CORRESPONDENCIA

Miércoles, 05 de Mayo de 2010

Josef Knecht, 5 de mayo de 2010

A propósito del reciente comunicado de la Santa Sede (sábado, 1 de mayo de 2010) sobre los Legionarios de Cristo, desearía presentar algunas consideraciones personales para ponerlas en diálogo y discusión con otros usuarios de Opuslibros.

1. Un recuerdo de mi vida pasada.

Tras leer ese comunicado, me ha venido a la memoria un vago recuerdo de mis años de pertenencia como numerario del Opus Dei. Allá por el año 1997 se leyó en el círculo breve de mi Centro una nota interna –no recuerdo si provenía del Consejo General o de la Comisión Regional de España–, en la que los directores del Opus Dei se quejaban de que los Legionarios de Cristo se comportaban mal en sus relaciones con el Opus por dos motivos: 1º) copiaban métodos formativos y técnicas proselitistas del Opus; 2º) interferían, entrando en competencia, en el mismo terreno apostólico de la Obra. En definitiva, aquella nota interna venía a decir, en tono de protesta y lamento, que los Legionarios de Cristo, imitando a la Obra, hacían un “Opus Dei light” que resultaba atractivo a muchos católicos conservadores, hasta el punto de que éstos preferían ingresar en la Legión de Cristo en vez de incorporarse al Opus Dei o bien preferían ayudar económicamente a la primera institución y no a la segunda...

No de los trabajos y conclusiones del Congreso, pero salidas a relucir en tertulias con ocasión del mismo - que quizás desconocéis – se empieza a traducir una presencia mayor de la Obra en Asia:

Mons. Malcolm Ranjith, actualmente Obispo de Colombo, Sry Lanka, que estuvo en la Sagrada Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, que tanto ayudó al Papa actual en su Motu Proprio sobre el Rito Extraordinario y la “reforma de la Reforma” Litúrgica – con el cual estoy de perfectamente de acuerdo - pitó durante su estancia en Roma y es un fortísimo candidato al Cardenalato... es una persona muy buena, pero desconoce seguramente al dark side.... La diócesis de Colombo es hija directa de la primera de la Asia Portuguesa – Goa – erigida en el siglo XVI. El primer Obispo ha puesto sus pies en Colombo en el año 1538.

Nuevos países: va empezar la labor en Bulgaria, Vietnam y... Sry Lanka, pues el pitaje de Mons. Ranjith así lo exige. El consiliario de la India es brasileño y hace un largo viaje cada mes para atenderlo, con lo cual el futuro cardenal pensará que así es como se hace la dirección espiritual en Casa: siempre con un sacerdote… y nunca se enterará de las aberraciones.

Después de años de labor en India, ha pitado justo antes del Congreso, el segundo Numerario nativo del país. Si llega alguno de los dos a ordenarse (creo que es su futuro más probable, ya veréis el por qué), se facilitaría sumamente el avance de la Obra en India... país donde hay SERIAS trabas al ingreso de sacerdotes católicos no hindúes. El actual Consiliario tuvo que salir muchas veces para renovar su visa de trabajo, no como sacerdote - nunca lo hubiera obtenido - sino como periodista.

Suelto la cuestión: estos purpurados que empiezan a llegar a la Obra de forma no endogámica, conociendo el Derecho Canónico y la Iglesia tan bien, ¿no verían con meridiana claridad que la práctica de la dirección espiritual en la Obra es totalmente acanónica, como muy bien observa el artículo – espantoso por las coincidencias con otro envío del mismo día de Fueraborda -  publicado en Milenio?

Kipepeo

P.D. El Padre está ahora en Castelgandolfo, donde escribirá un documento (carta??) sobre el Congreso.

Leí con interés la noticia publicada el lunes acerca del Opus Dei en Salta, Argentina.

Ya me imagino la versión oficial: “el dueño de las propiedades “donadas” era un católico que quería mucho a “la Obra” y que a su vez sabía que sus parientes eran unos materialistas que nunca se habían preocupado por él hasta que se murió, y que en los peores momentos quien estuvo al pie del cañón fue el Opus Dei y por lo tanto no es de sorprenderse que el titular quisiera donar sus tierras al Opus Dei y no a sus parientes.”

