CORRESPONDENCIA

Lunes, 02 de Junio de 2008

Have unos pocos meses publicaba Libero su escrito ‘Tesis y doctorados’, en el que se planteaba algunos interrogantes sobre las tesis doctorales de Escrivá. El artículos suscitó algunos otros, en uno de los cuales Aquilina se refería a un acto celebrado en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma durante el cual se intentaba reafirmar la verdad oficial sobre los doctorados de Escrivá.

Produce la impresión de que en el Opus Dei se han puesto a trabajar para desmentir las dudas que pudieran crear los artículos en Opuslibros sobre este tema. Con fecha 20 de mayo aparece en la web oficial de la prelatura la noticia (http://www.opusdei.es/art.php?p=27915) sobre la publicación del segundo volumen de ‘Studia et Documenta’, resaltando que “dedica una sección monográfica a los estudios de doctorado de san Josemaría, parte de su formación académica.”

Parece que Opuslibros sigue marcando parte de la agenda de trabajo de la prelatura.

Líbero, esperamos tu análisis y conclusiones de esa sección monográfica de ‘Studia et Documenta’

Saludos,

Las anecdotas de esta administracion van intercaladas en dos epocas distintas que vivi en ella para terminar con mi estancia alli.

Tengo verdaderas ganas de volver a pisar ese barrio tan especial de Sevilla, pasear por sus estrechas callejas, oler su azahar en primavera, maravillarme de los colores de sus buganvillas de colores, que aparecen en los rincones mas insospechados de sus esquinas.

Tambien escribo en la pagina "nocuentos.com", donde puedes escribir tus recuerdos y, hace poco, escribi sobre Sevilla. Mi nick es laika48 por si lo quereis leer.

Es que Sevilla deja huella en el alma y ademas alli he vivido toda una vida...

Paradojas de estar en la Verdad y sobre poner etiquetas

Australopitecus, 2 de junio de 2008

Hola a Majonije y a todos:

Leyendo tu escrito y recapitulando conversaciones acerca de muchos temas politicos y religiosos que he tenido con algunos amigos he caido en la cuenta de que es dificil hacerle justicia a nadie en temas que tienen contenido historico. La variedad de circunstancias hacen muy dificil argumentar sobre cualquier cosa porque a cualquier afirmacion universal que uno haga le aparecen contraejemplos.

Ademas esta el hecho de que la concepcion que tienen muchas personas acerca de la Iglesia, su relevancia historica, cuanto debe participar y controlar en la sociedad, cuales han sido sus errores y aciertos, etc, etc, son muy variadas. Y me refiero a personas creyentes. A veces si uno contrasta la vision de la Iglesia de personas de extremos opuestos, por poner un ejemplo un 'descafeinado' y un lefebriano (o uno del opus dei), las visiones son incompatibles en muchos aspectos que son de fondo, pero de todo ha de haber en la viña del Señor...

Hola de nuevo Agustina. Cómo estás?. Me han archivado lo que te dije que tenía en fiscalía donde pedía que se investigara si había más víctimas. Desde que recogí el archivo no he levantado cabeza ni conseguido salir de mi casa. Había trabajado más de 5 meses en esto. Todo los días y todas las horas de todos los días excepto las pocas que dormía. No sé si podré reabrirlo, ni si vale la pena mi coste para conseguir nada. No parece que a nadie le importe que haya gente encerrada o incapacitada en manos de quienes la incapacitaron y/o encerraron.

Relativamente entiendo en este caso, que cada uno crea según su experiencia. Cuando os meten en la 4ª planta, os ponen en manos de un psiquiatra que se chiva, os medican... tenéis una familia detrás que no es cómplice del opus para quitaros de en medio y al opus tampoco le debe interesar dejaros inservibles para que no podáis seguir trabajando para ellos o q seáis un ejemplo de que el opus os trastornó.

