ESTOY EN PROCESO DE DESINTOXICACIÓN

Erika, 5/04/2023

Me encontré hace unos días con la página y no me animaba a compartir nada, gracias por abrir este tema.

Desde mi "anonimato" por amor a quienes en mi familia siguen dentro del Opus Dei, les comparto un poco de mi contexto en México. Soy la más pequeña de una familia numerosa (cómo muchas de las familias del Opus Dei) de 9 hijos (13 embarazos y 9 hijos vivos), mis padres supernumerarios desde antes que yo naciera y dos herman@s numerarios que tienen más de 20 años en su vocación...

Acabo de leer un interesante artículo: Deborah Feldman: "Nunca se podrá borrar el virus del odio contra los judíos"

La autora, que procede el judaísmo ortodoxo, piensa que posiblemente los católicos y los judíos conservadores tienen algo en común. Explica que en su comunidad atontaban con medicamentos a las personas depresivas y a las conflictivas para que estuvieran calladas. Afirma que su padre conoció a su madre por medio de una casamentera.

Esto me ha llevado a recordar todas las familias que conozco que se han casado entre supernumerarios y que son muchas. No sé sus historias personales, supongo que se conocerían en los entornos opus (vacaciones en espacios protegidos, grupos de amigos comunes, actividades compartidas de colegios/clubes, a través de hermanos que son del opus). Pero, además de eso, ¿hay una "política" oficial en el Opus que intenta facilitar los matrimonios entre supernumerarios? ¿Hay encuentros casuales porque previamente se han planificado institucionalmente? ¿Hay incluso casos de "casamenteros/as" (sacerdotes, directores, confesores, tutores u otros que tienen una autoridad sobre la persona en cuestión) que aconsejan conocer a una persona concreta del otro sexo con fines matrimoniales o, en sentido contrario, que desaconsejan continuar o que obligan a dejar a una persona con la que se está saliendo porque no es del opus o no es religioso? ¿Son casamenteros los padres supernumerarios (queriendo "lo mejor" para sus hijos) o es casamentero el opus institucional como tal (queriendo "lo mejor" para sus miembros)? Imagino que habrá mucha casuística, seguramente interesante y divertida, para conocer el grado de respeto y la libertad real en el opus en cuestiones tan personales como las afectivas.

Soleado

Supernumerario, piensa si esta es la vida que vas a llevar al formar y vivir en familia.

Pensad que tendríais a diario la tremenda angustia de no haber cumplido las normas y ya vas de camino a casa para con la familia, o en vacaciones faltan horas de camino y no se duermen en el auto para que te dejen “cumplir”, y tú con la preocupación de sufrir desvelo, que pasen las 12 de la noche y que ese día no lo termináis “completo”. ¿Qué diraís en la próxima charla fraterna? –no planeasteis bien el día otra vez, el viaje y le disteis prioridad a la diversión o al trabajo, y recordaís como flagelo "las normas son lo primero" y vais retrasado… pues desde el amanecer los críos despertaron temprano y os dejaron rezar en santa paz, que decir, desde el ofrecimiento de obras hasta las preces sin parar os demandan tiempo y atención.

Vaya culebrón, vaya angustia, realmente acojonante. Sufrir esos viajes, esos compromisos sociales, sí, es sufrir ese rato agradable con amigos “paganos” y tú no haces nada, no te animas a invitarlos al gran curso básico que te han encomendado.

Si creéis que la vocación de supernumerario es más fácil, pues qué crees, la familia también sufre, y tú sufres la pretendida incomprensión de los santos. Pensad si es esa la vida que vas a llevar al formar y vivir en familia, o vas a voltear a callar a todos, a obligarlos a seguir tu evangelización y ejemplo de piedad, compromiso y entrega.

Recuerdo cuando era joven, soltero y vocación reciente, cómo me sorprendió una vez la conversación con un supernumerario que orgulloso presumía la gran devoción y piedad que mostraban sus hijos de tierna edad, viendo vocaciones en ellos. Pues cómo no iba a ser así, cuando su pequeño mundo se resume en rezar y después volver a rezar y aún después hacer acciones de gracia de rodillas en el salón de casa. A partir de ese momento fijé la mira para formar mi familia en plena “libertad de credo no opusino”, sino simplemente católico tradicional. Sería mi decisión de vida personal, pero no arrastrar ni obligar a mi esposa e hijos a medios de formación, a piedades y devociones impuestas por “considerarlas” salvadoras para ganar almas para la obra.

Consabidas consecuencias vendrían al paso de los años, ya con familia, la obligatoriedad y continuo cuestionamiento del por qué no acudía mi esposa a tan invaluables medios de formación, y el ser relegado a ser un ermitaño que no participaba en familia de tan bien escenificadas cenas, reuniones y apostolados de amistad matrimonial, en las que por debajo del agua eran bien conocidas las desventuras y aventuras, vicios y de tan insignes familias católicas, matrimonios de cartón piedra, matrimonios de alcohólicos, de pequeñas "distracciones" a la vocación matrimonial, del chantaje a los hijos y a la esposa, del pago de favores a la esposa con compensaciones para callar las infidelidades y las ausencias justificadas por la vocación y otras por la doble vida.

Medios de formación orientados a entrar a un redil de riquillas, que la piedad la profesaban en centros de la obra y labores, mientras en casa servidumbre cumplía con la obligación de susodichas supernumerarias, nanas (numerarias auxiliares) para los hijos muy menores e institutrices y clubes para los mayorcitos. Privilegios de prominentes supernumerarios y supernumerarias que con generosas aportaciones “ganaban” el privilegio de recibir el mismo “trato de casa” en su propio hogar con NAX. Todo negado y acallado ante cualquier cuestionamiento de favoritismo bien comprado.

Qué decir de las charlas fraternas en las que la inspección de la vida íntima asomaba un morbo del interlocutor en “gracia de estado”. Conmigo jamás tuvieron oportunidad de adentrar en mis sábanas, para lo cual se requiere habilidad y manipulación, pero sobre todo cobijo de Dios ante tan suspicaces ejemplares, de lo que mi matrimonio y mi alma están en paz.

Considerad mi experiencia y someros consejos ante tu posible vocación, ante tu decisión, pues más de 25 años como supernumerario no fueron hojas blancas en un diario.

Veteris Novum

Hola a todos,

respondo a tienesunminuto. Tengo dentro una hermana numeraria, parece que ella quiere dejar algo a la obra cuando se muera, soy su única hermana además de que soy yo la que está cuidando a nuestros padres, ¿Qué debo hacer? No quiero que la obra se quede nada de la herencia de mis padres. Gracias.

RL 

Hola ¿Cómo estáis?

Estoy aqui para compartir experiencias entre familiares de la obra, yo no soy de la obra nunca entendí como se puede buscar la santidad fuera de la verdadera realidad del mundo, para mi viven en una realidad paralela.

Quiero expresar mi agradecimiento a esta web, para mí es una terapia poder hablar abiertamente con personas que han vivido su experiencia, dentro de la obra por dentro y pueden dar su testimonio real.

Cuando yo tan solo tenia 15 años de edad vinieron a mi casa 2 numerarias a buscar a mi hermana para llevársela, me dio un beso en la mejilla y se fue, nunca más volví a vivir con mi hermana. A mi madre le dio un ataque de ansiedad y después depresión a mi padre, 3 años más tarde le dio infarto de miocardio del cual pudo salir adelante.

Toda la vida he vivido sometida en familia a la voluntad de mi hermana del Opus Dei como una vocación que no se podia discutir. Aqui estoy para lo que necesiteis de mí. Espero que esta web se útil para ayudarnos. Un cordial saludo,

RT 

Quiero escribir sobre un aspecto del Opus que es más colateral pero que, no sé a vosotros, genera más de un quebradero de cabeza: ¿Qué implica tener una familia entera del Opus o miembros relevantes con peso dentro de la familia que sean del Opus como padres, hermanos, tíos?...

Hace unos días una amiga me entregó una serie de cartas escritas por mi madre a la suya hace más de cuarenta años.

En una de ellas, fechada en marzo de 1980, mi madre escribe: “… el mes pasado fue mi cumpleaños y se presentó NN a comer dándonos la gran sorpresa. Llegó a la una y media y marchó a las tres y veinticinco. Nos supo a gloria pues no le habíamos visto desde octubre.”

Me resultó particularmente significativa, y dolorosa, la precisión de “… las tres y veinticinco”.

Yo era numerario y vivía a menos de 100 kilómetros. Mi madre falleció en junio de ese mismo año.

Imanol

Lo que ha ocurrido y está ocurriendo con ocasión del denominado "caso Banco Popular" es fuente de mucho dolor e indignación entre familias y personas del Opus Dei, otrora amigas, ahora enfrentadas.

Afirmar que el Banco Popular no tenía nada que ver con el Opus Dei es sencillamente erróneo; como también lo es sostener lo contrario.

¿Recuerdan a Ramón Herrando Prat de la Riba, ex-Vicario Regional en España del Opus Dei? Su hermano Luis Herrando Prat de la Riba -¿también del Opus Dei? No lo sé- está citado para declarar en la Audiencia Nacional el 5 de febrero de 2020.

Coincidiendo con la desaparición del Banco Popular, históricas "familias del Opus Dei", padres preocupados por la formación de sus hijos, se han retirado el saludo. Siguen encomendándose en las preces ("Oremus et pro fratribus nostris Operis Dei, vivis atque defunctis"), que no es poco.

Hace unos días, departíamos en tertulia un grupo de supernumerarios entre los que había algunos que han perdido mucho patrimonio por culpa de los gestores del Banco Popular. Se habló de Reyes Calderón (cfr. Camino, 443) y de los Montuenga Badía. A propósito de estos últimos, nos contaron cómo se descubrió en Internet que 3 de estos, entre ellos un cura numerario con cargos en la Obra, crearon la FUNDACIÓN MESANA. Los curas numerarios no suelen meterse en este tipo de asuntos si no tienen aprobación de los Vicarios.

La FUNDACIÓN MESANA está compuesta por:

Presidente: Don Luis Montuenga Badía.
Vicepresidenta: Doña Josefina Montuenga Badía.
Secretario: Don Juan Francisco Montuenga Badía.

Y según los documentos públicos, la dotación inicial fue de treinta mil euros, aportados por los fundadores (30.000 €).

¿De dónde saca el dinero el cura numerario del Opus Dei para inyectarlo a su Fundación? Qué extraño todo. Como curiosidad, resulta que la Fundación del Cura Montuenga tiene su sede en la Calle Ortega y Gasset, donde estaba la del Popular. ¿Coindicencia?. ¡Ah!, enfrente de las tiendas de Louis Vuitton, Hermes y Chanel. Todo para no desdecir del cargo y posición que ocupa.

La explicación a porqué hay en la Obra "curas-numerarios excepción" quizás sea más sencilla. Si su familia hizo fortuna acercándose al Popular y él era un "numerario pura sangre", encima Director, tiene derecho a un peculio para gastártelo en Fundaciones, o en lo que quiera. Lógico. En el Opus De hay clases y castas. Y si no, que le pregunten a Antonia. A una "simple" numeraria auxiliar poco tiempo y dinero le queda para pensar en fundaciones. Lo que tienen, como dice ella en su escrito, son "muchas normas, muy poco descanso, ver muy poquito a tu familia".

A todas las familias del Opus Dei afectadas por la desaparición del Banco Popular, les manifiesto mis condolencias; y a los Montuenga Badía les deseo la mejor de las suertes con su Fundación Mesana.

La FUNDACIÓN MESANA fue encontrada aquí.

Prelatizio

Estimado exhermano,

Me dirijo a ti como epítome de lo que puede haber en el corazón de muchos hermanos tuyos  y en tanto que exhermano “de sangre” mío (como os gusta decir, para subrayar el vínculo espiritual de pertenencia a la Prelatura), toda vez que decidiste romper el vínculo familiar para dedicarte por entero a tu familia sobrenatural. Nada que reprochar, si al menos lo reconocieses.

Me pregunto cuántos religiosos y miembros de otros grupos toman o les hacen tomar tamaña decisión. Diría que a ninguno. Te voy a plantear aquí unas cuantas preguntas en forma de aforismos, pensados para ti, pero con la convicción de que se pueden generalizar en un alto tanto por ciento de comiembros. Aquí te los dejo, por si sirven para tus meditaciones. Sin mucho afecto (y más después de lo que has hecho…, y sigues haciendo, comportándote de manera tan cobarde y sin dar la cara), pero con todo respeto e intentando ponerme en tu lugar. Como dice Tagore, “calzando tus zapatos”, ese poeta maravilloso y profundamente espiritual que, según tú, “no se puede leer”.

- Sé que de niño te sentiste abandonado y que ese síndrome de abandono te abocó a la emocionalidad pegajosa de la secta. Eras carne de cañón en una España en que el Movimiento estaba muy pujante. El resto vino rodado y tú te acomodaste en una tibieza calificada como vomitiva para el Evangelio, de la que no sé si eres consciente.

- Como no sé si eres consciente de la doble vida que llevas, aplicando el doblepensar en todo momento.

- ¿Alguna vez te has preguntado si tienes fe? ¿O la has sustituido, acaso, por una normatividad compulsiva que puede estar llena de prácticas piadosas, pero carente de sentido espiritual?

 - ¿Te das cuenta de que has construido un personaje que está todo el tiempo “actuando” y “disculpándose”? Un personaje que ha sustituido a la verdadera personalidad y que en las distancias cortas y a plazos cortos funciona, da el pego, pero que en la soledad de tu diálogo con Dios (si es que esta frase tiene algún sentido para ti) te debe granjear una profunda amargura al constatar la esterilidad de vida que has practicado. Vid seca y sin fruto, talento enterrado bajo tierra y puesto a buen recaudo.

- Mira bien: ¿confundes la fe con una ideología política más o menos reaccionaria, y la espiritualidad con un código moral al que te has adherido?

- Deja de juzgarte y dejarás de juzgar todo el tiempo a los demás: observa tus alzamientos de hombro y tus aspavientos de nariz (tics que delatan tanto mar de fondo, tanta miseria).

 - ¿El trato que nos dispensas surge de ti naturalmente, ese odio hacia quien ya sabes que te lleva a ignorarla sistemáticamente? Porque me niego a creer que sean consignas surgidas en la (mal llamada) “dirección espiritual”.

- Por cierto, ¿saben los directores algo de esto? Igual piensan, si así les cuenta tu personaje, que eres un hijo, hermano, tío, sobrino modélico… de sangre.

- Estoy pensando que igual te pasa lo que a los políticos, que no es que mientan, sino que se creen sus propias mentiras.

- ¿Nunca te ha inquietado comprobar que no tienes iniciativa, que solo haces lo que te mandan? ¿No te das cuenta de que han emasculado tus afectos y que vives exclusivamente en una cárcel mental, hecha de consignas, amenazas, emociones y miedos?

- Si al menos pudieras parar un segundo, sentarte tranquilo y mirar dentro de tu corazón… igual eso te salvaba. ¡Nunca es demasiado tarde!

- ¿Siguen estando prohibidos los juegos de cartas en Casa? ¿Saben los directores de tu afición desmedida y la cantidad de horas que le dedicas? ¿Espita por donde liberar tensiones? ¿Pequeñas satisfacciones “sin importancia” para soportar la olla a presión de una vida tan artificial, pura contabilidad normativa?

- ¿De verdad crees que estás, que alguna vez estuviste, en un camino de santificación personal?

- ¿Sientes que con tu vida has ayudado a crear una sociedad menos injusta, más limpia?

- ¿Decir tacos te confiere un plus de laicidad?

- ¿Te has planteado por qué es tan poco atractiva tu vida, que has pasado por el mundo inútilmente, sin dejar poso, ni huella, con un vuelo de ave de corral, gallináceo?

 - Y por último, y sin ambages: Me gustaría decirte: “ojalá, cuando Dios quiera, te mueras dentro, porque si decides salir después de lo que has hecho (sobre todo estos últimos años), sabes bien que no te espera nadie fuera, ningún afecto de los de tu sangre. Te lo digo como suena. Así que, mucha suerte, y que “no pierdas la vocación”. Total, como dice el refrán, para lo que te queda de convento…, ¿verdad?” Y, sin embargo, te digo: si decides salir y Dios te abriere los ojos y te libera de la secta, tendrás siempre en la vida verdadera y recién estrenada a un hermano, que te ayudará en lo que buenamente pueda. Para empezar te diría: coge OpusLibros y empieza a leer. Que luego ya seguimos charlando. Ojalá que hasta pronto…  pero si así lo quisieres, pues, hasta Nunca.

Ramana

Hola María MR, leí tu escrito "¿Qué les digo a mis sobrinos?" y lo único que se me vino a la cabeza es lo mucho que me hubiera gustado tener alguien de mi familia, y más aún una tía que me hubiera hecho las preguntas correctas cuando me hice numeraria a los 16 años.

Me hubiera encantado que me planteara preguntas que desafiaran la confianza ciega. Con amor y sin subestimar mi inteligencia. No simplemente afirmando sobre su experiencia, que siempre es personal y única, sino una charla en la que se interesara por mí, por lo que estaba viviendo.

Creo que la comunicación y el compartir lo es todo. Hablar, preguntar, compartir... y sobre todo escuchar... escuchando. Si tus sobrinos se sienten escuchados hablarán... y hablando uno piensa en voz alta. Y lo que mejor les hará es pensar! Cosa que en el Opus nadie les fomenta. Igual esto es una opinión, no tenemos certezas de lo que es mejor y peor. Mucha suerte, sé lo que sentís...o alguito.

Beso, Lúlu

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (XII)

Confieso que soy de corazón blando y las historias que me envían suelen conmoverme mucho pero no soy de lágrima fácil… esta historia me ha hecho llorar como pocas veces.

Helena

Conocí el Opus Dei cuando me casé. Una de mis cuñadas era cooperadora y me invitaba a los retiros mensuales. Poco a poco me fui acercando. Al mismo tiempo, el esposo de mi cuñada invitaba a mi marido a lo mismo, y pedimos la admisión como supernumerarios casi al mismo tiempo...  

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (XI)

Una familia de tantas

Esta es la historia de una madre y una hija, ambas supernumerarias: La madre, una mujer que frisaba los 80 años, inmensamente rica, viuda y de las primeras supernumerarias de la región: había conocido a todos los curas que habían vivido ahí o que habían estado de paso, a todos los numerarios y numerarias que eran o habían sido. Siempre pendiente de las necesidades de los centros, siempre dispuesta a que se usaran su quinta en las afueras de la ciudad para lo que se necesitara, siempre dispuesta a que utilizaran sus cortinas, candelabros de plata, alfombras y cuanto se ocurriera para adornar el Monumento del Jueves Santo, sobre todo si era para un centro de varones!! Parece que las supernumerarias mayores aman los centros de “la otra sección”...

HISTORIAS DE TERROR Y DE DOLOR (V)

La siguiente historia es de un ex supernumerario.

