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CORRESPONDENCIA

Miércoles, 12 de Febrero de 2020

Querido Class. Leí tu correo y no te he podido contestar hasta ahora. No por falta de tiempo, sino porque me sorprendió tanto tu respuesta que, por ser justo, he querido leer más artículos tuyos (no todos pues, con leerte dos o tres artículos de diferentes años –llevas once años escribiendo-, ha sido suficiente).

Está muy bien que nos explicaras “cómo vives la pobreza”, y del control exhaustivo que tienes de las cosas que usas. Puestos a dar testimonio, te informo que yo ya “no vivo la pobreza”: lucho en la vida y, si tengo un reloj chulo, pues lo disfruto. Y le compro cosas bonitas a mi mujer porque se lo merece. Por cierto, yo sí enciendo la calefacción porque quiero que mi familia esté a gusto (para eso trabajamos). Pienso que, si le digo a mi mujer que voy a bajar la calefacción porque, te cito, “demasiado confort amodorra”, me manda a dormir al coche… sin calefacción.

No sé si a alguien le ha servido de utilidad la enumeración y el control que tienes del número de prendas de ropa que guardas en tu armario. Quizá alguno agradece tu testimonio. Yo no, te soy sincero. Lamento informarte que, lo que haces, y cómo estiras la ropa, es lo que hace todo el mundo, pero quizá sin tanto discernimiento, como nos cuentas que haces. Con una sonrisa te digo que estuve a punto de contar las camisas, trajes y corbatas que, para mi trabajo, tengo que usar. Obviamente no lo hice porque, citando de nuevo tus propias palabras, “me la refanfifla”. Me gusta ir siempre bien vestido y mi mujer ha modernizado mi armario de numerario que tenía. Le encanta que vista bien y yo me dejo hacer. Imagino que mis palabras, te vuelvo a citar -esto ya es un plagio-, “te la sudan”, pero seguro que más de uno está disfrutando con este escrito…

La verdad es que, cuando he publicado artículos en esta página, siempre me ha escrito gente estupenda (de la obra algunos, otro no, pero todos ellos con mucha educación), y hemos hablado, dialogado y, al final, hemos creado vínculos. Con algunos empieza a ser amistad, con otros, cercanía, respeto y comprensión. Eres la primera persona que me escribe en público y te lo agradezco. Pero, ciertamente, me desconciertas.

Permíteme darte un consejo. Si yo tengo un vecino y me interesa su vida, estaría siempre controlando sus horarios, sus hábitos, pondría el oído a ver cómo discuten o corrigen a sus hijos, o estaría pendiente de escuchar qué película están viendo. No me meto en sus vidas, pero nunca podré decir que mi vecino no me importa. Si no me importa, no estoy pendiente de él.

Te pongo otro ejemplo. En España (imagino que eres de aquí) es importante el fútbol, y yo soy de uno de los dos grandes equipos. Sufro por mi equipo y sufro si el eterno rival gana. Vamos, que hasta duermo mal. La gente se ríe conmigo por ese aspecto. Tan es así que el dueño del bar de al lado de mi trabajo entra a verme cuando mi equipo pierde, y nos echamos unas risas... Está claro que me afecta. Por eso, nunca podré decir que el eterno rival de mi equipo no me importa, porque es claro que sí. Me importa, y por eso estoy pendiente.

Mi consejo, por si te interesa: si algo no te importa, pasa de verdad. Si la obra no te importa, no leas los artículos que, con tanto respeto, se escriben aquí. Y si los lees, no contestes… Y si contestas, por favor, no pierdas la categoría, como has hecho al contestarme... No te lo mereces. No hace falta. Hazlo por ti.

Has salido de la obra, como yo. Pasa de ella, pero pasa de verdad. Ignórala. Desconecta del todo. Olvídate de ella. No sientas nada por ella, ni bueno ni malo. Siente por la obra lo mismo que siento yo por los equipos de fútbol de los países escandinavos, que no sé decirte ninguno ;-).

De verdad, hazlo, porque te lo mereces. Te envío un cordial saludo.

Quiero dar las gracias a Elena (alias aquilina), por sus palabras. Nunca pensaría que no hablas castellano, porque te expresas muy bien.

Sinrencordenada

Fui de la obra por varios años y una de las razones por las que me sali fue la hipocrecia y falta de coherencia en la vida que se vivia al menos en el centro en el cual yo vivía. En el Pais en el cual vivi no habia vocaciones hacia ya mucho tiempo, hubo un cambio de consejo local en el cual una de las encargadas era una numeraria joven de 27 años. Ella tenia un grupo de amigas a quienes llevaba por la labor para tapar la falta de proselitismo del centro.

Estas eran hijas de supernumerarios por lo que estaban algo obligadas tambien por sus familias a asistir a un centro. Hasta acá todo normal, pero estas niñas tambien entregaban mucha plata en todo lo que se necesitaba de la casa por lo que el consejo local las trataba con mas atencion que al resto de las personas que asistian alli para la atencion espiritual. Y no es eso lo que me llamó la atención si no que al resto de las numerarias se las corregia fuertemente si pasaban mucho tiempo con sus amistades, pero esta numeraria del consejo local salia de trabajar e iba a cursar con una de estas niñas que ponia mucho dinero en la casa, regresaba con ella al centro y estaban juntas en su cuarto, salian los fines de semana, la pasaba a buscar en auto a su facultad los dias qe salia tarde y cenaba con ella en la casa sola cosas que al resto no se le permitia en lo absoluto e incluso esta misma numeraria prohibia si veia hacer a otra.

