CORRESPONDENCIA

Lunes, 22 de noviembre de 2004

(De Josele)

Hola orejas. Buenos días.

Quiero antes de nada, agradeceros el trabajo que haceis que me parece muy generoso y muy necesario. Hace 22 años que dejé la "organización" tras 20 años de numerario con cargos de responsabilidad hasta que la dejé. Tengo 62, estoy casado, feliz con una mujer espléndida y hasta guapa y dos hijos.

Tenía ganas de escribir sobre algunos temas que detallo a continuación:

1. Creo que el proceso de salida es traumatizante la mayoría de las veces y se ve uno sometido al chantajeo afectivo-más en ciudades pequeñas- donde por los encargos que has tenido- te conocen todos y te exigen con más o menos insistencia y éxito a abandonar la ciudad. Desde luego es inadmisible y no se debe transigir. Por ni no hay suficente sufrimiento endógeno, aluden vibrantemente a que eres imprescindible y que con tu marcha produces un mal inmenso y la parálisis de la actividad de la organización. Te espetan: "Prefiero verte muerto que fuera de la Obra". MAGNÍFICO.

2. En varios testimonios se vislumbra, teñido de más o menos sentido humorístico, una frustación y desacuredo con la vida anterior. No sé si es sano. No hay que renunciar a nada. Todo deja un poso positivo que hay que aprovechar como se aprovechan las pequeñas sobras de la comida para las cenas o el papel usado para borrador. SOMOS HJOS DE NUESTRA PROPIA HISTORIA.

3. Diario ABC de 13.11.04 (pg.44). Monseñor Sebastián; Vicepresidente de la CEE en la apertura del Congreso de Apostolado Seglar (deconozco si estaría representada la "organización"): "Subsisten todavía grupos que viven un alejamiento práctico de la jerarquía. Muchas congregaciones religiosas están más preocupadas de si mismas que de su servicio a la comunidad eclesial. Y en algunos movimientos se adivina el sentimiento de que su servicio a la Iglesia consiste en invitarla a copiar sus ideas y procedimientos". Me ha llamado la atención esta autocrítica. ¿Pensara Mons. Sebastián en algo o en alguien en concreto?. ¿Cambiará en algo determinada "organización"?. ¿Se conoce este análisis En Bruno Buozzi?. Quizás Nacho podría darnos sus impresiones sobre este Congreso.

Prometo escribir algo más en otra ocasión.

Saludos cariñosos y mucha gracias.

Josele

(De Amapola)

Hola Ana: estoy contigo en lo de que el programa de TV5 fue una tontería, y en que incluso favoreció a los de la "santa" Cosa.

Te doy la razón en casi todo. Y digo en "CASI", porque hay una cosa en tu escrito que creo no has meditado antes de ponerla. Me refiero a: "y con enseñar un cilicio de la época de Santa Teresa, se quedan tan anchos".

Ana, tal como lo cuentas puede hacer creer, a los que nunca han vivido dentro, que lo del cilicio es una falacia, que los que decimos que lo llevamos en el periodo en que formamos parte de la secta, mentimos como bellacos.

Cierto es que el que enseñaron (de cintura), es más grande que el que apretábamos a nuestro muslo, pero no deja de ser un cilicio; más grande y con menos pinchos que el instrumento de tortura que yo usaba, pero cilicio al fin y al cabo y, aunque se usara en la época de Santa Teresa, también se lo hacen llevar actualmente a todos los que tienen la desgracia de caer en la telaraña de los ricos-pobres o pobres-ricos del Opus Dei.

Espero no haberte molestado con mi comentario, pues no era esa mi intención.

Un abrazo para todos,

Amapola

(de Victoria)

Leí en un libro una anécdota que más o menos explicaba: ...la señora cocinaba una pata de jamón al horno que era exquisita, la solía hacer cuando tenia invitados en casa, no fallaba nunca, siempre al punto. Un dia, una de sus invitadas le pidió la receta. Ella se la dió. Pero la invitada no entendía porqué había que cortar la punta de la pata de jamón... La señora tampoco lo sabía, pero lo hacía siempre, tal como se lo habia explicado su madre, excelente cocinera también. Así que al dia siguiente, fue a casa de su madre y le preguntó porqué para cocinar el jamón se tenía que cortar la punta de la pata. La madre no tuvo respuesta... ella lo hacía porque así lo hacía su madre... Y así, de casa en casa, preguntando algo tan estúpido, hasta que al fin dió con la respuesta. Su bisabuela, autora de la exquisita receta, cortaba la punta de la pata del jamón simplemente porque tenía un horno muy pequeño y no le cabía de otra forma.

Cuestionarse TODO es la principal dificultad con la que me he encontrado después de tantos años de obedecer y no cuestionar nada, si me lo daban todo masticado y digerido, requetesabidas las respuestas antes de hacer cualquier pregunta, todas hechas molde. Y si algún dia me quería divertir, soltaba una inocente pregunta, y la molderespuesta con una gran sonrisa.... un "siempre ha sido así", "así lo decía ....", "en casa solemos...." olé, a correr y a callar y a obedecer... y los nervios que te carcoman por dentro.

Pues sí señora, hasta donde aguanté, que nunca, nunca me gustó, ahora y para ser rebelde y porque me dá la gana he probado gustosamente el placer de que suene el despertador y seguir retozando en la mullida cama. Desayunar lo que me da la gana, a la hora que me plazca y si quiero, tumbada en el sofá mirando cotilleos en la tele o leyendo lo que antes ojeaba discretamente en la peluquería... (en realidad, me lo leía todo de arriba a abajo y siempre me quedaba con ganas de saber más de la pantoja y del jesulín... pero claro, no quedaba bien que a mi me gustara esa basura...). Luego, tras pasarme en el baño, en la bañera con sales, todo el tiempo del mundo, me encanta perder el tiempo en todas las tiendas, probarme todo, comparme poco, tacones, escotes, pintalabios... y descubrir un look irreconocible... Pero claro, todo esto, es imposible... No porque me digan que me tengo que tirar de la cama al primer ring, simplemente, y muy tranquila, me levanto cuando suena el despertador porque si no Guillermito pierde el autocar del cole, Paz, sale de casa sin desayunar y está hecha un fideo, Pepe, se olvida el deporte, etc etc... Total, que ya he experimentado, que es bueno levantarse puntual por todo lo expuesto antes y mucho más. Lo de desayunar tumbada en el sofá... duró poco.

Es mucho más divertido quedar con amigas, con AMIGAS, sin fines, sin listas, sin invitaciones a... (que luego en la charla pedían cuentas), sin presión apostólica. Qué agradable "perder el tiempo" así, escuchando, hablando, queriendo, sintiendo... porque claro, querer de verdad a una AMIGA está mal visto. Cuando desayuno sola, en casa, me es más cómodo hacerlo en la cocina, simplemente porque la ley de murphy es mi amiga, y la tostada con mermelada y mucha mantequilla acababa siempre en el sofá... y cuesta despringarlo. Ah! y ahora pongo menos mantequilla, no por sacrificio, sino por soberbia, porque no quiero estar gorda, quiero verme bien yo, ni por mi marido, ni por austeridad.

Bueno, así todo, cuestionando todo, hasta la idiotez más absurda... imaginaros en los temas más profundos, en las decisiones importantes... que otro dia más gris os contaré. Es agotador, pero es muy gratificante. Tengo toda la vida que me queda por delante, para elegir y construir mi propio yo... no el de otros ni el impuesto ni lo normal en la cosa...

