¡Muchas gracias D. Mikel Santamaría por tanto!

Esteban Larrea, 23/05/2025

Me he enterado con profundo dolor que D. Mikel Santamaría ha regresado a la casa del Padre a inicios del mes de marzo. Convencido en mi fe y sobre todo en la misericordia de Dios, estoy totalmente seguro que D. Mikel llegó al cielo al abrazo eterno con Jesús, quien nos enseñó a amar al prójimo como a uno mismo y eso fue lo que se pasó haciendo D. Mikel en su ministerio sacerdotal y con su ejemplo, motivándonos a sentir amor propio para restablecer nuestra dignidad humana pisoteada y amando a través de la oración junto con el perdón, a todos los maltratadores abusivos de ahí dentro que tanto nos han dañado y que también le hicieron sufrir a él.  

D. Mikel murió mártir por el maltrato dentro de casa por más de 20 años, calumniado, difamado, incomprendido, castigado. ¿por qué? Por decir la verdad evangélica y por ayudar a tantos como ayudó, entre ellos a mí, que convencido puedo decir “me salvó la vida” y creo que a esta afirmación se suman muchos.

Nos pidió muchas veces que no digamos que él nos había ayudado, pues recibía más palos de los que ya le daban por ayudar. Es decir, le daban palos por ser buen pastor que va por la oveja perdida, que en este caso no era perdida, sino que era abusada y maltratada, manipulada y destruida por el opus. Nos pedía que nos amemos nosotros, rezando mucho por todos los que nos causaron mal. Quienes le dieron muchos palos a D. Mikel y lean esto, que sepan que él rezaba mucho por ustedes y nos pedía oración por ustedes, ojalá esto les haga entrar en un mínimo de razón y ya dejen de maltratar, tomen conciencia y pidan perdón por tanto mal causado, muchos de ustedes irónicamente son sacerdotes.

Ha muerto sólo y abandonado, actitud propia de la obra, dejar abandonados a las personas, pero puedo decir con mirada espiritual, que murió sólo como el Señor, es decir fue un testigo fiel y cabal de Jesús, tanto en su ministerio, en su muerte y principalmente en su humanidad, ensañándonos que Jesús siempre está a nuestro lado sufriendo al ver cómo nos maltrataron y llorando al vernos llorar.  

Un grupo muy grande rezamos por él, porque nos salvó, D. Mikel evitó suicidios, evitó depresiones, hizo salir de depresión a muchos y supo acompañar a otros tantos quienes sufríamos en depresión, frustración y falta de amor, causado por aquellos fanáticos ciegos que en su vida no han entendido nada de Jesús. Realmente fue un testimonio ejemplar de un cristiano cabal.

Gracias D. Mikel por tanto y por todo, estoy seguro se unen a mis palabras y sentimientos muchas personas y rezo cantando y canto rezando como cuántas veces lo hicimos con usted en el coro bajo sus enseñanzas siguiendo a San Agustín, irónicamente por eso también le caían palos. Hoy seguro canta en el coro de los ángeles con esa sonrisa que transformaba toda su cara y que era el espejo de su alma, pues a pesar de recibir tanta tribulación ahí dentro, rezaba y mucho por ellos, tenía compasión con nosotros, es decir sufría con nosotros, tomaba su cruz y nos ayudaba a cargar la nuestra.

Rece por nosotros por favor, usted ya no necesita oración, porque seguro y bien seguro está en el cielo.

Esteban Larrea

Reflexiones de Gaby

Ex numeraria auxiliar (2003–2018), Gabriela vivió en Chile, Israel y Roma, habla español, inglés y árabe, y es técnica en hotelería y asistente ejecutiva bilingüe. Pero su mayor título es el que se gana en cada frase: mujer valiente que se animó a salir de una estructura rígida y a reconstruir su vida con libertad y conciencia.

Nicomedes querido

Gervasio, 23/05/2025

Le di vueltas al caletre para encontrar un adjetivo adecuado con que encabezar esta carta, y al final me decidí poner tu nombre, Nicomedes, en primer lugar y después el adjetivo querido. Es verdad que te quiero, Nicomedes. No puedo dejar de quererte después de haber compartido veintitantos años de mi vida contigo. Tantos recuerdos… Pero poner Querido Nicomedes da pie a que pienses que no tengo ningún reproche que hacerte; y eso no; vamos, que no. Ahí te largo no más el adjetivo con el que se me había ocurrido encabezar esta carta. Podía haber sido autoritario y controlador Nicomedes...

