Como comento en la entrega del pasado 20 de septiembre, en el opus hay niveles, unos tienen justificado sus resbalones sexuales a otros la sinceridad salvaje les cuesta la vocación.

Al respecto tuve el siguiente sucedido junto con el Padre José Luis Masot. En un curso anual cuenta la siguiente anécdota: Cuando el Arzobispo Primado de México era el Excmo. Luis María Martínez, ahora con fama de santidad, a finales de los años treinta del siglo pasado asiste invitado a una comida de año nuevo por el Presidente Lázaro Cárdenas pues se conocían de tiempo atrás, ambos nacidos en el Estado de Michoacán. En la mesa están sentados políticos y militares siendo el Arzobispo último en llegar al convivio. Como una manera de saludar y romper el hielo pregunta a los presentes: ¿Qué les trajo el Niño Dios? A lo que un General inmediatamente responde, ¡¡¡Pura verga!!!. El Arzobispo sin inmutarse le contesta tranquilamente al militar en medio del tenso silencio, Nooooooo mi General, al Niño Dios hay que ponerle los calcetines no las nalgas. Arrancando así atronadoras carcajadas de los presentes…  

Al día siguiente cuento la anécdota a un grupo de numerarios, apenas terminada la tertulia recibo como cuatro correcciones fraternas. Al padre José Luis creo que no, pues él cuenta esa anécdota con frecuencia.

Pero no sea uno director, entre más alto ningún problema, porque todo está permitido. Aquí tenemos uno muy, muy importante que anduvo con una supernumeraria con hij@s numerari@s que al no poder ser ya sostenible la relación, conocida por todos, ella debe ir a vivir a otra ciudad. Un cooperador acude a la comisión regional para hablar sobre este actuar que ya es un escándalo y lo recibe otro director que también tiene una relación con la ex esposa de uno que fue numerario. Así, todos quedan cubiertos y en paz. No pasa nada en el círculo del poder.

Tuvimos un numerario inscrito, que a lo que más le llegaba a decir el director de una delegación sobre sus frecuentes encuentros con una amiga de la vida galante era, tenga cuidado, por su problema de corazón no se vaya a morir en el acto a lo que responde el numerario, podré tener malos gustos pero no malos momentos y no, no se murió en el acto, se murió de un coraje porque no le sacaron la charola con sus alimento a tiempo pues estaba en cama. El opus dice que Dios se lo llevó rezando el rosario. Ya en corto comentaba que frecuentaba a esa mujer como una manera de compensar la vida que le destruyó el opus.

Los sacerdotes o numerarios que cambian de ciudad de residencia intempestivamente es que tienen problemas de faldas. A México han llegado de otros países más de cinco sacerdotes desde hace tres décadas con la expresa indicación de no atender mujeres. A otros los marginan, aunque sea por testimonios de enredos con numerarias poco creíbles y los cambian de centro con mucha frecuencia como cirineos cumpliendo penitencia.

Un agregado amablemente invita a una numeraria a salir y cuando ambos están en el automóvil en animada plática, pues el vehículo se encontraba detenido, son víctimas de un asalto en donde el agregado muere y la numeraria queda herida y debe ser llevada al hospital. Al día siguiente, Victim, el Sacerdote Secretario de la Comisión se presenta con la numeraria convaleciente para decirle que queda fuera del opus y el agregado, como ya está muerto no hay manera de correrlo, pero sí le dan su escarmiento pues en el ICAMI, institución del opus donde trabajaba, no le celebran Misas ni es objeto de ninguna mención en ningún lado ni recordado en las exequias de difuntos que celebran en el ICAMI o en los centros ni en la Misa de fieles difuntos. Aparece de casualidad en Romana porque el opus no pudo hacer el formalismo de correrlo. Pero es condenado al silencio eterno por sus hermanos ejemplos de inmaculada pureza.

