Si quieres ayudar económicamente al sostenimiento de Opuslibros puedes hacerlo desde aquí.

CORRESPONDENCIA

Miércoles, 28 de Enero de 2015

Bartolomé Llorens
Autor: Gervasio

  
Bartolomé Llorens 

          Bartolomé Llorens Royo (1922-1946) —Bartolo, para sus allegados— fue un poeta que se hizo numerario. Entre otras poesías escribió este cacho de poema, inspirado en San Juan de la Cruz… 

Amigos:

Me sorprende que algunas personas interpreten mis escritos, añadiendo sentidos y juicios que yo no he hecho: Nunca me he referido al papa. Creo que tiene derecho a opinar de la forma que le parezca más oportuna. Sus comentarios son esto comentarios y no dogmas. Cada uno, según su parecer, los puede interpretar de la forma que prefiera.

Los papas son obispos no dioses y pueden cometer errores y, quieran o no, además de las almas, sus intereses también son políticos. Creo que el papa Francisco ha dicho cosas muy normales, y ha actuado muy bien. Es normal que para una autoridad religiosa se deba respetar la religión y limitar el derecho de expresión. Es su punto de vista; Voltaire tenía otro, y yo prefiero el de Voltaire.

Sobre los hijos, supongo que todos estamos de acuerdo en que la paternidad ha de ser responsable, yo lo he oído a los profesores de teología de Navarra. El símil de los conejeos puede ser más o menos acertado. Me parece muy bien que se discrepe de mis argumentos; pero mi experiencia me ha enseñado que las personas ateas no utilizan a Dios para conseguir sus objetivos. El tema del comunismo, u otros movimientos que se enuncian en en el escrito de Miguel son ideologías complejas que pueden incluir el ateísmo o no. Recuerdo que Albania era un país oficialmente ateo, pero era muchas otras cosas. Lo único que pediría a los creyentes es que no utilizaran el nombre de Dios en vano.

Haré un comentario que a muchos no gustará, pero me gustaría que lo consideraseis. Los españoles somo muy dogmáticos, creemos que poseemos la verdad y vemos a quienes no piensan igual que nosotros, como enemigos. Es una larga tradición de intolerancia. Creo que la naturaleza del Opus Dei se explica por la forma de ser española. ¿Cuantos socios de la Obra tiene España y cuántos Francia? Ya paro de escribir, pero, por favor, no digáis que digo lo que no digo.

Rocaberti

En España, en las guarderías se imparten cursos desde P0 hasta P5. Distinguimos dos ciclos: el jardín de infancia (P0, P1 y P2) y escuela infantil (P3, P4 y P5). Por supuesto, no tiene nada que ver un niño de P1 con otro de P5, aunque los dos estén en una guardería o incluso en la misma guardería. Algo similar pasa con las “guarderías de adultos”. No todos los miembros son iguales ni todos “cojean” del mismo lado.

Desde que Juan Pablo II instauró su política eclesial, se potenciaron las guarderías y se pudieron radicalizar. Dicho Papa, dio un frenazo la aplicación práctica del Concilio Vaticano II, dejándolo obsoleto. Después de su muerte, en el 2005, la realidad eclesial que se creó, el Concilio Vaticano II, era ya inaplicable...

La verdad, no es que me importe mucho, pero he observado que últimamente pululan (= proliferan) en este foro los mensajes que poco tienen que ver con el Opus Dei y sí bastante con ese juego de papa contra papa que tanto les gusta, a los teólogos de la liberación y a sus diádocos y epígonos. Como digo, no es que me importe, pero me llama la atención.

Pepito

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal