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CORRESPONDENCIA

Lunes, 22 de Junio de 2020

Del 22 al 26 de junio inclusive se podrá bajar gratis en Amazon El Opus Dei como revelación divina y What kind of questions I wish Journalists ask Opus Dei to answer?

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Saludos,
E.B.E.

Estimada Anita:

Hacía muchos meses que no escribía en la página, pero tu petición de ayuda me mueve a hacerlo. Quizá te ayuden dos cosas que a mí me han venido muy bien en mi trato con la gente de la Obra después de salir (y que ojalá hubiera sabido antes).

1) Me parece clave la asertividad. Me imagino que sabes lo que es, pero en cualquier caso me atrevo a recomendarte el libro "La asertividad: expresión de una sana autoestima", de Olga Castanyer. Me atrevería a decir que las personas manipuladoras (estén o no en el Opus Dei) no tienen más poder que el que les damos. A veces estas personas -como parece que es Mariana- saben engatusar muy bien. Otras veces coaccionan directamente. Pero siempre somos nosotros los que nos dejamos engatusar. Las razones para ello son diversas: desde que nos caigan bien esas personas y no queramos contristarlas, a que nos hayan amenazado con el fuego del infierno y la pérdida de la felicidad terrena, si no les hacemos caso. Su estrategia se deshace llamando a las cosas por su nombre: lo del mensaje a las 2 a.m. es raro, nadie tiene el poder de proclamarse tu director espiritual si tú no se lo otorgas, y su táctica envolvente no está respetando tu legítima libertad. Cosas que detectas claramente. Lo bueno es que nadie te puede arrebatar esa libertad: Mariana arriba, Mariana abajo, tú siempre le puedes decir lo que quieres y lo que no, con claridad y respeto. Si ella no lo respeta, el problema lo tiene ella, y no merece que se le haga el más mínimo caso.

2) También es clave el discernimiento, palabra bastante ajena a la Prelatura. Parece que el P. Gustavo te ayuda. ¿Por qué dejarlo? Sería fácil entrar en la óptica de todo/nada, blanco/negro tan habitual dentro del esquema de pensamiento del Opus Dei, pero merece la pena hacer más caso a San Pablo: "Examinadlo todo, quedaos con lo bueno". (1Tel, 5:21). Hay mucha gente buena dentro de la Obra, pese a todos los desmanes a nivel institucional. Pongo el ejemplo del recién expulsado Manglano. Gente que solo quiere hacer el bien, que quiere a Cristo y, por las razones que sea, sigue dentro. Puede ser que el P. Gustavo sea de estos y te ayude. O puede ser que sea un manipulador más sutil que Mariana y también te exija cosas que no quieres hacer. Pero seguro que hay signos evidentes para discernirlo claramente.

Un abrazo a Anita y a todas y todos

Dax

Otro recuerdo o, más bien, no recuerdo de los casi 20 años en los que estuve en distintos Consejos Locales.

En algún texto, quizá la Instrucción sobre el modo de hacer proselitismo o en las Glosas de San Rafael u otro similar, se habla de hacer esperar a quien deseara pedir la admisión en la Obra; que empujen la puerta... Pues bien; de los 10-15 muchachos que recuerdo pidieron la admisión como Numerarios o Agregados en esos años (por cierto, casi todos ya no están), ninguno tuvo que empujar nada, al primer sí, rápido papel y pluma.

En honor a la verdad, debo decir que un chico norteamericano quiso pitar (estaba en la oración de la mañana más que algunos del propio Centro...) y desde su país no nos dejaron que lo hiciera a pesar de su y nuestra insistencia. Cuando regresó aún le hicieron esperar a pitar meses. Es el único caso que recuerdo.

Pitable(bis)

Hola, Anita.

No entiendo bien por qué tienes que seguir manteniendo el trato con ellas si no quieres. Me parece demasiado superficial decirte que lo interrumpas sin más, porque imagino que algún motivo tendrás para seguir yendo, pero por eso no entiendo cuando dices que necesitas algún consejo “para poder huir”. Yo creo que no hay que huir. Hay que marcharse y punto. Al menos esa es mi opinión. Si no te cuadra, si no es lo que quieres, vete. Con la cabeza bien alta porque no has caído en la trampa.
¿Por qué no puedes? Y más si conoces a ese primer sacerdote, por lo que sabes que no te quedarás sola, que tendrás un guía. Eso es mucho más de lo que muchos hemos tenido nunca. Una vez dentro, no podrás acudir libremente a un sacerdote que no sea del Opus Dei. Por eso tampoco entiendo por qué tuviste que verlo tú a escondidas si todavía no eres miembro de la organización. Si es por temor a las críticas de tu Mariana, o de cualquier otra persona, ahí tienes la prueba de su manipulación y fanatismo.

Si lo que te frena a alejarte de ellas es el miedo a perder a tus amigas, a perder todo tu mundo, te diría que si tu mundo es ese, te armes de valor para abandonarlo y buscar otro. Aunque ahora mismo te parezca que no, ese otro mundo existe y está ahí fuera para ti, para que vayas a buscarlo. Si los motivos son otros, piénsalos desde la libertad. Haz lo que tú quieras hacer, pero que lo que quieras hacer sea lo que quieras hacer, no lo que otros te digan que deberías querer hacer. Que es MUY distinto. Esa es la trampa.

Saludos,
Plutone

Querida Anita,

¡No sabes la suerte que tienes de darte cuenta de todo lo que está pasando! Muchos ingenuos han pasado este momento de captación sin enterarse de nada.

Yo era un poco como tú, aunque nunca había leído nada en contra del Opus, sí había escuchado de todo, así que yo iba por el centro "sabiendo", con lo cual pensé que sería inmune a los cantos de sirena. Lo fui durante algunos años, y "pité" (entré en el Opus) tarde, hacia los 16 años. Podrás aguantar un tiempo, pero si sigues yendo por el centro, un día en que te sientas generosa... vas a caer.

Por lo tanto debes irte, ¡ya! A todos nos costó, pero llega un momento en que debes priorizar tu salud. ¿Y cómo se hace? Primero sabiendo que esto no es bueno para ti (tranquila, no lo es para nadie) y que Dios está más bien fuera del Opus Dei, así que vas a poder tratar con Él mucho mejor fuera.

¿Y qué más? Pues mira, igual que cuando tengas que cortar con un chico que no acabas de ver claro que haya futuro con él, o con una amistad tóxica que pide mucho de ti y luego te maltrata. Da pena, pero hay que hacerlo.

Hay dos opciones. La primera, decir la famosa frase: "tenemos que hablar" y luego explicarte: "veo claro que esto no es para mí, no estoy a gusto, necesito cambiar de ambiente... así que te informo de que no voy a volver a ningún plan de formación, ni a hablar contigo, ni vendré al centro. Te agradezco tu respeto a mi decisión. Sé que la Iglesia es muy grande y tiene muchas opciones, tengo que encontrar la mía". Te van a rebatir todo lo que digas, y se alargará la cosa, así que yo de ti diría que has quedado con tu madre a tal hora y te tienes que ir. Y te vas. Luego ya nunca respondes Watsapps ni llamadas, y al final se cansaran de ti. Si vinieran a buscarte a casa, les dices que estás en una reunión con estudiantes o algo online y que ya dijiste lo que tenías que decir, que no vuelvan a venir más, y que gracias por respetar tu decisión.

La segunda opción es un pelín más drástica: mensaje de Watsapp diciendo más o menos lo mismo de antes. Agradecer sobre todo que respeten tu decisión y luego bloquear Watsapp y teléfono. Si vienen a casa puedes tener la conversación civilizada anterior, se corta entonces con "he quedado con una amiga", si se les ocurriera decir que te acompañan por la calle les dices que prefieres ir sola, y ya está.

También te recomiendo que te informes de si en alguna parroquia hay grupos de jóvenes de tu edad, para que no sientas que pierdes la formación que recibías hasta ahora. Y aunque sea duro, busca otro confesor. Seguro que en dos o tres intentos encuentras a alguien bueno y de confianza que vaya más "a conjunto" con la Iglesia.

Muchos ánimos, verás que después te sientes empoderada y relajada, sabiendo que has hecho lo mejor para ti.

