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CORRESPONDENCIA
31-octubre-2004
(de Diego)
Saludos mis estimados amigos: Quisiera saber si os gustaría
comenzar una cadena de oración del rezo del rosario
-o parte de éste- para que se haga luz y Roma se "entere"
de lo que pasa aqui. El rosario no es monopolio del Opus,
sino que es un gran regalo que la Virgen nos enseña.
Se que puede parecer raro, pero pensando me preguntaba: Si
es que el dolor puede ser ofrecido a nuestro señor
cuando lo cargamos valientemente sin perder la perspectiva
de la cruz ¿por que no ofrecer estos grandes dolores
que miles de personas han sufrido a Dios, para que se haga
cargo de esta obra que no hace otra cosa que ensuciar a Su
Iglesia? que mucha gente buena no siga haciendo caso omiso
a todas estas quejas y lágrimas de personas que han
sufrido. Por favor, os pido a vosotros, los encargados de
la página, que inicieis este motivo de oración.
A través del Rosario nuestra madre nada podra negarnos,
menos si es para el bien de sus hijos y su Iglesia.
No quiero parecer fanatico. Solo soy un Católico comprometido
que sabe que la oración constante que sube al cielo,
nunca vuelve vacía. Además se que todos los
ex-miembros tienen un corazón de oro, que sacrificaron
mucho por ser generosos con lo que creían era la voluntad
del Dios al que tanto amaban. Si bien, muchos de éstos
pueden estar algo dolidos, mantiene esa materia noble. Todos
-estoy seguros- creen en Cristo y Su Iglesia. Por ello tengo
la confianza de que no hago el loco con escribir este correo.
Encausemos nuestras fuerzas, nuestra fe, a traves de la oración:
es imposible que no seamos escuchados en el Cielo ni en Roma.
Se despide con un gran abrazo,
Diego.
(Nota de la web. Diego, no
somos una web confesional. Respetamos las creencias de unos
lo mismo que las no creencias de otros, y no vamos a poner
en marcha ninguna campaña de tipo religioso: ni rosarios,
ni procesiones ni novenas ni ramadanes, ni visitas al muro
de las lamentaciones. Todo eso forma parte de la esfera privada
de cada uno. Un saludo.)
(de Ana Azanza) Comentarios
Hola Orejas,
El escrito del "ex
numerario americano" muestra una de las facetas
más desconocidas y más reales del opus, se sabe,
se sospecha que algo pasa con el dinero "nunca hay pero
siempre hay", ¿cómo es esto posible? Es
una lástima que esos apaños financieros de dobles
contabilidades, de cheques de sumas millonarias "que
se pierden" ja! sucedieran hace treinta años y
en Australia. La bomba sería que alguien de por aquí
se marchara de la secta con las pruebas debajo del brazo y
con nombres y cantidades, denunciara. ¡Ahí sí
que ardía Troya! va haciendo falta porque creo que
nadie en su sano juicio puede defender con sinceridad que
hay que hacer esas cosas por el "Reino de Dios".
Los primeros que saben de sobra la inmoralidad en la que
viven son ellos, el nivel de falta de escrúpulo al
que pueden llegar estos que se dicen "católicos"
da repelús. Es una falta de conciencia completa. Leyendo
el escrito de este ex me entra una sensación de horror
para la que no encuentro palabras.
Por todo esto, añadido a lo que vamos leyendo día
a día, creo que no puede caber la afirmación
"la parte buena del opus dei", todo es un engaño
hipócrita de principio al fin. ¿De qué
sirven unas apariencias si no responden a una virtud real?
son como el capote que el torero le pone delante al toro.
Para el aficionado una maravilla, para el toro es su perdición.