No sé cómo actuarán otros psiquiatras del opus - no conozco a ninguno -, pero lo anterior no es lo que ocurre cuando Rojas trabaja en solitario fuera de la obra - aunque utilice los contactos de la obra para llevar a cabo sus fines -. Al menos no ha ocurrido así en los 4 casos que conozco de cerca y algún otro de lejos (le mueve el sacar provecho económico - poco o mucho, la cantidad no importa, no se rige por un pensamiento lógico-).

He vuelto a recibir las llamadas que no contestan y los ataques al ordenador. Sé que sin difusión y movimiento, sólo conseguiré un mínimo de justicia para mí y nada para que se investiguen otros casos. También creo que luchando contra el opus en general, no se conseguirán golpes rotundos (los que hacen tienen nombres y apellidos concretos como creo dice Ana Azanza/ no son algo difuso). Pero en fin es mi opinión.

No sé si tienes presiones para no sacar nada más de Rojas en la web. No lo creéis conveniente... o qué es lo que pasa (si es posible, me gustaría saberlo).

Te adjunto de nuevo los datos del libro que el Colegio de Médicos no va a admitir, si no consigo que se cuelguen. Supondría mucho texto explicar las diversas estrategias que utiliza Rojas y el Colegio para "salvarlo" (además del apoyo PP, he leído que la presidenta Juliana Fariña "era de su misma ideología" / no sé si querían decir que también era del opus o simplemente religiosa o simpatizante/ si sabes algo y me lo puedes decir, te lo agradecería).

Gracias por todo.

Un abrazo,

Isabel Caballero

El derecho a opinar e informar

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión”.

Artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

 En el mundo entero, hay personas que son acosadas y encarceladas por ejercer su derecho a la libertad de expresión, pero todo el mundo tiene derecho a buscar, recibir y difundir información e ideas sin temor o injerencias.

Este derecho es importante para el desarrollo personal y la dignidad de cada persona, y es fundamental para el disfrute de otros derechos humanos. La libertad de expresión ha sido siempre parte esencial del trabajo de Amnistía Internacional, y guarda una estrecha relación con el derecho a defender la propia opinión y con el derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión.

Participaba en el Foro italiano sobre el Opus Dei y me han hechado por hablar del matrimonio catolico.

Habri un tema de discusion

¿ MATRIMONI CATOLICI O MATRIMONIO DI SUPERNUMERARI?

Me lo han censurado me han borrado todo lo que yo habia aportado a la discusion diciendo que mis escritos incumplian las formas del forum. Me han borrado 7 paginas el administrador. Que ocupaba mucho espacio y el forum tendra miles y miles de paginas.

Algunos han empezado a decir que que pintaba el matrimonio catolico en un foro del Opus dei. estaban fuera de sus casillas. Que hablara de mi vida y no del matrimonio, les molestaba mi tema.

Me han echado y han bloqueado mi nick y no puedo entrar pero aparece en pantalla como si estuviera activo. Como que no entro porque no quiero.

Si entro con otro nick y digo que soy yo el administrador me echa. Dice que no me ha censurado solo por que no cumplia los requisitos formales. tenia otro tema y ese ni lo han tocado. Ha sido al mas puro estilo totalitario. Ni me han avisado de lo que hacia mal. El viernes se pusieron muy nerviosos algunos de que ya estaba bien de hablar del matrimonio catolico en un Foro sobre el Opus Dei. Que que tenia que ver el matrimonio con el Opus Dei..

Y bueno me echo Leg el administrador, eso si con muy buenas palabras. y con muy buena tijera.

No lo comprendo, pero es una pagina donde no se garantiza la libertad. has de decir lo que ellos y ellas quieren y como ellos quieren.

No es un debate limpio y abierto aunque lo pretenda aparentar.

Un saludo.