A algunas numerarias les atraen los sacerdotes en clergyman y alguna admite que se entregaría a ellos si se los pidieran. Al menos en un caso hasta se terminaron casando y a otro sacerdote lo tuvieron que mandar a España. Esto no es común pero como era consentido de Casciaro tuvo mejor destino que los que se quedan en México como gitanos dando tumbos de ciudad en ciudad.

Presumían el celo pastoral del Padre C.J. Mac, como cuando se encontró en un aeropuerto de los Estados Unidos con la cantante pop Madona a la que dijo personalmente el mal que ocasiona con su música y “shows”. Pero como sabemos y se ha publicado en ésta página también tuvo su resbalón con una señora costándole casi un millón de dólares al opus. Perder dinero es lo que verdaderamente les duele y no perdonan jamás.

Un numerario que acababa de dejar la obra y con pocos recursos económicos alquila un pequeño cuarto en un barrio cercano al centro de la ciudad de México en un rumbo donde hay muchos clubes de desnudistas, Table Dance decimos en México, por lo que algunas de sus vecinas trabajan en dichos lugares. Pues un día al salir del cuarto que renta se encuentra con un numerario, muchos años director en delegaciones, que pasa el fin de semana con una de esas chicas. Este numerario dijo en su centro que iría a visitar a su madre que vive en otra ciudad. En la obra todo se puede mientras esté justificado.

También hay parejas de hecho en el opus. No me digan que no son pareja los dos numerarios que trabajan en la notaría. Historia de parejas de numerarios empiezan a salir por aquí y por allá, resulta que uno que ahora es mandamás, enviado de Roma, se le vincula desde hace años con uno que fue profesor del IPADE cuando vivían juntos en Dickens.

Hubo un numerario, de familia opus conocida en la que todos los hombres terminaron saliendo, que se fue con una chica, luego se arrepintió de irse con la chica y entonces se le pone como ejemplo de la infelicidad en la que quedan quienes salen del opus.

Por extraño que parezca, ésta forma de actuar sí funciona pues hay muchos que siguen en la obra bajo el yugo de una caída o resbalón en su vida pasada que la obra les recuerda y puede sacar en cualquier momento, como sucede con los célibes que se van de la obra de los que el opus empieza por decir a los supernumerarios que le conocen, bueno… es que fulano no fue fiel porque tenía problemas de pureza y le dicen al supernumerario el supuesto problema real o inventado y de ahí se extiende la mala fama del miembro infiel a más miembros de la obra, amigos y familiares y así sigue la cadenita.

De esta forma los numerarios saben toda la vida sexual de los supernumerarios y sus familias y los supernumerarios saben todo de los numerarios y sus amigas y en ambos casos los directores mantienen el control de las conciencias.

¿Por qué a unos sí los dejan dar vuelo a la hilacha y a otros no? Pues porque si es un alto directivo del opus o su universidad será un escándalo para el opus que hay que evitar, si da dinero a la obra ese casquivano pues no pasa nada, pero si es solamente un simple y mortal numerario pues mejor que sirva de escarmiento a los demás y se hace público para que quede claro el brazo inquisidor de la madre guapa.

El problema del opus es que no ha salido del closet. Hay muchos numerarios homosexuales, desde los más encumbrados hasta los más nuevos. Hay quienes lo aceptan y quién no, como platicaba con algunos que fueron directores mientras estuvieron en la obra y saben de varios casos. Por eso, los numerarios que no aceptan su homosexualidad, son más duros en los temas sexuales, como es un tema que les cuesta aceptar entonces suelen ser muy duros al juzgar a los demás y en no aceptarse ellos mismos y hasta terminan siendo vocales de San Miguel por el celo desenfrenado hacia sus “hermanos”. El lobo cuidando de las ovejas.

