Esas fueron las palabras de Del Portillo al notario Alberto Pacheco cuando éste le avisó una tarde que asistiría a Misa a una de las Iglesias de Roma. Y es que los sacerdotes de la obra únicamente están para la obra que no para las almas ni para la Iglesia. Y si así no lo entienden los miembros del opus, incluidos los sacerdotes, pues para afuera, como le sucedió al Padre Pedro Manglano que estoy seguro no ignoraba que eso sucedería tarde o temprano, como ha pasado a tantas y tantos.

El problema es que las actividades de la obra, la vida en sus casas, sus reglas, son monótonas, aburridas, asfixiantes y no todos los sacerdotes y laicos, pueden con eso. El miembro ideal de la cosa es un individuo cabeza dura, sin iniciativa propia y siempre listo a obedecer, pasivo y feroz para atacar y golpear todo lo que vaya contra las variantes indicaciones de sus directores...

Yo fui testigo de un triste hecho que refleja cómo entiende la prelatura la atención y prioridades de las almas por sus sacerdotes.

Vivía en un centro que queda muy cerca del Hospital de Traumatología de Lomas Verdes en la zona Metropolitana de la Ciudad de México. Un domingo por la noche, minutos antes de dar inicio el círculo breve, suena el timbre de la puerta y al abrir aparece una mujer solicitando la ayuda de un sacerdote para llevar el sacramento de la extremaunción a un familiar que está muriendo en el Hospital de Traumatología. Carlos, un sacerdote al que le gustaba confesar en las parroquias los domingos, fue quién abrió la puerta, se le iluminaron los ojos por ejercer su ministerio por un alma y dijo a la mujer que le diera un minuto en lo que conseguía los oleos. Sube el sacerdote a decirle a don Tato que se va al hospital para atender un moribundo y el matemático director le dice: No. Y el sacerdote, pero don Tato!!!! y Tato: El círculo breve es una reunión de familia. Andaba por ahí un médico conocido por sus labores de psiquiatra y le dice a Tato, oiga, si quiere yo le doy el círculo al Charly cuando regrese de atender al hospitalizado. Tato sentencia, si Carlos Obedece y se queda al círculo, Dios salvará a esa persona. Esto es: Los directores del opus y sus actividades sobre Dios, las almas, los sacerdotes, los sacramentos. Sobre Todo. Y por un círculo breve.

Ya siendo sacerdote Alberto Pacheco comentaba: Dije al prelado que “mi actividad sacerdotal estaba reducida al mínimo” y el chistosito de Javier Echeve le responde a Pacheco, “pues la mía está reducida al máximo”. Y ese es el ejemplo en la obra, ser poco Pastor y más administrador de asuntos sin importancia en un centro, colegio, delegación, comisión o Villa Tevere.

Muchos sacerdotes en la obra son administradores, peones, se alquilan sin saberlo al momento de ordenarse, pero no son pastores de todas las almas, no se les permite o no es lo suyo pues se ordenan por “obediencia” a la prelatura.

En México también tenemos sacerdotes que prefieren una labor pastoral a quedarse a ser un jornalero de la opus pasando interminables tardes en sus casas esperando a que sus directores les indiquen qué, cuándo y cómo hacer las cosas que sirven al opus. Un ejemplo es el Padre Gustavo E. y su fundación la Compañía de María. Su decisión estaba entre seguir trabajando como oficial en la delegación México, acomodando papeles y ocasionalmente celebrar en la Parroquia del santo en la zona de Santa Fé, Ciudad de México, tenía varios jefes, o ayudar a sus hermanos sacerdotes. Se decidió por su fundación y su dedicación al opus se acabó. Desconozco si le dieron una carta como a Manglano pero el ya hace otras actividades distintas al opus.

Otros han hecho sus “fundaciones”, tendencia en los miembros del opus, pero no se han atrevido a dejar la cosa por su fundación. Pablo A. hizo Encuentra, que le ha traído problemas con la opus pero sigue dentro orillado y frustrado.

El recién difunto Padre Javier Núñez, médico de profesión civil, impulsado en un principio por la misma cosa, “fundó” el Centro de Estudios e Investigaciones de Bioética A.C. en México, lo tuvo que dejar porque al opus ya no le gustó que se dedicara a eso y lo abandonó para no caer en el “ostracismo” como me lo dijo el mismo Padre Javier explicando el motivo de abandonar lo que le pidieron iniciar.

Algunos de quienes ya no quieren ser jornaleros de “capillita” opus se convierten en Curas empresarios como Pablo A. o Ramón S. que fue vicario delegado en la Ciudad de México y gran promotor de la Iglesia del Santo en la zona de Santa Fé de la Ciudad de México, consiguiendo mucho dinero, lo que le ocasionó la envidia del vicario de ese entonces que mejor lo mandó a la ciudad de León en el Estado de Guanajuato, pero Ramón, conociendo como actúa el opus y seguro de ya estar en el ostracismo opusino, buscó a su amigo José Gómez, ahora Cardenal en la Ciudad de Santa María de Los Ángeles en California, Estados Unidos con quien coincidió en el CIES (Centro de Estudios de la obra) para pedirle trabajo sacerdotal en la diócesis de los Ángeles, pero para desgracia de él y del Cardenal, pero suerte de la prelatura, al regresar Ramón a León de una reunión en Guadalajara, donde ultimaron detalles para su traslado a Los Ángeles, Ramón  muere en un accidente automotriz hace exactamente 10 años.