Ruta de Aragón

Lo que me contesta Majonije me hace pensar una vez más que realmente los católicos necesitamos algo de "protestantización", quiero decir, que tener fe en la iglesia no puede significar dejar de sacar las conclusiones apropiadas sobre lo que a uno le pasa en su vida. Alguna otra vez he citado a Kant en "La religión dentro de los límites de la razón", y lo vuelvo a hacer:
 
Tú dices que la iglesia ha aprobado el opus dei y que por tanto santo y bueno. Me parece que después de 6 años en opuslibros.org tenemos argumentos suficientes, de canonistas expertos y de ex miembros para decir que la iglesia aprobando el opus dei no tiene ni la más remota idea de lo que ha aprobado. Entre otras cosas porque los documentos que se presentan a la santa sede para su aprobación no tienen nada que ver con lo que se vive en el día a día en los centros. Ni siquiera los que hemos estado tiempo dentro teníamos ni idea de lo que verdaderamente se cocía, a no ser que pertenezcas a las altas esferas.
 
La iglesia no ha aprobado el opus dei: ha cedido a las presiones y a veces también a los millones, como en el caso de la prelatura personal. Aquí ya se ha hablado otras veces de "marchas atrás" de la iglesia en ciertos temas, recuérdese los templarios, o santos que ni siquiera existieron.
 
Eso del lado humano y el lado divino de la iglesia es "super peligroso", concretamente al opus le sirve para justificar lo injustificable, por "ser divina". Pues va a ser que no, porque si usted tiene a la gente trabajando gratis sin seguridad social y usted engaña a menores eso no hay ni "ser divino" ni "ser humano" que lo pueda justificar. Y la enfermedad del opus está bien clara: son unos iluminados que se creen con el derecho a saltarse las normas más elementales en pro de una misión divina.
 
Yo quiero creer que si algo de sensatez, no ya de fe, sino de sensatez, queda en la iglesia católica sería prácticamente imposible que aprobara el sometimiento, la mentira, la hipocresía, el enriquecimiento ilícito del opus, su escaqueo de las leyes con el lindo motivo de que de esa manera se sirve mejor a Cristo.
 
El opus podrá decir lo que quiera sobre sí mismo, ya lo hacen. Pero lo mismo que la fe es un don de Dios también lo es la inteligencia, y tenemos obligación de utilizar nuestra cabeza para denunciar lo que vemos que es un engaño en toda regla.

El opus dei no acerca a Dios a la gente, rezar tres rosarios al día e ir a misa y comulgar a diario no significa pasaporte para el cielo. Se puede cumplir todas las normas y tener muy pocos valores morales, que es lo que de verdad cuenta. Para más inri sabemos de buena tinta que las que predican a los demás que cumplan normas, sean sinceras y hagan apostolado, "ni con un dedo tocan esas cargas".

Y te remito al mismo artículo del dios tiquismiquis que para mí es una de las perlas de esta web.  No se puede explicar con más gracia que es imposible que el creador tenga algo que ver con semejante invento.
 
Ana Azanza

Hola me gusta leeros, pq me parece que me libero de algo interior que esta haciéndome daño, aún estoy dentro, considero que me han utilizado como un kleenex, algo que se tira a la basura cuando ya no sirve. Ahora al fin despues de muchisimos años he aprendido a decir que NO.

He estado a punto varias veces de mandarlo todo a paseo y vivir la vida, en buen plan, ya me entendeis. Pero siempre me han convencido para que no lo deje. Ceo que en la obra hay muchas cosas buenas y muchas malas, una de ellas (de las malas) es que los que hacen cabeza abusan de la buena fe de los que tenemos que obedecer, os iré contando alguna anéctota y es más de lo mismo de lo que en esta web estupenda se puede leer. La gente que hemos pitado lo hemos hecho porque tenemos muchos valores humanos, y no me chuleo, somos gente con cabeza y con corazón, estareis de acuerdo conmigo. Y a ese corazón cuántas veces te lo pisotean sin darle la menor importancia mientras las cosas salgan como a ellos les interesa, si o no?

un abrazo y hasta pronto

Lukino

hola, mi nombre naturalmente no es pepi, pero bueno, es el primer escrito que hago, llevo varios dias entrando aqui y leyendo testimonios de algunas personas.

