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CORRESPONDENCIA

Viernes, 31 de Enero de 2014

Más sobre gobierno en el Opus Dei

Autor: Gervasio, 31/01/2014

Sobre el gobierno en el Opus Dei quisiera resaltar hoy su índole marcadamente clerical y algunos de los inconvenientes que de ahí se derivan. El carácter clerical del gobierno en la Obra queda muy realzado por la reciente y rotunda afirmación por parte del prelado del Opus Dei de que los consejos locales —aunque en los estatutos son denominados gobierno local— no forman parte del gobierno de la Obra (Cfr Carta 2-X-2011, n. 15). ¿Por qué entonces los estatutos los califica de gobierno? ¿Es que no existe en el Opus Dei gobierno local alguno? Tanto yo —en Indignados por la carta prelaticia— como otros colaboradores de Opuslibros nos apresuramos a resaltar que, aunque los consejos locales constituyen el grado inferior de la estructura de gobierno, forman parte de esa estructura.

Creo que sabemos poco de la historia de Saxum. No fue deseo del fundador, ni deseo de D. Alvaro, fué el propio Papa Juan Pablo II el que llamó a los movimientos de laicos: legionarios, Neocatecumenales, Focolares y Opus Dei para que promovieran centros de peregrinación en Jerusalen. A cada uno se le facilitaba el terreno o el edificio si alguno de los que existía de propiedad de la Iglesia interesaba. Los Legionarios y los Neocatecumenales eligieron un edificio y desde ese año empezaron a atender a peregrinos.

El Opus Dei no quiso edificio, quiso terreno y se le facilitó uno. D.Alvaro llamó a Roma a varios empresarios - yo conozco a uno - para que estudiaran cómo se podía emprender un centro social, u hotelero o educativo... porque sería casa de retiro o centro de formación, pero no de peregrinación aunque por las exigencias del Vaticano tiene que llamarse centro de peregrinación. A partir de ahi y para tener contento a Juan Pablo II, para que viera que hacíamos caso a lo que nos había pedido, se abrió un centro en Jerusalen y empezaron los cursos anuales o convivencias para dar cuenta al Papa de las peregrinaciones que se habían conseguido.     

En el famoso Congreso se concretó que se abriera el centro de Jerusalen y se contó la peticion del Papa y cómo se iba a hacer, pero no fue idea de nadie más que del Papa.

Final: mentira mas mentira porque no fue deseo de nadie de la prelatura, no estará abierto a los peregrinos que quieran ir sino, como las casas de retiro, a la gente que el Opus admita y quiera y el terreno es una donacion, no ha costado dinero. Qué lástima y qué de mentiras. Y esto que os cuento lo sé  porque estuve en Jerusalén.

Junio

Respuesta a Pepito:

En 1986 sucedió algo similar.

Algunos exnumerarios y exagregados que trabajan en la Universidad de la Sabana (Bogotá, Colombia)fueron despedidos por orden llegada de Roma, aunque a ellos no se les dijo la razón.

gomez

Se acerca el 19 de marzo. Y como cada año, en el retiro mensual anterior a esa fecha, te sugerirán, recordarán, indicarán, recomendarán, (o cualquier otro de sus verbos favoritos para evitar la palabra "obligarán") a meditar sobre tu permanencia allí dentro.

Supongo que si estás leyendo esto y tienes que renovar (o seguir con la fidelidad o la admisión, etc.) es porque tienes dudas. Tal vez te has planteado abiertamente empezar una nueva vida. Liberarte. Soltar esa carga pesada de normas, indicaciones, criterios, listas y demás, que más que acercarte a Dios y a los otros, te separa de Él y de ellos. Esa carga agobiante que como guante de acero más que adaptarse a tu mano, sientes que la destroza lentamente, con ese peso que después de muchos años quizás puedas sólo llevar a base de pastillas o, tal vez, de una conciencia tan "destrozada" que te permita decir que es blanco lo que los demás ven negro.

En fin, no importa. Ahora sólo querría que soñaras por un momento, que las cosas no son como son.

Imagina que el 19 de marzo no es lo que es. Imagina que la libertad existe, la de verdad. Imagina que uno puede marcharse en cualquier momento sin tener que dar cuenta a nadie. Que el director o la directora, los numerarios o numerarias y demás de tu centro se alegran de que te vayas porque saben que lo quieres y esperan que seas muy feliz. Imagina que en esa meditación del retiro mensual el sacerdote dice que los que se marchan también pueden ser muy felices, igual o más que los que se quedan. Imagina que una vez fuera todo sigue como antes porque nadie se atreve a juzgar una decisión que tú y Dios habéis tomado juntos. Y que puedes volver al centro a saludar cuando quieres. Y que la gente queda contigo. Y te saluda y te quiere igual o más que antes. Imagina que todo eso es posible.