Fui Numeraria Auxiliar durante 14 años de mi vida, conocí mi primer centro del Opus a mis 12 años, y pité a mis 14 recién cumplidos. Intenté salir varias veces durante todo el tiempo que pasé allí, pero me convencían una y otra vez para quedarme con los argumentos de "no tires por la borda tu vocación" y "fuera de aquí no vas a ser feliz". Encontré el valor a mis 28 años y ahora, con mis 53 años, estoy reconstruyendo la historia de los años que viví ahí dentro, ayudándome de vuestras historias en esta web, del documental de Max y de los testimonios de las personas que han pasado por lo mismo que yo.

Vivo en Valladolid y me encantaría saber si alguno de vosotros se encuentra cerca y está dispuesto a reunirse conmigo para hablar e intercambiar historias y experiencias, con la finalidad de seguir ordenando todo aquello que hemos vivido.

Gracias por romper el silencio y darnos la oportunidad de contar la verdad.

Montse.

Después de pasear por el Vaticano vestido de cardenal, aunque el papa Francisco se lo prohibió por denuncia de abuso sexual, él sigue como si nada. Y el Opus Dei le arropa allá donde vaya.

LUZ

Acierto total. Refiriéndome al último artículo de Darian Veltross, me quito el sombrero con su capacidad para expresar con pocas palabras el mucho mal que nos hicieron, como decía Gomaespuma, los seres ¿humanos? miembros del Opus.

Ojalá hubiera tenido cerca a mis catorce años a algún consejero tan bienintencionado y experimentado como Darian que me disuadiera de
escribir la dichosa carta que tanto me complicó la existencia.

Ni renovación ni modernización ni reajuste ni adaptación ni remodelación. Al Opus Dei sólo le queda esperar la supresión.

Jesse Custer

Es llamativo el silencio del moderador (antes prelado) Ocáriz en relación a los estatutos. Si las noticias de su encuentro con el Papa hubieran sido buenas para el Opus Dei, ya se habría apresurado a escribir alguna carta en la web aunque fuera breve hablando de estatutos o nuevo proceso, etc. Pero el silencio sepulcral no augura nada bueno para ellos. Es muy probable que el Papa les haya amonestado verbalmente por no cumplir con lo mandado y que les haya urgido a enviar ya los estatutos sin más congresos, ni dilaciones ni gaitas.

Espero que pronto lo sepamos. Imagino que muchos en el Opus Dei deberían estar indignados por la falta de transparencia que a la postre es una falta de respeto hacia ellos y una injusticia. Pero me temo que tantos años de tragaderas anestesian bastante.

Nocompensa

Invitación al zoom de Antonio Moya

Día: viernes, 23 de mayo de 2025 a las 18.00 horas de España

Enlace para entrar

Me han dicho que estás pensando en pedir la admisión como numerario del Opus Dei. No te voy a mentir: no me ha dado alegría. Me ha dado pena. Y no porque dude de tus intenciones —sé que eres una persona noble y generosa—, sino porque sé lo que te espera. Porque yo estuve allí.

Cuando uno da el paso, lo hace pensando que va a entregarse a Dios con todo el corazón. Lo que no te dicen —o te lo dicen a medias, con palabras suaves— es que esa entrega se convierte muy pronto en una estructura que lo absorbe todo: tus horarios, tu conciencia, tus relaciones, tus pensamientos… incluso tus silencios.

A eso le llaman “plan de vida”: misa diaria, oración mental, rosario, lectura espiritual, examen de conciencia, charlas semanales y muchas normas y costumbres más. Es algo que se te ofrece como un apoyo para tu vida interior pero se convierte en un deber bajo vigilancia constante. Y si un día no lo cumples, aunque sea por cansancio o tristeza, sentirás que has fallado a Dios. O eso te harán creer.

Perderás la libertad sin darte cuenta. El centro será tu casa, pero no una casa donde uno descansa. Allí todo se mide: lo que dices, cómo lo dices, cómo comes, cómo rezas, cómo te vistes, cómo caminas. Y si te desvías, vendrá la famosa “corrección fraterna” para recordártelo.