Un abrazo,

MariaMR

El pasado viernes 19 de junio murió el Magister, así le decíamos, Julio Cueva Cuellar y ese fue el comentario del vocal de San Miguel en la comisión regional. El difunto, economista de la Universidad Nacional, buen amigo de José Ángel Gurría, actual Secretario General de la OCDE, al que se empeñaba en llevar al Centro de Estudios en la Ciudad de México, CIES, para pitarlo. “Le llevé, le traté, le pité”. Así decíamos en el Centro de Estudios como una muestra de poder proselitista y cuando se llenaba esa casa para 40 numerarios jóvenes,  que se volvió insostenible económicamente cuando ya eran 10 con todo y directores, curas, etc por lo que se tuvo que mudar a un edificio más grande, que era Residencia Universitaria, pero dónde hay otros dos centros de numerarios, Mercaderes e Iztaccíhuatl, que comenté en mi escrito del pasado 8 de junio y otros dos centros de supernumerarios, para ver si entretantos centros y gentes pueden mantener lo que fue una Residencia para 110 universitarios y sus directores, incluidos los curas y las instalaciones adjuntas de las mujeres con todo y escuela (Yazkin o Yalbi) para otras 50 residentes. La Residencia Universitaria se mudó frente a la Universidad Panamericana al edificio donde estaba el CIES y donde es más fácil llenarla con 40 Universitarios que con 110...

Increible tu mensaje Anita. Teniendo las cosas tan claras que no puedas tomar una decisión.

Solo voy a decirte algo: el Padre Gustavo no te presiona ni te habla de vocación, porque sabe que Mariana es un perro de presa. El simplemente está esperando a que “caigas de madura” y vayas por ti misma a hablarle de vocación a la obra. Lo que puedes hacer, lo que haría una persona madura, es plantearle a él el acoso que estas sufriendo. Verás que el consejo que te da irá en la línea de hacerle caso a Mariana, no de alejarte. Es un ataque coordinado, aunque tu no lo percibas.

Yo pasé por lo mismo que tú. Un sacerdote al que apreciaba y un pesado que se había convertido en mi sombra. Es una formula eficaz: por escaparte de uno vas hacia el otro, entre los dos te terminaran faeneandote. Un dia de casualidad lei aquel punto de Camino que dice “aprende a decir que no” Cada vez que me invitaba a algo le decía que no, y agregaba, “estoy poniendo en practica las enseñanzas de Escriva”. Jaja. No lo desalentaba. Al final adoptó otra técnica. Me llamaba por teléfono y me decía ¿Qué tienes que hacer el dia tal dentro de un mes a las 7 de la tarde? Obviamente los adolescentes no planean nada con ese nivel de anticipación, y yo contestaba, no tengo nada planeado. Bueno, decía, entonces te cuento para un retiro. Ahora me rio pero en ese momento no.

Ese pesado, que se decia mi amigo, confidente, o lo que fuere, un dia se cambio de centro y dejo de llamarme, desapareció de mi vida completamente, y le dejo mi teléfono a otro que comenzó de nuevo el proceso. Me alejé de la obra, pero por desgracia años mas tarde, y por otras razones, pero en virtud del vinculo que tenia con ese sacerdote, terminé pitando. No cometas el mismo error. No pretendo ser profundo en mi consejo porque esto es muy simple Anita: aprende a decir que no y a divertirte viendo la cara de furia que te van a poner. Paz a todos.

Otaluto

Para Anita.

No juzguéis según las apariencias, juzgad según justicia. (Juan 7,24)

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. (Marcos 16,15)

En la actualidad, en los medios de comunicación, se ha puesto de moda expresiones como: el estado profundo, la Iglesia profunda, en una palabra, el lado profundo de cualquier institución, entendiendo este lado profundo, como aquello que no es conocido por el gran público, y cuyos hechos y las razones de estos hechos, queda sólo accesible a un pequeño grupo de privilegiados.

Así se habla de la Iglesia profunda, o, The Deep Church, para referirse a los escándalos que sacuden a la Iglesia. Sería un ejemplo de Iglesia Profunda, el caso Viganó. Viganò responde: el Papa miente.

Tengo un conocido, que cuando en alguna institución, bien sea del Estado, bien sea la Iglesia, bien sea una institución educativa o de cualquier otro tipo, cuando se produce, un escándalo o algo que desdice de esa institución, o de lo que se espera de la institución, siempre lo atribuye a la masonería...

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