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CORRESPONDENCIA

Lunes, 14 de Noviembre de 2011

Informes de conciencia (IV)

Sobre un numerario antes de su cambio de centro

1. Desde que llegó a nuestro ctr* (...) nos han llamado la atención algunas cosas que comentamos en este escrito.

2. No suele llegar puntual a la oración de la mañana, y si no se le despierta personalmente, no se levanta. Incluso no es raro que se le despierte y continúe en la cama hasta el desayuno o hasta la hora de la Santa Misa. Él asegura que los días en que esto sucede hace la oración más tarde y asiste a Misa a media mañana, en (...). Este estado de somnolencia matinal es en parte fisiológico, pero también es consecuencia de que se queda hasta tarde estudiando o leyendo. No pensamos que sea algo que no pueda superarse con lucha ascética, a pesar de que él expresa que es algo de su naturaleza difícil de superar. A menudo omite algunas nn* y costumbres, en especial la lectura. Lo que más nos preocupa es que parece no darle mucha importancia a este hecho...

NO CONFUNDIR MALAS PRÁCTICAS EN DIRECCIÓN ESPIRITUAL CON SECRETO DE CONFESIÓN

En referencia al escrito de Cesarm del 11 de noviembre, y otras publicaciones que hacen referencia al secreto de confesión, creo que es importante puntualizar unos temas, para que no se desvirtúe (tal vez intencionadamente por algunos) las malas prácticas acaecidas en torno a la dirección espiritual en la Obra.

- He sido Numerario y he desempeñado cargos de dirección durante más de cinco años. He estado asímismo en el Colegio Romano de la Santa Cruz y me he doctorado en Teología, sin ordenarme sacerdote. También he estado en un seminiario diocesano, sin ordenarme tampoco sacerdote.

- Le estoy muy agradecido a la Iglesia por toda la formación recibida, sobre todo por el doctorado en Teología. La estancia en la Obra, su seminario (aunque no les guste llamarlo así), y el seminario diocesano, me ha servido para ver las virtudes y también los defectos de las personas de Iglesia...

Respondiendo a CÉSAR M.

Me imagino que todo lo que dice César, que es doctrina de la iglesia, queda diluido cuando la confesión es nula por no existir materia. ¿Cuántas veces nos confesábamos y nos decían que nos acusáramos de pecados de la vida pasada, porque en lo que habíamos dicho no había materia de confesión? Si la confesión es nula, el sigilo sacramental no existe por consiguiente el sacerdote puede decir lo que le parezca y no está faltando a nada. Otra cosa es que quien se haya confesado crea de buena fe que se ha confesado y ha recibido la absolución y lo que ha dicho es secreto, que es lo que creíamos todos.

Yo solía escaparme como una liebre en cuanto el sacerdote impartía la absolución, no fuera a ser que preguntara algo fuera de confesión y pudiera ir luego contándolo sin ningún problema, especialmente cuando me tocó aquella directora de mis pecados de la que no me fié en ningún momento; estoy tranquila porque gracias a ella me acusaba de faltas de caridad + faltas de unidad + faltas de fraternidad semana sí y semana también, así que materia debía haber :-)

También es cierto que ni en mis peores pesadillas pude imaginarlos informes de conciencia que transcribe opusleaks, una vez más la realidad ha superado la ficción. Opusleaks, gracias por lo que estás haciendo. Gracias de verdad.

Mediterráneo

Querido Cesar M.:

al leer tu escrito, me han invadido multitud de pensamientos y sin más dilación paso a explicártelos:

Podría ser que tu estuvieras dentro y no supieras casi nada de la cosa.
Podría ser que fueses un alma noble y por ende, engañada.
Podría ser que intentases defender lo indefendible.
Podría ser que quemaras los últimos cartuchos para ocultar el mal.
Admites que "... si alguien lo ha hecho... no está en el espíritu..."
Admites que en el Opus Dei se realizan informes: "los informes que se realizan en el Opus Dei jamás utilizan datos o informaciones de dirección espiritual, jamás." Lo cual dice a las claras que se realizan informes. Otra cosa es lo que en la Obra se entiende por dirección espiritual, si es que tal cosa es posible explicarla. Verás...

Hola Cesarm

Ni tú, ni todos los miembros del opus, ni el propio Escrivá que se me apareciera podrías convencerme de que no he vivido lo que sí he vivido. Y una de las experiencias que sufrí  en mis propias carnes siendo agregado en el opus, fue la violación del secreto de confesión por parte de un cura del opus, tal y como ya conté en uno de mis escritos.

Hola Alejandro M.Tu escrito me ha parecido  muy interesante y tengo la impresión de que si tuviésemos la oportunidad de hablar sobre los temas que apuntas coincidiríamos en muchas cosas o como mínimo pasaríamos un buen rato charlando e intercambiando opiniones. Pero creo que si los contenidos de opuslibros.org no se ciñeran a la denuncia de los abusos del opus, el dar a conocer la información que el opus oculta, y la difusión de testimonios en poco tiempo esta web no cumpliría su misión aunque sin duda se convertiría en un espacio de debate interesantísimo.

Hola Anabirth

La verdad es que hace tiempo que esperaba un testimonio como el tuyo ya que yo también observé que otros compañeros de estudios que tenían un buen expediente académico, incluso mucho mejor que el mío no eran acosados, de hecho, de una clase que contaba con unos 30 alumnos en un principio solo fueron sondeados 6-7 y finalmente acosados 2 entre los que me encontraba yo.

Como es lógico me relacionaba y hablaba con mis compañero, y de estos 6-7, 2 de ellos estaban completamente cerrados al tema, incluso me explicaron que estaban allí porque sus padres creían que recibirían una buena formación académica, pero que ellos mismos les habían avisado incluso prohibido participar en actividades extraescolares tales como excursiones, asistir al club, etc. Otro solo estaba dispuesto a “pitar” como supernumerario, y lo sé porque una vez pitado yo como agregado me lo comentó el que lo trataba. Los otros supongo que se perdieron por el camino.

Por lo que cuentas parece que tu caso no encaja en ninguno de los que explicado.

No sé exactamente los criterios que utiliza el opus para captar a sus miembros, pero lo que si tengo claro es que el opus solo quiere a quien puede exprimir como un limón o aportar a nivel económico y/o  poder (social, político, información…).

Un saludo para todos y todas

Luís.

Hice público en esta web un escrito que hace unos meses envié a un alto cargo eclesiástico.

Bilbo me hace una pregunta de interés general que con mucho gusto respondo:

Mi relato está situado en la región de España y comprende desde los años 60 hasta fin de siglo. Posteriormente, durante la primera década del año 2000, seguí haciendo informes de conciencia, aunque no puedo decir con certeza que no hubiera alguna modificación posterior, ya que dejé de tener cargos de gobierno y desconozco si algún nuevo criterio modificó en algo lo que yo había vivido hasta entonces.

Aprovecho para enviar a Agustina todo mi apoyo y agradecimiento.

Un abrazo para ti y para todos,

descriteriada

Quería felicitar a Agustina por el éxito de esta página. Las acciones legales que le inició el Opus Dei, están teniendo el efecto de darle publicidad gratis a esta web, y el impacto se ha sentido hasta en Marte. Es así que desde allí nos escribe CesarM y nos cuenta que en su planeta el Opus Dei jamas utiliza datos o informaciones de direccion espiritual.

Uno quisiera que nos escribieran directores del Opus, poder tener una discusion abierta con los que cortan el bacalao, no con supernumerarios y simpatizantes que no se enteraron de nada. Pero el Opus manda a dar la cara a gente que no tiene ni idea, como es el caso de la supernumeraria que entrevistan en la TV francesa y no tiene ningún problema en negar el uso de las disciplinas y cilicios en el Opus.

A los pesos pesados del Opus no les interesa debatir, lo único que saben es imponer criterios y dogmas a gente que ha perdido el sentido crítico, la capacidad de pensar por sí mismos, luego de un largo proceso de lavado total de cerebro. Ellos solo le hablan a los que están dispuestos a someter su inteligencia y su entendimiento a las aberraciones más grandes, en nombre de Dios y de la iglesia.

atomito

                Conocí  a Peter en Roma, en el curso académico 1984/1985. Nos presentó un colega y amigo común, especialista en historia medieval, que entonces se desempeñaba como Profesor de Historia del Derecho Canónico y que se había hecho amigo de Peter en un congreso de historia medieval en algún lugar de Europa, creo que en Londres. Nos hicimos amigos, pues teníamos muchas cosas e intereses en común, y compartimos en los años siguientes muchas conversaciones, algún paseo por Roma o los alrededores en algún fin de semana, etc. y más adelante en algún que otro proyecto profesional en relación con nuestra tarea de docencia universitaria e investigación., del que sólo cristalizó uno. El entonces era el Rector del Colegio Húngaro en Roma, que funcionaba en el mismo edificio de la Embajada de Hungría, en pleno caso histórico de la Urbe, a metros de Campo di Fiori, y Profesor invitado en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Gregoriana.  Nuestra sincera y desinteresada amistad, creo que pasó desapercibida tanto a los servicios secretos de Hungría (estábamos todavía en la época del comunismo, incluso aún en Polonia, muro de Berlín, cortina de hierro, etc.) como al Opus Dei...

Escribo como amigo de opuslibros, web que he leído con frecuencia y la considero una herramienta útil para la ayuda mutua entre los exmiembros de la Obra y como denuncia de sus excesos. Por ello, me veo en la obligación de poner sobre aviso: no es una buena idea publicar los informes de conciencia. La Ley Orgánica 15/1999 de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal considera datos de carácter personal “cualquier información concerniente a personas físicas identificadas o identificables”. Estos datos no pueden ser tratados ni cedidos sin el consentimiento del afectado salvo que una ley lo autorice expresamente. Dentro de esos datos están especialmente protegidos los referidos a la ideología, religión, creencias, salud, vida sexual, etc.

Ya sé que las prácticas internas de la Obra vulneran esa misma normativa cuando tratan y trasiegan la información de sus socios sin consentimiento alguno de los afectados. Pero no se puede incurrir en lo mismo que se denuncia, porque aunque esos informes aterradores se publiquen anonimizados ello no obsta para que las personas a que refieren puedan ser identificables a través de los datos que proporcionan los mismos , y con la publicidad que les proporciona la web. Realmente no es buena idea, si no quereis convertir la página en un fichero de datos personales y caer dentro del ámbito de competencias de la Agencia de Protección de Datos.

Jaraysedal

Nota de Agustina.- Me remito a lo que le he dicho a Marta. Un abrazo.

Hola a todos,

Es la primera vez que escribo en esta página. He sido agregada durante varios años y este año he dejado de pertenecer a la Obra. Desearía hablar de tantas cosas… Comenzaré comentando algunos correos de estos últimos días. Es una buena manera de romper el hielo.

En primer lugar, me ha llamado la atención el escrito de Cesar M. Me imagino que muchos contestarán a tu envío porque mencionas puntos muy controvertidos. En mi caso, me gustaría señalar varios aspectos...

Tras leer en la Web la reproducción de  los Informes de Conciencia que en la Dirección Espiritual dentro del Opus Dei, se acostumbraban a hacer, quisiera plantear algunas cuestiones:

1.- No creo conveniente realizar la publicación, pues se colabora de cierta manera en el error que ello supone por parte de la Prelatura.

2.- Aunque se publiquen sin datos personales, es cierto que corresponden a personas particulares, que merecen la salvaguarda de datos de estricta conciencia. No vale que otros - la Prelatura-, iniciase estas prácticas: si alguien tira piedras a un cristal primero, no otorga seguir luego arrojándolas , aunque el cristal ya esté roto, pues entre otras cosas, otros daños se producen.

3.- Respecto al argumento aportado de que de esta manera se demuestra que existe esta práctica; pienso que se pueden guardar y aportar sólo ante la Autoridad de la Iglesia, bien a requerimiento de la misma, bien por iniciativa de OpusLibros.

4.- Se trata eminentemente de una violación del Derecho Canónico y de las Coctumbres de la Iglesia, por tanto es ante la Iglesia ante quien se deben presentar.