Después de conocer mundialmente las andanzas de Marcial Maciel y el castigo impuesto, en la obra o al menos en México, deciden hacer una purga de casos públicos de homosexualidad, sospechosos o imaginados, pero no por eso menos peligrosos, para que no les fuera a pasar lo ocurrido con los Legionarios. Algunos de ellos ya han dejado la obra, otros han fallecido. A uno que llevaba más de tres décadas dentro, el delegado fue a correrlo a su centro de forma violenta. Se presentó antes de la comida y no lo dejó ni comer, lo sacó inmediatamente. El director, numerario mayor, que nunca había visto nada igual y sin entender qué pasa pide al delegado que al menos lo deje comer. No puede comer ya aquí responde el delegado. El director de la casa dice ¿yo también tengo la culpa? Fue algo fuera de toda caridad frente a todo su centro.

Otro, que en su trabajo tiene compañeros gais y que lo buscan por teléfono en su centro, pero como está atendiendo la labor no se encuentra, pero sí el director que no tiene mucho que hacer empieza a sospechar que lo busquen y así lo comenta con los directores mayores, por lo que la pura sospecha es suficiente para hacerlo a un lado, marginado hasta que mejor decide salir. Lo peor es que este numerario nunca supo el motivo del vacío que le hicieron cómo lo cuenta un director que conoce el caso.

Pero si no se es director y cuentas lo que has visto te puede costar una reprimenda y la vocación. Es el caso de una supernumeraria que en un retiro en Mimiahuapam al comenzar la bendición con el Santísimo y por no estar la llave del sagrario, el sacerdote le pide que salga del oratorio y busque la lleve en dirección. Cuando la supernumeraria llega a dirección y después de llamar a la puerta sin que le respondan, entra al cuarto en el momento en que la directora y otra numeraria salen desnudas de bañarse. La supernumeraria se lo cuenta a una directora en la delegación ganándose la desconfianza de las directoras mayores por lo que mejor decide abandonar la obra.

Hay más anécdotas que contaré en una nueva entrega, por ahora deseo comentar sobre la tertulia con Mariano Fazio, Al leer la carta del Prelado del 20 de septiembre 2021 se observa una serie de lugares comunes, atemporales por eso Fazio tiene que decir las cosas que importan a los de la obra como lo de pasar de agregado a numerario y viceversa. Mientras estuve en la obra supe de dos casos en ambos sentidos, pero fue antes de la oblación. Si ya hicieron la fidelidad y cambian de condición entonces la vocación no es para siempre ni el espíritu esculpido en piedra. Lo que comenta Fazio deja ver que él puede expresar y tal vez hacer lo que se le antoja y que Ocariz está de Prelado por pura inercia y dar un rostro de experiencia y honorabilidad tan necesaria después del paso de Echevarría. En mi opinión este súbito cambio de estado es para abrir la puerta a tantos que están hartos dentro de las casas de la obra y es darles un permiso anticipado para dejar el centro siendo de la obra, les permiten vivir de una forma menos amargada y que amarguen menos a los hermanos de su casa. También puede ser porque se desocupan y cierran casas y se reducen costos pues el dinero lo necesitan en Roma para quien sabe qué o para la Ciudad Universitaria de Bosque Real en México.

Más de la mitad de los numerarios que viven en centros ya no son funcionales al opus por enfermos, viejos, deprimidos o amargados. Por ejemplo, uno de los numerarios que aparecen en el video de numerario de barrio alguna vez me dijo llorando, no exagero, que él quería tener amigaaas, tratar mujeres de forma amistosa. Su vida profesional ha naufragado y desea compensar con la amistad femenina la triste vida que lleva.

Otro numerario que sale en ese video lo mandan 20 años a Europa del Este a comenzar a un país e intempestivamente lo regresan a México. Cuando me reúno con él y le pregunto ¿por qué ha vuelto si vivía de forma estable, desahogado económicamente, con trabajo, adaptado al país entre otros beneficios que tenía para él y con los que vivía?, su respuesta es una cara entre tristeza y desazón. No me pudo decir por qué volvió a dar clases en la Universidad opus en lugar de seguir con su trabajo en una empresa.

Lo digo al Chile

alchilemexico@gmail.com

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