CORRESPONDENCIA

Lunes, 01 de Febrero de 2010

Para Quienes somos:

Eva Siciliano
ex numeraria italiana,
ahora vivo en Alemania

MI TRAYECTORIA. Reflexiones.

GPS, 1 de febrero de 2010

Felipep, me hago cargo de tu situación: estás “bajo mínimos”, confundido, perdido, solo, a oscuras y sin nadie que te pueda orientar. Me he alegrado mucho al ver la cantidad de respuestas que has tenido en esta web. Ojalá te haya servido de apoyo el comprobar que no estás solo, y todo lo que a ti te pasa realmente nos importa y yo por mi parte, si te puedo ayudar en algo, haré todo lo que esté en mi mano (Agustina, si lo deseas te puede facilitar mi dirección de e-mail). Cuenta con mi cariño y oraciones.

Por experiencia sé que se sufre mucho, sobre todo cuando -como tú dices- no se distingue entre lo malo y lo bueno.

Es posible que estés un poco maltrecho a nivel físico y psicológico, con depresión, lo que también influye en la ceguera espiritual… si contactas con un buen psiquiatra que sea capaz de entenderte en estos 3 niveles, podría ayudarte a reponer fuerzas vitales y a aclarar tus ideas y decisiones.

En relación al escándalo que según dices se produciría si te retiras, quizás te oriente la lectura de “Lo Teologal y lo Institucional” de Antonio Ruíz Retegui (capítulos:10. Las "llamadas" o "vocaciones" divinas, 11. El sentido de la perseverancia, 12. El difícil equilibrio)

No conozco tus circunstancias concretas y lo único que se me ocurre, por si te sirve de ayuda, es transmitirte mis propias vivencias y conclusiones...

“Si puedes fingir sinceridad puedes fingir cualquier cosa”.

Dr. Gregory House M.D.

Aparentemente se estarían realizando contactos entre funcionarios del Vaticano y del Opus Dei los que habrían dado lugar a  una reunión entre Benedicto XVI y el Prelado. Estos encuentros -según las versiones disponibles- están orientados a que la Obra introduzca cambios en la dirección espiritual corporativa (un aspecto de la misma se encuentra en el portal de esta web).

Por lo que se conoce, a partir de la información que suministran los numerarios el Opus Dei, ha hecho suyos una serie de cambios tales como la supresión de los informes de conciencia cuando un miembro deja la Obra o el llamado a silencio de los funcionarios integrantes de los consejos locales, órganos de gobierno esenciales de la Obra, quienes deberán dejar de parlotear sobre cuestiones de conciencia de los miembros.

Para el Opus Dei estas modificaciones son juegos de niños ya que se mantienen  en pie las normas que regulan la confidencia como así también la demonización de las consultas y/o confesiones con sacerdotes ajenos a la Obra.

Por este camino el Vaticano de hecho excepcion al Opus Dei de la obligación del debido respeto a los derechos de la conciencia cristiana, de modo que la institución de Escrivá seguirá haciendo lo que le da la gana sencillamente porque están convencidos que lo instituido por su Fundador viene del mismo  Dios. Sin embargo lo que aquí está en juego es algo mas que la conducta recalcitrante de una institución; se trata de ser complacientes o no con un estilo de dirección espiritual que confunde la conciencia con un cajero automático.

¿Acaso deberá resucitar Newman para que las autoridades eclesiásticas se hagan cargo de la cuestión en su verdadera dimensión o será necesario que una mañana los despierte algún escándalo público con dimensiones planetarias?

De momento, pues,  Opus 1 – Vaticano 0.

Segundo

LOS TIEMPOS HAN CAMBIADO (I)

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Estimados Orejas

Me encanta que me entienda la persona que tiene el problema. Da igual si lo entienden los demás, lo que importa es que nuestra experiencia sirva a otros. Es lo que intento con mis escritos "bomba atómica".

Además, querida amiga de opuslibros, aquí hay mucho lector que no dice ni mú, y cuando escribimos algo ten por seguro que más de uno y más de dos se identifican con el problema y les viene bien leer estas cosas.

No se trata de las "calificaciones" de los actos de nadie. Se trata de la vida de seres humanos que se enfrentan al monstruo del opus dei, y de refilón de la coherencia entre lo que nos pasa y lo que acabamos haciendo después de lo que nos pasa. Se trata de vivir no de calificar...

Hola, en primera instancia les felicito por la pagina fundamentalmente por el respeto que en sus escritos y opiniones se ven.