Si eso fuera así, pregúntate: ¿Te irías?

Si tu respuesta es no, la respeto completamente.

Si tu respuesta es no lo sé o sí, lo más probable es que simplemente tengas MIEDO. Sí, es normal. Nos pasa a todos ante las decisiones importantes. Fíjate que "alguien" decía que si al plantear la vocación uno tenía miedo, ése era un síntoma de tenerla. Bueno, pues te animo a ser consecuente: si ante el 19 de marzo tienes miedo, seguramente es un síntoma de que quieres marcharte o de que no tienes vocación. O los dos ;-)

Pero de todos modos, yo no creo en el miedo. Yo creo en el amor. El miedo es el enemigo del amor. O al menos del amor en el que yo creo. ¿De verdad piensas que Dios quiere que le seas fiel por miedo? ¿Quién podría decir que ama a sus padres si sólo lo hace por miedo? El amor destruye el miedo. Y el miedo destruye el amor.

¿Y sabes qué te digo? Que la mayoría de los miedos que tenemos son infundados. Muchos de ellos son simplemente fruto de nuestra imaginación. El miedo a lo que podrá pasar. Incluso se podría decir que el futuro es básicamente imaginación. ¿Por qué? Porque sólo podemos controlar el presente. El futuro se puede preparar, planear, orientar. Pero nada más. El futuro es una posibilidad. Lo que tenemos es el presente. Y cuando en el presente amamos, los miedos desparecen.

A veces nos gustaría tener una seguridad perfecta y completa que nos permitiera no tener que preocuparnos por el después, por el mañana, pero eso no existe. La inseguridad es parte de nuestra vida. Tenemos que vivir con ella. Pero inseguridad y miedo son cosas diferentes. Para ser feliz mañana hay que serlo hoy. ¿Quién puede asegurarnos que mañana seremos felices? Nadie. Eso sí, si hoy somos felices, es más probable que mañana también lo seamos.

Termino.

Si tienes miedo, habla. Habla con la gente que te quiere. Con tu familia, con tus mejores amigos. Con aquellos que te seguirán queriendo igual independientemente de las decisiones que tomes. Porque eso es el amor. Querer a los demás como son. Sin categorías. Sin prejuicios. Sin etiquetas. Dentro o fuera ¿qué más da? Lo importante es amar y ser feliz. Porque... ¿qué tipo de Dios querría que no fuéramos felices?

"Ama y haz lo que quieras" (San Agustín)

novaliolapena@gmail.com

Nota de Agustina.- Para quien no lo haya leído, recomiendo la lectura del testimonio de su paso por la Obra, de Novaliolapena.

Querida Agustina,

Enlazando con el escrito Caballeros Blancos que envía Bmp, añado mi modesta aportación.

Yo creo que el fundador en su megalomanía, esnobismo y sueños de grandeza, quiso en su momento algo como lo de los templarios... o algo así como una de las tradicionales ordenes de Caballería españolas de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa… De ahí su idea de que en determinadas fiestas, los miembros llevaran las capas blancas esas de las que se ha hablado tantas veces, que más que simples capas eran auténticos "hábitos" y se usaban como tales. Aun ahora los caballeros de esas Ordenes reciben el "hábito", no la capa.

Agustina, me imagino que cuando se le ocurrió lo de fundar la sección de las mujeres ya había abandonado la idea de las capas, aunque quizá podría haberos puesto algo como esto que te adjunto.

Agustina, con uno de estos te verías elegantísima!!!

Haenobarbo

Nota de Agustina.- Jajaja. Lástima que se le fue de la cabeza. Con lo mucho que nos hubiéramos santificado lavando y planchando esas capas además de las de nuestros “hermanos”. Besos y cariños!!

Con la crisis los Ayuntamientos ya no saben qué hacer para pagar sus facturas.

Menos mal que siempre hay quien está dispuesto a echar una mano"

Saludos

Ndor

Mª Angustias Moreno

Mons. Álvaro del Portillo, ¿santo?

"Él fue de alguna manera la "sustancia gris" del proyecto de Escrivá"

Periodista Digital. María Angustias Moreno, 30 de enero de 2014 a las 08:25

(María Angustias Moreno, ex numeraria del Opus Dei).- Un comentario más al respecto, una pequeña reflexión, o algo de lo que yo misma no dejo de sorprenderme cual es la decisión de entrar en temas como el que en esta ocasión vuelve a espolear mi propia capacidad de reacción. De responsabilidad, diría yo, que es de hecho lo único que me mueve y siempre me movió en implicaciones como ésta. Aún a costa de la poquísima gana con que lo hago y siempre lo hice. Antes respecto a mi experiencia de vida en el Opus, santificación de Mons. Escrivá de Balaguer y ahora ante la de Mons. Álvaro del Portillo...

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