Esa es la versión interna que yo hubiera oído seguramente, de estar allí. Ni hace falta conocer la realidad, es una explicación pre-impresa que sirve para cualquier caso.

Como siempre, el asunto será saber cuál es la verdad.

De movida, el Opus Dei cuenta con sospechas de todo tipo en su contra, y sobre todo con un modus operandi que difícilmente ayude a hacer creíble toda argumentación favorable.

El otro problema es que, al tratarse de una institución cuya trayectoria se caracteriza por manipular la conciencia de las personas –más aun en circunstancias delicadas, de crisis o de enfermedad-, todo el soporte de testigos favorables se derrumba por estar viciado ideológicamente. ¿Dichos testigos dirán la verdad o sólo lo que está mandado decir y creer? No hay independencia, libertad interior. Son personas que no dan testimonio de la verdad sino de una forma particular de interpretar las cosas: su testimonio es elaborado previamente por otros.

¿Y qué pruebas hay de que no hicieron lo mismo con el enfermo, de la misma forma que hacen con chicos de 15 años para que entreguen su vida? La diferencia está en que el chico de 15 años se puede enterar de la verdad más tarde, a los 20, a los 30, a los 40, mientras que el enfermo terminal no se enterará nunca del modo en que fue manipulado.

El Opus Dei no es inocente en absoluto.

No sé cómo será el caso -si algo de verdad habrá en la versión oficial-, pero lo claro es que el Opus Dei juega al límite, en el lecho de muerte, en la punta del pulgar. Y lo penoso será si el día de mañana Matías Amat va preso y recibe del Opus Dei las gracias en nombre de Dios por los servicios prestados, y nada más. Es que eso es lo que no debe entender Matías: que nadie de la Comisión Regional de Argentina va a ir preso, sólo él y algún otro fusible más.

Saludos,
E.B.E.

JuM, Gracias por el link:

http://www.zenit.org/article-35192?l=spanish

¿Cualquier parecido es coincidencia?

Punto 2... En ocasiones, un lamentable descrédito y alejamiento de cuantos dudaban de su recto comportamiento, así como la errada convicción de no querer dañar el bien que la Legión estaba realizando, habían creado a su alrededor un mecanismo de defensa que le permitió ser inatacable durante mucho tiempo, haciendo que, por consiguiente, fuera muy difícil conocer su verdadera vida.

Punto 5... han sido víctimas de los abusos sexuales y del sistema de poder aplicado por el fundador.

me recuerda a otro sistema de poder...

likeabird

Estrenaba mi nombramiento como Secretario del Centro con el pie izquierdo. En el Opus, se lleva cuenta exacta de quién gasta cuánto y en qué. Esto queda reflejado en el formato que hay que llenar al momento en que cada “residente” pasa por “caja” (dícese de la cajita metálica donde se almacena el dinero del Centro) y anota en el vale el monto y el uso que pueden ser ordinarios o extra ordinarios. Los ordinarios estarán referidos al orden de pasajes en bus, gasolina, una galleta… los extraordinarios a lo que excede el monto fijado como promedio de lo que debe gastar un numerario a la semana, en aquella época veinte soles y, podría ser: vestimenta, útiles de escritorio o el mantenimiento del coche para quienes tenían asignado uno. Los coches han de estar a nombre de la asociación civil “sin fines de lucro” que hace los movimientos económicos fuertes de la Prelatura puesto que el Opus Dei no tiene nada por propio. Obviamente, todo el Directorio en dicha institución está compuesto por numerarios.

En algunas ocasiones recibíamos las donaciones de familiares o esposos difuntos de supernumerarias. Yo mismo he usado los zapatos y terno de un muerto. Para mi mala suerte el muerto del que me dieron era del padre de un profesor de la Universidad. Menos mal que sabía que se había hecho esa donación y no me amonestó al verme con retazos de su padre. Luego, en la “casa” me indicaron que no vaya a clases de tal profesor con alguna prenda de su padre...

Gracias a unos vídeos que me han enviado Carmen Charo y Nicanor, he revisado un poco el estado de Opuslibros en las redes sociales.

