Comento en la entrega anterior que en la obra funciona un Círculo del Poder similar al que se relata en la película The Inner Circle, 1991 del director ruso Andrei Konchalovsky en donde el grupo cercano a Stalin puede hacer lo que desee aunque no sea lo que predican. En el opus, al menos en México, sucede igual. Puedes hacer lo que quieras seas sacerdote, numerario inscrito, agregado o supernumerario consentido siempre y cuando pertenezcas al Círculo del Poder y no salgas de él pues “vivir todas las indicaciones que llegan de la comisión regional y Roma es imposible”, así se lamentaba el difunto Padre Rodrigo Martínez al recibir las constantes indicaciones de los directores regionales...

Al pertenecer a ese círculo los directores mayores se eternizan en sus cargos, varios llevan 30 años o más yendo de comisión a delegaciones y de vuelta a la comisión y permanecen en ellos si viven el único requisito solicitado: cuidar la espalda a los demás miembros del Círculo. No decir nada a nadie sobre las acciones de quienes lo forman aunque los veas cometiendo los mayores atropellos. Por eso un director mayor comenta que para poder mantener el puesto en comisión o delegación debes comer mierda sin hacer gestos. Pero no hacer gestos termina por enfermar.

Pienso en el director mayor más humano que he conocido, una persona increíble. Ser por años director en delegaciones lo terminó deprimiendo, enfermando, hasta de cáncer lo han tenido que operar. Es una persona que pudo ser de gran ayuda a la Iglesia pero comer tantos sapos se enfermó y lleva más de dos décadas con mala salud producto de tanto daño que ve ha causa la obra en sus miembros y que, aunque desea ayudar a su prójimo miembro de la obra, ésta no se lo permite.

¿Qué se necesita para entrar al Círculo? Que te meta alguien de dentro, un protector. Estar cerca de los directores centrales, comentarles de la “ilusión” que te hace la vida en el opus, hablar mucho de lo que haces bien, aparentar que vives la pureza, hacer ruido con tu apostolado, seguir y predicar a Escrivá, hablar mal de tus hermanos que no viven una entrega como "se supone", tener contactos con gente de dinero, aparentar fervor, piedad opus, finalmente ser un forofo, fanático o como se le llame. Con dos o tres de esas características te vas consolidando en el círculo. Es muy importante tener un aliado. Recuerdo a un director mayor, muy extremo, que ha mandado a Roma para ordenar a todos los que pitaron cuando fue director en un centro de San Rafael. Cuando su aliado dejó el círculo del poder lo enfriaron cambiándolo de delegación. Generalmente se entra al círculo del Poder desde los primeros años. Casciaro fue el fundador del Círculo en México y algunos de sus discípulos han sido Ramón S y Francisco U.

Sales del círculo del poder cuando pierdes la confianza de los otros del grupo porque no les has cuidado la espalda o por uno más poderoso que te quiere echar porque se siente amenazado por ti. No por una alocada sexualidad pues precisamente ese es un tema angular que debe ser resguardado. Cuando sales del Círculo del Poder lo que viene es el hundimiento dentro de la obra y en la vida, te vuelves un verdadero apestado.

Un caso ejemplar es el del padre R., Después de ser director de la delegación en Monterrey, construir una enorme casa para ser centro de estudios y delegación, posteriormente director de la delegación México, una de las cinco más grandes del mundo por gente, labores, centros, grandes casas de retiro, colegios, Universidad, poder económico, etc. Impulsa la construcción del templo dedicado al santo, en un lugar de la ciudad de máximo desarrollo, lo que le granjea la envidia del consiliario en turno que cree tener en exclusiva el trato con la gente “potente” en la Ciudad de México y como siente que Ramón lo puede llegar a suceder como consiliario y por tanto regresarle la forma como lo maltrata, una vez que está por terminarse la construcción, manda a Ramón a la ciudad de León donde viven únicamente cuatro numerarios, ni colegio hay. Esa ciudad ha resultado un chasco para las pretensiones del opus dicho por los mismos directores mayores.

Como Ramón tiene importantes contactos con la Jerarquía católica de los Estados Unidos, pues vivió junto con el Arzobispo de la Ciudad de Los Ángeles en las casas de Torres y el Centro de Estudios para verano de 2010 ya tiene prometida una Parroquia en esa ciudad de California para no quedarse apestado en la opus. Desafortunadamente para R., y afortunadamente para la obra, R., muere en un accidente de automóvil al salir de una reunión de amigos en la ciudad de Guadalajara, Jalisco cuando se dirige a la ciudad de León, Guanajuato. Dejar el círculo del poder puede costar la vida.

En esa búsqueda obsesiva pureza y cuidado de almas desde comisión regional piden que se retiren de los centros todos los cuadros de la virgen donde ella aparece amamantando al Niño o que el Niño estuviera desnudo y se le viera el miembro masculino. Al poco tiempo un numerario comenta: Qué bueno que han quitado esos cuadros, le responden, por delicadeza con nuestras hermanas y él contesta: Bueno, y para no desear a los niños.

Esa razón mete al opus en problemas. Antes los universitarios dirigían los clubes y daban clase en colegios, luego los enanos crecieron (los numerarios se hicieron mayores) y ahora en las escuelas y clubes esos numerarios que antes eran universitarios, ahora ya andan en su quinta década pues se ven raros tratando con muchachos de 12 a 15 años.

En los años setenta del siglo pasado sucedía que después de contar historias de terror en los campamentos los niños por miedo se iban a dormir a la cama de los instructores, algunos de ellos numerarios. Pero ya en la segunda década del presente siglo permitir eso es una imprudencia.

Hubo uno a lo que eso sucedió y entonces los padres lo demandan ante la justicia por abuso a su hijo. Fue comentado en este portal. El juicio es largo, la opus no lo apoyo y este pobre numerario tiene que huir de la ciudad y refugiarse gracias a sus contactos, en un pueblo del norte de Veracruz donde pasa casi año y medio cuidado por un Cartel del Narcotráfico en lo que resuelve la demanda. Finalmente gana el juicio a esos padres. Posteriormente el numerario demanda a los padres y gana el juicio por lo que regresa a la Ciudad de México y el opus, como si nada, le da la bienvenido y premia haciéndolo director de su casa. Pero eso sí ya nada de colegios.

En las escuelas del opus con frecuencia se dan problemas con los numerarios a los que separaban inmediatamente por un tiempo aunque luego los reubicaran en otra escuela y eso sucede con cierta frecuencia.

Piden averiguar tanto sobre la vida sexual del candidato a pitar que el difunto padre Guillermo Porras en tono de burla resume la pregunta que se debe hacer al pitable: ¿Cuándo estabas en el seminario y te acostaste con tu novia, abortaron? Son los temas, junto con la masturbación, que importa indagar a la cosa sobre cualquier persona. Saber si es virgen, si no lo es, no hay manera de que te dejen pitar, incluidos los candidatos a supernumerarios. Melisa, en tu escrito del 19 de julio del presente año, por no ser virgen no te aceptarán, olvídalos y busca otra forma de tratar a Dios. Otro tema de interés para la cosa es que no hayas estado en el seminario o con religiosos. De hecho, se consulta al consejo general de aquellos candidatos a pitar que tienen parientes religiosos para evitar cualquier impedimento. Y finalmente que no haya abortado o hecho algo que le impida concebir, esto evidentemente para los supernumerarios.

Un miembro del opus con el simple hecho de masturbarse no puede estar en ningún consejo local. Hay muchos miembros de la prelatura que mejor dicen en la confidencia al tocar el tema de pureza que han batallado con la vista o la imaginación. De ahí no pasan pues temen perder el cargo y posición que ocupan dentro del opus. Si se necesita confesar algo más que eso pues buscan un sacerdote que no sea del opus.

Si un supernumerario se divorcia, aunque no sea él quien lo promueva y aunque se porte castamente después del divorcio tiene altas posibilidades de ser expulsado del opus y desde luego deja de estar en el Círculo del Poder. Eso pasa especialmente a quienes laboran en una obra corporativa.

Con todo lo que uno ve en el mundo y en la prelatura ¿no parece extraño el trío Escrivá-Portillo-Echeverría? siempre tan juntos, pasando ellos solos temporadas largas en hoteles con el pretexto de crear la estructura del opus diciendo Escrivá que Portillo es su mejor hijo y no habrá otro como él. Sospechoso.

La obsesión sexual es hilo conductor dentro de la obra, tema fundacional, existirá en su doctrina mientras haya opus sobre la tierra.

Lo digo Al Chile

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