Si quieres ayudar económicamente al sostenimiento de Opuslibros puedes hacerlo desde aquí.

CORRESPONDENCIA

Viernes, 16 de Marzo de 2012

Comentarios a los Reglamentos del Opus Dei como Pía Unión (7)

V.   E S P Í R I T U

(1ª Parte: art. 1-26)

            Junto con Régimen y Orden, Espíritu es uno de los anexos más expresivos de la mente de Escrivá.

            Al igual que Régimen, muchas de sus afirmaciones resultan tan sorprendentes, que El itinerario jurídico… dedica bastantes páginas para reinterpretar sus párrafos (cfr. pp. 90-103), dándoles un sentido de espiritualidad y secularidad que no tienen, en un alarde de falta de rigor científico, puesto que sus citas de los art. 1, 2, 3, 4, 7, 10, 14, 23, 24, 26, 39, 40 y 50 no respetan la textualidad de su contenido.

            Una persona que haya pasado muchos años en la Obra oyendo el discurso oficial, puede quedarse bloqueada cuando encuentra afirmaciones como: “Los socios del Opus Dei no son religiosos, pero tienen un modo de vivir -entregados a Jesús Cristo- que, en lo esencial, no es distinto de la vida religiosa” (art. 1,1); “El espíritu de la Obra es que sus socios varones ocupen cargos oficiales y, en general, puestos  de  dirección” (art. 28); “Las asociaciones auxiliares de que se habla en Régimen (Art.33) han de ser, por regla general, culturales y, mejor, sociedades de carácter económico y comercial” (art. 31); “No podemos perder el tiempo levantando casas: las tomamos” (art. 57); “No hablemos de nuestra vocación, bajo ningún pretexto” (art. 61).

 Leer artículo completo  

Tengo que reconocer llanamente que una vez metido en el Opus Dei tuve que buscar  continuamente argumentos que pudieran abonar mi presencia y dedicación a tan extraña sociedad religiosa.  En ese sentido, una vez me gustó una meditación de “Camino” por la que el Fundador declaraba sin ambages que todos los honores, dignidades, riquezas  y preeminencias en la sociedad no eran más que una basura. Esta doctrina estaba en consonancia con lo dicho con San Pablo sobre el amor al dinero como raíz de todos los males; el peligro de las seducciones del mundo, y en definitiva con lo que dijo el Señor: el que quiera ganar su vida en este mundo la perderá. Pero, ay, pronto me di cuenta que esa clara directriz sólo valía para todo el género humano, menos para el mismo Padre, Monseñor Escrivá de Balaguer y Albás. Este hombre cambió de manera absurda su nombre civil, se inventó un linaje, reivindicando un título nobiliario que no le correspondía ni por asomo, y recreó un personaje, notablemente falso y notoriamente también de orientación no cristiana...

Era para mí una tortura. Como además de alta era grande y lenta, siempre me costaba un montón. En el centro de estudios dormíamos 6 en la habitación y se notaba mucho si te pasabas. Desde siempre los ruidos bruscos e inesperados me han causado una especie de sopetón que trastorna mi mente y mi cuerpo. Pienso si con la edad siguen viviendo esta costumbre de saltar de la cama nada más oír una señal, pues a mas de uno(a) le puede costar un infarto, una lumbalgia o una bajada o subida  de tensión… 

El timbre, me pegaba un susto de muerte, a duras penas me sentaba en la cama y poco a poco arrastraba las piernas hacia fuera, bajaba los pies y buscaba el suelo con la mirada, me levantaba, tirándome a besarlo. Normalmente lo primero que llegaba era mi frente (tok!), luego me levantaba con gran dificultad, andando casi a tientas...

Chapeau! mi querido Ramana por tu excelente escrito “¿Síndrome de Estocolmo?” del 14.03.12, seguramente te molerán a palos (tienen un santo a palos, saben usarlos) por eso me atrevo a respaldar cada una de tus palabras en púbico, porque las comparto:

“se parte entonces de la premisa (falsa) de que un opusdeísta es un buen católico, cuando todos sabemos que viven sometidos a una estructura de pecado en la que, sin querer, se les obliga a mentir, a ser malos hijos o malos padres, malos hermanos, perversos ciudadanos, hipócritas, que viven una vida de doblez y engaño, desde que se levantan hasta que se acuestan y que, desde un punto de vista estrictamente espiritual han sustituido la verdadera religión del amor y la devoción por un saco epidérmico de “presuntas” prácticas piadosas, las llamadas normas y costumbres que, amén de no enraizar a la persona en la comunión con la Divinidad, la embotan en una suerte de superficial indoctrinamiento pseudoespiritual desde el que se permiten el lujo de juzgar (o no) a los demás creyentes (o no)”.

Posiblemente te podrán decir que no todos son así, pues si no son todos así, los que no son así es porque no son absolutamente fieles al espíritu y alguna cosilla se guardan para sí y para su propio criterio, el que (según las normas) debe ser totalmente rendido, como arcilla en manos del alfarero.

Soy una escritora prolífica en esta web, pero no popular, digamos que voy por mi lado y cuenta propia y no coincido con los requerimientos de los lectores (de quienes nunca sé nada, a lo mejor ni me llegas a leer). Por lo que entiendo perfectamente que no hayas notado que desde hace mucho tiempo vengo diciendo que quien entra al opus entra bueno, y dentro del opus te vuelves ese ser inmisericorde, mentiroso, y desleal en el que se convierten casi todos los que conocemos (y que pudimos ser nosotros, yo por lo menos en menos de 5 años me volví buenísima con las restricciones mentales para mentir a mis padres y a las chicas a las que quería hacer pitar para no defraudar a mis directoras). No me hice mejor persona en absoluto, y me cuesta muchísimo esta incesante búsqueda de la verdad de la que bien hablas y que conozco también.

Un gran abrazo y mucha luz.

Saludos a todos.

Emevé

Mi Historia (4): Las Confidencias

Una vez que pité me indicaron que tenía que ver semanalmente a fulano de tal, sin mayores indicaciones. Fui donde fulano de tal y quedamos en un día concreto; meses después me enteré que eso se llamaba charla fraterna o confidencia y sobre este tema quisiera recordar unas anécdotas.

Empecé la charla con fulano de tal, me explicó que teníamos que hablar principalmente de las normas, fe, pureza y vocación. No tuve problemas durante los primeros meses de la charla, salí fortalecido y contento...  

Quisiera saber si cuando en tu último mensaje mencionas a un exfiscal numerario en realidad la partícula "ex" debe ir delante de numerario.

Y también si los sindicatos de referencia son ANPE o CSIC, o ambos.

Ana Azanza

El apoyo de grupos de la Iglesia a corrientes ideológicas de izquierdas y de derechas ya es algo enquistado y enfermizo, origen y destino de la perdida de presencia en el mundo, sin duda. El seguidismo a las necesidades de las ideologías progresistas es tan aberrante como el que se hace de las de derechas, conservadoras. No sólo es por esas ideologías en sí mismas, en su poder totalitario, excluyente, cruel y terrorífico, como ha demostrado la historia. El pecado radica en haber sustituido la Revelación católica por la visión totalizante de la ideología de turno, poner al servicio de esa ideología a las almas. Y ese es el pecado de la copia, mala, y eso es lo original de esos derroteros de estos grupos. Una vez que tengo la explicación de la Revelación y he madurado en la compresión del Magisterio  de la Iglesia, es imposible que me hagan tragar con visiones parciales, seudocientíficas, interesadas y completamente diabólicas. La alineación de la prelatura con la extrema derecha es lo que tiene de original, es lo diferencial con grupos con carismas verdaderos, vocaciones ciertas y fundadores santos...

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal