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CORRESPONDENCIA

Miércoles, 18 de Mayo de 2011

A medida que va pasando el tiempo, me voy enterando de las calumnias que el Opus Dei siembra sobre cada una de las historias de los que abandonaron el Opus Dei. Acá en la web hay varios testimonios, de hecho. Casi que desearía que estuvieran clasificados por un nuevo tema: Calumnias del Opus Dei.

El asunto es que este tipo de prácticas me lleva a reflexionar dos cosas: así como cada uno tiene su expediente en el Opus Dei, es probable que cada uno haya sido calumniado adecuadamente sin saberlo. Lo grave de todo esto es que hay gente que ha recibido las calumnias del Opus Dei –sin saber que son calumnias- y de las cuales no tenemos conocimiento. Es decir, como no sabemos que el Opus Dei se puso en contacto con ellos y les contó las mentiras que fueran, no podemos tampoco replicar ni aclarar ninguna versión de nada. Es más, posiblemente hasta nuestros padres hayan recibido ese tipo de calumnias como verdades y nosotros no lo sabemos y tampoco ellos nos han dicho nada “para protegernos” y no hablar de temas “dolorosos” o hasta “vergonzosos”. Pues los argumentos del Opus Dei contra los ex miembros son de dos tipos: enfermedades mentales y actos inmorales. “Se fue porque” estaba loco, deprimido, etc., o “se fue porque” hizo algo “pecaminoso” (generalmente sexual, aunque no necesariamente).

La otra reflexión es que se ve que el Opus Dei necesita calumniar y manchar a todo el que se va para que luego no pueda dar testimonio en contra, y para que su testimonio no sea valedero. Ya lo hicieron con el proceso de canonización, pero se ve que es una práctica que viene de tiempo inmemorial. El Opus Dei arma expedientes calumniosos y los reparte por doquier. El problema es que uno no lo sabe.

Los procedimientos pueden ser abiertamente grotescos –calumniar activamente- aunque en general dominan los procedimientos sutiles, que son los peores porque se da a entender que “algo malo pasó” pero “es tan malo que mejor no aclararlo”.

Y todo se basa en un solo argumento: en la autoridad moral del Opus Dei para acusar. No hay más. Por eso es importante que la Iglesia intervenga y le quite esa autoridad moral para sus procesos inquisitorios.

Escrivá era fácilmente irritable y probablemente por ello mismo era fácilmente vengativo. Basta analizar su lenguaje cuando se refiere a los que se van del Opus Dei y toda la cuestión del rejalgar que les espera. O también para aquellos que, sin salirse del Opus Dei, quieren buscar ayuda externa: son amenazados por igual.

En definitiva, no hay que dar por descontada la posibilidad de que existan historias negras a nuestras espaldas sin ningún tipo de conocimiento por nuestra parte. Por eso es importante hablar de nuestra salida del Opus Dei con nuestros conocidos, para que sepan públicamente por qué nos fuimos y aclarar en todo caso las versiones calumniosas que hubieren escuchado.

***

Hace poco tiempo salió aquí en la web el tema de la protección de datos y la legislación que hay al respecto. Pero por lo que se ve aquí, no es suficiente pedirle al Opus Dei –si existiera la posibilidad real y comprobable- que borre de sus bases nuestros datos.

Lo que habría que pedirle sería que borrara de la faz de la Tierra toda la información maligna que ha desparramado a cuatro vientos sobre cada uno de sus ex miembros. Esto sería mucho más interesante, tal vez, porque el daño que ha provocado es mayor aún.

El Opus Dei podrá borrar de sus computadoras todos nuestros datos y aun así seguir libremente haciendo un daño mayor con las calumnias que difunde o ha difundido a nuestras espaldas, sin posibilidad de réplica por nuestra parte.

El problema, entonces, es mucho más amplio aún que el de sus bases de datos, y no hay modo de borrar fácilmente los registros que ha creado con sus calumnias. El único modo que veo es una clara intervención de la Santa Sede, para poner límites a una autoridad desenfrenada.

Saludos,
E.B.E.

Sinopse

Os arquivos da Torre do Tombo guardaram até hoje um segredo que este livro desvenda: a PIDE/DGS acreditava que havia uma conspiração do Opus Dei para dominar o regime do Estado Novo. A polícia política estava convicta que, tal como já conseguira na Espanha de Franco, José Maria Escrivá, o polémico fundador da Obra, queria conquistar as elites que apoiavam o regime de Oliveira Salazar.

Esta investigação histórica é o relato de uma tese conspirativa que envolveria a Irmã Lúcia, o domínio do poderoso Banco da Agricultura e uma aliança tácita, mas que acabou frustrada, com o Cardeal Patriarca Gonçalves Cerejeira.

Os relatórios confidenciais da PIDE/DGS revelam mais de 30 anos de infiltração silenciosa do Opus Dei em Portugal e mencionam as tentativas de recrutamento de nomes como Marcello Caetano e Adriano Moreira.

Recién salido del horno. Los autores son dos prestigiosos investigadores portugueses.

Saludos cordiales

Mariki

Estimados amigos:

Hacía tiempo que no escribía en esta página pero me he animado a hacerlo de nuevo. El otro día encontré “por casualidad” la página de Antonio González: "Opus Dei al día". Había un artículo sobre Opuslibros y de cómo desde aquí se ataca al Opus Dei. Entre los comentarios se inició una discusión sobre esta página y sobre la Obra. Me limité a copiar y pegar el artículo de Doserra del lunes donde se pone en evidencia los fallos en la dirección espiritual. La reacción de Antonio González fue la de “trasladar” los comentarios a un foro y enterrarlos para que nadie los pueda leer… como el final de “En busca del arca perdida”. Los comentaristas de su blog se quejaban de que en Opuslibros no se pueden hacer comentarios a tiempo real. En el de Antonio González sí que es posible… hasta que pasa por allí y los elimina. Y encima tiene la cara dura de presentarse como una persona sin complejos y defensor de la libertad. Pero intentadlo, es muy fácil, criticad de manera seria y fundamentada  a la Obra en su blog  y veréis como este tipo reacciona.

Cuando no le gustan las críticas, entonces bloquea tu dirección IP para que no puedas seguir comentando y califica los comentarios como spam.

Esta es la realidad del blog de Antonio González y de su concepto de libertad de expresión de la que tanto presume. 

Un saludo

Alantos

Querido Armando:

Escribiste el pasado 9 de mayo lo siguiente: “A lo que voy, quiero regresar a la casa del Padre, así como el hijo prodigo”…“pero no encorsetado...”

Yo no he pertenecido al opus y solo puedo imaginarme lo duro que ha de ser el volver a practicar una vida de piedad y servicio dentro de la Iglesia Católica. Creo que alguien quien haya pasado por esa experiencia pueda saber mejor que yo, pero igual espero pueda ser de alguna utilidad mi experiencia.

Yo estudié en un colegio salesiano y la formación religiosa que se me dio es MUY distinta a la opusina. Empezando, por ejemplo, en que no tengo ni idea de cuales hayan sido los gustos culinarios de San Juan Bosco, ni mucho menos los arquitectónicos y/o decorativos… Lo que se nos inculcaba era la devoción a la Virgen María y a la Eucaristía junto con una buena confesión. Hay un libro que lo puedes encontrar dentro de libros silenciados en esta web: “La alegría en el amor de Dios”. Yo me vine enterando de este libro por medio de opuslibros y me ha hecho comprender muchas cosas de la formación que se me dio y de los contrastes con los opusinos. Recomiendo ampliamente este libro para todos aquellos que hayan recibido formación religiosa en la obra escribariana.

Mi consejo como católica practicante es: sujétate fuertemente de la Virgen María y ponte bajo su protección.