No voy a llorar por el tiempo perdido, reconozco que es mucho, tanto, que casi se me va media vida, pero me queda la otra mitad. Tampoco voy a culpar a la cosa culpable. Yo soy la única culpable de haber estado ahi, a pesar de las presiones, yo veia siempre, siempre, que no me gustaba nada, y seguia, qué imbecil. He aprendido tanto....Total, que ahora me tomo vitaminas para el cerebro, para la neurona que me queda, porque lo tengo que usar mucho, constantemente y hay que cuidarlo... el tio está encantado, porque lo uso, casi lo estreno. Le encantan los chutes de vitaminas... antes siempre recibia relajantes, antidepresivos, antiansiolíticos... estaba tan apalancado.... sólo usaba el hemisferio que acataba órdenes, usos y costumbres... Ah! cuando suena el despertador, doy gracias a Dios por mi libertad, El está supercontento de mi decisión, empezamos a ser amigos de verdad... os acordais de cuando nos decían "teneis que dar gracias por vuestra vocación...", yo alucinaba pepinillos, nunca di las gracias, siempre pensaba, que... (no lo puedo escribir)... Pero seguia... era mi vocaciónimpuestadesde quenaci... donde nací, con una familia muy VALORADA $$$$$$$$$$.... mira que son buenos de verdad, y mi madre, hace lo que sea por nosotros, adora a mi hermano, "el descarriado" que tiene un montón de novias espectaculares y bohemias, artistas... puaf!!!! qué mundo el de los artistas... me decían... Y yo, que me sentía como pez en el agua entre ellos, porque si de alguna virtud (por cierto nada valorada en la cosa) puedo presumir, es el de ser incapaz de juzgar a los demás y muy comprensiva y tolerante.

Jo, nunca habia escrito, y me gusta, me desahoga y me rio de mi y de los demás, creo que me ayudará a tomarme la vida con optimismo y buen humor... que aunque os pueda parecer frívola, os aseguro que he pasado mucho, mucho, como muchos de vosotros.

Gracias, muchísimas gracias, por vuestra existencia, lo haceis tan bien, haceís tanto bien... hasta pronto, un abrazo a todos.

Victoria

(de Lapso) GO AWAY

Alguien acaba de escribir un buen vade-mecum sobre cómo irse sin más ni más. Un vade-retrum, por tanto, que me ha parecido tan escueto como puesto en razón. Tiene el peligro de que quien lo lea en plena ebullición salideña puede percibirlo como una colección de mentirotas, añagazas, latrocinios y descoyuntes, una incitación a esos "cálculo y cuquería" tan proscritos para según quién.

Nada más lejos de la realidad. Ese escrito concisín es una de las mejores praxis (¿"práxises"?) que por estos ciberlares han asomado.

[...]

(El correo completo de Lapso está en Tus escritos. Se titula "Go away")

(de Ana Azanza)

Hola Orejas,

interesante comentario el de EBE sobre La religiosa de Diderot.

Pero me temo que Diderot no imaginó que las personas que llamaran enferma a una persona por "intereses institucionales", fueran tu propia madre y hermanos. En eso el opus rompe todos los "techos" sectarios del pasado y cualquier modelo literario sobre sistemas represivos de la individualidad. Por eso es también tan dura y novedosa la actitud coherente de la persona que quiere ser ella misma después de la etapa opusiana y se encuentra con que sus padres y hermanos siguen dentro y "prefieren verte muerta antes que fuera". No se trata de escapar a una orden religiosa como otras, sino a todo un sistema de relaciones sociales, familiares y económicas que Marypt ha descrito en Portugal y que sabemos que en España es todavía más extenso y poderoso.

Un abrazo a todos,
Ana Azanza

(de César)

Queridos orejas y queridos todos,

Entre tantas historias que he visto en la web, misma que ya la considero adicción y pensaré más adelante ir a un psicoanálisis para descubrir el porqué de seguir escribiéndoles a todos ustedes por quienes siento no solo empatía, sino cariño y simpatía, “él que no es de aquí ni de allá”, les escribe lo siguiente no sin antes agradecer a Curiosa por la referencia a mi muy particular de vista y más por lo de “mejicano”, por eso no soy de aquí ni soy de allá. Nací en Madrid España, vivo actualmente en México, bueno llevo 20 años, a los de aquí les taladra mi acento y algunos modismos que conservo desde la infancia, y cuando estoy en España me dicen que hablo cantado, vivo con una Mexicanita que me ha robado el alma, pero no les contaré más de ella porque suelo ponerme monotemático.

Me gustaría contar a todos un recurso que me ha servido mucho para disfrutar la vida y estar lleno de alegría. Cuando estaba por salir de la obra o cuando se inicio mi crisis empecé por un proceso de reinvención del “Chicharo” (yo) y comencé a recordar cómo era antes de la obra y mis ojos se empezaban a llenar de lágrimas...

[...]

(Nueva entrega de César, "Me gustaría contar a todos un recurso...", a su escrito "Colección de tristezas de un hombre alegre")

(de EPI)

Carissimi:

Felicidades a César por su entrañable escrito. Y a Curiosa por venir de la gentilidad con tanta gracia.

Y si me lo permitís, quiero contar que en mi centro de estudios un numerario y yo hicimos proselitismo de Silvio Rodríguez, el cantautor cubano. Causó furor. En una de las fiestas A, nos despertó un subdire con 'Gaviota', gaviota a toda voz. Y aún recuerdo cómo se escandalizó un cura cuando este nume cantó en una tertulia unos versos de Silvio que decían: "Tu boca pequeña, dentro de mi beso, conquista, se adueña, no toca receso; tu cuerpo y mi cuerpo cantando sudores, sonidos posesos, febriles temblores... " En fin, que en el Opus que yo conocí no vi fundamentalismos políticos. Ya quisiera yo ver a los de un sindicato comunista despertándose por las mañanas con las canciones de María Ostiz.

Antrax me concede el honor de ser claro exponente de las teorías opusianas respecto a política cuando afirmo que los católicos deben votar a los partidos que defiendan mejor los valores morales cristianos. Pero ésa no es sólo la teoría opusiana, sino la postura católica oficial. De todos modos, coincidir con el Opus en que dos más dos son cuatro no me convierte en opusino, sino en sensato. En efecto, si soy deportista y voto a un partido que dice que va a prohibir a los españoles participar en las Olimpiadas, hago uso de mi libertad, pero hago sencillamente el tonto. Asimismo, si Cristo en persona dijo que a quien hiciera daño a los niños más le valiera no haber nacido, ¿qué pinta un católico votando a un partido que no contento con despenalizar el aborto en tres supuestos discutibles, lo quiere convertir en derecho?

Está claro que si los católicos (y digo católicos para incluir a los del Opus) no pueden en conciencia votar a partidos abortistas y proterroristas y proclonacionistas (perdón por el palabro)..., se reduce el número de partidos al que pueden votar. Pero eso no significa que la Iglesia dé directrices políticas, sino que hay partidos que defienden aberraciones morales contra el sentido común. El afamado jurista italiano Norberto Bobbio, agnóstico él, lamentaba que los ateos hubieran dejado en manos de los creyentes la defensa del imperativo categórico y absoluto del No matarás, que no admite excepciones: nadie tiene el poder legítimo de decidir quién va a vivir y quién no, ni siquiera una mujer violada está legitimada para eliminar al no nacido, porque éste no es el que la ha violado, y la justicia consiste en castigar sólo al culpable.

Aunque en realidad no soy católico, creo que la Iglesia aquí defiende sencilla y llanamente al más débil, o sea, defiende la verdad. No hay ni un solo argumento moral y racional que justifique el abominable crimen del aborto y éste es una aberración tal, que justifica que un católico vote a un partido antiabortista aunque este partido admita por ejemplo la pena de muerte, porque siendo la pena de muerte otra injusticia, al menos en ella se ejecuta a un culpable, no a un inocente. Lo ideal es votar a un partido que lucha contra la pena de muerte y el aborto, pero mira por donde, en Estados Unidos eso no existe. En España sí.

En cuanto a la libertad de elección de los colegios, es un derecho reconocido en la COnstitución española. SI los países pobres no lo tienen, habrá que luchar para que lo tengan, en vez de quitárnoslo a los que ya lo tenemos reconocido.

No entiendo por qué Antrax deduce que votar según esos criterios supone una trivialización del cristianismo. ¿Le parece trivial a Antrax votar al partido que según la conciencia de cada cual mejor defienda la vida de los hombres? Es lógico que los católicos quieran educar a sus hijos en lo que ellos consideran lo más importante, y si es el Estado el que está al servicio de la sociedad y no al revés, entonces el Estado no debe eliminar la educación religiosa, porque la sociedad la demanda. LO IMPORTANTE NO ES VIVIR EN UN PAÍS LAICO, SINO EN UN PAÍS LIBRE.

En cuanto a si la libertad religiosa incluye el derecho de los musulmanes a llevar velo en las escuelas, lamento decir que no. Mientras que los derechos humanos que nos definen como occidentales han nacido de la tradición cristiana, la religión musulmana no reconoce esos derechos, sino que preconiza la sumisión de la mujer al hombre y la guerra santa y el asesinato de apóstatas y por tanto no se pueden enseñar sus doctrinas en una sociedad democrática.

Por último, Antrax (perdona que repita tanto tu nombre), criticas que se meta en el mismo saco a Stalin y Rosa Luxemburgo, pero no dudas en meter en el mismo saco a Bush y a Pinochet. Hay entre estos dos últimos una gran diferencia: Pinochet llegó al poder sin representar a nadie y Bush ha sido votado por un pueblo democrático. Aunque el ex ministro español de defensa, Trillo, fuera del Opus, creo que actuó correctamente llevando sus soldados a una guerra contra la que el mismo Papa no estaba de acuerdo, porque los soldados españoles no fueron a matar sino a ayudar y aunque hubieran ido a matar, siempre es preferible liberar al pueblo de un tirano que no dejarlo morir a manos del tirano. ¿O es que más de uno de vosotros no habría apoyado a los americanos si hubieran venido a defendernos de Franco en sus peores momentos?

Ex corde
Epi

(de Diogneto)

Querido José Carlos:

¡Qué bonito es que compartas tus experiencias! Es entrañable y bonito verme sumergido otra vez en una tertulia pirata al leer tu escrito. Esta vez hasta parece que estuvieses en buen plan.

Mientras te leía te iba acompañando en tu relato hacia donde "se te informó", tu, vestido de conferenciante, como ponente, tropezando con tus sebago por entre esos "chiringuitos de comida carretera, casitas destartaladas, paredes de ladrillo enrevesado a medio construir, solares abandonados… un viejecito en una carreta tirada por un burro, muchas bicicletas, coches de carrocería oxidada" (por cierto, un día tienes que explicarme lo que es comida carretera y paredes de ladrillo enrevesado) Yo iba detrás de ti y contemplaba tu cara de asombro cuando veías hombres volviendo del trabajo, mujeres de la compra, niños del colegio, parejas enamoradas en la plaza. Me pregunté en ese momento si te habías asombrado tanto la primera vez que fuiste a Bruno Buozzi o a Vila Tevere.

Te seguí hasta los bancos delanteros y vi con que cuidado te arrodillabas sobre el reclinatorio para no manchar los pantalones de ponente, para no estropear la raya ¡con que espíritu de pobreza lo hiciste! ¡Bien se aprecia que tus dos décadas en la Obra no fueron en vano! Mientras te acercabas a los bancos delanteros la gente te miraba, de abajo a arriba, unos de una manera, otros de otra; alguno seguro que pensó: "mira, ahí va un ponente"

Cantaste la misa entera, con la alegría del que alaba a Dios, del que se siente a gusto a su lado y sabe que está a su lado, seguramente recordabas de tu cuadrienio teológico aquella frase de San Agustín: "El que canta, reza dos veces". Lástima que cuando tanto alabas al santo de lo ordinario, al divino Marqués de Peralta no te acuerdes de otras frases, también del Obispo de Hipona:

-Una virtud simulada es una impiedad duplicada: a la malicia une la falsedad
-La soberbia no es grandeza sino hinchazón; y lo que está hinchado parece grande pero no está sano
-En donde no hay caridad no puede haber justicia
-No hay riqueza más peligrosa que una pobreza presuntuosa
-Se aferran a su parecer, no por verdadero sino por suyo
-Habla con obras y no con la lengua
-La simulación de la humildad es la más grande soberbia

Pero bueno, sigamos. Cuando escuchaste "El Señor esté con ustedes" te acordaste de Gaby, Fofó, Miliki y Fofito de tu infancia, ja, ja, ja, ja, yo también me acuerdo de aquel: "¿Cómo están ustedeeeeeeeees?" A decir verdad, a mi también me ocurrió algunas veces algo parecido, en algún oratorio, al entrar algún sacerdote con aquella gravedad y gracia de estado me venía a la cabeza los jefes de pista de los circos, tan erectos; las tertulias donde todos reían las gracias del dire me recordaba a la jaula de los leones, las "anécdotas" del Padre a los malabaristas, etc ¿qué magia tendrá el circo que nunca nos olvidamos de él, particularmente de sus payasos y de sus payasadas?

¡Que revuelo se armó al darse la paz! ¡cuantos sentimientos afloraron en ese momento! La gente de un lado para otro… Cierto que se perdió esa gravedad que tú y yo conocemos, pero José Carlos… ¿Cómo se vería eso desde el sagrario? Al verte allí, tan en tu sitio, tan imponente, tan ponente, recordaba lo que le pasó a un noble español muy famoso que fue a Madrid a ver a su madre y la acompañó a misa y se encontraba algo azorado porque su última misa había sido antes del concilio. Cuando una señora mayor se volvió hacia él y le ofreció su mano diciéndole "paz", él tomó su mano, se inclinó respetuosamente y le dijo: yo Jaime de Mora y Aragón y quedo a sus pies, señora.

Vibraste, y yo lo noté, con el Pange Lengua, ¿a que no te resultó familiar la entonación? ¿Notaste un aire de alegría, de entusiasmo en sus notas y quizás menos triunfal? Muchos expertos opinan que este himno, que escribió Santo Tomás de Aquino para la festividad del Corpus, basa su música en una canción de marcha de las legiones del César: "Ecce, Caesar nunc triumphat qui subegit Gallias" No sé si en tanto cuadrienio, tus amigos, los pastores de lo ordinario, te explicaron lo bonito de esos versos, la impresionante lección de fe que entrañan. Para que té si puedas apreciar tan maravillosas estrofas y cantarlo al norte del Mississipi, te adjunto una traducción del Fr. Edward Caswall, 1.814-1878 (From Liturgia Horarum)

SING, my tongue, the Savior's glory,
of His flesh the mystery sing;
of the Blood, all price exceeding,
shed by our immortal King,
destined, for the world's redemption,
from a noble womb to spring.
Of a pure and spotless Virgin
born for us on earth below,
He, as Man, with man conversing,
stayed, the seeds of truth to sow;
then He closed in solemn order
wondrously His life of woe.
On the night of that Last Supper,
seated with His chosen band,
He the Pascal victim eating,
first fulfills the Law's command;
then as Food to His Apostles
gives Himself with His own hand.
Word-made-Flesh, the bread of nature
by His word to Flesh He turns;
wine into His Blood He changes;-
what though sense no change discerns?
Only be the heart in earnest,
faith her lesson quickly learns.
Down in adoration falling,
Lo! the sacred Host we hail;
Lo! o'er ancient forms departing,
newer rites of grace prevail;
faith for all defects supplying,
where the feeble sense fail.
To the everlasting Father,
and the Son who reigns on high,
with the Holy Ghost proceeding
forth from Each eternally,
be salvation, honor, blessing,
might and endless majesty.
Amen. Alleluia.

¡Qué bonito sentir y creer como aquella gente! Otra cosa que decía San Agustín era que Si somos arrastrados a Cristo, creemos sin querer; se usa entonces la violencia, no la libertad. ¿Así que notaste que Dios estaba allí eh? ¡Si supieses las veces que yo lo eché en falta en otros sitios! En sitios con mucho incienso, eso si. ¡Qué bendiciones, Señor, qué bendiciones! Claro que ya lo había advertido el Arcipreste de Hita:

……Y si tienes dinero, tendrás consolación,
placeres y alegrías y del Papa ración,
comprarás paraíso, ganarás la salvación.
Donde hay mucho dinero, hay mucha bendición.

Bueno José Carlos, esta vez si que me gustó tu ponencia, ¿a ver si tanto "ut videam" va a hacer su efecto? Dios puede con todo, ¡si no fuese así…..!

Diogneto

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