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CORRESPONDENCIA

Lunes, 18 de Marzo de 2013

Entre todos los comentarios y apostillas que ha provocado en Opuslibros la elección del Papa Francisco, destaco el comentario esperanzador y sobrenatural de Franciscus (parece que hay gente en esta web con visión sobrenatural, perspectiva que no se percibe desde la cima del Monte Parioli...) "Ojalá el papa Francisco inicie un peregrinaje penitencial al que se incorpore el Opus Dei no de boquilla, sino en espíritu y en verdad".

Solo quiero agregar, porque me consta, que conoce muy bien y muy de cerca, por su vasta experiencia pastoral no sólo como Obispo Auxiliar primero, luego como Arzobispo de Buenos Aires, sino también por su trabajo pastoral en San Miguel, una diócesis y ciudad unos 40 km. al norte de Buenos Aires, donde se encuentran La Chacra, la casa de ejercicios del opus donde vivió el Marqués de Peralta en su estancia en Argentina en 1974 y donde funciona una escuela de captación de numerarias auxiliares (sirvientas) y también, a unos 5 km. de allí el Colegio Máximo de la Compañía de Jesús, donde el Papa Francisco fue Rector durante muchos años, y por su experiencia pastoral en Córdoba y Tucumán. En síntesis, gracias a Dios, conoce muy bien, de primera mano, grandezas y miserias, gente santa y entregada, y "daños colaterales"...

Espero y deseo sinceramente, que el opus como institución y cada uno de sus miembros, junto a toda la Iglesia, inicien ese peregrinaje penitencial con sincera obediencia al Romano Pontífice y a los Obispos diocesanos.

RÁCANO.

Impresiona escuchar al nuevo Papa Francisco. Impacta, llega, se le entiende. ¿Va a ser éste el nuevo revulsivo que la Iglesia necesitaba? ¡Una Iglesia pobre y para los pobres!  Los cimientos de los movimientos ultraconservadores, como los del Opus Dei, se estremecen. Los anillos se les estarán cayendo sin remedio. Aires nuevos, una liberación necesaria y anhelada, profundamente evangélica. La Iglesia parece que empieza a ser servida cómo Ella quiere y cómo debería haber sido siempre “servida”.

Si Escrivá levantara cabeza no dudaría en definirlo, otra vez, como una infiltración del demonio en el Vaticano. El fundador del Opus Dei se atribuía sin el menor rubor ni empacho la facultad de decidir qué era lo que la Iglesia necesitaba. Él decidía cómo la Iglesia debía ser servida y de paso hacerlo a su manera. Para la Iglesia, pero sin la Iglesia.

En sus escritos y monsergas expresaba vehemente la forma en que debía ser servida, él decía y decidía cómo se debía servir a la Iglesia. En contraposición, el Papa actual dice que la Iglesia es la que debe servir y no ser servida. Y literalmente dice que debe servir principalmente a los pobres.

Definitivamente el Espíritu Santo ha soplado en dirección contraria a los vientos Prelaticios. Su veleta indica claramente el camino a seguir. La pregunta es: ¿cómo adaptarán los opusimos a esta nueva realidad? Si es que realmente tienen intención alguna de adaptarse; sabemos que es harto difícil. Probablemente optarán por el discurso típico, aquello de que siempre han vivido la pobreza y se acomodan perfectamente al discurso de Papa… (no me imagino al Prelado, menos a su fundador en bus).

Falta demasiado por ver en todos los sentidos, aunque es innegable que los días del nuevo Pontificado prometen mucho. Habrá que ver cómo evoluciona y se concretan las buenas intenciones de Francisco. Habrá que ver cómo el sudor frío que corre por Villa Tevere se digiere y se concreta, no lo tienen claro ni tampoco fácil. Aunque en el fuero externo no cejarán de alabar y dar gracias a Dios por el nuevo Papa, intuyo que internamente se dotarán de más legitimidad –si cabe- para ser los salvadores de la deriva de la Iglesia de Cristo.

Finalmente y a modo de anécdota, me consta que en colegios de Fomento y similares, la administración dejó en la mesa de los profesores una botella de cava en la comida del miércoles pasado, supuestamente para celebrar la elección del nuevo Santo Padre. También me consta que en algunos centros se optó por dejar la botella intacta.

Saludos,

Manzano

Quisiera compartir con vosotros una de las últimas desagradables sorpresas que me dio la obra después de haber dejado allí muchos años de sacrificio, trabajo y salud. Al mismo tiempo, me gustaría que alguien compartiera su experiencia si le pasó lo mismo o si sabe si esto que a mí me ocurrió es un protocolo a seguir allí dentro.

