Si quieres ayudar económicamente al sostenimiento de Opuslibros puedes hacerlo desde aquí.

CORRESPONDENCIA

Miércoles, 17 de Noviembre de 2010

LA HISTORIA

Atlast, 17 de noviembre de 2010

Hola a todos los lectores,

Después de meditar y leer muchos de los escritos, me he dado fuerza para contar mi vida dentro del opus o más bien de la puerta para afuera J

Muy breve y en resumen, a pesar que vivo en un país católico, hasta casi los catorce años no tuve contacto con la religión católica aunque sí era bautizada. Es ahí que conocí la obra a raíz de que una amiga asistía a cursos para tomar la confirmación. Comencé a ir y me pareció muy interesante, todo nuevo. A pesar que no creía en santos mi amiga afirmaba que esa estampita me salvaría la vida y la tomé aunque debo confesar que me pareció macabra... En fin comencé a ir muy seguido y me gustó el estilo militar y, poco a poco, me comenzaron a dar encargos…

Como decís aquí, mensualmente los curas envían a los directores una cuadrícula donde anotan detalladamente (distinguiendo entre hombres, mujeres y sacerdotes; y si son numerarios, agregados, supernumerarios o cooperadores) las confesiones y las confidencias que han recibido.

Si el sacerdote de un centro donde viven 10 personas de la Obra, un mes dice que sólo ha hecho 5 confesiones (en vez de las 40 que tendrían que haber sido: 10 personas, por 4 confesiones que le tocan a cada uno), ¿esa información no es una manera de decirles a gritos a los directores que manosean esos papeles: "¡¡¡eh!!!, ¡¡¡eh!!!, ¡¡¡eh!!!, que los residentes del centro no se confiesan, o al menos no se confiesan conmigo"? ¿Esas informaciones no constituyen una forma de VIOLACIÓN DEL SIGILO SACRAMENTAL?

Atentamente.

Sigilo

VEN:

Seguramente tienes mejor información que yo. Todo lo que dices sobre Bertone a mí me ha llegado por otra fuente, ajena al Opus Dei. A él se le pueden elevar quejas sobre cuestiones canónicas. Está muy enterado de las confusiones entre fuero externo y fuero interno, y el sistema irregular de "dirección espiritual" de la Prelatura.

Saludos.

Crítico Constructivo

Hasta ahora había pensado que la supuesta llamada al orden del Papa al prelado del Opus Dei, si existió, podría haber consistido en una pequeña regañina por la praxis de la dirección espiritual en la Obra, algo sin más trascendencia y que no ha tenido ningún reflejo en el día a día de los Centros de la prelatura. Algunos escritos indican que algo ha cambiado; pero puedo asegurar que los de dentro no lo han notado. Me refiero a las personas de la base: todo sigue exactamente igual. Numerarios y agregados siguen teniendo que hacer puntualmente cada semana la confidencia —de los temas recomendados y con la persona que le asignan—, y confesarse cada semana con el sacerdote del Centro —lo necesiten o no; es decir, con pecados propiamente dichos o sin ellos—. Los Consejos Locales siguen celebrándose y tratando de las personas y..., todo sigue igual.

Sin embargo, la última carta del prelado (noviembre de 2010) ha hecho que cambie mi opinión. Me ha sorprendido por lo que me parece percibir en su fondo, una velada advertencia al Papa, cuya concreción creo que se refleja en lo que sigue:

«Que nuestra gratitud se manifieste también en la intensidad de nuestra oración por la persona e intenciones del Romano Pontífice, a quien todos los fieles del Opus Dei, seglares y sacerdotes —como los demás cristianos—, deseamos permanecer estrechamente unidos en todas las circunstancias. Y seguid rezando por mis intenciones, que no tienen otro fin que el mejor servicio a la Iglesia y a las almas; me siento muy unido a todos, y necesito que me sostengáis cotidianamente».

Ese deseamos, y no un claro e incondicional permaneceremos unidos en todas las circunstancias, me suena a sutil amenaza. Si fuera así, creo que el prelado no estaría bien aconsejado. ¿Quién le seguiría en esa supuesta aventura? Creo que sólo algunos de aquellos a los que la Obra les da de comer y no tienen a dónde ir. Ya en 1966 se realizó un viaje a Grecia —nunca explicado satisfactoriamente— que quizás tuvo que ver con este tipo de escarceos. Opino que se puede tratar de una táctica para disuadir al Papa de cualquier intento de intervenir en las formas de actuar de la Obra.

Si uno fuera más inclinado a las interpretaciones apocalípticas, no sería difícil concluir que el demonio está suelto y pretendiendo acabar con la Iglesia de Cristo. No transcurre mucho tiempo entre los mazazos que está recibiendo la Iglesia debido a fundadores iluminados, nuevos movimientos religiosos con supuestos carismas extraños, y praxis y eclesiásticos perversos. ¿Estará la Obra incluida en esta dinámica?

