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CORRESPONDENCIA
Lunes, 30 de Diciembre de 2019
Próxima actualización.- Agustina
Próxima actualización viernes 3 de enero de 2020
¡FELIZ AÑO NUEVO!
Decreto del prelado Fernando Ocariz sobre el caso de abuso sexual.- Ezequiel
Decreto del prelado Fernando Ocariz sobre el caso de abuso sexual denunciado por Tolosa
Trascripción
Trascripción del decreto del Prelado Ocariz.- Ezequiel
Trascripción del decreto del Prelado Ocariz
Fernando Ocariz
Por la gracia de Dios y de la Santa Sede Prelado del Opus Dei
DECRETO
En el nombre de Dios. Amen
VISTOS:
Para resolución el expediente de denuncia del Sr. XXXX contra el Sr. Juan Pablo BUENO MONTOYA, fiel laico Numerario de la Prelatura y contra el Pbro. Enrique Doval, sacerdote incardinado en la Prelatura.
RESULTANDO:
Que el 28 de diciembre de 2018 se presentó la denuncia ante el Arzobispo de Montevideo, Cardenal Daniel Sturla.
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Reflexiones sobre el Decreto del Prelado del Opus Dei.- Facundo
Reflexiones sobre el Decreto del Prelado del Opus Dei, relativo a un caso de abuso sexual.
Facundo 30/12/2019
Tengo a la vista el Decreto emanado por el prelado del Opus Dei, con fecha 22 de marzo de 2019, en relación con un caso de abuso sexual cometido en varias oportunidades, dentro de centros de la Prelatura, como lo reconoce el propio decreto en sus considerandos, motivado por una denuncia presentada ante la curia arzobispal de Montevideo (República Oriental del Uruguay), contra el señor Juan Pablo Bueno Montoya, al que se describe como “fiel laico Numerario de la Prelatura” y contra el presbítero Enrique Doval, sacerdote incardinado en la Prelatura.
Varias consideraciones habría que hacer en relación, sobre todo, con el aparato jurídico utilizado para resolver el caso del cooperador orgánico numerario – que no “fiel laico numerario de la Prelatura, porque las prelaturas personales no tienen fieles – en este lamentable asunto, pero eso lo dejamos para otro momento.
Me referiré solo a lo que tiene que ver con Enrique Doval, clérigo incardinado en la prelatura y este si miembro de ella, por las implicaciones especiales que presenta…
(Leer artículo completo...)
Gente con vida poco ejemplar.- Hondo
Tolosa, has sido muy valiente. Lamento mucho que hayas tenido que pasar por eso.
En la Obra sentí ese temor reverencial que despertaba la llegada al centro de algún director de la Delegación o Comisión (¡ni que decir de las Comisiones de servicio!). Desde el principio me enseñaron (y lo aprendí) que ellos eran muy importantes, muy santos y muy inteligentes. “Las mejores cabezas las dedico al apostolado”, se jactaba el Fundador y se entendía justamente eso: si alguien era Delegado del Padre, Defensor o Vicario Regional quería decir que de haberse dedicado a un trabajo civil habría llegado a la cumbre, pero ese talento extraordinario lo entregaban para servir al Opus Dei. Y que eran de probada integridad.
Las tertulias con ellos solían tratar sobre el último encuentro que habían tenido con el Padre (lectura de notas de su agenda que, obviamente, “no son textuales”), las regiones donde se iba a comenzar, alguna anécdota apostólica con algún empresario, deportista o político famoso, cosas así.
Cuando se aparecían, perdíamos la poca naturalidad que nos quedaba. Actuábamos, nos mostrábamos más apostólicos, más alegres, más entregados de lo que en realidad éramos. Representábamos una triste comedia. No sé si ellos lo advertían, si les gustaba esa fingida admiración.
“Somos capaces de todos los errores y todos los horrores”, reconocía el Fundador. Y en eso tenía razón. Sin embargo, él no perdonaba al que se bajaba de su barca y le profetizaba la famosa maldición del rejalgar.