Hace varios años dejé mi equipaje perfectamente preparado para su retirada en el cuarto individual que ocupaba en lo que fue mi último centro. Constaba de varias maletas con ropa y una bolsa grande de tela con algunas carpetas. Dentro de una de estas carpetas tenía documentación de mi trabajo que debía conservar. Con mucho sufrimiento, al día siguiente de dejar mi equipaje preparado, me fui del centro con mi bolso y mi última nómina para no volver.

Cuando hice esto así, tuve motivos de peso más que suficientes, a pesar de haber intentado hacer las cosas como nos indicaban en casa... Cuando te decides de verdad a lavar los trapos sucios en casa, la respuesta siempre es no querer tocar ciertos temas.

Al día siguiente mi familia fue a recoger todo mi equipaje, al abrir mis maletas comprobé que estaba todo pero faltaba de aquella bolsa la documentación que, en aquel entonces, era importante para mí.

Tras varios intentos para quedar conmigo desde el consejo local hasta otras directoras que había conocido, supongo que para que escribiera la carta de dispensa, una de las directoras, al ver que yo no cedía, me empezó a decir que debíamos quedar porque “se me habían olvidado algunas cosas en el centro” ¡Qué casualidad! Sé de sobra que aquello no se me olvidó y aún dudo si fue o no una estrategia para verme obligada a quedar con la directora. Me cuesta creer que puedan llegar a hacer tales cosas...

Yo ya sabía de qué iba el juego pero nunca cedí. Nunca más volví a quedar con nadie aunque presionaron mucho.

Con este escrito quiero prevenir a los que están dentro pensando en marcharse que, de forma misteriosa, a veces desaparecen cosas del equipaje.

Quisiera saber si esto os ha pasado a algún otro ex y, por si me lee alguna directora decirle que se metan por donde les quepa lo que faltaba de mi equipaje porque aquella documentación la recuperé por otros medios.

Andrómeda

Dada la actualidad del tema "jesuitas", destacaremos en esta entrevista al portavoz del Opus Dei en Bélgica, Stephan Seminckx, la respuesta que da sobre la cuestión. Las demás respuestas del reportaje son la propaganda habitual. No abusan de creatividad, siguen con lo del limón y la limonada para resolver la película Da Vinci Code.

Espectacular foto de los "Headquarters" del OD en USA, en pleno barrio de rascacielos: apropiada dosis de humildad colectiva y sencillez evangélica. Entiendo que la entrevista fue publicada el 13 de marzo pocas horas antes de la elección papal, es mojarse mucho semejante afirmación de un Opus "reinando" un papa jesuita. Todo el mundo sabe que a los hijos de Escrivá les caen de pena los hijos de san Ignacio, lo han heredado de su padre. Podría contar una anécdota de estos días que demuestra que el pueblo llano y anónimo está al corriente de ese "odio fundacional". Me parece que tiene algo de envidia y emulación fundacional, y que aunque no he profundizado mucho en mi conocimiento de los jesuítas, el Opus Dei no les llega a la suela del zapato. En ocupar puestos son unos ases, pero en valía intelectual no hay color con los hijos de san Ignacio pasados y presentes. Meros aprendices de nada.

Traducción del párrafo significativo:

Pregunta: "La sede central del OD está en Roma, como la de otros movimientos católicos. ¿qué relación tienen con el Vaticano y con otras órdenes religiosas?

Respuesta: Tenemos relaciones con la Santa Sede, la curia y otras órdenes religiosas.

Pregunta: ¿También con los jesuitas con los que se sabe que las relaciones fueron muy difíciles?

Respuesta: Es una cuestión delicada. Cuando se creó el Opus Dei la idea de que la santidad era para todos chocó a algunos religiosos. Se sintieron amenazados por el Opus Dei antes del Concilio como si se les fueran a quitar las vocaciones, o como si el Opus Dei dijera que la vida religiosa no era lo mejor. Estos temores estaban fuera de lugar dado que el fundador del Opus Dei siempre defendió a las órdenes religiosas. Entre los frustrados los jesuitas estaban en primera línea y combatieron la idea de la santidad en medio del mundo. Pero todo eso está pasado y olvidado."

Me pregunto de quien necesitaban defenderse las órdenes religiosas en la España en la que floreció la obra escrivariana. ¿No es gracioso? Recuerdo que tras la guerra civil española hubo un renacimiento católico remarcable impulsado por la nueva situación política de "nacionalcatolicismo". También una miseria espeluznante en España y la salida vital para muchos hijos de familias realmente numerosas y pobres era el convento o el seminario. Fue entonces cuando se produjo el choque inicial Escrivá-jesuitas, y es gracioso que salgan diciendo que Escrivá defendió a los religiosos en esa situación: ¿De quién o de qué? ¿tal vez de su propia Obra?