La pretendida "cara buena" no es más que
anzuelo ya no para pescar, sino para que los que nos hemos
ido y hemos sufrido no acabemos de soltar esa dependencia
letal. Con eso me refiero a que, sabiendo que un opusiano
es un auténtico robot que no obra siguiendo su propio
corazón, si se mantienen tratos con numerarias o numerarios
o curas "majísimos" después de la
salida, en realidad no te has ido de la secta. Además
¡qué casualidad que esa numeraria o ese cura
tan estupendo no estuviera allí en el momento preciso
para defenderte o echarte una mano! Como dice Manolo García:
"¿Dónde estabas entonces cuándo
tanto te necesité?"
Pero ese cura sí está ahora para seguir controlándote,
que no te vayas mucho de la lengua por ahí, y que en
el fondo sigas pensando que el opus está por encima
de ti en "santidad" o algo similar, y que los que
no son del opus no acaben de aclararse ya que estamos facilitando
la empanada mental. Pues el opus da una imagen "caritativa"
y como alguna vez he tenido la desgracia de oír: "Ana,
todo no habrá sido tan malo". No ha sido tan malo,
ha sido peor.
Así enlazo con los varios escritos en los que últimamente
se ha tratado un tema estrella: la hipocresía. E.B.E.
lo explicó de maravilla. Iván
también habla de esta faceta, incluso haciendo
alusión a que como sigamos así van a acabar
con la Iglesia. Yo sigo creyendo aquello "de no sabéis
el día ni la hora", pero entiendo que el avance
opus es alarmante. No tengo ni idea de si faltan dos papas
o tres para el fin de la Iglesia, me tiene sin cuidado. Sólo
sé que mientras me quede un segundo de vida pienso
dedicar mis fuerzas a denunciar la hipocresía opusiana
en la que lamento haber participado. Y, por cierto, también
los fariseos eran el "judaísmo" oficial,
que ni pasaban ni dejaban pasar. Pero me parece que el opus
deja corto a cualquier otro hipócrita que haya existido
en la historia, pienso que tienen el récord. Hasta
en la peor gente que he conocido fuera, hay un atisbo de mera
"dignidad" que asoma, en el opus las distancias
entre dichos y hechos son de años luz.
Creo que ya varios novelistas han tratado el tema de que
si Jesucristo apareciera 2000 años después no
se reconocería en la Iglesia oficial. Es curioso, pero
una de las cosas que más me hacen pensar en esto son
las correcciones fraternas que nos hicieron e hicimos: "que
no te cortes las uñas en domingo", esa es nueva.
Es para sacar una lista de memeces y dársela a algún
humorista famoso, sería un número excelente
con el que partirse de la risa.
Y muy buena idea la de reclamar en la congregación
de obispos, gracias ex
numerario americano.
Un abrazo a todos,
Ana Azanza.
(de Emevé) respuesta a Daniel
y otras cosas...
Amigo Daniel, te escribo mi respuesta a tu
solicitud del 27.10, porque de mi novio no recibirás
nada, porque no tengo (aprovecho para mandarle el dato a Tapatio:
presta atención, chica joven soltera sin novio, que
sí, hablaba del pisco peruano, y lo de las cartas lo
solucionamos en la playa... pídele mi mail a los orejas
y tal vez hagamos historia, no te “rajes” jajaja).
El asunto es que no puedo hablarte de qué “tics”
llevamos las exes, sino los que tengo yo. Te diré que
no me levanto a las 6 a.m. besando el suelo y diciendo serviam,
y ya no rezo las tres avemarías con los brazos “en
cruz” antes de acostarme, así que no temas. (Aprovecho
a desviarme del tema, ¿brazos en cruz? Alguien entendió
eso a la primera? Yo pensaba que había que hacer una
cruz con los brazos, y ya me tenías haciendo malabares
en casa, menos mal que dormía sola, luego a alguna
se le ocurrió explicarme que eran los brazos extendidos...
entonces no eran brazos “en cruz”, sino en “avioncito”..
le aviso aquí a los misters prelatureitors para que
les expliquen bien a los recientes que si no en el primer
circulo hacen el ridículo... como yo).
A ver si esta vez me concentro... en
resumen mi historia es la misma que la de Julieta
(29.10): gracias Julieta!!!!!, con lo que tú pones
me ayudas a saber que quizás no soy yo la culpable
de todo, sino que al ser los mismos males, puede que sean
herencias del desagradable pasado que tenemos en común.