Sobre lo de no encorsetado, te pongo un ejemplo: La Santísima Virgen pidió en Fátima que se rezara el rosario a diario. Yo procuro rezarlo a diario, aunque muchas veces en lugar de rezar las diez Aves Marías del misterio, rezo solo dos o tres por misterio, pero meditando los cinco misterios. Prefiero que sea poco, pero con más calidad en el rezo. Y hay días que ni eso…y no me quita el sueño.

Sobre lo de servicio sin pertenecer a ninguna institucion, pues hay muchas formas de hacerlo, si quieres y crees que pueda serte de ayuda, puedes pedirle a Agustina mi correo electrónico.

 Un abrazo,

Nelli

He leído el escrito de Doserra con interés y hay algunas cosas allí que me gustaría comentar. Doserra afirma que la Penitenciaría Apostólica ha dictaminado acerca de la confidencia en la Obra y que el Prefecto de la Congregación para los Obispos ha hecho una advertencia muy seria al Prelado del Opus Dei.

Esta información es muy importante para los miembros de la Obra y sería muy útil que supiéramos esto de fuente segura, no es que dude de la información de Doserra, pero esto es algo que nos obliga en conciencia, la obediencia al Papa está por arriba de todo. Me quedaría muy agradecido si pudiera dar más detalles de estos sucedidos.

Me parece que no es cierto el que dice en el punto nº 3. Que uno que escucha las Charlas tenga que intimar a que lo manifieste a los Directores algo fuera de lo común. Esto de hecho ha cambiado, por lo menos en los sitios que conozco. Puede ser que sea un desvío en donde vive Doserra.

Lo que es un hecho es que todos los informes de conciencia que se hacían ya no existe más, ni siquiera en Vila Tevere, han sido destruidos de manera permanente.

Un saludo

JM

"Hay cosas en este mundo

más importantes que Dios,

que un hombre no escupa sangre

pa que otros vivan mejor".

Atahualpa Yupanqui

Para el mismo Dios hay cosas más importantes que el que los hombres se ocupen de él. Que no tengan unos que escupir sangre para que otros puedan vivir más piadosamente.

Marco

Hola amigos,

Me gustan mucho los correos de Dionisio desde su areópago. En particular, me parecen muy interesantes los que destacan el poder económico (hoy día es como decir Poder a secas) que tiene el Opus.

Animo a Dionisio a considerar también otros ingresos, en concreto los inmobiliarios. Si una ciudad (pongamos que hablo de Pamplona, o Alcalá de Henares) cede terrenos por 100 años al Opus Dei para que haga un colegio, un hospital o una Universidad, le está regalando una bicoca. Si encima, ese colegio, que debería ser público, la consejería de educación, regida por gente que no es pero es del Opus Dei, se lo encarga "por casualidad" al Opus Dei mediante un concierto, al final del año habrán pasado por sus manos muchos, pero muchos millones. Por no hablar de la cuota que los padres pagan en los colegios concertados, aunque teóricamente nadie paga nada (esto no es exclusivo del Opus Dei; quizás cobre más que nadie).

En mi opinión, el lado oscuro puede estar en crisis de vocaciones, pero tiene más poder que nunca, ni cuando Franco. Me explico: cuando Franco, España era una dictadura feroz. El Opus Dei disfrutaba del poder en tanto en cuanto Franco se lo consentía, pero siempre bajo vigilancia, y en cualquier momento se lo podían quitar. Hoy día nada es así. Por otra parte, el colectivo supernumerario está colocado mejor que nunca en partidos políticos, la universidad, empresa, judicatura, policía... Vamos, que más que nunca.

Por no hablar de su poder en América.

Todo esto, en el fondo, es dinero, poder e influencia. Y dinero llama a dinero (bueno, menos cuando se pone a hacer películas).

En fin, Dionisio: a ver si pronto nos vuelves a deleitar con un discurso areopagil.

Un abrazo

Ramón

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