5.- En caso contrario, se estaría de alguna manera colaborando con el mal proceder de la Prelatura. Ni siquiera sería adecuado hacerlo en el caso de que personas concretas tuvieran sus propios informes de conciencia - los referidos a ellos mismos-, y desearan publicarlos. De nuevo en este caso se debería hacer ante la autoridad de la Iglesia.

6.- Todos conocemos que esos Informes existen - baste de algún modo los ya publicados-, y actuemos en este tema de modo ético y moral; aunque suponga mayor dificultad en base a las demostraciones palmarias y a las tesituras en las que la Prelatura gusta colocar a quienes no le bailan el agua.

Si se critica, se enjuician, se ponen sobre la mesa actuaciones inmorales de la Prelatura, por favor no hagamos desde aquí, de alguna manera, lo mismo. Pues no nos corresponde entrar, ni siquiera conocer, y tampoco acaso actuar de expectadores, de lo más sagrado que tenemos cada uno: la conciencia.

Saludos a todos.

Puzle

Sigo vuestra web y especialmente los escritos últimos sobre la Carta del 2-X.

Creo que es especialmente grave el delito que se comete en los colegios y en los clubs con niños y niñas a partir de los 13 años. La manipulación en la dirección espiritual, a una edad en la que no tienes la capacidad de darte cuenta de lo que están haciendo con tu conciencia, es repudiable. Me parece es un aspecto que habría que denunciar con muchísima mas insistencia.

Aprovecho para felicitaros por la labor que estáis haciendo.

Indignado2-X

Quería haceros llegar la enorme imprudencia con la que muchos hemos manejado los informes de conciencia. Al menos yo, los hacía como churros, con la rutina y frivolidad de quien no tiene algo delicadísimo y sagrado entre manos. Por ello tal vez, con facilidad cometíamos descuidos imperdonables. Cosas que nunca debieron pasar…

Unos ejemplillos:

- En cierta ocasión, preparé un abultado sobre con destino a la delegación, con unos seis o siete informes de conciencia de vocaciones recientes que debían hacer una incorporación. Se los confié a una de ellas, colegiala, que se dirigió muy ufana a cumplir la misión que le había encomendado. En el bolsillo del uniforme, el croquis para localizar el chalé sede de la delegación, que por lo visto, no interpretó bien. A los pocos días, una nota de gobierno me reclamaba los informes, a la vez que me llamaban al orden por estar ya fuera de plazo. Tras una fácil investigación, caímos en la cuenta de que esos documentos llevaban días en manos de una anciana marquesa que creía haber leído la información de conciencia de todo un noviciado y estaba a punto de entregarla en su parroquia para deshacerse de aquello que quemaba las manos.

- Tengo una amiga que, en su trayecto de cambio de centro, tuvo oportunidad de leer su propio informe, dirigido a sus nuevas directoras.

- Varias personas conocidas han encontrado informes de conciencia sobre las mesas. Otra, separando las páginas de un libro. Otra más, descubrió el suyo a medio escribir en la máquina que se disponían a usar.

- Yo misma, en cierta ocasión, tuve que pasar un registro policial en una aduana, en el que se me requirieron sobres que contenían, además de fajos de dinero, notas de gobierno e informes de conciencia.

- Cuando llegaba a un nuevo centro, encontraba en las carpetas los informes de conciencia de las personas que por ahí habían pasado desde cinco años atrás. Podía llegar a conocer lo más íntimo y sagrado de decenas y decenas de personas que nada tenían que ver conmigo, a las que se les violó la conciencia y dejó caer luego al aire.

- En otra ocasión, llegó a mis manos un papel aprovechado, en cuyo reverso estaba escrito a puño y letra por la directora: Esta numeraria… y a continuación, una íntima confidencia al descubierto. No pude seguir leyendo: la obra de nuevo traicionando gravemente a los suyos.

Queridos todos: nuestras conciencias no sólo han sido violadas y manipuladas, sino que también han rodado por el suelo y han estado expuestas a caer en manos de cualquiera. Gracias a que el opus dei no ha tenido la menor preocupación por proteger y cuidar la sagrada intimidad de los suyos, OpusLeaks posee medios para luchar contra estos criminales abusos.