Pero lo realmente importante es que dicho vicario se ha columpiado de lo lindo. No contaban con Bergoglio de Papa, en principio es una buena noticia para todos nosotros, seguidores y colaboradores habituales de la web.

Ana Azanza

A propósito de los acontecimientos de los últimos días me asomo a dos páginas web a ver qué hay.

La primera es la de la curia jesuita en Roma. Si en alguien quedaba bien mencionar al fundador, eran los jesuitas, a propósito de la elección de uno de ellos como nuevo papa de la Iglesia católica. Pues bien, en su comunicado, el padre Nicolás, superior de la Compañía, no menciona a san Ignacio (y vaya que es importante); se centra en lo esencial y lo hace de manera breve.

La segunda es la de la prelatura. Mons. Echevarría rápidamente cita ¡cómo no! a san Josemaría y la página web (al menos en su versión de México) hasta ofrece una foto del entonces Cardenal Bergoglio celebrando la misa de San Josemaría (2007) como para que quede bien claro que habemus una buena relación, que estamos con él y él con nosotros.

Que cada quién saque sus propias conclusiones.

Lvdovicvs

En Buenos Aires existe un argot que se llama lunfardo. Prácticamente consiste en hablar al ‘vesrre’ Es decir, al revés. Por supuesto que existen términos propios de este leguaje pero lo más importante  se dice ‘al revés’.

Decir  que una persona tiene ‘lleca’ es decir que tiene ‘calle’. Podemos  agregar: tiene pasillo (para los abogados, tiene aula, para los docentes) tiene estaño, para todos los demás.

Francesco tiene lleca . Tiene calle.

Cuando una persona normal recibe y escucha a todas las demás, no importa si está más a la izquierda o a la derecha, si tiene ‘lleca’ , va a comprender y actuar en consonancia.

Padre Jorge, Monseñor Bergoglio, tiene ‘lleca’.

Esta es la gran diferencia. No quiero entrar en temas que resultarían ajenos a esta web. Por eso me  mantengo dentro de los términos que nos interesan.

Monseñor Bergoglio, hoy papa Francesco, ha recibido muchos –cientos-de mensajes de situaciones de instituciones católicas-, que hacen control mental. Se puede ver en internet.

Con un mínimo de conocimiento de la Historia de la Iglesia, creo que no podrá actuar de entrada, pero que constituye una gran esperanza para todos nosotros.

Es un papa reformista que puede hacernos mucho bien.

En todo aquello que sea disciplinar, creo, que meterá mano. Por supuesto con el dogma, no. Y no quiero hacer alguna consideración con respecto a esto último porque no viene al caso.

Sólo quiero decir que tiene ‘calle’, ‘pizzería’, ‘pasillo’, ‘vida’. Y que va a responder a eso.

Doy por supuesto que todos aquellos que no lo conocían, en estos días se han puesto al día, y saben que este ‘Francesco’ se las trae. Nada revolucionario, por supuesto, serán reformas graduales. Pero reformas al fin.

Y no olvidar que recibió a muchas personas, en Buenos Aires, que denunciaban situaciones conflictivas porque habían estado sometidas a instituciones en las que se ejercía control mental.

La conoce, las tiene ubicadas y es persona perseverante.

Que Dios bendiga a nuestro Papa!!

soyyootravez 

Esto es una primicia absoluta de Opuslibros. Recién firmada por el prelado Pinocho Echevarría, la carta que pronto se publicará en el site de la prelatura:

Queridisísisisisisisimos
Que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos (y a los millones que tenemos en los bancos)

Con inmensa alegría y agradecimiento a Nuestro Señor y a su madre santísima hemos seguido la reciente elección del nuevo Papa. Como nuestro padre nos enseñó, el sumo pontífice es el vice Cristo en la tierra, y por eso en la obra lo amamos tanto y rezamos tanto por él.

Ya habreis leído en la prensa estos días, que el papa eligió el nombre por San Francisco de Asís, que vivió la pobreza en grado heroico y dedicó su vida a los pobres, como nuestro padre. Nuestro padre le diría hoy al papa: “No he aprendido la pobreza de su santidad”, pues como sabeis, él siempre se extremó en vivir esa querida virtud cristiana y así nos lo enseñó a sus hijos.