En mi caso concreto, os diré que llevo tiempo planteandome dejar de ser de la Obra, porque el espiritu que conoci me ha llegado a bloquear, no quiero echar la culpa a nadie, quiza sea yo la que no se quiere enfrentar a los problemas que surgen, quizá no soy valiente para cortar con cosas que me estan alejando del centro.

De la que es mi familia o eso dicen, estoy muy confundida y en cierto modo me siento presionada aunque en realidad me hacen ver que no es así, no se muy bien en que acabará todo esto, solo queria compartir con vosotros mi opinion y si alguien quiere aportar alguna sugerencia la leeré con mucho gusto.

Me están ayudando vuestros escritos.

Un abrazo a todos
Pepi

....o de cómo generar desconfianza en un sistema de relaciones supuestamente basado en la confianza...

   Cuando lei el correo de Dolce vita (miércoles 28 de mayo), y sobre todo la recopilación doctrinal del comienzo, me vino a la cabeza un suceso de esos que al unirse a otros dieron como resultado que al cabo de los años decidiera que mi lugar en el mundo estaba precisamente en el mundo. Algunos episodios ya os los conté en correos anteriores.

   Al grano. Era yo entonces a la sazón subdirector en un centro de universitarios. Un residente, estudiante supuestamente de un curso avanzado de su carrera, pongamos por ejemplo que de tercer año, estaba pasando un mal momento y puso por fin las cartas sobre la mesa y contó que a pesar de lo dicho en ese y los años anteriores,  en realidad no estaba en tercero sino, sigamos poniendo un ejemplo, que en realidad está cursando materias de primero y de segundo, o algo parecido. Y ahora viene lo que viene.

   El director decide que para qué fiarse de la palabra de esta persona: si ya ocultó la realidad antes, ¿por qué creerle ahora? Así que armado de la "gracia de estado", y sin atender al consejo de nadie, decreta que hay que enterarse realmente en qué materias estaba matriculado el interesado. Pero de volverle a preguntar a él, nada de nada... así que me mandó (porque fue así, un mandato terminante) a que fuese a la secretaría de la facultad y pidiese un certificado de estudios de esa persona. De nada sirvió que le dijese que no me parecía oportuno (eufemismo característico interno para decir que no a una consulta o para expresar desacuerdo radical) ni nada efectivo, que estaba seguro de que ahora sí decía la verdad, etc.... Así que impelido por la obediencia, allá fui, pedí la certificación (que me dieron a pesar de que no era el interesado: todavía no había normas sobre protección de datos), y pasó lo que tenía que pasar: estaba matriculado en las asignaturas que él decía que estaba matriculado. Volví con el papel, se lo entregué al director, que puso cara de circunstancias, pero que desde luego no se retractó (aunque es evidente que se retrató) ni nada de nada.

   Con el residente en cuestión tenía una relación muy estrecha, pues habíamos hecho juntos el centro de estudios y coincidido en otro centro antes de recalar en el escenario de los hechos; durante bastante tiempo se me hizo muy cuesta arriba tratarle con la naturalidad de siempre, al fin y al cabo no había sabido ser leal con él y había dejado que se desconfiara de su palabra, y materialmente había hecho algo de lo que no me sentía en absoluto orgulloso (de hecho, hoy en día no sé si sería delito, pero si no le es desde luego se le parece mucho).

   A partir de entonces, se me hizo difícil confiar en según qué decisiones de los directores. Y a esto se le sumaron, como ya os dije, otras cosas. Cuando unos cuantos años después un director me hizo la pregunta que fue para mí clave (¿estás a gusto en la Obra?), la contestación fue inmediata y contundente: NO. 