Les comento que encontre esta pagina investigando un poco sobre que es, que hace, cuales son las ideologias que maneja el opus dei. Yo por mi parte soy No creyente, agnostico por llamarle de algun modo. Si bien tuve una formacion catolica ya que curse mis estudios primarios en un colegio catolico, tome mi comunion, etc. mi vida y mi pensamiento me llevaron a no creer en ninguna religion en particular. 

El punto de estar aca escribiendoles es porque, en un escrito de esta pagina, lei acerca de la clasificacion de las victimas del opus. Una de esas victimas eran los familiares de los miembros, quienes vemos a ellos como viviendo en un "letargo invernal peremne" segun el autor del escrito. Deficion practicamente exacta segun mi punto de vista.

Tengo familiares que pertenecen ya hace muchisimos años a la llamada "obra". En mis años de niño han tratado por todos los medios de acercarme a la obra, llevandome a reuniones, obligandome a confesar con curas que ni conocia, etc. pero mi personalidad y mi forma de ver la vida hizo de todos esos intentos, fracasos reiterados. Aunque debo confesar que mas de una vez dude de donde estaba "la verdad".

Ahora que ya mi caracter, mi vida, mis razones, mis pensamientos tienen el temple dado por algunos años, observo a mis familiares (quienes pertenecen a la "obra") con otra optica, sin vacilaciones, sin dudas. Ellos tienen buen ingreso economico, son numerosos de familia, y podrian vivir la vida plenamente. Pero en cambio lo que observo es una represion internalizada que les impide vivir lo bueno de esta vida. Actos maravillosos y unicos que nos da esta vida, como enamorarse, casarse, tener hijos, practicar el sexo para ellos pareceria que estan vedados. Los hijos de esta familia estan sin pareja, los novios/as que llegaban a tener eran sistematicamente auyentados por las imposiciones de castidad hasta el matrimonio y prohibicion de besarse en la boca. De sus hijos, 5 se inclinaron hacia la vida cleriga. Los otros tres viven solitariamente ya que no tienen pareja.

Mi inquietud es la siguiente: ¿alquien nacido y educado al abrigo del opus dei, algun dia, reflecciona sobre su condicion de humano mortal? ¿Todos los placeres terrenales vedados no se agitaran algun dia generando dilema psicologico? ¿Un padre es consciente que las creencias que le impone a su hijo estan fuera de la orbita del siglo XXI y que con ello condena a la soledad y a una vida sin reproduccion justamente a la sangre de su sangre?

A lo mejor me falla la percepcion, pero eso observo en mis familiares pertenecientes a la "obra". Sin faltar a la verdad les digo que a veces me dan ganas de expresarles mis opiniones al respecto, como para que tengan otro punto de vista acerca de lo que la vida representa, al menos, para mi. Tengo miedo que algun dia, alguno de mis familiares, tomen consciencia sobre la vida que el "opus" les hizo llevar y se sientan, tardiamente, decepcionados.

un saludo cordial

FARWEY

Queridos Orejas,

me chocó muchísimo la noticia de la muerte de Enrique Pérez Amez, que me llegó en un mail precioso de una persona muy amiga. Estará muy bien ahora, porque aseguraba nunca haber estado tan cerca de Dios como después de haber decidido salir del Opus Dei.

Era un marginal, paupérrimo, y con esto quiero hacerle el más grande elogio que sé hacer, porque nunca tendré el coraje de serlo yo también, aunque vea que es el único modo de vivir la vida con sentido. Siempre lo he visto con ese eterno jersey verde de su foto en Quiénes somos. Tenía un apuradísimo sentido de la expiación, y asumía todas las porquerías que contaba haber hecho a muchos, al servicio del Opus Dei, en sus tiempos de sacerdote. Me llamaba la “portuguesiña”, con enorme ternura, y le echo de menos, por estupidez, claro, porque los marginales nunca se echan de menos unos a otros, sobretodo cuando se ven morir al desamparo, como verdaderos hijos de Dios.

Un beso,

Carocha

Apreciado Gallo:

En razón de avatares personales de mi vida, he tenido que intervenir en disputas matrimoniales, cosa que no desearía al peor enemigo, si es que lo tuviere. Afortunadamente para mí, esos tiempos quedaron atrás. Pero guardo de aquella época la experiencia de que nadie sabe más de las entretelas de un dormitorio que los que allí yacen. Todos los demás juzgamos por meras apariencias y, en caso de disputa, cada parte dice lo que le interesa. Normalmente, también cree en lo que dice; al menos, cree en la intención con que lo dice. Hablo de meras disputas conyugales y no del execrable fenómeno de la llamada en España “violencia doméstica”, que es un tema mayormente penal y no tanto civil. Pero este fenómeno no viene al caso aquí ni ahora.

Dicho esto, comprenderás que no dé contestación a la repetida pregunta de 29/01/2010 en los términos que tú planteas. Y ello, entre otras cosas, porque sospecho que vuestro matrimonio no está sometido al derecho español, donde la disolución del vínculo matrimonial mediante el divorcio se decretará judicialmente por la simple voluntad de uno cualquiera de los cónyuges, una vez transcurridos tres meses de su celebración, previa presentación de una demanda al efecto acompañada de propuesta fundada de las medidas que hayan de regular los efectos derivados de la separación, sin necesidad de que medie ninguna causa ni motivo más que el mero deseo del que solicita el divorcio y aún en contra de la voluntad del otro cónyuge.

Por tanto, mi segundo consejo debe ser que te busques un buen profesional del derecho en tu país para que te asesore bien, ya que pudieras no estar bien informado, como pareces demostrar al indicar que tu mujer no te quiere dar el divorcio, pues no son los cónyuges sino los jueces y el Derecho de cada país quienes determinan el ejercicio de los derechos civiles.

Como es evidente, sólo tu mujer y tú podéis valorar hasta dónde ha llegado y en qué ha consistido la comunicación y el amor entre vosotros, antes y durante el matrimonio. Yo sospecho que, quizá, no ha sido una comunicación efectiva porque, con el dato del agua bendita nocturna que nos das, no llego a captar la causa por la que nunca le has preguntado a ella el motivo de rociar el lecho. Lo mismo puede decirse del resto de cosas que te entristecen, desesperan y, muy probablemente, te angustian.

Y si nunca le has preguntado personalmente a ella por los motivos, comprenderás que yo no entienda por qué ahora lo preguntas públicamente.

Por otro lado, ningún ser humano es perfecto, ni siquiera los científicos, ni los jueces, ni, por supuesto, el que esto escribe. Aún así, imperfecto e ingenuo de mí, sin pretender intervenir en vuestras disputas matrimoniales, os animo a ti y a tu, por ahora, esposa para que uséis vuestro sentido común y examinéis hasta dónde os amáis y aceptáis el uno al otro; hasta dónde estáis dispuestos a ir el uno por el otro (o los dos juntos); a qué estáis dispuestos a renunciar para teneros el uno al otro. Hay profesionales que os pueden ayudar. Podéis empezar por estas o por otras preguntas. Pero, en cualquier caso, sólo vosotros dos (tú y ella) tenéis las respuestas.

Este es, también de todo corazón, mi primer consejo.

Mineru.

Hola Gallo;

Nos dices que hace un año te casaste con una supernumeraria y que llevas un mes separado de ella y que no te quiere dar el divorcio. Dices estar triste y desesperado. Respondo a tu pregunta, espero que lo mejor posible.

Ella no te quiere dar el divorcio porque es católica. No porque sea supernumeraria. Los católicos al casarnos contraemos un sacramento, una unión espiritual y sagrada. No firmamos un “contrato”… estamos uniéndonos mediante un sacramento, signo sagrado que confiere la gracia, comunicación de vida divina, a las almas de los casados. El vínculo es sagrado.

Si te casaste con una supernumeraria lo habrás hecho por la Iglesia. Y tú posiblemente seas católico, aunque quizá poco o nada practicante, ya que te quieres divorciar...

Querida Agustina, estoy de acuerdo con tus palabras del viernes 29/01/2010 [a continuación de un correo]: “Se presupone que somos adultos y sabemos de qué va el tema de OpusLibros: el opus dei. Y no va de religión ni de religiones, ni de quién tiene fe y quién no, ni de quién está en posesión de la Verdad y quiénes van a ir al infierno. Así que entiendo que esta polémica se ha agotado con lo publicado hoy porque ya no se va a publicar nada más al respecto”.

También estoy de acuerdo con estas otras, que también son tuyas: “No publicamos tampoco correos que no cuiden las formas básicas de educación, sean anti-opus o pro-opus. Amigos, cuidemos las expresiones desagradables y vulgares; hagamos todos -orejas que alguna vez contestan, incluidos - un esfuerzo para expresar lo mismo sin recurrir a la ordinariez ni al mal gusto”.

Publicaste el vienes 22 de enero la carta de uno que insultaba desde el mismo título ¿le pusiste alguna nota al respecto? No...

