Tal vez un caso emblemático que se puede aplicar a lo que decía Diderot (“el hombre no debe ni puede darse enteramente y sin reservas a otro hombre”), sea la muerte de un joven numerario acaecida en la década de los ´80 en el Cudes, el centro de estudios de Buenos Aires.

Se murió en los primeros meses de su primer año en el centro de estudios. Era el año 1986, mes de marzo. Primeros días del mes, tal vez día 2. Porque ese año el 2 cayó domingo y esto sucedió un domingo, día que había deporte, luego de las clases de formación o adoctrinamiento. Este año se cumplen 25 años de su muerte.

Y se murió a causa de un ataque de asma. Y mientras se moría –ahogándose- decía “lo ofrezco todo por el Padre”, según recuerdo.

Ya me gustaría confirmar esta versión con otros testimonios, pues tal vez a mí me contaron mal la historia, pero lo dudo seriamente.

Hoy, luego de más de veinte años, la situación resulta espeluznante...

Coincido plenamente con Kaiser sobre la victoria pirrica por la sentencia del Supremo que ha tenido la Prelatura. El tema de la devolución como donaciones voluntarias en el plano civil era una cuestión muy difícil y desde luego la Prelatura ha tenido que echar el resto para su defensa.

Pero en esa defensa ha quedado desnuda, porque argumentado y sostenido el carácter de relación y voto cuasi religioso, mantener otra postura ante demandas en los Juzgados de lo Social les debe ser muy difícil, a poco que se le muestren las evidencias y las declaraciones efectuadas en otras instancias.

Reconozco que en este mundo jurídico de excesiva especialización falta a veces una visión de conjunto, pero todo se resume en un axioma de carácter Tomista que estudiamos en el semestre, algo no puede ser y no ser  a la vez, en el mismo momento y bajo el mismo aspecto. El aspecto de relación como al modo de los religiosos no se si servirá para que las autoridades eclesiásticas se dejen  de zarandajas y meten en el dicasterio  de los religiosos a la Prelatura, pero si evidencia que en el ordenamiento jurídico español surge la obligación de cotizar, al menos como al modo de los religiosos, de manera que, como cualquier cura o religioso, estos tengan una protección pública de la Seguridad Social e incluso su pensión aunque decidan abandonar.

                        Ánimo con la Inspección de Trabajo.

Sirdan

Hola Cooper:

En relación con tu escrito de 3 de junio, te agradecería mucho que explicaras con más detalle lo que cuentas sobre la sustitución de las fichas de doctrina: función y contenido de las fichas en cuestión (¿charlas de formación sobre doctrina de la Iglesia o el "espíritu" de la Obra?), fecha "oficial", contenido que cambió y fecha en la que se produjo, instrucciones sobre cómo realizar el cambio, etc. Todos los detalles que recuerdes serán bienvenidos y también tu experiencia sobre si era algo que se hacía con cierta frecuencia y que estaba institucionalizado... Por favor.

Te confieso que esta práctica de modificar documentos sin hacer constar la fecha y el contenido de la modificación (una falsificación en toda regla) es una de las cosas que más me desconcierta y escandaliza de todas las que estoy leyendo ahora sobre el Opus Dei. Yo, que fui numerario unos 9 años, nunca fui consciente de ello y aún hoy me cuesta imaginarlo y, mucho menos, admitir que fuera algo "institucionalizado" y es por ello que agradecería cualquier información al respecto...

Wikipedia no será la mejor fuente de información que podemos encontrar en Internet, pero al menos es una fuente actualizada y abierta al público.

Matando un poco el tiempo en internet encontré que Wikipedia define la película del opus como:

INTERMINABLE SERMON DOMINICAL DE 2 HORAS EN CAPILLA DE ESCUELA SALPICADO DE CARNICERIA EN EL CAMPO DE BATALLA.

La versión en español de Wikipedia es un poco más suave en los textos.

En otro orden de cosas, en Australia no está previsto que se estrene la película, quizá por el fracaso cosechado en Europa y Estados Unidos. Pero hay australianos del opus que quieren que acudan allí los Dragones. Ignoran que, al ser una película promovida por la prelatura, es la prelatura quien ve que también será un fracaso la aventura australiana. No obstante, hay “fieles” que no se resignan y piden firmas para mover el corazón de quien corresponda:

PETICION

La nueva película (Encontrarás Dragones) dirigida por Roland Joffe, no está programada para ser mostrada en Australia. Este es un significativo evento cinematográfico para mucha gente en todo  mundo, incluyendo australianos. Si pudiéramos demostrar una fuerte demanda de la película por la audiencia australiana quizá podríamos cambiar la mentalidad de los proveedores.

Soyyo

¿QUÉ ES LA ENTREGA DEL SALARIO AL OPUS DEI? LO QUE DICE EL SUPREMO Y LO QUE DICE EL OPUS DEI.

Entregar tu salario al Opus Dei, por ser miembro, no es una donación para el tribunal supremo español, según sentencia dictada recientemente contra la reclamación de una ex-numeraria, que abandonó el Opus Dei después de 28 años. Según publica libertad digital el día 4 de junio de 2011:

El Supremo… destaca que la entrega de esos salarios no suponen "la creación de un título jurídico que implique ni la obligación de prestar alimentos" ni "la existencia y prueba de una donación modal", regulada en el Código Civil.

Por tanto, en este caso no hay donación "ni obligación de alimentos, que nunca se contrató" y "lo único acreditado es la aceptación por ambas partes" de un régimen de vida "personal, religiosa y económica organizada por el Opus Dei".

Para entender bien la noticia sobre esta sentencia, reproduzco la definición del concepto de “donación modal” de la página web de la letrada María José Huéscar Vasconcellos, experta en esta materia:

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal