¿PARA QUÉ VALGO?

Enviado por Hormiguita el 14 de febrero de 2004

"Un maestro espiritual, educador experimentado, recomienda: "Busca en ti aquella cualidad, aquel talento, aquella capacidad, o habilidad, aquello extraordinario que solo tu posees y para lo que de verdad vales y sirves. Dedícale el máximo de tiempo y esfuerzo. Poténcialo. Hacerlo es ya buscar las mayores expectativas de felicidad personal y de éxito profesional."

Hay quien posee una capacidad excepcional para un tipo de trabajo, oficio o profesión. Unos tendrán memoria, otras inteligencia, quienes bondad o entrega o don de gentes, etc. En cada uno siempre hay algo realmente extraordinario.

El canadiense Jean Vanier, exoficial de Marina, profesor universitario, fundador de las Comunidades del Arca, dice: "Es muy importante descubrir aquello que tenemos dentro..."

El Padre Baltasar Gracian, jesuita, gran literato y conocedor del hombre escribe: "El primer paso del saber es saberse."

San Juan Bosco repetía a los jóvenes: "Tienes en tu vaso el mejor vino del mundo, el tuyo, bébelo." Pon en juego tu capacidad, tu talento, tu valía, y da las gracias a Dios porque llevas dentro de ti fuerzas secretas.

La regla fundamental de toda persona, desde Píndaro pasando por san Francisco de Sales hasta nuestros días, es: "Llegar a ser lo que eres en el fondo. Lo que tienes en tu interior."

Escrito por J.M. Alimbau, en la hoja dominical de la diócesis de Barcelona. (un domingo de 1997)

Unas consideraciones breves que deseo añadir

En la Obra si la persona desea buscar su personalidad, lo consideran una falta de humildad. Lo predica Escrivá cuando dice: "Déjame que te recuerde, entre otras, algunas señales evidentes de falta de humildad: ... buscar o desear singularizarte." Surco 263.

No pienso que singularizarse una persona es falta de humildad. Falta de humildad puede ser muchas cosas, pero no el hecho de descubrirse a uno mismo como ser singular.

"Amaras al prójimo como a ti mismo". Por favor Escriva, léelo bien: la Biblia dice: "el prójimo", y "como a ti mismo". Es decir, "el otro" y "yo" en singular. De lo contrario, no se puede amar. Porque somos singulares. Dios nos hizo así.

En la obra valen los escritos singulares de Escrivá y las costumbres singulares puestas por él. También él puso la familia suya como única. Escriva pudo ser singular, pero los demás ¡qué? ¿Acaso la santidad no es personal? En la obra la respuesta es no. No te quieren así de singular ni te dejan serlo. Y por eso, siempre pensaré el acierto que tuve en marcharme. Se anegaba mi espíritu mas intimo. Y me fui. Jamás me he arrepentido. Gracias Dios por nuestra singularidad.