No tendrás ni un euro propio. Si necesitas comprar algo, tendrás que esperar a que te lo autoricen. Tus gastos serán controlados; tus decisiones económicas, también. Hablarán de desprendimiento, pero vivirás en una dependencia absoluta, incluso para lo más básico.

Y luego está lo que no te han dicho de frente: el cilicio, la disciplina (sí, azotarse la espalda), la ducha fría… No es simbólico, no es opcional. Es real. Y aunque nadie te obligue explícitamente, te harán sentir culpable si no lo haces. Porque “el fundador lo hacía”, y tú no querrás ser menos.

Vivirás en comunidad, pero con una soledad rara: la de no poder hablar con libertad. Te dirán que Dios habla a través del director espiritual… y tú dejarás de escuchar tu propia conciencia.

Te alejarás de tu familia poco a poco. De tus amigos también. Y si alguna vez te enamoras —porque sí, puede pasar, y pasará— lo vivirás como una traición a Dios. Te obligarán a cortar ese lazo sin matices, sin comprender que el amor humano también puede ser parte del plan divino.

Y si un día, después de años, decides que eso no es para ti, nadie sabrá qué hacer contigo. No hay una salida clara. No hay acompañamiento. Solo culpa, soledad, miedo, y la sensación de haber fallado a Dios… cuando lo que has hecho, en realidad, es empezar a escucharlo de verdad.

Quiero que decidas con los ojos abiertos. Que no te vendan una vocación como si fuera un billete sin retorno. Dios no necesita estructuras para amarte, solo necesita tu libertad.

Tengo la esperanza de que escuches a tiempo.

Darian Veltross

Condenado a 5 años de prisión un antiguo miembro del Opus Dei de Vigo por agredir sexualmente a un menor

Los abusos se produjeron en una asociación infantil vinculada a la Obra entre 2022 y 2023

A.     Paz. Agencias. Radio Vigo. 15/05/2025

Según la Fiscalía, las agresiones sexuales se produjeron entre finales de 2022 y enero de 2023, cuando el condenado todavía era miembro de la Obra. Estos abusos tuvieron lugar en lugares comunes que acusado y víctima frecuentaban.

Un miembro de una asociación juvenil vinculada al Opus Dei, acusado de un delito continuado de agresión sexual a un chico menor de 16 años, ha aceptado cinco años de prisión, en una vista de conformidad celebrada en la sección quinta de la Audiencia Provincial de Pontevedra, con sede en Vigo, en la que ha reconocido la autoría de los hechos que le atribuyen las acusaciones.

Ingreso en prisión y libertad vigilada

El procesado, que ya depositó 40.000 euros para indemnizar al perjudicado, ha aceptado cinco años de cárcel, la medida de libertad vigilada durante cinco años tras salir de prisión, y la inhabilitación para realizar actividades o profesiones que tengan relación con menores durante ese mismo período de tiempo.

Igualmente, ha sido inhabilitado para ejercer los derechos de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento durante cinco años, y por ese mismo tiempo, no podrá comunicarse ni acercarse a menos de 500 metros de la víctima. Al no cumplir las condiciones para la suspensión de la pena, será requerido para ingresar en la cárcel.

Atenuante por pago de la indemnización

El acusado ha reconocido ser autor de un delito continuado de agresión sexual a menor de 16 años con abuso de superioridad, ya que en el momento todavía era miembro del Opus Dei, y concurriendo las circunstancias atenuantes de reparación del daño y de confesión, ya que, según ha apuntado el Fiscal, "acudió voluntariamente a las autoridades para reconocer, aunque fuera parcialmente, los hechos".

Solo una vez reconocidos los hechos, el condenado fue expulsado del Opus Dei.

Publicado en Cadena Ser Galicia

A veces me pregunto si está mal que me alegre un poco al ver que el opus va perdiendo fuelle. Estuve ahí tres años aguantando cosas más raras que un episodio de Black Mirror. Tenía la sensación de que Dios llevaba un Excel de lo que hacía aunque nunca lo hacía bastante bien. Con el tiempo me di cuenta de que tenía más de secta que de Evangelio. Menos de “ama al prójimo” y más de “vigila al prójimo, y si ves algo raro, díselo al director”.

Ahora que se denuncia que ahí hubo abuso, manipulación, control psicológico y emocional, lo que siento no es venganza, es alivio como cuando por fin te quitas un zapato que te aprieta y te das cuenta de que no es de tu talla.