FERNANDO

Toda mi vida estuve cerca de la Obra. Mis padres supernumerarios y de mis 11 hermanos y hermanas y yo, 6 numerariosy numerarias y 6 supernumerarios y supernumerarias.

Fui a colegios de la Obra y pasé buena parte de mi infancia y mi adolescencia en algún club…

Estimado Sr. Ocáriz,

le voy a relatar una anécdota pero con vocación de categoría, dado que la actuación de este hijo suyo no obedece a una particular forma de ser o malquerencia sino que está imbuido del espíritu fundacional de la organización que usted preside: como se ha dicho muchas veces en estas páginas, es la propia estructura de pecado la que propicia y tolera este tipo de sucesos (lamentables, indignos), y no la mera e individual (y errada, claro) actuación de un miembro.

Un buen amigo acaba de perder a su padre, tras años de digna vejez, meses de enfermedad y semanas de agonía. Al cuidado de mi amigo y de su hija, su anciano padre ha vivido bien y feliz, querido, hasta que el cuerpo ha dicho basta. Así es la vida, nada que objetar. Se ha ido en paz, la misma que ha dejado a mi amigo y a su nieta, que se han desvivido con todo el amor hasta el final. Y aquí viene la parte que a usted le compete, o si no a usted, por delegación, a quien haga las veces en la región donde han tenido lugar estos acontecimientos.

Mi amigo tiene un hermano, miembro de su organización desde hace muchas décadas, que como agregado ha vivido siempre en casa de los padres (o por mejor decir, ha pernoctado, como gusta de especificar mi amigo, dado que jamás se ha ocupado de las cuestiones domésticas), cómoda situación que con la excusa de atender a sus mayores le permitía vivir de la sopa boba y gratis, como buen hijo suyo, numeroso y pobre… En un cierto momento, al padre de mi amigo, dada su avanzada edad e imposibilidad de valerse, lo trasladaron a un geriátrico donde ha pasado los últimos años. Pues bien, se cuentan con pocos dedos de una mano las veces se ha interesado por él yendo a verle, a sacarlo a pasear (¿) o a trasmitirle su cariño. Eso sí, ha seguido viviendo en el domicilio familiar, como si le perteneciera, y saqueando las cuentas del padre a espaldas del otro hermano, que iba a la residencia a diario a estar con el anciano.

Lo más grave ha sido en estos últimos meses, con un deterioro notable de la salud, más tres semanas de agonía en el hospital, su hijo agregado ni ha aparecido una sola vez, siquiera a despedirse de su padre, lo imagino muy ocupado en labores proselitistas, ejerciendo la caridad con las familias de otros y devanado en desgranar cuentas del rosario “encomendando” a su padre, a su hermano y a su sobrina, a la que ni llama, no digo visite, el día de su cumpleaños. “¿Sabes algo de tu hermano?, me cuenta que una vez le preguntó su padre, no hace tanto, “lo mismo que tú, papá”, y con una infinita tristeza en la mirada le contestó: “él se lo pierde”. Cierto, porque su hijo agregado, habiendo tratado así a su padre, tendrá que vivir con ello el resto de sus días.

Sr. Ocáriz, ¿es usted consciente de que no hablo de un caso aislado, particularmente grave y excéntrico, sino que le intento trasmitir, afectuosa y respetuosamente, con un ejemplo cercano y que conozco muy bien, la manera de obrar en el mundo de la mayoría de sus “hijos”? Este autismo enfermizo, este desprecio a los más prójimos (su padre, su hermano) no ha sorprendido a mi amigo porque ya lo conoce, pero a mí me ha dejado de piedra con la boca abierta, por eso le he pedido permiso para denunciar públicamente esta historia que, insisto, no es una mera anécdota, sino una angustiosa categoría que evidencia el modus operandi de la institución que usted preside.

Si hay más casos parecidos de tan fragante falta de caridad cristiana para con la familia “de sangre” (¡valiente remoquete!) me encantaría que se denunciasen en estas páginas, para que todo el mundo sepa la doble vida que se gastan los “hijos del Padre”. Atentamente

Ramana

Querido Ramón:

Tenía pendiente escribir unas líneas sobre tu artículo sobre familias numerosas.

Soy el último hijo de una familia de diez hermanos. La maravilla que es formar parte de una familia numerosa es algo casi imposible de explicar a quien no la tiene. Es tan enorme el conjunto de experiencias, de todo tipo, y durante tantos años, que harían falta horas y horas de conversación. Y aún así, ni siquiera sería posible. Es como tratar de explicar quien no sabe nada del opus qué es ser numerario durante 20 o 30 años.

Lo que he aprendido de mis padres, más aún de mis hermanos mayores, también de mis sobrinos (son 20),... El apoyo que me han dado: afectivo, laboral, económico, intelectual,... Las reuniones familiares: cumpleaños, Navidad,... y muchas reuniones "parciales" en diversos sitios... Y las maravillosas "asambleas familiares tipo CNT" como dices tú.

Por supuesto también hay problemas específicos por el hecho de ser una familia numerosa. Pero en mi caso, las ventajas -al menos para los hijos, que es lo que conozco bien- superan con creces a los inconvenientes.

Mi padre era empresario, y tuvo años muy buenos, y otros muy duros, donde casi quiebra. Pero decidió asumir más riesgos que la media de las personas para poder tener una familia grande, que es lo que quería. Y le estoy muy agradecido por eso. Y a mi madre también, por supuesto. Quien, tras quedarse viuda, llevó todos los negocios de mi padre incluso mejor que él ;-) Por cierto, mi padre nunca fue del opus, ni lo conoció, y mi madre se hizo supernumeraria años después de haber nacido todos.

Decías en tu escrito: "A mí me gustaría ver lo que opinan esos niños, al cuidado de sus hermanos mayores o los hermanos al cuidado de los pequeños". Aquí tienes lo que opina uno de esos niños: ¡¡Ser parte de una familia híper numerosa es de lo mejor que me ha pasado en la vida!! Junto con haber dejado el Opus ;-)

Por último decirte que me sorprende Ramón que digas cosas como: "En 18 años la población de la tierra alcanzaría los 45.000 millones de personas uno al lado del otro. Incluso con 10 hijos, tendríamos 27000 millones, y eso estimando que en el mundo hay 2000 millones de parejas en edad reproductiva, que pueden ser más. El acabose". Simplemente te dejo unos datos para pensar:

La densidad de, por ejemplo, el barrio de Chamberí en Madrid -que no se caracteriza por edificios particularmente altos- es de 31.000 habitantes/km2. Con esa densidad, toda la población mundial actual (incluidos todos los chinos e indios, por supuesto ;-) cabría en una superficie de algo menos de la mitad de España.

