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CONSEJOS
PARA SALIRSE (del Opus Dei)
TARTARÍN, 29 de junio de 2005
Hola Marina:
Estas en un dilema difícil, creo que la solución
salta a la vista, pero has sido manipulada para no aceptarla.
Aquí van algunas ideas que te pueden servir de ayuda
para que veas más claro.
1. Una primera idea es que lo importante es que en esta cuestión
te sinceres plenamente delante de Dios, cuando yo decidí
-en mi primer intento- salirme de la Obra le pedí al
mismo Señor que me facilitara la salida por que ya
no veía que ese fuera mi camino. Dios no te quiere
forzar a seguir en el Opus Dei, El quiere tu felicidad y si
te sientes asfixiada en la Prelatura ya es hora de tomar una
decisión en conciencia al respecto. Curiosamente -desde
el punto de vista que nos vendieron en la Obra - la Providencia
no me abandono en ese momento y créeme que tuve ciertas
facilidades para salirme del Opus Dei sin muchas preocupaciones
y con la conciencia en paz.
2. Otra idea es que la misma Iglesia desde el principio de
tu supuesta llamada te dejo en libertad de no persistir en
esa decisión si tú no veías que eso fuera
lo tuyo. No se si hayas leído el Vademécum
de los consejos locales, estos dicen claramente -y
los estatutos del Opus Dei- que eres libre de salirte prácticamente
durante el primer año y medio de tu decisión
de estar en la Obra sin que esta decisión tenga ningún
efecto disciplinar o una carga moral negativa implícita.
Otra cosa es que manipularon tu conciencia para hacerte entender,
sin decírtelo explícitamente, que esto era equivalente
a cometer un pecado grave (equivalente al pecado contra el
Espíritu Santo, incluso). Además incluso después
de la oblación, tuviste cinco años a prueba
donde la terminación del convenio con la Prelatura
podía ser realizada por ti -y por ellos a su conveniencia-
cualquier 19 de marzo. Esto del periodo de prueba es muy tradicional
en la Iglesia y es el tiempo en el que verdaderamente se realiza
un discernimiento vocacional, para los religiosos se denomina
el noviciado, para los sacerdotes es el seminario y me atrevería
a decir que para los casados es el noviazgo. En el Opus Dei
se te negó este derecho aunque ahora te sea difícil
aceptarlo.
3. Una cuestión mas humana, y no por esto menos importante,
es que tal vez la perseverancia en el Opus Dei se arregla
muchas veces por la dependencia. Créeme que si no puedes
vivir sin el Opus Dei es que este no te ha realizado ningún
bien. Una señal que defendería la vocación
de numerario seria que uno pudiera prescindir en cualquier
momento de los controles que te imponen dentro y de las dependencias
afectivas que te inducen. No creo que Dios quiera una perseverancia
basada en la dependencia sicológica de la persona,
sino en todo lo contrario: la autodeterminación libre
de coacciones de ningún género. El Opus Dei,
tal vez te sea difícil aceptarlo, es como una madrastra
que no quiere que te separes de ella y que para ello no duda
en aplicar varios tipos de chantaje.
4. Consecuencia de lo anterior: no tengas miedo a vivir fuera
de la Obra. Es una vida en la que tu misma deberás
asumir riesgos por tu cuenta para conseguir lo que quieres,
pero en el mundo financiero las ganancias muchas veces son
proporcionales al riesgo. Además, Dios te creo para
eso, para arriesgarte: el mismo Javier Echevarria dijo en
una de sus homilías que amar es arriesgarse. Esto es
lógico, porque uno no sabe con que le van a salir los
demás, pero por otro lado Dios te creo lo suficientemente
fuerte para afrontar esos riesgos. Creo que podrás
arriesgar más, y amar más, fuera de ese mundo
controlado en el que vives.
5. Prudencia, no se si sepas que tienes el derecho a la intimidad
en lo que se refiere a tu vida interior respecto a tus directoras.