Así como el cardenal Bergoglio siempre se trasladaba en subtes y colectivos, nuestro padre nos enseñó que no debemos comprar Mercedes cero kilómetro, sino que por pobreza siempre compramos Mercedes y Audis usados de segunda mano, y además gasoleros para gastar menos en combustible. De la misma forma que el querido cardenal Bergoglio decidió no vivir en el palacio episcopal en Buenos Aires sino que se fue a vivir en un simple apartamento, nosotros nunca nos alojamos en palacios y mansiones, sino tan solo en residencias señorales ubicadas en barrios de obreros (obreros de la banca, obreros de las finanzas, de los negocios, etc.).

Siguiendo el ejemplo y la guía de nuestro padres, siempre hemos limitado nuestros gastos al mínimo. Por eso nunca pagamos los impuestos y cargas sociales de los que trabajan en trabajos internos y en la administración de nuestros centros. Usando la santa pillería y la santa desverguenza, conseguimos donaciones de la unión europea y herencias de gente anciana que quiere dejar su dinero para obras de caridad, y así financiamos nuestras obras para los pobres, como las escuelas de negocios, los colegios bilingues de horario extendido y las clínicas universitarias con última tecnología.

Solo usamos oro, piedras preciosas y mármol de carrara para nuestros oratorios y ornamentos, pues como leemos en las indicaciones para la construcción del tempo del Antiguo Testamento, a Dios tenemos que darle todo lo mejor. Por eso en los 25 oratorios que tenemos en Villa Tévere, inclusive el oratorio privado del prelado, todo es de oro y mármol del mejor. Pero para nuestro uso personal, nunca nos compramos joyas de oro, salvo el anillo de la fidelidad.

La pobreza la vivimos en todo momento, inclusive en la comida, en los aperitivos, en las piscinas en nuestras residencias de verano. Por eso nuestras hermanas que nos cocinan todos los días y sirven la mesa, nunca preparan caviar ni langosta. Por eso tomamos un martini normalito en lugar de un whisky escosés etiqueta negra. Por eso está mandado que nos laven y planchen toda la ropa solo una vez por semana. Por eso nos limpian y enceran los centros solo de lunes a sábado.

Hijos míos, recemos para que Dios ilumine al santo padre. Que lo ilumine con una luz bien potente que lo deje tan incandilado que por varios años no pueda ver nada y podamos seguir a nuestro tranco, viviendo la pobreza del modo que nuestro padre nos enseñó.

Atomito

Publicado (en inglés) en Washington Post y France24.

La organización católica pierde ante la corte danesa un caso sobre el uso de “Opus Dei” en un juego de cartas,

Mar 15, 2013 01:17 PM EDT

COPENHAGUE, Dinamarca — Un tribunal danés ha dictaminado en contra del Opus Dei en su demanda contra un editor danés por supuesta violación del derecho de marca, en un juego de cartas que utiliza el nombre de la organización católica.

En su veredicto del pasado viernes, los jueces de la Alta Corte Marítima y Comercial Danesa, dictaminaron que el juego de cartas de tema filosófico “Opus Dei. Existencia después de la Religión” es tan diferente de la misión de la organización católica que el uso de las palabras latinas “Opus Dei” –que significa obra de Dios—no puede constituir una violación del derecho de marca.

Los abogados del fabricante del juego de cartas, Dema Games, han argumentado que los conceptos y frases religiosas como “Virgen María” y “Aleluya” no deberían disfrutar de protección del derecho de marca.

El tribunal sentenció que el Opus Dei deberá pagar las costas de la defensa, que ascienden a 45.000 coronas danesas ($8.000)

En un diario digital que este 18 de marzo habla del Cardenal Bergoglio, refiere que éste  

"Nunca utilizó su situación de poder en el Arzobispado de Buenos Aires para zanjar cuestiones delicadas dentro de su misma Iglesia.

¿Un ejemplo? Desde hace no menos de cinco años hay una disputa brutal entre la Universidad del Salvador (pertenece a los Jesuitas, de los cuáles Bergoglio es su gran abanderado) y la Universidad Católica Argentina (Opus Dei). Se han cruzado denuncias de espionaje mutuo, sobre todo los Jesuitas contra los descendientes de Escrivá de Balaguer, pero fue Bergoglio quien siempre puso paños fríos para que los del Salvador no llevaran a la Justicia las pruebas obtenidas contra sus rivales."

Si los argentinos saben del caso, sería interesante conocer detalles. Y aclarar si esa universidad realmente la regentea el Opus porque le dicen "Católica" y la que conocemos es la Austal, pero ¿Católica en el nombre? "va vs. las indicaciones" fundacionales... de las que sí se siguen.