Lo que me sorprende más es que alguien piense en las personas fundamentalemnte como consumidores de recursos, y no como generadores riqueza, ideas y valor.

No quiero terminar sin darte las gracias por tus escritos Ramón, que suelo leer siempre con interés. Hay otro tema que tratas de refilón en tu artículo, el supuesto neoliberalismo del opus, que me parece importante, y que ha salido varias veces en esta web, y que voy a tratar en otro escrito a continuación.

Isidro

Hola,

He leído el comentario que hace Class sobre el fallecimiento de un supernumerario del Opus que deja la familia más numerosa de Europa. Vaya por delante mi más sentido pésame a esta mujer y a estos hijos. Qué desgracia, sobre todo para los más pequeños.

No soy quién para juzgar la familia que cada uno quiera o pueda tener, pero me horroriza pensar (reitero: me horroriza) que hoy día se siga poniendo este tipo de familia  como modelo para los fieles de la prelatura unipersonal, y tengo varios comentarios que hacer.

No quiero entrar en lo que supondría para la salud del planeta, como dice Class, si todos tuviéramos 18 hijos. En 18 años la población de la tierra alcanzaría los 45.000 millones de personas uno al lado del otro. Incluso con 10 hijos, tendríamos 27000 millones, y eso estimando que en el mundo hay 2000 millones de parejas en edad reproductiva, que pueden ser más. El acabose.

En primer lugar, no veo cómo se puede mantener una familia así con los sueldos de la España actual, que han caído en picado desde la crisis de 2008, junto con una mucho peor calidad del empleo. Porque los gastos que proponen, no sólo de manutención, sino de logística, como ropa (que tras el tercer hijo no aguanta más), varios minibuses o una casa capaz de albergar a toda esa gente (y además, calentarla en invierno), tienen que ser de impresión. Por no hablar que parece que van a colegios el Opus, con el coste que implica. Y encima, van a esquiar una vez al año. ¡Y salen de copas con otras familias!

Yo soy médico, y desde luego no podría aguantar ese ritmo de gastos con mi sueldo normalillo de la seguridad social. Tendría que trabajar muchas horas extras, y aún así. Vamos: que esta gente está muy bien de pasta (al parecer él ha vivido los años buenos del booom inmobiliario y ella trabaja en una empresa familiar), cosa que muchos opusianos de a pie no creo que puedan disfrutar. ¡Porque encima ella no puede conciliar la vida laboral y familiar, que en su empresa entra a trabajar a las 8!

Pero ahí no para la cosa: no me quiero imaginar el estrés que puede ser cuando dos, tres o cuatro se ponen a berrear a la vez. O cambiar pañales a tres críos de una tacada. O cuando cuatro a la vez están en la edad del pavo. Con frecuencia se dejan de lado estos factores, y se fía todo al cuidado que unos tienen de otros, o a los familiares que ayudan. Genial. A mí me gustaría ver lo que opinan esos niños, al cuidado de sus hermanos mayores o los hermanos al cuidado de los pequeños. Eso nunca sale en los reportajes gloriosos de las superfamilias. Porque encima ¡viajan a Kenia! ¡Y a Torreciudad! O sea, que dejan a los hijos solos no se sabe muy bien con quién. En mi corta experiencia, cada hijo es una prueba para el matrimonio. Claro, a partir del cuarto ya se crían solos, o unos a otros. Pero que yo sepa, no se trata de eso, sino de que los padres puedan atender a sus hijos. Por no hablar de las asambleas familiares en plan CNT: me gustaría ver el caso que hacen esos hijos a los intentos de ponerles, además, objetivos anuales de comportamiento. 

Tiene que ser duro ser un opusino de a pie y que te pongan estos ejemplos deslumbrantes, cuando tú tienes un sueldo normal, una familia normal que tiene broncas, que no te sale nada perfecto y sobre todo, si eres mujer y vas por el quinto hijo y tienes una incontinencia urinaria que te tiene muerta. Porque no lo olvidemos: todo esto de las familias numerosas es un invento ideológico. El Evangelio, que sepamos no hace ninguna referencia a los hijos o no hijos. Ni los Hechos, ni las Cartas  (San Pablo prefería el celibato para todos, de hecho). Vamos, que es un invento de algunos curas, ni siquiera teólogos. Pues hale, se lo imponen a la gente y a frustrarse, que es gerundio. Ellos no los tienen que criar. Y menos aún, parir.

Todo esto no tendría ironía si la política social y la ideología que esparce el Opus Dei desde sus facultades de economía y sus institutos de negocios (vulgo IESE) no fuera exactamente la contraria a lo que facilita la familia numerosa: neoliberalismo a ultranza (es decir, cruel capitalismo manchesteriano), y vale: bajar sueldos, contratos volátiles, quitar protección social, privatizar los servicios públicos, copagos a tutiplén... Ideal para que uno se plantee no ya tener hijos, sino tener pareja o siquiera una mascota.

En fin, tengo serias dudas sobre si este tipo de mentalidades hacen más felices a las personas o no. Espero por su bien que puedan llevarlo adelante.

Quede en paz Chema Postigo, que descansa en la bondad del Padre, y que sus hijos y esposa puedan recibir la paz en la que él descansa.

Que Dios os guarde

Ramón

Hola a todos.

Hace tiempo que tenía la inquietud de contar algo que ocurre en algunos de los colegios de Fomento, pero el miedo es libre y en la zona en la que me muevo hasta las paredes escuchan... nos conocemos todos.

Sé que Fomento nació como una respuesta de las familias vinculadas a la obra ante la ola de problemas que asolaron los cimientos de la iglesia después del Vaticano II. Funcionaron como semillero de vocaciones y proporcionaron tranquilidad a los padres de buena fe que no encontraban su hueco dentro de los centros de enseñanza religiosa en los que ellos se habían formado. Esos centros los sacaron adelante muy buenos profesionales, la mayoría no eran miembros de la Obra, que entendieron bien el valor del esfuerzo, la exigencia y la responsabilidad como pilares de la formación de una persona.

