocidos mas de mi colegio.

El primer año en el club universitario no fui a casi nada de los planes que escribían por whatsapp, mas bien por pereza que por otra cosa y solo iba a los planes que me interesaban como por ejemplo los partidos de fútbol. De vez el cuando el chaval que me "captó" me decía de ir a círculos pero yo que desde siempre he sido muy cabezón le decía que no. Se podría decir que el primer año lo superé con éxito, pero ahora viene lo mejor...

El segundo curso en el que estaba metido en el club universitario se convertiría en un autentico cansineo constante por parte del chaval que me "captó" (a partir de ahora lo vamos a llamar Comandante Mofeta). Ese año empecé a ir mas frecuentemente al club porque iban amigos míos a estudiar y porque en verdad nos reíamos y echábamos un buen rato mas que estudiar. A los pocos meses Comandante Mofeta me propuso de nuevo ir a los círculos y esta vez si accedí ya que iban cuatro colegas mas. Al principio me parecían temas muy interesantes y me gustaba ir porque pasábamos un buen rato. Luego después de los círculos también iba a meditaciones, retiros y a mas actividades del club, hasta que un día me sacó el director del club para hablar conmigo con la famosas frase: "¿tienes cinco minuto?". La conversación empezó preguntándome por mis estudios y dándome tips para mejorar estudiando. La verdad que escuchar hablar a ese señor era incómodo a parte de ser un somnífero que se iba por las ramas y en vez de hablar cinco minutos terminamos hablando una hora. Todo iba bien hasta que me preguntó: "¿qué te parece el espíritu de la obra?" Y yo con muy pocas luces le dije que me parecía atractivo ya que el Opus no era una novedad para mi. Al director se le pusieron los ojos como platos y me dejó marchar.

Al poco tiempo se sumó un personaje más a la trama, un agregado de unos cuarenta y tantos años, más pesado que un sordo con un tambor al que llamaremos "Homero". Homero también me sacaba a hablar para sacarme información. Primero empezaba preguntándome por mis estudios, hobbies o gustos hasta que me planteó el tema estrella: ¡LA VOCACIÓN! Yo le iba dando largas al tema y él seguía en sus 13 dándome la tabarra con lo mismo. Me preguntaba que si en la oración pedía por mi vocación y que me veía cara de supernumerario. A día de hoy sigo sin saber que cara tiene un supernumerario. Le comenté esto a mis amigos que frecuentaban el club y no les sorprendió que Homero me hubiese "cogido por banda" porque ellos ya fueron victimas en su momento de la santa coacción que este realizaba a todo ser que se moviese. Yo iba aguantando el tipo toreando a los tres cansinos históricos del club, (el Comandante Mofeta, el director y Homero) de sus múltiples frases y coacciones opusinas que ya todos conocemos. Al terminar el curso no quise saber nada de ellos hasta el comienzo del próximo así que tuve un verano tranquilo aunque de vez en cuando me llamaba Mofeta para preguntarme que qué tal el verano y que si quería ir a un hipermegaultra chulísimo Curso de Retiro de supernumerarios (yo lógicamente le dije que no).

Comienza el tercer curso en el club y yo ya estaba mosqueado y mis colegas también con el Comandante Mofeta, Homero y algunos numes. Estábamos cansados de que Mofeta nos calentase constantemente la cabeza con planes absurdos mintiéndonos en la cara. Estábamos cansados de Homero con sus tonterias proselitistas y fantasmadas varias. Y bueno del director como he comentado antes era un somnifero insufrible que era capaz de aburrir hasta una piedra. Después de unos cuantos meses y ver que todo era lo mismo (los círculos todos iguales, las meditaciones iguales, las charlas iguales...) decidí dejar de ir por el club despues de tener un enfrentamiento con Mofeta, el cual no quiero entrar en muchos detalles pero en definitiva me harté de él y de todo el entramado que hay en la Obra de EscriBá. Después de 10000 mensajes tanto de Mofeta como de otros numes, decidí cortar por lo sano y los bloqueé.

Salir de ese ambiente ha sido lo mejor que he podido hacer. Ya nadie me molesta con círculos que solo hablan de tres temas contados (vocacion, estudio, pureza). Ya nadie me tiene que coaccionar para hacer tal o cual cosa que no me apetecia hacer y tampoco tengo que hablar con gente que por mucho titulos universitarios que tengan y por muy bien que vayan vestidos, no tenían idea de lo que es el mundo real ya que viven en ese mundo endogámico, clasista y raro llamado Opus Dei. Siempre me dieron mala espina, pero también yo nunca supe decir que no, soportando a veces algunos quebraderos de cabeza que no tenia porque aguantar ya que yo nunca pité de nada y en cambio se me exigían cosas. Yo creo que si llego a estar allí mas tiempo hubiese perdido la Fe, pero gracias a Dios he conocido a gente que va a las parroquías de mi ciudad y que no miran por encima del hombro a los no opusinos.