Beto

(...) Marc Carroggio, profesor de relaciones con los medios y director de comunicación del Opus Dei en Roma, cree que la Iglesia debe abrazar el debate y "la cultura de la controversia mediática", porque ése es el ambiente donde se desarrolla, hoy, la actividad pública. "La filosofía es que la controversia es una oportunidad, no un peligro". Una buena comunicación, añade, debe sonar "clara en las palabras y los argumentos", y "ser amable y correcta en el estilo". Todo, con una estrategia: obtener el consenso del auditorio neutro. ¿El secreto? "Reaccionar de manera adecuada, con ponderación, sin desmesuras". (Leer noticia completa).

O sea, que un numerario del opusdei, director de comunicación del opusdei, dice que “la Iglesia debe abrazar el debate”... Curioso. La Iglesia sí debe aceptar el debate pero ¿y el Opus Dei, mister Carrogio? ¿En el opusdei hay debate?  ¿No sabe que sus manifestaciones también las leen personas que están o han estado ahí donde se predica lo contrario de lo que se vive?

¿Es que hay debate en la prelatura? ¿Hay debate en las tertulias? ¿Hay debate en las charlas de formación? ¿Hay debate en la confidencia? ¿Hay debate en las preguntas que se le hacen al prelado de turno en esas tertulias supuestamente espontáneas, en las que sabe perfectamente usted que las preguntas están preparadas y el público incitado a acudir? ¿Hay debate cuando una madre pide que no coaccionen más a su hija o hijo aspirante, puesto que no tiene la mayoría de edad? ¿Hubo debate cuando se impidió en la Causa de Beatificación de Escriva, excluir a los ex miembros? ¿Hay debate cuando se estudia el Catecismo de la Obra? ¿Hay debate con el afectado cuando le invitan a irse? ¿Hay debate cuando el afectado acude a la delegación a pedir explicaciones sobre las murmuraciones que le están anulando y machacando? ¿Hay debate cuando se desvían fondos económicos en paraísos fiscales? ¿Hay debate, antes, con el afectado y después, con su familia real, del suicidio de una numeraria/numerario? ¿Hubo debate para incluir al cardenal Ratzinger, actual Benedicto XVI en los libros prohibidos por el Opus Dei? ¿Hay debate con el afectado para que sepa de los informes que se hacen sobre él, información obtenida por la “charla confidencial” y el sacramento de la Penitencia?... 

Lo de “la controversia mediática” es para nota. ¿Dónde está la “controversia” en las webs de la prelatura? Ya: el debate y la controversia que los tenga la Iglesia pero ustedes, que están por encima –“Obra de Dios”-, no los admiten. ¿Y saben por qué no los admiten? porque no están preparados para TANTA REALIDAD. Mejor seguir pensando que los que se van de la obra van derechitos al infierno porque la prelatura está en el camino recto, no tanto la Iglesia. Al fin y al cabo, Escrivá vino a enmendarle la plana a Jesucristo –que al parecer dejó inconclusa su misión- y con Escrivá se acaba la Revelación. Jesucristo no lo dejó claro pero Escrivá sí. ¿Soberbia institucional, señor Carrogio?. ¿Nos puede permitir el opusdei el derecho a disentir o sobre la obra no se puede?

¿Hubo debate para nombrarle a usted director de comunicación del Opus Dei? ¿Se pidió opinión a los “fieles” de la prelatura para ver si usted debía representar ese cargo? Y para terminar, ¿quién le paga el sueldo de ese trabajo “interno”? Porque usted está en Roma sin ningún trabajo civil, viviendo, vistiendo y comiendo, a costa de sus hermanos, con numerarias auxiliares de uniforme de doncellas que le están cocinando, planchando, o sea, sirviéndose de "sus hermanas pequeñas".

¿Cuántas mentiras nos quedan por escuchar de los miembros “fieles” de la prelatura? Repásese el Vademécum de la Opinión Pública y entérese de dónde está usted, para qué está y a quién sirve.

Y si tiene algo que opinar en contra –para que por fín el debate y la controversia mediática que usted defiende, florezcan- ya sabe dónde estoy. Será bienvenida su opinión para continuar el debate que a usted tanto le gusta.

Un saludo,

Agustina López de los Mozos y Muñoz

Coordinadora de Opuslibros.org

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