Sinceramente, he de felicitar la extraordinaria labor que está haciendo la Prelatura del Opus Dei para neutralizar esta web y sus contenidos en Internet. De los 10 primeros resultados en Google, han logrado que desaparezcan todos los negativos menos uno (esta web) que ha pasado de las segunda a la quinta posición.

En Youtube cuando yo empecé los testimonios de Carmen, Fisac, Heidi... ocupaban los primeros puestos. A día de hoy sólo son 2 de 20.

En Facebook tenemos 48 seguidores y la Oficina de (des)Información del Opus Dei cuenta con 787.

Por una parte me alegra que con el trabajo de unos cuantos voluntarios estemos dando ocupación a decenas de miembros del Opus Dei (con esto contribuimos a que disminuya el paro), pero por otra parte, me parece injusto, porque realmente creo somos muchas más personas las que "Gracias a Dios, nos fuimos".

Por eso te animo a que te suscribas a Opuslibros en las plataformas 2.0 y apoyes así esta iniciativa:

http://facebook.com/Opuslibros
http://twitter.com/exOpusDei
http://www.youtube.com/user/opuslibros

Por otra parte, animar a los promotores de Opuslibros a poner los iconos de redes sociales en algún lugar destacado de la web, para ponérselo fácil a los que visiten Opuslibros.

Quieren callarnos y lo están consiguiendo...

P.D. Ya veis que yo ando bastante liado y con poco tiempo, así que si hay alguien con especial interés y con un poco de tiempo para ayudar que me escriba.

Para Youtube hace falta alguien que sepa editar vídeos

Para Twitter alquien que conozca lo que es un acortador de url

Para Facebook alguien que se comprometa a colgar cada día un enlace de esta web

Gracias!

Nota de Agustina.- Pondremos los iconos de redes sociales en Opuslibros, lo antes posible. Un abrazo y gracias por tu trabajo.

Sobre Emilio Díaz y otros compañeros del Colegio Romano (1952-1955)

Ramón Rosal, 5 de mayo de 2010

Leyendo durante este verano correos y escritos de años anteriores he localizado uno de Jacinto Choza, del 17-07-06, informando sobre la muerte de don Emilio Díaz Estevez. Veo adecuado añadir aquí algunos datos sobre él y sus circunstancias.

Coincidí con Emilio Díaz en nuestra estancia en el Colegio Romano, durante los cursos 1952-53, 53-54 y 54-55. Luego, en el verano de 1955 recibimos la ordenación sacerdotal con un grupo de cuarenta numerarios, en Madrid.

Los que cursábamos Filosofía con los dominicos en el Ateneo Angelicum (posteriormente llamada Universidad de Santo Tomás de Aquino) éramos cinco o seis. Todos los demás cursaban Derecho Canónico. Ninguno Teología. En el curso siguiente –1953-54– concluidas las obras del edificio del Colegio Romano, pasamos de ser cuarenta (residiendo en la casa de los guardas de la antigua mansión, a base de cuatro literas triples en mi habitación), a ser unos ciento veinte, en habitaciones de tres, o individuales. En la nueva promoción los del equipo de Filosofía tampoco pasaban de cinco o seis. Entre los filósofos de la promoción anterior a la nuestra, que en 1952-53 estaban realizando un doctorado, estaban Alejandro Llano (el que ha sido director de la Universidad de Navarra), Fernando Juciante (que vivió luego siempre en Alemania), y Julio Quesada, catedrático en la Complutense, desvinculado hace años y, si no me equivoco, de posición atea y nitzscheana...  

Saludos a todos hermanos en la Fé, y defensores de la Verdad, que eso es lo que importa.