No sé si me he expresado bien ya que he intentado resumirlo lo máximo posible y no entrar en detalles, pero historias tengo unas cuantas que escribiré si tengo tiempo.

Olivosalvaje

ES NULO Y NO RECULO

Saturia, 16/10/2023

Buenos días Agustina, orejas todos y a los lectores de la web. Mis mejores deseos para todos y un agradecimiento especial a quien hace posible esta web que tanto está ayudando a la vida de las personas.

Lo primero, me presento: soy Saturia Valentín. Antes de que nadie saque conclusiones, sabed que me llamo Saturia por San Saturio, que se celebra el 2 de octubre. Habiendo yo celebrado varias veces en mi vida la festividad de San Saturio, santo patrono de Soria (no es coña) (ni lo del patronazgo ni lo de la propia celebración), pareciome adecuado. Dicho esto, supongo que huelgan las explicaciones sobre mi apellido virtual…

Escrito completo

Cuando hipotequé mi vida a los 14,5

Y me convertí en un problema para mí misma

NPS, 4/10/2023

Ya escribí mi primera entrada sobre la situación laboral que me encontré siendo numeraria auxiliar. Hoy os quiero relatar mi testimonio. Contarlo en este entorno creo que me va a servir como terapia o como algo similar a “quemar demonios”.

Fui numeraria auxiliar desde los 14 y medio hasta los 22 y medio; estuve 8 años. Dejé el opus dei hace 7 años (Deo gratias).

Conocí el opus dei cuando estaba en primero de la ESO, tenía familia de segundo grado del opus dei y mi familia era practicante, sin embargo, fuimos educados con un contexto social poco convencional. En secundaria empecé a ir a un colegio de Institució, de ahí derivé a un club y yo sola me planteé ser del opus dei porque sentí que era lo que Dios me pedía (tenía un espíritu bastante idealista y romántico). Pité a los 14 y medio de numeraria auxiliar (nax)…

Mi experiencia en el Opus Dei

Edu Nauram

El Opus Dei es visto en España con una de aura de misticismo, sobre todo en la sociedad progresista. Se dice que es una secta, que controla el poder, que son radicales católicos… Gran parte de esta fama se construye a partir del hecho de que la mentalidad de las personas que viven dentro del entorno de la Obra (que así es como la gente dentro del Opus Dei llama la organización) y la gente de fuera, de la sociedad normal, es tan distinta que en muchos casos la comunicación y comprensión de las identidades culturales del otro bando se vuelven imposibles en la práctica, y la gente no puede evitar recurrir a la suposición y el mito para intentar explicar la mera existencia de una situación tal. Yo lo sé bien, porque lo he vivido. Pasé doce años estudiando en un colegio del Opus. También fui asiduo de un llamado club juvenil de adolescente, en el que estuve cerca de volverme miembro célibe. Y también estudié un año en la UNAV…

Testimonio completo en El Cuaderno Digital  

Era yo un niño, iba al colegio Garoé, el cual fundaron y aportaron alumnos y ayuda muchas familias entre ellas mis padres.

Me encantaba el deporte, yo era el número uno en notas e iba a entrenar al Club Natación Metropole con Enrique Martínez, entrenador, seleccionador nacional y olímpico en Los Ángeles 1984, en saltos de trampolín, 3M

Necesitaba salir lunes, miércoles y viernes solo 15 minutos antes del colegio para llegar a tiempo. Se lo dijeron mis padres al tutor del OPUS, hijo de Opusino, J.L. A. P., "o sea que prefieres ir a la piscina con chicas en bañador antes que estar con tus amiguitos". Yo: sí, :) jajajaja

Me agarró por el brazo, amagó con darme una torta con un ataque de cólera e ira..... y me expulsó a la calle delante de todos mis compañeros sin darme permiso para salir antes a entrenar.

Obviamente, me cambié de colegio al poco y seguí siendo el número uno... y seguí haciendo deporte de competición federado y disfrutando de compañía femenina, cuerpos formados, mentes despejadas sin taras mentales

Así de tarados son en esa secta de dementes opusimos

Cozumel

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Salir de la Matrix (I) Follow the white rabbit

Salir de la Matrix (II) La píldora azul

Salir de la Matrix (III) “There is no spoon”

Una vez adentro de la Matrix, Tomás adaptaba sus ideas a las ideas de la Matrix, incluyendo la más importante de todas, que era la de la entrega, someter todo y ponerlo al servicio de la causa de la Obra. La misma mañana en que tomó su píldora azul ―cuando escribió esa carta al “Padre” (un sujeto a quien no conocía y a quien, sin embargo, debía escribirle como “queridísimo Padre”)― le dijeron que ahora le iban a dar “algunas charlas”... Y claro, se venían más de 100 charlas de “formación” (las charlas de “apartados”). La primera se la dieron ese mismo día. “No sabía esto, pero bueno, no es tan terrible”, se decía para sus adentros…

Hola, soy de una ciudad cerca de Barcelona. Mis padres eran supernumerarios y yo fui a un colegio del Opus Dei a estudiar BUP. Estuve 3 años. También iba a un club q teníamos allí. Fue donde a través de las charlas, retiros, convivencias, me propusieron hacerme numeraria.