Esto esta en el CIC (Codex Iuris Canonici), canon 630, este
se refiere a los institutos de vida consagrada, pero es obvia
su aplicación al caso de los fieles corrientes:
630 § 1. Los Superiores reconozcan a los miembros
la debida libertad por lo que se refiere al sacramento de
la penitencia y a la dirección espiritual, sin perjuicio
de la disciplina del instituto.
§ 2. De acuerdo con la norma del derecho propio, los
Superiores han de mostrarse solícitos para que los
miembros dispongan de confesores idóneos, con los que
puedan confesarse frecuentemente.
§ 3. En los monasterios de monjas, casas de formación
y comunidades laicales más numerosas, ha de haber confesores
ordinarios aprobados por el Ordinario del lugar, después
de un intercambio de pareceres con la comunidad, pero sin
imponer la obligación de acudir a ellos.
§ 4. Los Superiores no deben oír las confesiones
de sus súbditos, a no ser que éstos lo pidan
espontáneamente.
§ 5. Los miembros deben acudir con confianza a sus Superiores,
a quienes pueden abrir su corazón libre y espontáneamente.
Sin embargo, se prohíbe a los Superiores inducir de
cualquier modo a los miembros para que les manifiesten su
conciencia.
Eres libre de seguir mi consejo (o el de tus directoras)
o de no seguirlo, esto incluso lo dice San Josemaría
en una de sus cartas (una de esas que se guardan en las comisiones
y asesorias, lamentablemente no recuerdo la fecha exacta de
esa carta). En la dirección espiritual no se puede
imponer, solo se puede aconsejar y cada uno en conciencia
decide. Esto sin disminuir el derecho de los Obispos y del
Papa de imponer penas y sanciones por actos moralmente ilícitos
y de señalar claramente ciertas acciones como malas,
pero salirse del Opus Dei no tiene este carácter.
Bueno y ahora mi consejo al respecto, no te hagas la mártir
por ser ¨salvajemente¨ sincera respecto a tus directoras
(concepto erróneo a tenor del canon 630 del CIC), piensa
bien lo que les vas a decir para que por lo menos no desperdicies
tu tiempo con esto. La que tiene que decidir acerca de tu
vida eres tu y creo que no necesitas ir a buscar alguien que
te de un par de palmaditas en el hombro para que te quedes
tranquila respecto a la decisión que tomes. Confía
en tu conciencia y en tu sentido común y si quieres
pide consejo de algún sacerdote santo que conozcas
y que no este obligado por sus superiores a imponerte una
perseverancia forzada en algo a lo que ni la misma Iglesia
te obliga.
6. Como tal vez ya te has dado cuenta de que mucha gente
que gobierna en el OD es incongruente, no tiene coherencia
interna, no se a que mas esperas. Tu mismo lo dices, algunas
de esas personas tienen incluso una mentalidad infantil, ¿por
que confías aun en sus juicios respecto a temas que
son de suma delicadeza? ¿No será su infantilismo
una consecuencia de haber delegado durante demasiados años
su responsabilidad y sus decisiones en otras personas? ¿Quieres
terminar así? ¿No serán esas personas
demasiado dependientes del Opus Dei?
7. Yo confío en tu capacidad de tomar las riendas
y la responsabilidad de tu vida. Esta mañana rece por
ti en la Misa y le encomendé al Señor ¡oh
paradoja! que vieras claramente tu camino (esta vez si). Uno
de esos placeres ¨extraños¨ de dejar la Obra
es que descubres un gran placer en tomar esas pequeñas
decisiones que ya habías automatizado dentro y lo mejor
es que además puedes tomar esas grandes decisiones
que habías postergado por delegar la responsabilidad
acerca de lo mas importante de tu vida en manos incompetentes.
Y que aunque fueran muy competentes tampoco tenían
el derecho de tomar esas decisiones por ti, esto es poco sano
para la mente.
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