Me simpatiza leer como hacen broma de ciertas palabras utilizadas universalmente por las personas de la Obra, la palabra "exquisita/o", la frase "Cara a Dios"  que era como decir "palabra de boy scout"  y tambien el "no triangularizar" que significaba no hacer chisme con una tercera persona, fuera de la directora inmediata responsable de uno en la jerarquia de la Obra.    Pues como ya les contaba me echaron el anzuelo, me pusieron una "novia" que no me dejaba ni de noche ni de día, peor que mi propia sombra, y que solamente queria que fuera a misa con ella, que rezara el rosario con ella, que visitara el santisimo con ella, que fuera al centro con ella.  En lo que erraron tremendamente era en que yo siempre (gracias a Dios) que lo considero un don, siempre he sido muy suspicaz, asi que mi "novia" a quien pondré por nombre Carmelita, a mí no me caía nada bien, era como que un higadito, muy fingidito, muy acartonadita, de plano, a mí no me hizo ni el mínimo click de empatia...  y creo que a ella tampoco yo le caía muy bien, pero cumplia con su labor con obsesionada obediencia y disimuló (ya que se percataba que en cada "salida" con ella me llamaban al celular mis amigas, mi mamá, mi hermana). En una ocasión, ella, Carmelita, dio una plática de Semana Santa, sobre el significado de los Ejercicios Espirituales, y entre muchas cosas que no recuerdo,  decía que el comer pescado en viernes de cuaresma, era un sacrificio!!

Se acordarán de mi quien lea, que a diferencia de los grupos en donde yo me habia formado, el Opus Dei, NO ES INTERACTIVO, TU SOLO ESCUCHAS Y TE CALLAS !!  PROHIBIDO HACER PREGUNTAS y triplemente prohibido confrontar una opinión,  si acaso la de la plática pregunta algo. Debes de contestar la RESPUESTA CORRECTA, porque si no pasan de ti, como diciendo:   Queee tonta, como se nota que le falta estudiar la teologia de la Obra...  Bueno, cuando llegó al final de su plática, ella amablemente preguntó que si había dudas... ESTO ES SOLO PROTOCOLO como que de buena educación, como quien está comiendo y dice "gustan?" sin esperar a que nos digan que sí y nos levanten de la mesa a servir! Pues preguntó alguna duda?? Yo veia que todas decian que si, que estaban de acuerdo, y, oh, tonta de mi, que levanto mi manota...  yooo, yo tengo un comentario!!!  A ver Polita, dinos tu comentario... (en ese momento, noté que todas mis amigas, se habian echado el pelo encima de los ojos, y estaban inclinadas como mirando para el piso, en actitud de no veo, no oigo, no hablo...)  

Y pues se me ocurrió decir, que un sacerdote (error número 1, un sacerdote no de la Obra) me había dicho que lo importante del sacrificio de cuaresma, era no dejar de comer carne de res por pescado, ya que quien vive lejos de la costa, el pescado es un manjar y un lujo costosisimo, qué penitencia era comer algo tan caro y delicioso? (error número 2, los lujos SON para los miembros del Opus), sino ofrecer un sacrificio personal en equivalencia, y aqui yo haciéndome la chistosita dije:  Imagínense,  sería mejor dejar de comer carne pero de prójimo, y ocuparse cada quien de lo suyo!! Eso si sería un gran sacrificio dejar a las personas en Santa Paz y dedicarse uno a uno mismo... (Error número 3) hablar de tener criterio, juicio propio y buscar la introspección!!

A Carmelita se le pusieron los ojos en blanco (como a la niña del exorcista) casi se veia que le salia humo por las orejas, dio una patada en el piso, les podría asegurar que parecía que se le salian las tuercas y los engranes de su cerebro, y dando la patada en el piso dijo con voz enérgica:

EL PRECEPTO DICE QUE HAY QUE COMER PESCADO!!!!!

Y así terminó el aterrizaje que ella le dio a mi comentario.

Y asi fué el final de tan linda amistad con mi "novia" Carmelita.  Le dije, que habia un muchacho pretendiéndome, que le veia intenciones muy serias y que yo tenía vocación para casarme (con el que hoy es mi esposo)  y que no podía abarcar tanto, como trabajar en el Colegio, atender novio y las mil y un devociones que teniamos que hacer juntas del diario. Y así, tranquilamente, sin ningún "te extrañaré gran amiga"  se despidió de mi,  gracias a Dios!!

Ahi terminó mi martirio, pero creo que la que sufrió más fué Carmelita, porque a leguas ella notaba que iba a estar dificil reclutarme, aunque fué muy obediente en su tarea.

Polita

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