Exigió siempre una sinceridad salvaje, pero dejó claro ya desde las Instrucciones que debía anotarse toda información sensible en unas fichas. ¿Para qué?
En un episodio de la serie “El Mentalista” aparece una secta llamada “Visualización” que exige a sus miembros grabar periódicamente un video donde confiesan sus malas acciones. Esos videos los guarda bajo llave el líder, Bret Stiles, y de esa manera controla el silencio de quienes se han ido de la “familia” y han visto cosas que no estaban bien. ¿Recordáis la advertencia sobre Opuslibros? ¿Recordáis este párrafo: “Problema que encontramos a la hora de abordar esta cuestión: no podemos contar nuestra versión de las historias de esas personas porque faltaríamos a la caridad y a la justicia, y caeríamos en su mismo error.”? ¿No os huele a chantaje? Y allí se nos describía como “gente retorcida y, en ocasiones, con una vida poco ejemplar”. Y mira qué personaje tenían guardado en la Comisión de Uruguay… ¡Hay que tener cara!
A las inteligentes preguntas de No_valio_la_pena y Ezequiel, el comunicado de la AOP parece intentar una respuesta con esta frase: “A la luz de la experiencia aprendida en la Iglesia en los últimos años y las orientaciones promovidas por el Papa Francisco, hoy actuaríamos de otro modo”. Parece que en 1989 no se había inventado todavía la ética.
La información concluye: “Invitamos a rezar especialmente por la persona afectada y, con actitud de piedad cristiana, por el sr. Bueno Montoya, de salud clínica y psicológica frágil y delicada, para que el Señor le tenga misericordia”.
Sí, que Dios tenga la misericordia que ni el Fundador, ni del Portillo ni mucho menos Echevarría tuvieron con los que se dejaron la vida en la empresa sobrenatural y se han marchado de allí calumniados, exprimidos como un limón, psicológicamente fundidos y sin un euro en el bolsillo.
El año que termina ha sido difícil. Les deseo a todos un buen 2020... desde lo Hondo.
Hondo
Una versión imposible de creer.- Maimonides
La explicación del Opus, por medio de su portavoz Sr. Velazco Suárez, sobre los abusos cometidos por Juan Pablo Bueno es realmente increíble e inverosímil.
El Sr. Bueno no era ningún Don Nadie como bien destaca No valió la pena.
Español de nacimiento, había sido de los primeros en Uruguay, era miembro de la CR de Argentina, Delegado del Consejo General y Elector. Lo recuerdo en el Cudes y en otros centros como un director que irradiaba autoridad. Y estuvo en esa posición hasta al menos el año 2000. Me es imposible creer la versión de que Doval lo amonestó y lo envió a Argentina impidiendo que residiera establemente en Uruguay, ya que en esos mismos años el Sr. Bueno ejercía su autoridad en varios países de Sudamérica, incluyendo Uruguay como Delegado. Y eso fué así hasta al menos mediados de la década de los noventa. Por tanto, lejos de ser un proscrito, era una autoridad de primera línea.
En mi opinión sólo hay dos posibles explicaciones:
1. Doval no tomó ninguna medida, lo que permitió el ascenso del acusado en la jerarquía de la obra. Esto sería un acto de complicidad que merecería un castigo mayor para Doval que una simple amonestación
2. Doval lo comunicó a sus superiores y estos no le hicieron caso. Esto configuraría una grave negligencia del Opus Dei ya que permitió que un depravado accediera a una posición de poder, en la cuál estuvo muchos años, con el alto riesgo de que hubiera nuevas víctimas de sus abusos y su mal proceder.
La Obra debería dar una respuesta satisfactoria a esta grave situación sin buscar chivos expiatorios y asumir la culpa que le corresponde.
Maimonides
Abusos en Uruguay. La actitud de fondo no ha cambiado.- Atomito
La denuncia de Tolosa sobre los abusos que sufrio en el Opus explotó estos dias en Uruguay. Yo me enteré porque un conocido me mando un link a un medio de prensa muy respetado en Uruguay, no estaba al tanto que Tolosa ya habia escrito sobre su experiencia en OpusLibros. Yo conozco a todos los protagonistas de esta historia, porque yo era numerario en esa epoca. La verdad es que me produjo un shock, porque nunca imaginé que algo asi pudiera estar pasando.
Ahora que es tan comun que se destapen este tipo de cosas, uno queda medio desensibilizado cuando lee que un cura o un religioso abusaba de menores, pero cuando se trata de gente que uno creia conocer bien es bastante chocante. El pensamiento que me viene al enterarme de todo esto, es de que el Opus no esta siendo honesto y no esta viviendo la “sinceridad salvaje” que predica. Supuestamente las nuevas autoridades fueron expeditivas, reconocieron el error y tomaron medidas. Pero la realidad es: - la decision de tapar todo y de no auxiliar a la victima no fue del padre Enrique Doval.
Los que conocemos el Opus por dentro, sabemos que estas decisiones se toman al mas alto nivel. El abusador no era cualquiera, era un numerario elector que voto en la primera eleccion de un prelado (la de don Alvaro del Portillo), asi que en Roma lo conocian muy bien. Era miembro de la comision y era un miembro emblematico de la institucion, por ser uno de los que empezo la labor en Uruguay. La decision de que hacer ante semejante escandalo, no la podia tomar un cura que en ese entonces no tenia ningun cargo importante. Pero es mucho mas facil echarle la culpa y hacerle una amonestacion a un cabeza de turco, que admitir que fue una decision institucional tomada por el mismo prelado.
En el Opus se elaboran informes escritos sobre sus miembros, donde se detallan sus luchas, sus problemas, sus logros. Asi que en su momento se debieron escribir y archivar informes sobre los hechos de abuso contra Tolosa. Es posible que los informes luego los hayan quemado o destruido. Pero si el Opus tuviera verdadero arrepentimiento y proposito de enmienda (como siempre predico su fundador) deberia hacer publica la informacion que tenga sobre el asunto y donde quede claro cual fue la responsabilidad de los directores de la epoca. Y si los archivos fueron destruidos, deberian decir quien mando quemarlos, cuando y por que.
En definitiva, la actitud de fondo del Opus sigue siendo la misma entonces que ahora: proteger el buen nombre y los intereses de la institucion, en lugar de priorizar a la victima y preocuparse por su salud mental. Los tiempos han cambiado, en otras epocas la estrategia mas adecuada para lograr esos objetivos era silenciar a la victima, no admitir ningun error y mandar al abusador a otra parte. Hoy en dia esa estrategia es contraproducente y por eso han admitido publicamente los hechos y han pedido disculpas. Pero se niegan a reconocer que es un problema institucional donde los mas altos directores estuvieron involucrados, y no estan dispuestos a sincerarse completamente y revelar la informacion que tienen, sino que solo admiten lo que ya se ha hecho publico, porque lo denuncio Tolosa. Lo felicito a Tolosa por su valiente actitud y le deseo mucha suerte con su sanacion.
Atomito
Idealizando que es gerundio.- Zartan
Querido Pinsapo, lo bueno de la vida es las sorpresas que te da. Si todos fuéramos iguales esto sería un aburrimiento y tu tienes una experiencia de quince años de intentos por uniformizar tu pensamiento o hacerlo pasar siempre por la cabeza del “namber uan” que, digan lo que digan, a mi me parecen cosas muy similares.
Hablas de Gervasio, Heraldo, Dionisio, Ebe, Marcus Tank y Josef Knecht con admiración (que comparto) pero has de tener en cuenta que ellos, seguramente, son de más al norte del paralelo 40N, más de pensar con la cabeza. Cada uno es cada uno pero lleva encima su historia y sus circunstancias, como decían los ínclitos Ortega y Gaset, y tu como yo somos de mas abajo de ese paralelo y, admitiendo lo racional, somos mas viscerales o aparentemente mas viscerales. Digo aparentemente porque conseguimos entender lo que dice Gervasio, incluso podemos decir que tiene mas razón que un santo, pero que yo siento primero otra cosa. No es ser menos racional, creo que es pensar simultáneamente con el corazón y con el cerebro o ir jugando con ellos al tresbolillo: ahora voy con una de cerebro mas cuarto y mitad de corazón, mas adelante todo lo contrario. ¡Qué le vamos a hacer! Influencia de Averroes, de Séneca o … del pescaíto frito.
Tu escrito me ha hecho revisar otros históricos de Gervasio y tuyos, además de abrir uno de mis almacenes de recuerdos (ya te contaré) y hay algunas cosas que no me cuadran del todo. Por ejemplo eso de que el tener una administración te quita la libertad de poder decidir que se come, o ir de compras o cosas así. Yo he vivido varios años en un centro donde no había administración y te puedo contar las mil y una metidas de pata que un grupo de intelectuales puede hacer si los dejas solos. Por ejemplo con el uso de la lavadora.
La lavadora es un artefacto infernal y puedo atestiguar su comportamiento errático por haberlo padecido en primera persona. Todos saben que el agua caliente disuelve mejor la suciedad que el agua fría por tanto, a mas temperatura mas limpieza ¿verdad? Eso va bien hasta que metes prendas de lana y te salen todas muy limpias y… muy pequeñitas.
O el efecto peculiar que tiene la lavadora sobre el color de las prendas, no sé como lo conseguimos pero, en mas de una ocasión, toda la ropa adquirió el mismo color uniforme, desde los calcetines a las camisas (originariamente blancas) pasando por la ropa interior, todo de un maravilloso color gris rata del desierto en su pelaje de primavera y que, en sucesivos lavados, fue tomando otras tonalidades, entre el marrón y el gris, pero siempre todo del mismo color. Otra cosa que aprendí es que las mantas no se lavan, al parecer hay que mantenerlas hasta que empiecen a tener olor a morsa, luego se queman y se compran otras. Yo intenté lavar un par de ellas después del invierno y primero me costó mucho meter las dos en la lavadora, una vez conseguido empezó el lavado con algunos ruidos raros pero nada de particular. Los problemas empezaron con el centrifugado, creo que la lavadora fue poseída por algún espíritu maligno que la hacía saltar y moverse de un lado a otro. Entre dos conseguimos que no caminara mucho pero, al final, algo pasó y no volvió a funcionar nunca mas. También os podría contar del par de años con menú casi fijo a base de sopa de sobre, huevos fritos y bocadillos.
Total, que esta experiencia me habilita para idealizar todo lo que me de la gana a la administración. Reconozco que Gervasio puede decir verdades como puños, pero seguro que me deja idealizar. Y, aunque no me dejase, lo seguiría haciendo y encima con la sensación de que idealizo poco, que soy frío, calculador y desagradecido.
Y una vez dicho lo que tenía atrancado, paso a contarte que tu escrito ha sido el mejor regalo que he tenido esta navidad. Cuando dejé la maravillosa barca, metí casi todos los recuerdos del último cuarto de siglo en respectivos ataúdes nucleares que, con mucho cariño, deposité en la fosa de las Marianas, hice un trabajo profundo de olvidar todo lo posible. Y lo hice tan bien que hoy solo consigo recordar un par de nombres de personas con los que conviví en el centro de estudios (el mismo que relata Mari Paz en sus escritos) el mismo al que tu fuiste, aunque en mi época era el conjunto Villa Pepita y la Blanca Paloma. En uno de tus viejos escritos he leído “… como Tolo, Sepu, Piru, Pirlich, Mercata, Juanpri...” y solo eso me ha hecho recordar cantidad enorme de cosas, aunque para mi solo existió Cazorla. Muchas gracias. Al puntualizar tu visión, me has recordado un gran número de eventos agradables, personas queridas, situaciones entrañables. Gracias de nuevo.
Desde mi selva con los mejores deseos para este tiempo navideño y para el 2020 a cada uno de vosotros y vuestras familias (las de carne y hueso y, ya puestos, también la otra).
Zartan
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