¿Está mal que me alegre? Yo creo que no. Si el opus tiene que desaparecer... pues mira, no pienso organizarle un funeral, ni una novena.

Dani

Carta abierta a Nicomedes sobre sus sofismas

Gervasio, 19/05/2025

Hola, Nicomedes.

Las diócesis personales se contraponen a las diócesis no personales; y las prelaturas personales, a las prelaturas no personales. Lo mismo sucede con las parroquias y con cualquier otra entidad. Contraponer diócesis a prelaturas es una fuente de equívocos y malentendidos, porque el obispo diocesano es prelado de su diócesis; y el vicario castrense lo es de la suya. Los dos son jerarcas de la Iglesia católica. Uno es jerarca no territorial y el otro territorial. ¿De acuerdo, Nicomedes?...

En este nuevo capítulo, Lucía Irene nos abre su corazón para relatar su paso por el Centro de Estudios del Opus Dei en Chile. Allí vivía una rutina agotadora: trabajaba en un centro de retiros, estudiaba hotelería en Providencia (a mucha distancia) y debía cumplir con todas las prácticas de piedad diarias.

Lucía Irene 1

Lucía Irene 2

El alivio le duró poco al Opus Dei: León XIV exige la reforma de sus estatutos y se reactiva la causa en Argentina

El nuevo Papa no tardó ni un día en tomar posición frente a la organización ultracatólica, y en una cita con la cúpula de la Obra les instó a acabar los cambios que habían suspendido unilateralmente por el “luto” tras la muerte de Francisco, mientras avanza el primer frente judicial por trata de personas

Paula Bistagnino 18/05/2025

Una de las primeras audiencias oficiales de León XIV ha sido para atender uno de los temas más candentes de este papado que comienza, y que también está relacionado con la herencia recibida de Francisco: la situación del Opus Dei. El pasado miércoles, Prevost citó al “moderador” del Opus, el español Fernando Ocáriz, y su segundo, el argentino Mariano Fazio, para dar un mensaje muy claro: la reforma que había ordenado Bergoglio en 2022 tras degradar al grupo ultracatólico –y que suspendieron tras la muerte del argentino– deberá concretarse cuanto antes.

Artículo completo en El Diario

Los de AOP (Oficina de Propaganda del Opus) han ido de bólido con la periodista de ACIPrensa y su artículo online sobre el despacho urgente del Papa con Ocáriz. Ya me imagino que los teléfonos han empezado a sacar humo y le han “animado” a “afinar” la noticia online en cuestión de horas.

1 - La primera versión tal como apareció online en ACI Prensa y se puede leer en Opuslibros este viernes pasado:

“El Papa León XIV trató este miércoles brevemente con el prelado del apostolado del Opus Dei, Monseñor Fernando Ocáriz, la revisión de los estatutos del Opus Dei, una revisión que quedó aplazada tras el fallecimiento del Papa Francisco el 21 de abril, dos días antes de la convocatoria del Congreso General del Opus Dei, del que debían salir las revisiones propuestas para su aprobación.”

Muy mal. ¿Cómo que “brevemente” y con “el prelado del apostolado del Opus Dei”? Y lo peor: ¿cómo se te ocurre escribir eso de que “la revisión quedó aplazada tras el fallecimiento del Papa Francisco”?

Y todavía más hiriente: ¿cómo que “durante la reunión, (…) uno de los temas tratados fue el retraso en las revisiones estatutarias”? ¿El “retraso”?

Inaceptable, finalmente, lo de que “Esta revisión debía presentarse como propuesta a la Santa Sede para su aprobación tras su adopción por la asamblea”. ¿Cómo que “debía”? A ver si alguien va a interpretar que un deber y una obligación que el prelado había recibido de la Santa Sede y el mismo Papa se la ha pasado por el arco del triunfo…

2 - La segunda versión, afinada tras las más que seguras llamadas telefónicas de la Oficina de Opinión Pública del Opus:

“El Papa León XIV abordó con el prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz, el proceso de revisión de sus estatutos, que tuvo que ser aplazado tras la muerte del Papa Francisco el pasado 21 de abril, dos días antes de que comenzara el Congreso General de la Obra, del que iba a salir una propuesta para su aprobación.”

Ahora sí, mucho mejor el texto afinado. “…el proceso de revisión (¿¿proceso??) de sus estatutos TUVO que ser aplazado”. Bien.