Actualmente todo esto ha cambiado mucho. Ahora no se contratan buenos profesores, se llenan los colegios de antiguos alumnos con apellidos "influyentes" de estómagos agradecidos que siguen a ciegas (saben que no pueden pagar los colegios de sus hijos y que peligra su puesto de trabajo si tienen la osadía de dar su opinión) las proclamas de una dirección desquiciada y egocéntrica, incapaz de responder a los cambios que surgen dentro de la sociedad... No importa el nivel de inglés de los profesores, nadie controla lo que se explica o se hace en clase. Se prepara a unos pocos alumnos, siempre los mismos, para participar en todo tipo de concursos únicamente como medio de publicidad institucional pero dejando de lado el perjuicio que eso supone para el resto de los alumnos que pasan horas sin la atención de profesores ocupados en lo extraordinario más que en lo ordinario.

Se pierde el tiempo poniendo como excusa cualquier acto religioso (velas interminables, rosarios de 45 minutos, novenas de 1 hora) y las alumnas se convierten en figurantes de una campaña de marketing (fotos, videos, blogs...) que resta horas de trabajo y extiende la idea de que lo importante es "dar una imagen exterior" que en ningún momento es real.  Muchas de los profesores de estos colegios no podrían trabajar en otro ambiente que no fuese el que les ha proporcionado el nacer en Mirasierra, estudiar en Montealto o el Prado, continuar sus estudios en la Villanueva (también en Mirasierra) y casarse con algún otro alumno de los mismos colegios para trabajar (sobre todo ellas) bajo la capa protectora de quienes las vieron nacer. ¿Y qué opción queda a quienes creen en el ideario de Fomento? Denunciarlo, pedir que nuestro dinero vaya a las manos de verdaderos profesionales, controlar las contrataciones... para eso pagamos y no queremos irnos. ¡Que se vayan ellas!

Debilbao

Queridos y ya viejos amigos de Opuslibros:

Continúo el relato.

Cuando entendí que me tenía que ir, me fui. (Te lo dije, Aeropagita).

Coincidió, -que no lo hice coincidir-, con los días en que mi anciano padre tuvo que ingresar en un hospital, así que, me arremangué, hice mi maletita y allí que me fui. Afortunadamente nos dieron el alta, y una vez mi padre volvió a casa, todos esperaban que yo también volviera al centro del que había salido. Pero no fue así…

Opus dei… mata las familias y fomenta la desestructuración familiar. ¡Qué dura es esta afirmación!

¿Qué nos une a los hombres? la sangre. Las familias, en la tierra, estamos unidas por lazos de sangre. Cuando se mete el opus por en medio y crea “una familia con vínculos más fuertes que los lazos de la sangre”, aquí es dónde se destruye todo.

Dios creó la familia con ese tipo de lazos para permanecerla unida. ¿A qué viene el opus dei? a competir, a destrozar, a separar...

En caso de que se crease un lazo sobrenatural, éste debería respetar siempre el de la sangre ya que la sobrenaturalidad no anula la naturalidad.

Yo he observado varias familias del opus dei, de las de pata negra, o supuestamente de pata negra. Y he visto bastantes cosas raras comunes.

1.       No es un hogar, es un cuartel.

2.       Los padres no alcanzan la paternidad “responsable” y derivan dicha responsabilidad a los hijos mayores. Craso error.

3.       La relación entre hermanos existe una dualidad entre la consanguinidad y la sobrenaturalidad, creándoles unos líos tremendos. Al final, ni hermanos son.

4.       Las historias de las familias de sangre (los mitos y las leyendas familiares de antaño) desaparecen, insertando “historias virales” opusianas.

5.       Los abuelos son conceptuales, casi sin trato.

6.       El pasado desaparece, el mundo es creado en 1928, con la visión de José Maria Escriba Albás.

7.       Los padres son los directores de los “minicentros”.

8.       No hay derechos, sólo obligaciones y todo el resto es un “regalo”.

9.       Se ataca la disidencia y la diferencia.

10.   Los hijos padecen soledad en el fondo de su ser y de su alma. Algunos hijos que he hablado, tienen sueños de libertad.

11.   La casa carece de personalidad propia… cuadros con clavos, patos y burros…

12.   Hay hijos de primera y de segunda categoría.

13.   El amor es un concepto muy bonito, pero no deja de ser un concepto.

14.   No hay diálogo, ¿para qué?

15.   Trasparencia e información familiar en la toma de decisiones. ¿Para qué? Si ya tenemos los directores.

16. Hay amenazas y ostracismo al miembro rebelde.

17.   La luminosidad y la alegría brilla por su ausencia.

18.   Cuando faltan los padres, es la mayor de la mayor diáspora de la historia, cada uno por su lado.

Eso es lo que he visto, yo… en mi observancia. A grandes rasgos estas “familias ejemplares” son puro teatro.

Un saludo a todos

Class

Motivos a favor de llevar a los hijos a un colegio del Opus Dei:

a) La educación es católica casi en su totalidad: por ejemplo, no creo que en un colegio de esos se les enseñe a los niños nada contra la doctrina de la Iglesia, ni sobre la fe (infierno, purgatorio, presencia real del Señor en la Eucaristía, sentido sacrificial de la Santa Misa) ni sobre la moral (anticonceptivos, aborto, homosexualidad, divorcio, relaciones sexuales fuera del matrimonio, pensamientos impuros, el fin no justifica los medios, es peor un pecado venial que una catástrofe natural, etc.). Para unos padres católicos no es suficiente "educación en valores, formar ciudadanos críticos y honestos, educación de primer orden".

b) No es mixto, lo que dificulta las relaciones sexuales de un tipo u otro entre adolescentes, el embrutecimiento de las niñas y las distracciones de los niños (con sus compañeras y con las profesoras).

En contra:

a) No son 100% católicos, porque el Opus Dei no lo es: ni en la fe (ellos creen con fe divina que el Opus Dei y su fundador son perfectos) ni en la moral (para ellos el fin del bien del Opus Dei justifica los medios: por ejemplo mentir).

b) El riesgo de acabar siendo del Opus Dei es mayor que en otros colegios, y ser del Opus Dei es un mal (por lo dicho en el punto anterior, porque la vida en el Opus Dei es "rara", porque desobedecen a la Iglesia, y por otros motivos).

c) Son caros.