Recuerdo también un hecho sencillo pero que demuestra cómo maneja todo la prelatura. El Padre Miguel Ángel R, conoce y llevaba cierta amistad con el multilaureado ganador del premio Oscar Alejandro González I., Miguel Ángel celebró la Misa del funeral de su hijo. Un día el Padre Miguel Ángel pide al cineasta ayuda para grabar en cintas de casetes algunos puntos de Camino, Surco y Forja que él deseaba vender a un precio simbólico a tanta gente mayor con problemas de vista que atendía en su labor sacerdotal. El equipo de Alejandro preparó una muestra de esas grabaciones. Cuando la llevaron a los directores fue desechada inmediatamente. El Padre propuso no cobrar si había problemas de derechos de autor pues los artistas las grabarían y harían copias gratuitas. Nada. Mejor no tener iniciativas y estar disponible para lo que deseen los directores.

El Padre Jesús B. participaba en un programa de radio en la ciudad de Guadalajara con cierta audiencia. Cuando se enteró el vicario delegado inmediatamente se lo prohibieron con gran tristeza del Padre Jesús. Había que estar únicamente para las actividades de la obra, no hacer apostolado en el radio u otro lugar que no sea la obra.

Otros sacerdotes con menos carácter y posibilidades se deprimen y así viven en los centros o como el Padre José Luis A. que prefiere vivir en una casa para sacerdotes de la diócesis de Guadalajara.

Viví en el mismo centro con sacerdotes formidables pero que a ojos de la cosa algo hicieron que los mandó a la congeladora. El Padre José Luis Masot tenía una gran personalidad. Los directores no podían con él pero lo marginaron años y cuando murió no mereció ni un párrafo en la sección “In Pace” de la revista Romana, solamente su nombre, al grado de que numerarios, directores de la delegación y comisión estaban indignados por el maltrato a quien fuera de los primeros directores del Colegio Romano. Uno de esos directores comentó, lo que yo puedo esperar es que sólo pongan mis iniciales, ni siquiera mi nombre: RL-BL

El Padre Ernesto Aguilar Álvarez, quien inició el Instituto Panamericano de Humanidades alrededor de 1967 que posteriormente se convirtió en la Universidad Panamericana e IPADE nunca ha sido reconocido y Carlos Llano siempre se quiso quedar con los méritos sin dar su lugar a Ernesto. Muere en la clínica de Navarra de cáncer.

El Padre Alfonso M. está marginado en Madrid por querer mejorar la Universidad de la Santa Cruz con una propuesta que no le gustó a Echeve.

En Estados Unidos los sacerdotes C.J. Mac,  pasó de ser tormenta, tornado a un volcán apagado, por la cosa, y con fuertes problemas personales. El Padre James S. que fue alabado por el Misal que publicó paso a ser motivo de vergüenza al menos en México.

En resumen, los directores pueden abusar de laicos y sacerdotes. El miembro del opus que destaca por cualquier cosa es envidiado, apartado y vilipendiado

El Sacerdote Pedro Manglano ha tenido mucha suerte para seguir con su vida lejos de la cosa en donde no tiene futuro pues el árbol del opus se está dando a conocer por sus frutos.

Pedro Manglano, tu libro “Dios en off” era muy leído en México hace algunos años. Desconozco si tu libro sigue tus pasos en la obra.

La mayoría de los sacerdotes del opus que no tienen iniciativa o no saben qué hacer se deprimen y algunos hacen cosas indebidas de acuerdo a su condición sacerdotal. Hace poco me decía un amigo que se topó a un sacerdote de la prelatura con una muchacha en el cine. Lo entiendo, con la vida sin sentido que llevan buscan darle algo de sabor.

Tu, sacerdote que lees éste escrito, anímate y abandona ya un lugar donde no te quieren, especialmente si estás marginado. Busca un obispo y sigue tu ministerio. No será fácil, te tratarán de bloquear como al Padre Gustavo S. o aparcar como al Padre Pacheco, que no pudo seguir con sus proyectos pastorales como el Seminario Hispano Santa María de Guadalupe y lo mandaron a atender la Parroquia del fundador hasta que murió.

No exagero en decir que no hay sacerdote que yo conozca con cierto tiempo en el opus que no esté decepcionado de su vida. El que pueda que actúe ahora.

Otras Notas

En los últimos 9 meses han muerto en México los siguientes miembros numerarios: Elías Gutiérrez, Ignacio Ruíz-Velasco Nuño, el P. Javier Núñez García, Michael Ansted de la Calle; Ramón Vega Galaz y Arturo Rueda Suárez. Los dos últimos en sus cincuenta. Muchos miembros para una región que languidece y que cada vez tiene más numerari@s de regreso a la casa de sus padres.

Llama la atención que un amigo numerario me dice con frecuencia, reza por Julio C, por el P. Bernardo F, Antún, y algunos más, pero son otros los que van muriendo.

En los últimos cinco años cerraron tres centros en la Ciudad de México: Almenar, Mercaderes e Iztaccíhuatl. Los reagruparon con otros centros.

Lo digo al chile.