En la versión afinada también está mucho mejor lo de: “Esta revisión iba a ser presentada como propuesta a la Santa Sede para su aprobación, tras su adopción por parte de la asamblea”, en vez de “debía presentarse”.

Respecto a los “otros temas”, ya sé que es complicado y casi imposible, tratándose de prensa vaticana, saber más detalles. Pero aquí lo más jugoso, en mi opinión, es lo de “entre otros temas”. Claramente, Ocáriz DEBÍA sacar una nota pública del encuentro, nota que sabía que iba a leer el Papa y los de dentro. Complicado. No podía decir “se ha tratado del tema de los estatutos” y no mencionar lo de los otros temas (“entre otras cosas”, dice la nota oficial). Si el Papa interrogó al “moderador” sobre “otros temas”, Ocáriz no tenía más alternativa: tenía que hacer una mención para no quedar ante el Papa como lo que es, un mentiroso manipulador. Y, obviamente, entre esos “otros temas” urgentes que debían tratarse el primer día de recepciones papales, en 10 minutos, antes de las otras audiencias de verdad en la Sala Nervi (más de una hora, con cientos de asistentes de las Iglesias orientales, por ejemplo), NO se incluyeron preguntas sobre “cómo va el centenario”, o “qué tal las celebraciones de san Josemaría”, o “cómo va la labor con pobres campesinas en Bolivia”.

Todos sabemos que, si el Papa hubiera preguntado algo así, Ocáriz no habría escrito un comunicado breve, sino un largo tratado teológico-canónico glosando e interpretando el pensamiento del Papa acerca de la gran labor del Opus y la inmensa importancia del fundador.

“Otros temas”. Temas que Ocáriz prefiere ni mencionar. A ver, Ocáriz, ¿preguntó el Papa algo relacionado con trata y explotación de mujeres? ¿Algo relacionado con varios pederastas del Opus, sea la expulsión pendiente de varios de ellos —tanto profesores de colegio como cardenales cobardes (¿dónde te has escondido, gallito? Tras el cónclave ya no te hemos visto más)?— ¿Algo en conexión con la desaparición de miles de millones de dólares de Sodalicio a través de testaferros del Opus?

Pero tranquilos. Lo de los “otros temas” lo sabremos, estoy seguro. Y más pronto que tarde.

Claire Fischer

Me encanta que, nada más y nada menos, el periódico ABC haya publicado esto, así se enterarán bien en los centros.  

Luz

Aprovecho para recomendar la cuenta de Instagram de @hablemosdelopusdei

En esta ocasión —como tantas veces— el dicho no falla: una imagen vale más que mil palabras. Al ver ayer al Papa, con su discreta sobriedad al asumir el peso del pontificado, me vino a la mente la escena de Ocáriz en la misa de acción de gracias por su designación como sucesor de Javier Echevarría.

El papa, en la misa de su entronización como León XIV

El moderador, en la misa de acción de gracias por ser el sucesor de Javier Echevarría

Recordando el escrito de Gervasio: “El que de ajeno se viste, en la calle lo desvisten”

Agustina L. de los Mozos

 Ocáriz aparece con clérman en su última entrevista con el papa. Es todo lo que sabemos.

Es evidente que el Ocáriz no forma parte de la jerarquía eclesiástica, en el sentido de que no lleva registros ni de bautismo, ni de confirmación, ni de matrimonio. Sí los llevan, en cambio, las abadías territoriales, pues como indica y razona el canon 370 del código de cánones latino, la abadía territorial es una determinada porción del Pueblo de Dios delimitada territorialmente, al frente de la cual está un abad que la rige como su prelado, al modo como lo hace un obispo. Por eso las abadías territoriales están equiparadas a las diócesis territoriales. Su abad tiene, pues, la condición de prelado diocesano. Como tal le corresponde usar báculo.

            El báculo puede pertenecer a una abadía territorial, en cuyo caso lleva el escudo de la abadía territorial. Puede añadirle al báculo, si quiere, su escudo de armas personal, pero esto ya es opcional. El báculo de la abadía personal no lleva escudo. Se le puede poner sólo el escudo personal.

            Se ve que al gran jede del Opus Dei le están obligando a hacer striptease. Ya no se pone ni siquiera cruz pectoral, que es símbolo de detentar una dignidad indeterminada. Es como debe de ir vestido. Es cómo reconocer: no sé quién soy, ni  cómo vestirme, porque no sé cuál es mi atuendo jurídico.