En mi opinión, los motivos a favor pesan más. Unos padres informados pueden contrarrestar los inconvenientes (salvo el dinero), en cambio en otros colegios es difícil que encuentren las ventajas.
Una observación más: yo creo que en los colegios religiosos de España la doctrina católica no se enseña íntegramente, pero si estoy equivocado me alegraría.

antiguo

Cuando en el entré en el opus como numerario, la tensión obligada que había con mis propios hermanos hacía que me pidieran cuentas de la institución, de qué hacía allí y por qué. Yo le preguntaba al sacerdote qué decir, pues yo mismo no lo tenía muy claro y el sacerdote me recomendó que les dejara un libro con las constituciones del Opus Dei para que supieran qué era la organización y qué fines tenía.

Que yo no supiera dar cuenta de la institución y tuviera que hacer uso de un manual para decirles en qué consistía lo veo ahora como muy inapropiado, pues era indicativo de que me estaba metiendo en una cosa que ni yo sabía lo que era, pero como era de Dios yo tenía que hacer el acto de fe de que se trataba de algo bueno que iba a redundar no solo en mi bien sino en el de toda la familia.

Sin embargo, dado que mi pertenencia a la Obra y mi vuelta a los sacramentos partía del miedo (a ser vomitado de la boca de Cristo, como me dijeron que se haría conmigo si no me confesara), todo lo que les presentara con mi miedo interior a mis familiares no haría sino redundar en el miedo, y así mis “frutos” en mi familia no fueron sino frutos del miedo: a separarse de mí, a que no les quisiera, a que tuviera “otra familia”. Que de golpe y sopetón les predicara que ellos ya no eran “mi familia” no podía sino sentarles mal y con razón, pues la familia sobrenatural no debe intentar suplantar a la natural en su lugar lógico, cosa que sí hacía el Opus en mí.

Entregado

Este es mi primer envío a la página. Aprovecho para saludar a todos. Me he animado a intervenir para darle a Carlos mi opinión sobre cómo proceder con la familia de su hermano.

La descripción que haces, Carlos, del comportamiento de tu cuñada da pavor. No conozco bien la sección femenina, pero por muy radicales que fueran, estoy casi seguro de que tu cuñada no está siguiendo al pie de la letra las recomendaciones de su Directora, sino que pone bastante creatividad de su parte.

En mi opinión, creo que deberías localizar al sacerdote y persona que llevan la dirección espiritual de tu cuñada, y contarles todo esto. Creo que pueden ayudarla a relajarse en estas cuestiones. Dudo que haga caso a nadie más. Y repito: el comportamiento que describes no es lo normal, ni para una persona de la Obra. Así que creo que te pueden tomar en serio.

Un abrazo y fuerza,

Provisional 

Mis queridos amigos:

Reconozco que cuando escribo aquí estoy gozando de una gran paz. En modo alguno me ocurre lo que dicen los de la Web "opus al día", que, según ellos, todos los que escribimos aquí estamos "crispados" o "resabiados" contra la Obra. A mí no me ocurren estos fenómenos, antes, al contrario, mientras los fieles de la Prelatura estén vivos, creo que debemos "rezar por ellos", pues están necesitados de nuestras oraciones. Me ocurre algo parecido que con los "fenómenos" que en el mundo de la política o de los negocios, no paran de llenarse los bolsillos a expensas de todos. Creo que no debemos "condenarlos" y "machacarlos", porque todavía tienen la opción de pedir perdón, devolver lo que están robando, o dar la mitad a los pobres y devolver 4 veces más. Se puede y se debe rezar por ellos para que se conviertan. Pues lo mismo con los fieles de la Prelatura y sus ínclitos directores, desde el Prelado para abajo. Mientras estén vivos hay que tener esperanza que se den cuenta de sus errores y rectifiquen. Esto es lo que esperamos todos los que escribimos en Opuslibros.

Pueden darse cuenta, sobre todo los directores, de que lo que se dice aquí es LA VERDAD. Aquí no nos inventamos nada. Yo la depresión que arrastro desde hace 22 años, y que no encuentro la manera de salir de la misma, se la debo a estos amables y queridos directores. Otra cosa es que lo quieran reconocer. Por eso hay que rezar por ellos. Para que se despierten un día y bajen del pedestal con humildad. Esta fabulosa Vocación solo está hecha para gente muy fuerte y preparada. Yo tengo un hijo numerario, que es un gran atleta, y cuando se aplica las "disciplinas" le hacen "cosquillas". Se ríe. Y tengo una hija numeraria, que después de dormir durante todo el mes sobre una tabla de madera, con una mantita finísima de colchón, es capaz de echarse una excursión de varios Kilómetros haciendo la travesía de la Sierra del Cadí completa. En cambio, la mayoría de las numerarias que están flacuchas, algunas con la piel y los huesos, el dormir sobre una tabla todos los días de esta vida, les supone una auténtica "magulladura" permanente.

Los supernumerarios que hemos sido "buenos" y que hemos tenido "todos los hijos que Dios quiere", lo hemos pagado con nuestra salud psíquica de una forma irremediable. Tiene toda la razón el Papa Francisco en que "hemos tenido hijos como conejos". Es demencial. Con la perspectiva de los años, parece increíble que estemos vivos. Con un solo sueldo no se puede tener una familia numerosa. Si eres rico o tienes un buen negocio es distinto. Nosotros, mi mujer y yo las hemos pasado "putas" (con perdón). No se entiende cómo no se dan cuenta estos directores y no piden perdón.

Bueno, un abrazo a todos.
JAC

Las palabras de nuestro Santo Padre Francisco han dado en el clavo de la conciencia de muchos cristianos que a menudo "olvidan" visitar a sus padres. Sería bueno que los numerarios y numerarias del Opus Dei se aplicaran estas palabras y entendieran el significado de "pecado mortal".

Ellos visitan a sus padres una o como mucho dos veces al año. Algunos (muchos/as) afirman visitarlos una vez cada dos años. Dicen que ya es suficiente. Una gran cantidad de progenitores de estos "fieles" por el mero hecho de la edad estan enfermos, pero da igual. Ellos obedecen ciegamente segun el precepto de la obediencia ciega de San Escrivá. No son consagrados ni están en clausura. Están en medio del mundo. ¿Quien les prohibe pues visitar a sus padres? los directores para no saltarse el "santo" precepto del santo fundador.