Mis padres no eran muy fanáticos y me decían que hiciera lo que yo quisiera.

Pité a los 15 años muy convencida y feliz pensando que tenía la suerte de ser la escogida (así me lo dijo el sacerdote, que era guapísimo y tenía gancho).

Pensaba que era una forma de ofrecerse a Dios sin ser monja.

Ayudó también que allí me sentía muy valorada porque daba clases de guitarra y hacía de monitora a las pequeñas. También estaba en plena adolescencia y físicamente no me veía atractiva. Allí me sentí querida.

Pero... yo era una revolucionaria. Cuando empecé a ver cómo se manipulaba TODO me quejé… y ya no gustó. EN ABSOLUTO LIBERTAD. Te leían las cartas, te decían a quién tenías que perseguir... etc., etc.

Incluso había secretos internos que no podías contar a tus padres. INCREIBLE.

Lo que más me impactó fueron las pobres numerarias auxiliares que hacían de criadas.

Por suerte duré poco. No llegué a los 3 años. 

El OPUS DEI aunque ellos digan que no, es una secta selectiva que controla las mentes.

Nada que ver con lo que yo creía que era, la santificación del trabajo personal...

Salí sin problemas. Me invitaron a irme. Hacía demasiado ruido.

A salir no tuve ningún trauma y viví la vida intensamente.

TONA

Llevo meses recordando el artículo que escribió Ruta de Aragón sobre los adolescentes y meditando sobre los motivos de mi petición de admisión como numeraria del opus dei. A mí nadie me "planteó" la vocación. Nadie me persiguió. Nadie hizo presión para que yo entrara. Solo pusieron una alfombra roja y mucho cariño. Y yo fui solita, como una mansa oveja rumbo al matadero...

Se podría decir que yo nací EN el opus dei. Mis padres eran supernumerarios, mis abuelos eran supernumerarios, mis tíos eran supernumerarios, los amigos de todos ellos eran supernumerarios y numerarios... y por sus casas circulaban curas y numerarios (más que numerarias, aunque también las había) al punto que para mí comer o tomar una copa de vino con un cura siempre me pareció algo muy normal y natural. Cada año nos juntábamos todos en casa de mis abuelos para comer y tener una tertulia con dos numerarios de los viejos, que estaban de visita por el país. Los habían conocido en Pamplona cuando mis padres todavía no estaban casados, y desde la más tierna infancia yo me sentaba en la falda de ellos escuchando historias de Nuestro Padre, del Padre, de los apostolados en tantos países, de las historias de los primeros... todo de primera mano... cuando crecí seguía sus cuentos sentada en el piso disfrutando de la alegría y optimismo contagioso de este dúo de numerarios a quienes consideraba (y sigo considerando) como mis tíos. Siempre dispuestos a escuchar, hasta a una niña como yo, y siempre contentos.

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En pleno Congreso Extraordinario, el Opus Dei admite ocho nuevos casos de abusos en Bolivia, Paraguay, Uruguay y Argentina

14.04.2023 Jesús Bastante

A la Obra le crecen los enanos. En pleno Congreso Extraordinario en el que habrá de proponer a Roma (será el Papa quien decida) el alcance de las reformas en su seno, el Opus Dei ha tenido que emitir una nota en la que admite la existencia de hasta ocho nuevos casos de abusos, esta vez en cuatro países latinoamericanos: Bolivia, Paraguay, Uruguay y Argentina, que se suman a otros desvelados por esta web, tanto en Chile como en España.

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ULTRAJE A LA INOCENCIA

Hypatia, 24/02/2023

Parafraseando a Íbera en su excelente escrito “Nihil novum sub sole”: “A estas alturas no voy a aportar nada nuevo, creo que todo está dicho... Pienso que hay tantos testimonios que uno más de poco va a servir. Pero allá voy, por si estoy equivocada y si vale a alguien”.

Quiero poner el foco en la incorporación compulsiva de menores de edad a esta peculiar prelatura de la Iglesia católica. Hoy, nos encontramos con miles de personas dispersas por todo el planisferio, que han sufrido este atropello. Muchos de ellos plasmaron sus testimonios a través de los medios de comunicación, redes y, por supuesto, de OpusLibros.

Brevemente, mi experiencia en este “tema”...

Nunca se ha hecho proselitismo con niños de 14 años.