Mi agravante es que yo salí hace 7 años!!!,
no lo supero, y que tengo cosas “más piores”
-como dicen mis paisanos-, que paso a esbozar (porque todavía
no soy conciente de todo en su conjunto).
Soy heterosexual (lo aclaro porque aquí habemos de
todo y quizá las que tienen otra mujer como pareja
tengan más suerte, porque las mujeres somos más
delicadas e intuitivas, en fin, no sé), y nunca antes
me he atrevido a decirle a ningún chico con quien salgo
que “fíjate que yo fui del opus y me afecta mucho”,
porque me da mucha vergüenza, y ahora que lo he aceptado
(a raíz de conocer la web) y se lo dije a uno que me
gustaba mucho... pues no volví a saber de él,
así que recomiendo a las exes no mencionar su pasado,
y decírselo sólo si ya tienen “atrapado”
al galán... es que por lo visto tenemos muy mala fama.
¿Qué me pasaba antes por la cabeza? pues que
creía en mi interior haber “nacido” predestinada
para el Amor de los Amores, por lo que ningún “hombre”
podrá ser nunca suficiente para reemplazarlo, pero
además, el Amor de los Amores me dejó sola (al
sacarme de la opus), así que un hombre imperfecto con
mucha más razón lo haría. Por eso a la
fecha solo he tenido relaciones circunstanciales, sin permitirme
nunca llegar a fondo, en especial porque me repito todo el
tiempo “no pongas tu amor en hombres si no quieres pasar
penas”, “todos son iguales”, “no te quiere,
solo te quiere usar”, “pero cómo se te ocurre
que se va a enamorar de ti si los hombres no tienen sentimientos”,
y cosas así de desagradables que hacen que yo misma
me niegue a amar y a dejarme amar. Ya digo, no sé si
es una cosa de la opus, o es ya cosa mía de fábrica…
pero en mi caso es así, y espero que responda tu pregunta
Daniel.
Querido Iván:
(así de igualada soy, ni te conozco y te quiero) qué
maravilla de escrito que has publicado el 29.10, yo una vez
hice una pregunta sobre la repercusión de la no santidad
opusina con la de la iglesia, y me lo has respondido. Qué
envidia te tengo, ya quisiera yo escribir así…
Mercy…
solo decirte “mercy”, gracias lindísima,
porque sé que no coincidimos y que por razones geográficas
no te tocó planchar mi ropa, pero gracias porque vas
a terminar de contarnos tu
historia, que es tan importante para todos nosotros
que sin duda quisimos mucho a la “Administración”
y nunca se lo pudimos agradecer como se debe… las mismas
gracias van para U2…
y a las dos, un par de besos…
Y ya que hablamos de la administración,
mi homenaje a la bella Amapola:
amiga preciosa, ¿quién te ha dicho a ti que
no escribes bien? yo solo he leído –y oído-
halagos a tu maravilloso relato y ya extraño otro escrito
tuyo… un beso enorme, te quiero mucho.
Jerome (29.10) qué impresión
tu
historia, como decía Pablo el otro día:
“Lo peor ha sido lo de todos y lo de cada uno en relación
al opusdei, haya pitado o no”, creo que haces muy
bien al escribir y contar tu historia, sirve mucho de catarsis
(te lo digo por experiencia), y estás en un sitio donde
la mayoría te entendemos y queremos ayudarnos entre
todos… un beso y espero que sigas por aquí…
Y finalmente me aúno al homenaje
que propone Vitruvio
a Nacho:
querido Nacho, que este nuevo amanecer te traiga muchas alegrías,
mucho amor, y muchas “compensaciones”, “apegos”
y “amistades particulares”… te lo deseo de
todo corazón y con todo mi cariño… te mereces
mucho más, pero es todo lo que tengo…
Emevé
(de ASB) Para U2 " la administración,
esa gran desconocida"
Querida U2,
me gusta mucho leer todo lo que cuentas
de las administaciones. He vivido algunos años solamente,
en una administración.
El estilo de los centros alemanes es como el estilo de una
casa espanola, una cosa muy rara! Si invitas a una amiga alemana,
ella no entiende nada. El colmo es, claro, ver un oratorio
en una casa, todo esto, el aroma de agua de colonia espanola,
el aroma de la cera espanola (que no se puede comprar en Alemania).
Los arquitectos vienen de Espana, los muebles se compran
en ese pais. Casi nunca se tiene un suelo de mármol
en Alemania (en una casa normal).
ASB
(de Aquilina)
Leìa ayer la intervenciòn de Julieta
en la web y sentì la necesidad de compartir algunas
reflexiones y, quizàs, de dar algùn consejo
(que siempre se puede aceptar o no). Por lo que escribió
Julieta en otro
email suyo, los 23 años a los que alude no
son los que ha transcurrido en la opus, sino que es la edad
que tiene actualmente. Y me naciò una sonrisa, porque
ese es un pensamiento muy "de anciana", y me parece
una edad muy temprana (23 años) para sentir cierta
desesperación por poder llenar un vacío sentimental.
Pero no es de esto de lo que quiero hablar, sino de otro
argumento, relacionado con este, que ya saliò en el
pasado de la web, pero que puede ser bueno profundizar porque,
a lo mejor, puede ayudar Julieta a enfrentarse y resolver
sus problemas. El asunto al que me refiero es la "educaciòn
en la sinceridad" que recibimos en la obra y que tantos
problemas nos causa después de la salida.
Ya una vez dije en esta página que la "educaciòn
a la sinceridad" nos deja, a la salida, totalmente indefensos
en la vida de cada dìa. El ex (numerari@, agregad@
o supernumerari@), si realmente luchò por encarnar
el buen espiritu -cosa que segùn mi parecer es lo que
ocurre en la mayorìa de los casos, al menos de los
que acaban saliéndose- cuando ya se encuentra fuera
del opus està totalmente indefenso frente a colegas
de trabajo, amigos y hasta familiares. La ùnica reacciòn
posible a cualquier pregunta es contestar francamente aunque
esto pueda producir un daño, grave o leve, a su persona.
Por esta razòn quiero compartir algunos pensamientos
acerca de la sinceridad, hechos a la luz del sentido comùn
y de la experiencia personal, más que en un sentido
filosófico y teologal.
Leì en un libro que me ayudò mucho en mi desarrollo,
"La depresiòn y el cuerpo" de Lowen, que
la capacidad de mentir cuando es necesario, es uno de los
primeros mecanismos de defensa de su propio yo que aprende
el niño en la vida social. Esto me hizo pensar. Me
parecìa que habìa algo profundamente acertado
en esta afirmaciòn, puesto que experimentaba en mi
misma cómo esta incapacidad que tenìa de decir
algo distinto de la verdad, no solo con las palabras que pronunciaba,
sino con mi lenguaje no verbal (la cara que ponìa frente
a una situaciòn que me afectaba, la emociòn
que no conseguìa ocultar, la verbosidad al contestar
a una pregunta descendiendo a detalles innecesarios, etc.),
me ponìa a menudo a merced de las personas con las
que me enfrentaba, y que no siempre tenìan buenas disposiciones
hacia mì.
No obstante, aunque me pareciera que hubiera cierta verdad
en esta afirmaciòn, al mismo tiempo parecìa
contradecir la indicaciòn moral: "no mentiràs",
que en la religiòn en la que continuo reconociendome
es un Mandamento, y que en todo caso parece ser indispensable
para intentar fundar una convivencia civil honrada.
Pero tiempo después alguien, creo que otra vez un
libro, pero ni me acuerdo ya cual, me hizo notar que ese Mandamiento
no dice exactamente "no mentiràs", sino "no
diràs falso testimonio", algo asì como
si la mentira empieza a ser radicalmente mala cuando afecta
la fama y el bienestar de alguien. Mentir es radicalmente
malo cuando, mintiendo, hago daño a alguna persona
afirmando falsamente algo que no es cierto. No en otros casos,
y principalmente cuando una mentira me permite poner una muralla
defensiva entre quien quiere hacerme daño y yo.
Empecé a tomar en consideraciòn la posibilidad
de utilizar alguna vez la mentira para volverme màs
fuerte en situaciones criticas de mi vida social, y después
de algunas tentativas, me di cuenta de otra cosa: ¡yo
no sabìa mentir, yo no lograba mentir!
Poco a poco, reflexionando acerca de este asunto, empecé
a darme cuenta de que mi sinceridad no era, por lo tanto,
una virtud (cosa que yo pensaba que sí era). Toda virtud,
efectivamente, por ser un acto superlativamente humano, no
puede sino fundamentarse en una honda libertad. Yo no era
libre de no mentir, por lo tanto -asì empecé
a bromear sobre mi misma hablando con algùn amigo o
amiga- yo no era virtuosamente sincera, sino neuroticamente
sincera. Yo era sincera no como manifestaciòn de maxima
libertad, sino como compulsiòn ineludible.
Y a este punto de mi vida acepté que no solo era posible
pactar con la mentira en mi vida, sino que era necesario.
Necesario es adquirir la "habilidad" en mentir para
llegar a dos cosas: la primera, utilizar la mentira cuando
las circunstancias me sugerieran que en cierta momento era
prudente hacerlo; la segunda, para adquirir la libertad interior
que me permitiera ser "libremente sincera" cuando
mi conciencia me sugiere que esto lo requieren las circunstancias.
De este descubrimiento salen otros dos corolarios, también
importantes en la vida de relaciòn y también,
creo, en la vida afectiva: yo tengo el deber hacia mi misma,
ademàs del derecho, de guardar para mì ciertas
circunstancias de mi vida, actual y pasada, que por cualquier
razòn entienda que no son para compartir, al menos
de inmediato. En consecuencia, tengo que reconocerle el mismo
derecho a quien se relaciona conmigo.
Si no defiendo este derecho en lo que se refiere a mì,
hay que preguntarme si soy una persona realmente madura, alguien
que tiene una relaciòn de amor no por necesidad sino
por sobreabundancia de energìa vital que me lleva a
rebosar mi interioridad, mi intimidad, con otra persona que
me parece amable y que me polariza. Tengo que preguntarme
si realmente "me poseo" para poderme entregar en
una fusiòn que no tiene que ser un anonadamiento. Si
no defiendo este derecho por lo que se refiere a los demàs,
yo estoy manipulando a la otra persona, utilizándola
como un medio y no como un fin, cualesquiera que sean las
apariencias de bondad y de generosidad que puedan tener mis
sentimientos hacia ella.
Cuando leo en el mensaje de Julieta: "Otra cosa que
destaco, es que al conocer a un chico y empezar los primeros
pasos de una relación enseguida aparecen las preguntas:
¿cómo nunca tuviste novio?, ¿estuviste
23 años en un taper?, etc. A lo que en general, surge
una explicación pseudo teológica de lo que es
la Cosa, y qué hice yo ahí toda mi adolescencia
y juventud"... me nace sugerirle que se haga un poco
la misteriosa, que diga y no diga, que haga entender que tuvo
una historia que no acabò bien y de la que no le gusta
aùn hablar... Ninguna de estas cosas es una verdadera
mentira: màs bien, es un no necesitar contarlo todo
y enseguida, sobre su propia biografía. Ademàs
tiene la ventaja de cierto misterio, que aumenta un aura de
seducciòn que ayuda, en estos momentos ;-). También
ayuda darse cuenta que, sin haber "pitado", muchos
otros también tienen problemas de no haber tenido pareja:
por haber estudiado demasiado, por una familia especialmente
severa, por tantas razones. Entregarse poco a poco, dándole
tiempo al otro a que se encariñe con lo que somos hasta
quitar importancia a lo que nos pasò; con libertad
interior para decidir "qué" contar y "cuándo"
contarlo, y sabiendo exigir que el otro respete nuestros ritmos
y nuestras exigencias.