En recuerdo de Enrique Pérez Amez

   Soy el amigo, primo en 4º grado, nativo de su pueblo 12 años menor y el único que desde que vino para Asturias para una Residencia de Albandi y después para otra nueva de Gijón, estábamos en contacto cada semana para comer, cenar e ir de copas por la ciudad de Gijón. Los últimos 6 meses ya que no podia desplazarse, nos reuniamos en un restaurante a 50 m. de la residencia;“El Tirate al Matu” para comer y otras veces para cenar.
   Lo que os cuente de él seria muy extenso; ya que lo conozco de toda mi vida y en esta instancia en Asturias tuvimos tiempo a contarnos todas nuestra vidas por lo tanto os lo describo un poco:
  Continuamente estaba agradeciendo la vida ya que la consideraba extra, pues desde que llevaba con el corazon transplantado de un asturiano y con un acierto del 5%, ¡ya me direis…!
   Estaba en todo momento riéndose, disfrutando cada momento, trabajando continuamente en escribir. Se le notaba feliz, con un gran corazón y con su condicion de bonachón y socarron; por donde quiera que fuera acaparaba a todas las gentes.
   Adoraba a su pueblo natal de Laguna Dalga poniéndolo en boca con todos los que hablaba y también estaba enamorado de Asturias.
   Era muy culto e inteligente y tenía la facultad de estar hablando varias horas con coherencia.
   El Dia 29 de Enero de 2010 estuve en su funeral acompañándole en el Tanatorio, depues en la iglesia y por ultimo en el cementerio,  aunque me sentia impotente con tal ceremonia (sabiendo a ciencia cierta lo que el desearia cuando nos dejara). Alguien de nuestro pueblo me dijo.
   -Me parece muy mal que tu como ateo vayas a la iglesia, a la misa...
   Yo le contesté ya que no sabe lo que es ser gnostico.
   -A Enrique lo acompaño indiferentemente que la ceremonia la hagan en una iglesia, en “El Tirate al Matu” o en un Club.
   Bueno, Enrique ya que tu y yo sabemos donde estás, ya se dónde te encontraré, así que es cuestión de tiempo y sigue igual que yo te seguiré haciendo memoria con todos los medios a mi alcance, que no serán pocos.
   Un saludo a todos los que lo aprecian y del legado de su obra completa no digo nada, porque al que le interese está en la WEB, que es el libro universal y que gracias a la WEB, la pudo divulgar.
  
         Feli 31-01-2010

Hay un dicho que reza así “no sirvas a quien sirvió ni pidas a quien pidió” lo he relacionado con el escrito de Azanza sobre Mondy, que no “esa chica”, donde arremete contra un numerario.

Has leído, juzgado y sentenciado ¿No hicieron eso con muchos de nosotros? De eso saqué una gran experiencia: que no haría lo mismo. Además me sorprende que sepas tan poco del corazón humano y cuantas veces somos (soy) incoherente entre lo que pienso y lo que hago.

Es verdad que los temas del corazón, sexo, amor (real o inventado) nos dan más vergüenza y quizá por eso los juzgamos con más severidad, pero porqué. Quizás en este caso hay de por medio una infidelidad ¿Y cuándo no la hay? Tengo experiencia de haber tocado fondo, de haber cometido “todos los errores y todos los horrores” por eso soy capaz, como se dice, de ponerme en los zapatos de otro. Gelassenheit.

Westy

• Kant me muestra clasificaciones P-C2 y P-C3... El P-C3 es el libro El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios.


• La Regenta de Leopoldo Alas "Clarín" es sorpresivamente sólo L-B2, es decir: "Lectores con formación cristiana y cultura específica sobre el tema" (no sé qué quiere decir eso exactamente)... pero dado el tenor anticlerical, creo que un L-C1 le viene mejor, ¿no?


• La metamorfosis de Kafka, L-B1 (¿¡cuál es la contradicción con la Fe!?... ¿Que la Biblia no admite la transformaciones a bichos?). Lo mismo para 1984.


• Aspectos de la teoría de la sintaxis de Chomsky... P-C1... No sé qué problema moral presenta una teoría de la gramática universal...


• Leibniz, condenado con libros de tipo P-C1, P-C2... Hobbes, P-C3... Bacon, P-C1 y P-C3... Locke, P-C3 ¡en casi todo!... Hegel, sólo P-C3... Wittgenstein, parecido... Martín Lutero ni aparece...


• El Danubio de Claudio Magris, un inexplicable L-B1... ¿Por pasear con una mujer por las orillas del Danubio?


• Don Juan Tenorio de Zorrilla, un inexplicable L-A1... ¿cómo, es moral ahora escalar un convento y hacer el amor con una casadera? Me alegro que cambien las cosas...


• Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita... L-B1... cuando debería, según estos criterios, ser, al menos L-C1, creo, por todos los escandalosos y pecaminosos amoríos del arcipreste... Claramente no entendieron el episodio de Garoza.


• Claude Lévi-Strauss... Sólo P-C3

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