Un dia de adoración esta niña se quedó a dormir y durmio en su cuarto aunque las nax le habian preparado una habitacion en otro cuarto. Muchas veces les encontre discutiendo como si fuesen nobias, se le permitian cosas especiales y se tapaba esta relacion claramente amorosa por el solo echo de que una de las que cometia estas acciones era una persona del consejo local y la persona con la que mantenia esta relacion una persona influyente en la politica y de recursos económicos.

Hay muchos mas detalles que he omitido por falta de tiempo pero me gustaria saber qué tan frecuente se han dado este tipo de relaciones ya que luego de irme y habiendo vivido esto muy cerca, empecé a pensar en las veces en las que se me dijo que tuviera cuidado con mis amistades ya que una viviendo el celibato puede confundirse facil incluso con alguien del mismo sexo y también he sabido de personas que se acercaron a la direccion espiritual diciendo tener ciertas tendencias a las cuales tan solo se les dijo que era normal y que no pensaran ya que sentir no es consentir (Frase usual en la obra).

Sobreactuación 

Hola amigos,

Me resulta muy interesante la aportación de Pinsapo, por su densidad y precisión. Sin embargo, debo recordarle a Pinsapo y al resto de lectores de OpusLibros que la práctica que denuncian (forzar la vocación presbiteral de una u otra forma) no es exclusiva del Lado Oscuro, ni mucho menos.

Como en otras ocasiones, el Opus Dei no hace sino caricaturizar e ir detrás de lo que ha sido habitual en la Iglesia durante generaciones. Los motivos podían ser diversos, desde el económico (decían en Irlanda que cuanto más pobre era el pueblo, más dinero en el banco y más curas en las familias) hasta el fanatismo religioso para quienes tener un hijo cura o monja era lo más a lo que aspirar (mi abuela no paró de rezar hasta que mi tío se fue de fraile, y luego no dejó de rezar cuando se salió echando fuego).

Si os sirve de modelo, os cuento lo que sucedió en una comunidad cristiana "de base", fruto de la "renovación eclesial" del post Concilio. Fundada por un cura, ojo. Los miembros vivían en comunidades familiares, en grandes pisos en casas señoriales. Eso se lo podían permitir por la crisis horrible de los años 70, pero es otra guerra. Cuando un joven o jóvena, por lo general abducido en la catequesis de confirmación, entraba en la asociación, lo primero que tenía que decidir era si quería ser célibe y dedicarse a la asociación como liberado o no. Si no eran célibes, debían buscar pareja dentro. Si era célibe (o sea, una especie de numerario/a), si quería ser cura o no. Claro, esto con menos de 25 años dio lugar a docenas de vocaciones. Encima, gente acostumbrada a vivir con poco y dispuesta, lo que a los obispos les hicieran los ojos chiribitas. Claro, la gente se fue haciendo mayor. Los hijos no querían vivir en comunas. Y lo que es más gordo: los que se habían hecho curas (algunos llegaron a vicarios) se dieron cuenta de que las decisiones tomadas dentro de dicha ameba grupal no habían sido del todo libres que digamos. Total, que empezaron los abandonos e incluso el empezar a vivir una doble vida con novia / mujer.  

Aquello llevó a la creación de distintos niveles de pertenencia (vamos: como los agregados o colaboradores), pero ya nada fue igual. No sé si os suena algo, pero creo que sí.

Y en cuanto a lo que comenta Madurez sobre el envejecimiento, pues mira, al Opus Dei le pasa lo que al resto de la Iglesia en Occidente y casi en todo el mundo: que no queda ni el tato. Los viejos siguen por inercia en muchos casos, y los pocos jóvenes que quedan tienen que hacer esfuerzos para quedarse, dadas las idioteces homófonas, misóginas, machistas, arcaicas y antidemocráticas que ven. Eso, si el mensaje tiene algo de interés, que con frecuencia es nulo. No nos alegremos por lo que le pasa al Lado Oscuro, que le pasa el resto. Decía una amiga que los problemas actuales de los obispos y los superiores de órdenes son iguales: qué hacer con los asilos de la orden / diócesis y qué hacer con los edificios vacíos.

Que Dios os guarde

Ramón

Desde hace mucho tiempo me han ido impresionando las noticias, historias y comentarios sobre las nax. El escrito de DeCaraaDios vuelve a encender mi indignación. Esa brutal falta de caridad, de respeto humano mínimo, con la pobre excusa de un espíritu en todo caso muy mal vivido. “Atarse una piedra de molino y echarse al mar”, es lo que me gustaría gritarles. Se comportan peor que bestias. ¿No habrá quien pueda denunciar el abuso ante las autoridades competentes? Aún con toda la corrupción del sistema legal y el peso económico del opus dei, ¿no habrá un camino, quizá en Whatsapp, Twitter, Facebook, Youtube, Instagram, Snapchat o lo que sea?

¿Entre tod@s quienes en México leen estas páginas, puede alguien hacer algo?

Noob

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