Y ahora, no puedo menos que acordarme del innombrable Vicario General del Opus Dei, y decirle: La existencia de esos informes nos dan cuenta del trato que ustedes dan a lo más íntimo de las personas.  Y las víctimas de ello, no tenemos derecho al acceso a esos papeles porque ustedes nos lo niegan. Díganos: ¿Por qué nuestros informes no están custodiados por la protección de datos? Y ¿Con qué autoridad moral amenaza a esta web si no retiramos todo lo relacionado sobre usted, cuando ni mucho menos se trata de su informe de conciencia? Su pretensión me produjo indignación; ahora más bien me produce lástima.

Gracias, OpusLeaks. Gracias, Agustina

Un afectuoso cariño a todos,

Fueraborda

Hola:

Tengo dos temas en mente al escribir este correo.

Primero, me referire al escrito de canencio ("No más sacrilegios") acerca de la no conveniencia de publicar informes internos en opuslibros. Aparte de las respuestas dadas, no me parece que haya casi nada que decir. Pero igual quiero insistir en que yo no veo nada malo con publicar estos informes. Aparte de que es imposible identificar quienes son los implicados en estos, es un hecho que lo que nunca debio pasar fue su creacion.

Estos informes son pan de cada dia en el opus dei y es bueno que se conozcan algunos ejemplares para que la opinion publica pueda informarse de lo que pasa. Es un poco absurdo reclamar un supuesto derecho a la privacidad respecto a los crimenes que comete la obra. Es como si se prohibiera la publicacion de fotos de los campos de concentracion en Auswitch por poner un ejemplo. En este caso se trata de publicacion de escritos donde es imposible que se identifique a los afectados al menos que algun afectado se sienta identificado en el escrito y nos lo cuente (o que la obra nos cuente quienes estan implicados en los textos)...

A todo el equipo que hacéis posible este web: ¡¡¡ADELANTE!!!

Con la verdad y la libertad no podrán... no contaban con la libertad de expresión que permite internet.

Cuántos os agradecemos vuestro trabajo por la verdad y la libertad...

Saludos entrañables a María Angustias.

Un fuerte y cariñosos abrazo,

Fernando y Nieves

Apreciado Don César,

Lamento decirle que sería hermoso, sí realmente hermoso y digno de una Obra de Dios, lo que usted dice, pero no es verdad. Yo personalmente viví la falta gravísima que significa violar el secreto de confesión, "de mi confesión" y también de la dirección espiritual. No estoy del todo recuperado y creo que jamás lo estaré; “son daños irreversibles” me decía un sabio y buen Sacerdote Dominico. Créame que a veces así como a usted le sorprende y duele leer lo que se escribe aquí, a mí al menos me duele y mucho leer lo que escribe usted, porque a mí nadie me ha contado lo que yo he escrito aquí, a mí nadie me ha cuenteado lo que yo he escrito aquí, a mí me ha pasado todo lo que he escrito aquí, entre lo más grave y triste la traición sacramental en el incumplimiento del sigilo de confesión, el uso y abuso de los datos proporcionados en Dirección Espiritual, la Violación de derechos como estudiante universitario en Centros de Estudios dirigidos por el Opus Dei, la violación de los derechos humanos en varios aspectos, el anulamiento de una vocación -llamado de Dios- por ende Obra de Dios y para que más seguir.

Duele Don César y mucho para usted leer esto, lo comprendo, pero comprenda que para nosotros ha sido peormente duro y además el día a día buscamos resucitar a un conjunto de muertes que dieron a nuestras vidas, aquellos que son mal llamados Sacerdotes de Cristo y otros mal llamados, buscadores de la Santidad, porque todos hemos de forjar y obrar nuestra Santidad, con nuestro comportamiento y actitud, no amargando la vida de los demás. Es decir, la famosa táctica "te voy a hacer sufrir para que te mortifiques", vaya desfachatez, porque el poner cruces sobre espaldas ajenas, créame Don César, eso es tomar el nombre de Dios en vano, no sé si le suena esta frase del decálogo, eso es pecado mortal, porque Dios y sólo Dios se encargará de darnos las cruces que podamos soportar, por eso es que con valentía aquí estamos, aunque también con temor porque es terrible el poder que tienen y cómo en el mundo se encargan de buscar nuestra anulación, pero Dios está con nosotros y eso vale más.