Ademàs hay que saber escucharse a sì misma.
Cuando "Julieta dice:
1) "Creo qué es muy pronto para iniciar una
relación,
2) "Estás seguro de que podés lidiar con
mi pasado"
3)"No quiero que me lastimes, no quiero volver a pasar
lo que ya pasé al salir de la Cosa"
son razonamientos que tienen su lógica.
A lo mejor dos años y pico pueden ser aùn pocos
para iniciar una relaciòn, y no porque haya un tiempo
determinado, sino porque tú misma de alguna manera,
detectas que algo debe acabar de madurar dentro de ti. Esto
no quiere decir que te vas a cerrar a toda forma de vida sentimental,
sino que debes aprender a ser màs "frivola",
màs espontánea en tus relaciones con el otro
sexo, sin estar perennemente en la actitud de Susanita, a
la busqueda de una pareja. Yo creo que si hicieramos una encuesta
entre ex con cierta "ancianidad" y experiencia,
la mayorìa votarìa por aplazar la época
de los compromisos afectivos después de la salida.
Muchos errores dependen de la prisa por recobrar el tiempo
perdido sin habernos reconstruido suficientemente. Lo que
sucede es que no nos atrevemos a reconocerlo porque nos damos
cuenta que no se escarmienta en cabeza ajena... y nosotros
fuimos los primeros en cometer estos errores.
Pero si se opta por esta soluciòn, también
es màs facil resolver el segundo "tic" porque
el pasado se va metabolizando y deja un rastro meno contundente.
Respecto al ùltimo "tic" el miedo a sufrir
no depende de nuestro paso por el opus: es algo que cada cual
tiene que asumir en su vida, si quiere vivir con plenitud.
La opciòn alternativa es vivir en un invernadero, intentando
no sufrir pero teniendo como ùnica seguridad que tampco
se va a gozar.
Respecto a las marcas del cilicio, no te preocupes que muy
pronto se veràn borradas por otras marcas que la vida
deja en nuestros cuerpos, y ademàs te desafío
a encontar a un hombre que se dé cuenta de ello. Tus
ojos ven esas marcas tan evidentes porque es tu alma la que
aùn no superado del todo lo que esas marcas del cilicio
significan para tì, pero si sigues en tu labor de reconstrucciòn
de ti misma, pronto te vas a olvidar de ellas y ya no las
veràs.
Gracias a tod@s las que participan en esta web, activa y
pasivamente, y ùn màs gracias a los Orejas que
dirigen el trafico.
Besos cariñosos desde Italia de
Aquilina
(de Satur) A quien pueda interesa
Hace una mañana lluviosa y fría. Una mañana
de esas de domingo que invita a leer un buen libro y leer
serenamente mientras escuchas las gotas golpeando el cristal.
Eso estaba haciendo hasta hace una hora. Estaba leyendo un
tratado sobre "La influencia económica de los
movimientos migratorios de los simios en las Islas Fidji"
y, llevado de la pasión que el texto me transmitía,
comencé a crujirme los dedos, costumbre que arrastro
de la infancia.
[...]
(Nueva
entrega de Satur, a su escrito "A
quien pueda interesar")
NOTA: cuando el oreja
que está de guardia contesta a alguno de los correos,
en asuntos del opus, su comentario va en cursiva y es la
opinión personal del oreja que contesta. Lo hace
expresando su opinión como uno más de los
que escribís, no como línea editorial de
la web. Sus opiniones son igual de personales -y criticables
y respetables- como las opiniones que se vierten en los correos
que se reciben. Cuando el tema al que responde el oreja
es una pregunta en relación a cuestiones técnicas,
sugerencias, inclusión de nuevas secciones...
o le desea a alguien que sea muy feliz en otra web pero que
en ésta no tiene cabida, etc., lo hace en nombre de
los orejas que creamos la web, la mantenemos y la actualizamos.
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