Opus Dei: Comentario crítico a una carta (XXV)

El Opus Dei no es una realidad jerárquica sino carismática

Estamos comentando una carta muy poco conocida, pero esencial, del Papa, la Iuvenescit Ecclesia, de 14 de junio de 2016.

La carta está acabando. Dentro del último apartado mencionado, sobre la práctica concreta de la relación entre los dones jerárquicos y carismáticos, en el número 23 de la carta, esto es, en el penúltimo, cuando parece que no se ha hecho otra cosa que especular de modo abstracto, se descuelga el Papa con lo siguiente:

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Opus Dei: Comentario crítico a una carta (XXVI)

Es evidente que al Opus Dei le hace falta una buena purificación. Mientras esta llega, no procede ponerlo de ejemplo

Las desdichas de la prelatura, como consecuencia de su propia confusión, no acaban en lo expuesto hasta ahora. Desde la primera audiencia concedida por el Papa al prelado del Opus Dei en enero de 2017, no ha vuelto a haber ninguna más, salvo la que tuvo lugar recientemente el 28 de mayo de este año. Sin embargo, el pasado 19 de marzo, el Papa hizo otro "regalito" al Opus Dei en el día de la onomástica de san Josemaría: La exhortación Gaudete et Exultate, sobre la llamada a la santidad en la vida ordinaria.

Haciendo alarde de "humildad colectiva", en el Opus Dei siempre se han considerado poco menos que los "propietarios" de la santidad en la vida ordinaria. Durante años y años, a través de todos los medios de comunicación habidos y por haber, el propio san Josemaría y sus seguidores han alardeado de que el fundador del Opus Dei es el pionero de la santidad en la vida ordinaria, el precursor del Concilio Vaticano II, el profeta de la santidad de los laicos en el mundo, y que su libro Camino es "el Kempis de los tiempos modernos".

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