Si a usted le pasara esto lo denunciaría?, ganas no le faltarán, pero hemos sido tan perseguidos y abusados en nuestra Libertad que ánimo a veces no hay, sin embargo el sólo hecho de luchar día a día por vivir es una muestra de que hemos perdonado tanto mal, porque créame Don César que sólo los que hemos vivido esto, sabemos que no da ganas de vivir, pero aquí estamos siendo testigos de que el sol sale para todos, incluso para los que gracias a Dios nos fuimos y aunque mucho les cueste creer, somos también hijos de Dios.

Maurice

ROMPECABEZAS RELIGIOSO (3)

Algo de un rompecabezas mayor

Paulino, 14 de noviembre de 2011

Soy consciente de que el presente artículo es extenso, pero no he querido partirlo en dos porque tiene una peculiar unidad. Aquí se ofrece lo que pienso es la razón de ser y la misión de Opuslibros, el porqué de la canonización de Josemaría, el porqué del los males del Opus Dei y algunas de las características que debe tener una auténtica espiritualidad que responda a la llamada universal a la santidad. Agradezco de antemano su atención y su paciencia.

En mi intento de comenzar a meterme en la suela de los zapatos de Josemaría en mi artículo anterior, Rompecabezas Religioso 2, llegué a la conclusión de que él hizo lo que pudo, sin lograr hacer lo que en realidad Dios le pedía, que era un auténtico camino de santidad para todos los que vivimos en medio del mundo, en conformidad con la llamada universal a la santidad. También llegué a la conclusión de que Josemaría es un santo, dado que está canonizado. En el presente artículo daré un argumento a favor de que es un santo, y espero que ese argumento convenza a todos, aunque en este momento no me lo crean (ya lo verán, aquí, más abajo). Pero les pido el favor de que no brinquen ahora a ver ese argumento, sino que lean por orden, aunque ya sé que muchos no me harán caso; y entonces se darán cuenta de que deberían haber leído por orden, y espero que así lo hagan. :-)

Leer artículo completo

Quería añadir a lo que ya se ha dicho sobre el cardenal Erdo, agasajado por el Opus Dei en Pamplona, que es además quien interviene de mediador en el conflicto entre la Universidad de Lima y el cardenal arzobispo de Lima y numerario, Cipriani.

Recuerdo que hay un enfrentamiento entre ambas instancias. No sé si Cipriani quiere mandar en la universidad, nombrar él las autoridades académicas. Parece que si la pontificia universidad quiere conservar su independencia, entonces debe de perder el título de "pontificia" a la vez que sus bienes pasarían a la diócesis de Lima.

Es lo que se lee aquí y aquí.

Un conflicto que deberíamos seguir de cerca. Y entran dudas, ¿qué le apetece más a Cipriani lo bienes inmuebles de la universidad o controlar los cargos universitarios? La fama que lleva el cardenal en Perú desde que soltara aquel exabrupto sobre los derechos humanos no es de lo mejor. En cualquier caso el mediador vaticano, "coincide", siempre las coincidencias en el Opus, que acaba de ser recibido con todos los honores en Pamplona. Según declaraciones recogidas en el artículo del País al final, Cipriani no se alegra de que el visitador apostólico vaya a mediar...

¡¡Enhorabuena por esta web!!

Y ahora al grano.... Gracias a las historias, testimonios y vivencias de esta web, me he dado cuenta del porqué mi madre me ha retirado la palabra.... Me divorcié hace año y medio y ohh horror ¡¡¡Tengo novio!!

Por lo que me han comentado, se encuentra muy mal y tiene que ir al psiquiatra o al psicólogo (seguro que de la obra), está tomando pastillas... Y de golpe... no quiere saber nada de mí y así lo va contando a diestro y siniestro, ¡¡¡hasta en los entierros!!!.

No entiendo el Opus, ¿donde está la caridad?, ¿donde está el amor?, que personas, supuestamente cristianas, son capaces de "sugerir, aconsejar, orientar" a una madre que le dé la espalda a una hija, porque esta no cumple con sus expectativas Opusinas... Además tiene gracia, porque a mi hermano mayor (tambien divorciado) no le retiró la palabra y estuvo viviendo en pecado   ¡¡¡Ocho años!!! y además tuvo dos hijos.

¿Será porque yo soy mujer?... De verdad, que no me cabe en la cabeza. Y lo más triste es que no le veo la salida, porque ella no se va a salir del opus y yo no voy a dejar de intentar rehacer mi vida.

¡¡¡Si mi padre (que no era de la obra para nada) levantara la cabeza!!!

Un beso a tod@s

Dori

Sobre los informes que se están publicando sin datos que identifiquen a la persona de la que se habla, tengo que decir que si ya me parece duro que anden en manos de directores del Opus Dei o en sus ficheros o... mas aún me preocupa que desde fuera alguien tenga acceso a ellos. Mi historia la cuento yo, es mia y no me gustaría verme reflejada en uno de esos informes que se publican por más que nadie pueda reconocerme. Para mí el fin en este caso tampoco justifica los medios.

Un saludo,

Marta

Nota de Agustina.- Querida Marta, quizá no ha quedado claro o yo lo he explicado mal. Los informes no identifican a nadie, tampoco los originales. No es que se yo sepa a quién se refiere un informe y quite el nombre, es que no aparece ningún nombre. Sólo se ha puesto entre paréntesis (...), es decir se suprime, el nombre de una ciudad, de una universidad y muy pocas cosas más pero de este mismo estilo. Como explica Josef Knecht: "El folio del informe no indicaba el nombre del candidato, que se escribía en una octavilla aparte; el folio y la octavilla comenzaban con la misma sigla para que, interrelacionados así esos dos papeles, se supiera de quién se informaba en el folio". No tenemos la octavilla, no tenemos siglas, eso sólo lo tendrá el Opus Dei. Un abrazo. Agustina 

Estimado CESAR M:

Voy a hablar desde mi experiencia personal: jamás he afirmado, ni afirmo, que los sacerdotes del Opus Dei rompan el sigilo sacramental. Nunca tuve conocimiento de que los pecados confesados fuesen revelados.

Al situar el problema en el sacramento de la Penitencia, marea Vd. la perdiz. Vale decir, desvía la atención de un asunto hacia otro. Porque de lo que sí estoy seguro, con plena certeza, es que la información proporcionada en la dirección espiritual -que es distinta del sacramento de la penitencia- en la conversación con los sacerdotes y en las charlas fraternas, se ha revelado sin mi consentimiento expreso a quienes me gobernaron en el fuero externo. Y eso está muy mal, la Iglesia lo prohíbe, y el Opus Dei debe pedir perdón a sus víctimas, reparar la injusticia y modificar sus prácticas para el futuro, en vez de reescribir la historia institucional.

Insisto para que no logre Vd. desviar la atención: lo doliente, lo sangrante, es que se use información confidencial obtenida en la dirección espiritual del fuero interno para gobernar a las personas en el fuero externo.

Atentamente,

Juan S.

Cómo se redactan los informes de conciencia en el Opus Dei: mi experiencia personal

Josef Knecht, 14 de noviembre de 011

Desde hace pocos días, la página web Opuslibros ha decidido publicar algunos informes de conciencia que los directores del Opus Dei han escrito acerca de la vida interior de sus miembros, es decir, de sus dirigidos espirituales. En mi opinión, ha sido una idea acertada porque así se puede demostrar que los colaboradores de Opuslibros no mentimos, sino que damos testimonio de lo que ahí dentro vivimos aportando pruebas fehacientes del estilo de gobierno del Opus. Ya sé que puede resultar desagradable leer esos informes (Canencio, 9.11.2011), que por motivos éticos no deberían haberse escrito y que pese a ello se escribieron; pero la desazón producida por su lectura se justifica de lleno teniendo en cuenta que se publican no por morbosidad malsana, sino como “prueba” necesaria de una justa denuncia (además se desconoce la identidad del afectado). También comprendo a Cesar M. (11.11.2011), que no se cree que en el Opus se escriban informes basados en datos procedentes de la dirección espiritual; lo comprendo porque a un hombre de buena fe esa praxis le causa estupefacción, pero le digo con el corazón en la mano que así es como en realidad se obra en la Obra, por increíble que parezca...

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