Ramón :
Hace tiempo que no entro en discusiones con otra gente de la Web. La web está para ayudar a la gente dañada por el fenómeno Opus, para evitar que dañe a otros y en última instacia analizar el fenómeno Opus por sí mismo: tan trágico para muchas personas como científicamente interesante en la historia del fundamentalismo. Respondo porque me parece que tu último correo es una pasada, y encima te metes con una medio paisana mía. Si no te gusta lo que ves en la web, mejor no te metas, pero no la emprendas a garrotazos. Te lo aseguro: nadie se va a salvar a la fuerza, aunque sea porque Cristo ya murió y resucitó por nosotros. Así que por ese lado, mejor no insistir...
Lo que me llama la atención es la virulencia con que tú, tras intentar salvarla, arremetes contra sus argumentos y contra todo lo que no te cae en gracia porque nos vemos reflejados en ella, como yo. Tú no serás del Opus, pero la santa coacción y la santa intransigencia las has pillado a la primera. Quizás tu vocación vaya por ahí... Por otra parte, a ver si te buscas argumentos más firmes, porque la mayor parte de lo que dices contradice tus propias afirmaciones. Chico, me recuerdas a mí mismo cuando era más joven y tenía ceguera para los colores: sólo veía o blanco o negro. Creía que todo se podía resolver con ortodoxia y lecturas. Con "la verdad"
Carmen Charo es una afectada por esa organización, que ha aportado mucho a esta web, ayudando a otras personas. Resulta que un día decide tomar una decisión y compartirla con el resto de los que hacemos la web. Entonces, se produce un fenómeno sorprendente: un montón de personas se lanza a intentar salvarla incluso cuando no lo ha pedido, pensando unos que se va a condenar (como tú) y otros que es una pena que deje una Iglesia en la que no puede creer. Creo que olvidan que criticar a la Iglesia no es pecado, y que dejarla tampoco... los pecados son cosas mucho peores, eso sí que nos condena. ¿y si Carmen Charo sigue siendo buena, haciendo el bien, como hasta ahora? ¿la va a condenar Dios? Venga ya...
Por mi correo anterior sabrás en qué me baso para decir lo que digo, pero te quiero hacer una observación adicional: hoy sabemos que Lutero tenía razón en casi todo: lo de las indulgencias, lo de la libertad individual, lo de la lectura personal de la Biblia (tú mismo nos recomiendas leerla).... Entonces se le calificó de hereje y poco menos que del demonio. Hoy la Iglesia alemana no tiene problemas para cantar himnos suyos. ¿No te da esto para pensar con un poco de perspectiva histórica y relativizar tus certezas? Yo con Mabel te digo que tengas más rigor histórico, y más entendimiento personal.
No entiendo esa manía de condenar que tienes. Ni la propia iglesia se atreve a condenar a nadie, y tu propia cita de la Lumen Gentium lo confirma: "no podrían salvarse quien rechaza a la Iglesia..." es decir, un tiempo verbal bastante poco afirmativo. Pero más allá de lo que diga la Iglesia, al fin y al cabo organización humana y jerárquica a quien le interesa salvar sus lentejas, ¿dónde dejas lo de que Jesús vino a salvar y no a condenar? ¿dónde dejas la parábola del hijo pródigo? ¿ o te crees que en el juicio final nos van a preguntar si fuimos a misa?
¿Jesús mete miedo ? Rotundamente, sí. Jesús es muy claro. Pero no para amenazar a los que no creen, sino, como dices tú, a los ricos como Epulón, o sea, nosotros los del primer mundo que dejamos que haya pobres como Lázaro que se mueren de hambre y enfermedades. Jesus mete miedo a los que comercian con el Templo, a la Jerarquía de su tiempo, a los que escandalizan a los pequeños. No mete miedo a los sencillos, a las mujeres, a los ignorantes, a los pobres, a los extranjeros. A esos los trata con una delicadeza infinita. Los sana y los salva. Así que no te confundas y no tergiverses.
En cuanto a las experiencias de Carmen Charo, ¿cómo te atreves a juzgar lo que es suficiente o insuficiente para dejar la Iglesia? ¿quién eres tú para pontificar lo que es bueno o no para cada uno, en función de una salvación que -gracias a Dios - tú no concedes, ni siquiera la Iglesia? ¿por qué no lees de nuevo lo que dice Carmen Charo y dices como Jesús del centurión - evidentemente no católico - "no he visto fe más grande"? ¿cómo te atreves a tildarlo de "justificaciones autocomplacientes"?
Deberías tener un poco de apuro para hacer comparaciones y hablar de mártires y sacar historias que no vienen a cuento. En este país se puede hacer santo a los fusilados de la guerra civil en el lado republicano, pero no se pueden abrir las fosas comunes del franquismo. La Iglesia los canoniza, sin pararse a pensar en los miles de fusilados que hubo en nombre de dios a manos de Franco, muchos de ellos por instigación de los propios curas. ¿por qué no comentas otros mártires como Monseñor Romero, a quien Juan Pablo II dejó a los pies de los caballos, a todos los catequistas asesinados por los escuadrones de la muerte en Guatemala o el Salvador? ¿O esos no sufrieron una doble muerte, la física y la eclesial? ¿No son mártires también los millones de personas que sufren guerras y expulsiones? El dolor de las víctimas debiera llevarte a dejar en paz a Carmen Charo y hacerte una idea de lo que ha tenido que aguantar, por suerte ya superado.
No entiendo la respuesta que das a Ana Azanza, y por extensión tu cabreo con Carmen Charo: si los hermanos de Jesús son los que hacen la voluntad de Dios ¿para qué dar tanto la tabarra con la estructura de poder jerárquica que es la Iglesia católica?
En cuanto a los ataques gratuitos a la web, pues va a ser que no:
- En primer lugar, porque nadie te llama a entrar.
- En segundo lugar, porque nadie ha denigrado tus creencias, que compartes en parte con mucha gente de la web. Aquí no se insulta a nadie. Otra cosa es la censura previa o el cerrar la boca. A ver cuándo entiendes que un lugar aconfesional no es un lugar antirreligioso, ni clerical, ni ateo. Es eso: sin confesión. Libre cada uno mientras respete.
- Porque se te deja publicar lo que quieres dando leña a troche y moche. ¿cómo puedes decir que Carmen Charo te ofende a tí? Tú debiste de inventar la ley del embudo.
- Sólo se han criticado muchas actuaciones de la Iglesia, que son en todo punto antievangélicas. Eso no ofende a nadie, y debería alegrarnos de que se saquen a la luz. Ya nos gustaría a todos que la justicia entrara a saco en los casos de pederastia, en concreto el del cura Maciel... pero no, a la Iglesia ha metido la cabeza debajo del ala. En eso te contradice toda tu postura: le condena, sin juzgarlo. ¿que no tenemos pruebas? ¿cómo las vamos a tener si es la organización más secretista que existe? Igual tenemos que alegrarnos de no enterarnos de lo que sucede, porque si no, nos íbamos todos en masa...
- En último lugar, deja de abundar en el argumento opusino por excelencia: "los casos de la web son falsos". La web se ha ganado su credibilidad a pulso, sin necesidad de que nadie la defienda. Pero mira por dónde, al Opus lo que más le interesa es decir que todo es falso. ¿quién eres tú para afirmar que un caso referido es falso? ¿Cómo puedes tener tanto morro?
Tú no serás del opus, pero te pasas muchas ganas. Pero tranquilo, por eso no te condenas.
Ramón
Publicado el Monday, 19 June 2006
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