Es cierto, yo tenía 15. En Univ. En Roma. A mis padres le dijeron que estaba todo pagado. Éramos 9 hermanos. En casa me dieron para comprar un rosario y poco más. A la vuelta, después de decir no, no comí en dos días. Recuerdo a mi mentor, el que quería que me hiciera, en Castro Urdiales, ir él a comer y yo no poder ir porque no podía pagarlo. Nadie se preocupó. Son detalles. Lo raro es que seguí.

Desdelapuerta

El opus miente cuando dice que:

“Nadie puede ingresar formalmente en el Opus Dei antes de los 18 años”.

            - Falso. Me trajeron de la casa de mis padres a los 14 años. A mí no me importaba ninguna religión, ya estaba bautizada porque era costumbre en mi país. Era feliz con la naturaleza y los animales.

            - Las mujeres del opus me fueron dando clases de religión, como la dan ellas, metiendo mucho la obra de Escriva y sus enseñanzas como si el evangelio estuviera escrito para eso. Saben muy bien enredar una cabeza inocente y vulnerable.

            - A los 15 años sin darme cuenta ya me habían hecho del opus. Yo no había comulgado nunca y de repente ya comulgaba, ya era del opus. Me presentaron a una señorita del grupo de San Rafael para que fuera mi madrina. Nunca más la vi.

            - Me dijeron que no les contara nada a mis padres porque ellos no lo entenderían. Claro, si yo tampoco entendía ni me daba cuenta de lo que hacía. Con muchos nervios escribí una carta que me fue dictando la numeraria, que era supuestamente mi amiga. Una amiga de mentira. Nunca me pude acordar lo que escribí en esa carta porque no eran palabras que me salieran de mi corazón ni de mi cabeza.

            - Tuve mucho miedo y la numeraria sabía que estaba nerviosa porque no sabía ni comprendía en qué cosa me metía. Al tiempo cambió todo. Mi vida, mi sentido del humor, pensar que nunca más podría ver a Rolfi mi noviecito de primer año de colegio. Cada vez que decía en la charla semanal que yo quería casarme, que me gustan los hombres, me contestaban que era tentación del demonio, que, cómo no iba a dar a Dios un corazón joven como lo hizo Montse Grases. Qué presión, qué locura. No podía pensar en otra cosa, no podía compartir nada con mis hermanos que vivían muy lejos. No podía llamar por teléfono porque tenía que pedir permiso pues éramos una “familia sobrenatural y pobre”. Aparte, el teléfono para discar tenía un candado. Debías ir a la oficina de la directora para consultar sí podías hacer una llamada y ver si permitía darte las llaves del candado, pero no le parecía que tuvieras que hablar con alguien de fuera y no había forma de conseguirlas.

Pido a las autoridades del opus, si creen en la santidad de su fundador, que pidan perdón.

            - Que dejen de mentir.

            - Que dejen de manipular.

            - Que dejen de oprimir.

            - Que dejen de hacer daño.

            - Que dejen de pecar.

Ya nadie les cree, que Dios los perdone, pero yo, no.

Saludos a todos los que estamos unidos en busca de la verdad. Nunca más callarnos ante los abusos y delitos de esta terrible institución.

Lucía Giménez Miskinich.

Hola Helena!

No tengo experiencia en el tema de tu sobrina pues no soy mamá pero si he estado en esa situación como hija, que a los 19 años dijo que se quería ir a vivir a un centro.

Me hubiera servido que mí mamá me preguntara, se involucrara y escuchara qué tenía yo que decir. Quizás me hubiera servido escucharme justificar algo de lo que no sabía casi nada.

Estaría bueno que se sentarán a hablar igual que si quisiera irse a vivir al extranjero, o casarse o mudarse de casa: cómo te sostendrás económicamente? Qué es lo que más te atrae de irte a vivir a un centro? Que cosas podrás hacer allí que en tu casa familiar o en una casa propia no puedas hacer...? Hacer el ejercicio de indagar en sus deseos y de cómo piensa lograrlos. Es su camino y es lógico que se proponga sus propios medios para lograrlo. Escucharla, preguntarle, escucharla y repreguntar: indagar :)

Saludos y mucha mucha suerte.

Lúlu

Hace poco que conozco esta página de gran ayuda para quienes fuimos por el Opus Dei. Lástima que no esté tan publicitada porque es de gran ayuda para entender nuestras vidas inocentes dentro del opus.

 Si bien no soy paraguaya de nacimiento, desde los 5 años vivimos con mi familia en Asunción del Paraguay. Me encuentro dentro de la tercera década de vida, y lamentablemente mis padres cayeron en la trampa de enviarme a un colegio femenino del opus dei, con el pretexto de la educación personalizada según sexos, y que las mujeres sacamos al estar rodeada de mujeres, los mejores dones que Dios nos da...