Yo

El otro día, leí un artículo sobre una familia ultranumerosa. Muy interesante y admirable, sobretodo la generosidad y el dulce sacrificio al que están atados, de por vida. Unos de los comentarios es que en la vida sexual de la pareja no debe entrar nadie, ni un cura, ni la suegra, etc. Además viajaban a dónde les llaman a hacer conferencias… Como el tema me llamó la atención, vi algún reportaje “on line” de la sexta y algún youtube de TVE… etc. Los niños iban correctamente vestidos y bastante conjuntados de ropa, se les veía limpios y bien.

Me acuerdo que en una “escuela de padres” promovida por el opus dei, la ponente, dijo: “os cogéis cien euros y os vais a tal sitio, que eso iba muy bien para el matrimonio”. Pensé que buena parte del país no se podía permitir esos lujos y que cien euros son cien euros...

Querido unonuevo:

Desde que leí tu presentación pensé que eres un tío simpático y pensé escribirte para darte la conveniente acogida, pero al final surgieron muchas otras cosas. Ahora acabo de leer que me has dedicado tu segunda colaboración y creo que no puedo eludir la responsabilidad de darte un caluroso abrazo de bienvenida.

A pesar de que me dices que me agradecerías que no te responda, lo voy a hacer, no para polemizar, sino para agradecerte tus palabras amables e incluso tus críticas, que las recibo bien. No me mosqueo. Ya sabes lo que decía alguien (no me acuerdo quien) que lo importante es que hablen de uno, aunque hablen bien. En fin, has complacido mi vanidad y mi ego haciendo una amplia y divertida crítica deuno de mis escritos. No hay problema. Creo que nuestra relación tiene futuro.

Me alegra mucho lo de tu mujer. Todo, que sea fuerte, sana, que haya aguantado n cesáreas, que te haya aguantado a ti (es broma) y que siga siendo atractiva, y todo lo demás. Me parece genial. Lo mismo que lo de vuestro ginecólogo, me parece estupendo. Me parece que tienes toda la razón en poner luz sobre gente que ha cumplido con los mandamientos de la iglesia y le ha ido bien. Sin embargo, todo lo que dije en el artículo que has comentado, sigue siendo cierto para muchas otras personas. Los casos que mencioné los pude conocer directamente, no por vagas referencias. Igual que tú conoces tus casos. Muchas personas, especialmente mujeres lo han pasado mal por seguir los dictados de sus directores espirituales, que interpretaron lo de la paternidad responsable de una forma cruel. Nada de libertad, ni de resposabilidad, haced lo que yo os digo o cometeréis pecado mortal. Todo lo que escribi lo vuelvo a suscribir, e incluso me callo nuevas informaciones que he adquirido posteriormente, porque no estamos en plan de debate. Quizá me fallaron las formas, cosa habitual en mí, creo que pongo demasiada intensidad, pero el fondo lo sigo sustentando firmemente.

Respeto tus puntos de vista, creo que los comprendo, ya que yo también los defendí muchas veces con mi ardor inmoderado. Tambien respeto las decisiones de quienes no quieren tener hijos, no me parecen egoístas, cada uno sabe lo que hace y solo responde ante Dios, no juzgo a nadie. Respeto a los que quieren tener solo uno, o la parejita, o dos parejitas o una docena. Me molesta que algunos, invocando el nombre de Dios, se quieran meter en las decisiones de los esposos, cosa que ha ocurrido muchas veces. Probablemente más de las que imaginas.

Entiendo que no te voy a convencer, porque este es un tema de creer o no creer. Por los mismos motivos me parece que tampoco me convecerías. Lo cual no impide que respete tus decisiones, especialmente la de ser fan de Serrat. La vida misma, como en el carrusel de Furo. Estoy seguro de que nos vamos a llevar muy bien.

Un abrazo.
Dionisio, desde el Areópago.

P.D. Para Lizzy Babieca: Me gusta todo lo que escribes y como lo escribes. Muchas gracias. No te comento nada, porque lo único que se me ocurre es decir Amén y Aleluya. Yo también me quedé atónito con la muerte de Robin Williams y luego lo de Peret me acabó de fundir. Desde, creo que en Chile, no estoy seguro que sepas quien fue Peret, pero fue un genio. Búscalo en Youtube. 

A Hijadeexnumerarios

Mi madre fue numeraria durante varios años. Me lo contó cuando yo era aspirante con 16 años y nunca volvimos a hablar del tema. Creo que entró con dieci-algo y se salió a los 35 más o menos. A ella parece que no le gusta hablar y a día de hoy, después de 20 y tantos años fuera (así a ojo) creo que sigue con mala conciencia por haberse ido.

Yo fui por un centro de la Obra, y fui aspirante durante 3 años, con toda la ayuda del mundo por su parte. Mi hermana va por un centro a sus 15, aunque gracias a Dios no ha pitado. Por supuesto hemos ido a colegios de Fomento, aunque esa "formación" la he olvidado y hago lo posible para que mi hermana no la asimile, con gran éxito. Mi madre sigue yendo a su centro, ayuda en el club de mi hermana, y ahora que está prejubilada, monta una especie de local en casa para que su amiga numeraria saque pasta vendiendo cosas, mientras nosotros no vemos ni un duro, y no es que andemos sobrados. Y por supuesto el donativo para "Saxum", la súper obra de Jerusalén, será gordo y caerá pronto.

El caso es que los exnumerarios que siguen en contacto con el Opus (y no es sólo el caso de mi madre, tenía amigos que están en la misma situación) son personas que no se sienten cómodas en su vida, que por mala conciencia o falta de seguridad a la hora de afrontar el mundo real se esconden y siguen viviendo en gran medida como antes. Se sienten culpables y tratan de mitigarlo de formas absurdas, que les llevan a vivir como numerarios sin serlo y a dejarse la pasta, y es una pena.

Me alegra mucho que tus padres se hayan separado de ese ambiente, y te envidio, porque a mí mi madre me dejó entrar en la Obra y a día de hoy nos pone a los hijos y a la familia económicamente por detrás de la Obra, y también he tenido amigos exnumerarios que se preocupaban más de ir a círculos y meditaciones que a estar con la gente a quien de verdad les importaban. Es duro, pero es lo que hay. Quiero mucho a mi madre pero sé que es imposible que cambie a su edad, y tengo que vivir con ello. Por cierto, yo también he dejado de practicar y sé que a mi madre le duele, pero no creo que pueda entender que gran parte de culpa la tenga la Obra. Y demos gracias a que tus padres no fueran supernumerarios. Sus hijos son las verdaderas víctimas, no nosotros. Pero ese ya es otro tema. En fin, un saludo y enhorabuena por lo de tus padres.

IBR