            Vamos por el buen camino. En una de sus campaneras y campanudas cartas, €scrivá consideraba tiranía que la Santa Sede le indicase dónde tenía que sentarse y cómo vestirse. Vamos por el buen camino.

Gervasio

Suelo rezar el Rosario todas las mañanas mientras conduzco de camino al trabajo y estos días, en los que la figura del Papa está tan presente, saltó una chispazo en mi cabeza.

Fuera del ámbito de la Obra, se suele terminar el rezo del rosario con alguna oración por el Romano Pontífice, sin embargo, allí todos aprendimos que al finalizar se rezaba por las necesidades de la Iglesia y del Estado, por la persona e intenciones del señor obispo de esta diócesis y por las benditas ánimas del purgatorio, pero no por el Papa.

Desconozco las razones de eso, si bien es cierto que en las "Preces" se incluía una oración pro Beatíssimo Papa nostro N, pero el asunto me produjo una cierta curiosidad.

Por otro lado, y siguiendo con el Papa, me han pasado una oración o reflexión escrita por León XIV (desconozco si antes o después de ser elegido) que, entre otras cosas, dice:

"Porque esta Iglesia, mientras yo respire, será casa para los que no tienen casa y descanso para los que están agotados.

Dios no necesita soldados.

Necesita hermanos."

Y, de nuevo, saltó otra chispa en mi cabeza recordando y pensando en lo distinto de esa reflexión en comparación con los pasajes de aquel libro, de 999 aforismos, en el que se hablaba de milicia, estado mayor y clase de tropa.

JL1986 

Zoom de Antonio Moya del jueves 15 de mayo, en YouTube

Pensando en los miembros del Opus que hoy en día, al leer esa treintena de cuestionamientos sobre su Opus, piensen con toda convicción que jamás ellos -ni antes, ni ahora ni nunca- se han comportado o se comportarían afirmativamente a cada una de estas preguntas, les invitaría a leer la siguiente reflexión:

En psicología se le llama automatismo, inconsciencia, negación, hábito, disociación, ceguera o falta de autoconsciencia a todos los comportamientos de personas que HACEN COSAS QUE REALMENTE CONSIDERAN NO HACEN (que no se dan cuenta de ello en pocas palabras). Y más de alguna de estas definiciones -o todas- aplican para ti amigo miembro del Opus...  

EL NUEVO PAPA Y EL VIEJO OPUS

Le leerán esta web al nuevo papa,

el amigo más fiel de otro Francisco,

observará que el Opus es un cisco,

no tardará en notar su mugre capa.

Descubrirá, quizá, que no es tan guapa

esa madre chulapa que a su aprisco

conmina hasta engañar incluso al fisco,

inocente aparece y luego ataca.

Mostrarán ser cordero ante el león,

ocultarán sus sucias artimañas,

con afán de seguir su gran mi$ión.

Un obispo en Perú sabrá sus mañas,

al Cipriani lo tiene bien calado,

recemos porque triunfe en su papado.

Totus tuus, santidad, brindo con pisco,

Opus, tiembla, te espera un gran pedrisco.

Ramana

Paty Martínez conversa con Edgard Munive, ex agregado del Opus Dei, ingeniero, doctor en Filosofía y docente universitario, sobre los caminos que se abren con la elección del Papa León XIV, antiguo obispo de Chiclayo, Perú.

Poco ha tardado el Papa en llamar al Moderatore de'll Opus Dei

Minuto heroico, yo también dejé el Opus Dei

Ruth Martínez Cabello, 14/05/2025

Pasa de la medianoche y no podía irme a dormir sin antes vaciar todos los pensamientos y recuerdos que este documental avivó de mi infancia y adolescencia. Nada de lo que vi me pareció nuevo o extraño, y eso, precisamente, fue lo que me quebró internamente.

¿Cómo es posible que todo esto, de alguna forma, ya lo sabía yo?

Nunca me consideré parte de la Obra, pero con haber sido estudiante en una de sus escuelas por 12 años fue más que suficiente. Ingresé en 1998, cuando su fundador aún era beato. Recuerdo perfectamente las clases de teología en primaria, donde en lugar de leer la Biblia, estudiábamos cuentos de Josemaría Escrivá de Balaguer. Recuerdo los exámenes que requerían memorizar fechas y principios del Opus Dei.

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