Saludo

Pensando

Estimados todos, y en particular, muy querida y valiente Agustina…

No había entrado por la web hace algunos días y el pasado viernes me doy cuenta de la bomba que ha sido la publicación del documento interno del Opus Dei acerca de Opuslibros.  De inicio mi reconocimiento a Agustina por su valentía, fuerza y claridad de mente para seguir enfrentando desde la sencillez los embates de una “santidad fariseica”. Te abrazo con cariño Agustina.

Por otro lado llamaron mi atención dos párrafos que no tienen desperdicio en el documento interno acerca de esta web:

1)… los d han de permanecer especialmente atentos para orientar bien a las personas más influenciables: gente joven…etc, etc. Pues por fin aceptan por escrito que consideran a la gente joven como “influenciable” y que por eso en el Opus Dei se enfocan tanto en ellos.

2)… aunque conste que entre los promotores haya gente retorcida y, en ocasiones, con una vida poco ejemplar…Bueno, pues esto si que raya en comicidad. Segùn el mismo documento, en la web Opuslibros se hace lo posible por apelar a la curisidad morbosa. Pero resulta que entonces también desde el Opus Dei tienen curiosidad morbosa, ya que conocen tan a profundidad la vida de “los promotores” de esta web, que pueden afirmar y definir, con certeza, la calidad moral de su vida. Entonces ¿quièn tendrá màs curiosidad morbosa?.

Por favor, estimados miembros del Opus Dei del nìvel jerárquico que sea que lean esto, mejor ocúpense por hacer examen de conciencia institucional para ver por qué tantos nos hemos ido y dejen de buscar como defenderse. Recuerden que el ser humano actùa desde dos frentes: desde el Amor o desde el miedo. Y ustedes tienen muchos años buscando defenderse... y se defiende el que tiene miedo.

Abrazo.

Suedith

Durante las tertulias multitudinarias de Escrivá en Argentina, salió varias veces el tema de “en Argentina y desde Argentina”. Era una frase triunfalista que repetían acerca de que la labor iba tan bien, que no solo estaban pitando cantidades en Argentina, sino que estaban mandando argentinos a otros países a comenzar la labor. Uno de los países que mencionan es Bolivia, en donde los argentinos iniciaron la labor (que tradicionalmente los que iban a fundar la labor en nuevos países eran españoles). Por lo que tengo entendido Bolivia ha sido un fracaso para el Opus, 30 años después de las famosas tertulias, la labor aún no ha prendido.

Los tiempos han cambiado y ahora soplan otros vientos. Por un lado creo que en ninguna parte les sobran numerarios y curas para mandar a otras regiones, los centros están vacíos y la mayoría de los numerarios se tienen que dedicar a labores internas porque no hay gente para cubrir los cargos. Pero además ahora con un papa jesuíta que ya remarcó que le va a dar prioridad a los pobres, la frase que se va a empezar a escuchar es “en el Vaticano y desde el Vaticano”.

Me acuerdo el ataque de alergia que producía entre la gente del Opus frases como “opción preferencial por los pobres”. Cualquier cura o institución que hablara de darle prioridad a los pobres era mirado con desconfianza y sospechado de marxista. Igual que tuvieron que hacer desaparecer todas las fichitas donde se tachaba a las obras de Ratzinger de peligrosas para la fe,  ahora estarán revisando y haciendo desaparecer todo lo que los pueda comprometer con el nuevo papa. Ya me lo veo a Pinocho Echevarría publicando una carta donde diga que “siguiendo el ejemplo de nuestro padre, siempre fuimos a visitar a los pobres”.

Vamos  a ver si Francisco I se cree ese verso.

Atomito

En una meditación matutina, tuve un sobresalto cuando oí decir al predicador algo como: "para la consecución de la intención especial, los obstáculos no vinieron de "los de siempre" sino de los "de ahora". Con "los de ahora", deduje que se refería a los Legionarios por oposición a los Jesuitas, claramente "los de siempre", como recuerdan varias intervenciones, en Opuslibros, con ocasión de la elección de Francisco I. Desearía saber si "los de ahora" eran una gracieta del predicador, muy de agradecer a esas horas, o una expresión más corriente dentro del Opus Dei.

Por otra parte, yo compartía, como muchos, la idea de cierta conspiración jesuítica contra el Opus Dei y me sorprendió saber luego que pudo tratarse, por lo esencial, de un incidente modesto, más tarde magnificado. Concretamente una competición proselitista, en Roma, por un número muy reducido de jóvenes estudiantes.

Curial

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