Levantisco

Texto original en italiano

Queridos amigos de opuslibros

Os escribo desde Italia, en italiano, precisamente para dirigirme a mis paisanos que leen este mensaje.

Los italianos se están pensando traducir algunas intervenciones interesantes que aparecen en esta página web, de tal modo que resulte más fácil su divulgación también en nuestro País.

La facilidad y la inmediatez de leer en la propia lengua materna facilitaría la actividad de comunicación, como es obvio que ocurra.

Se está valorando abrir una web italiana unida de alguna forma a opuslibros.org para el intercambio de algunas informaciones sobre el mismo tema, precismente el del Opus Dei

En Italia, actualmente, están mirando con lupa a la prelatura debido a un procedimiento judicial de investigación a que está sometido el presidente del Banco vaticano [miembro del Opus Dei] Ettore Gotti Tedeschi. La investigación está llevada por la Procura de Roma por violación de las normas antiblanqueo. Y se refiere a una suma de 23 millones de euros sobre la que por ahora el IOR no ha aclarado suficientemente.

Si alguno de vosotro estuviera interesado en colaborar de alguna manera al nacimiento de la web italiana puede escribir a la siguiente dirección de correo electrónico emanuelapro@libero.it o bien escribir a Agustina a la dirección oreja_de_guardia@opuslibros.org

Un cariñoso saludo a todos

SoFia

Querida Agustina,

Aquí van unas fotos de la parroquia en Valencia dedicada al santo marqués.

Salta a la vista a quién es el culto y la gloria, no para Jesucristo, que aparece a los lados, sino para Escrivá, que aparece al centro, sí señor.

Ludovicvs

Vlado Vince era subdirector en La Moncloa cuando yo pité, en 1950. El y Luka Brajnovich eran dos croatas que eligieron emigrar a la España franquista y aquí se hicieron del Opus. Ambos estaban muy politizados, eran muy de derechas, venían de la lucha ideológica contra los serbios y se sentían muy bien en el franquismo y en el opus. Aunque yo entonces no tenía ideas muy claras, me parecieron extremosos y lo dije pero el mando no le dio importancia. El cura de la Moncloa entonces era Raimundo Panikker al cual tampoco le parecía afectar el tema.

Alberto Moncada

Puesto que se ha abierto la discusión, quiero dar mi contribución acerca del argumento de la Asociación Amigos de Opuslibros.

Aprecio los argumentos de Ana Azanza y creo entender la preocupación de prudencia que la empuja, pero creo que también hay que considerar otros aspectos.

Cómo dice Ana, comparto en pleno –y agradezco tener ahora esta posibilidad- que quien siente la responsabilidad de apoyar la web pueda hacerlo no tan sólo ya  con sus aportaciones escritas y difundiendola, sino ahora también economicamente. Es un privilegio participar en esto, creo que hay una gran dignidad en el contribuir a llevar adelante algo que nos beneficiò, y permitir a los participantes a OpusLibros de tener esa dignidad es un regalo.

Al mismo tiempo hay que considerar que el objetivo es el de apoyar a la organización de la pagina: la necesidad de crear la asociación nació del hecho que, con el tiempo, esto se está volviendo algo importante, que requiere cierta dedicación personal y cierta inversión de medios economicos, y es de justicia compartirlo entre unos cuantos. Pero cuidado, que si vamos a crear un monstruo complicado, más bien que ayudar vamos a enredar.

Yo desconozco la estructura que tiene la Asociación, los estudios para darle su fisionomia, y tampoco puedo ser miembro, pués Agustina me explicó que creía que eso es imposible a los extranjeros no residentes en España, por lo tanto lo que digo aquí es en mi nombre, tan sólo una opinión entre otras. Lo que pienso es que la Asociación tiene que mantenerse como una estructura muy suelta y agil, como una “empresa a conducción familiar” –como existe aquì en Italia, no sé si habrá algo parecido en España- que obedece a las normas y a las reglas prevista por la ley, por supuesto, pero muy pocas y esenciales.

A mi personalmente no me interesa conocer los nombres de los demás participantes para participar yo, entiendo que habrá personas que querrán participar y no dar su nombre a todos. Tampoco me interesa establecer una cuota igual para todos, pués me parece muy posible que participen personas con recursos economicos muy distintos y cada uno entregará lo que pueda, igual una vez más y otras menos si cambian las circustancias de una temporada, como pasa a menudo en esta época de crisis global. No sé, me imagino que habrá personas más damnificadas, también economicamente, por su paso en el opus que de momento puedan tan sólo entregar muy pocos euros, pero que le encantará igual participar con el poco que pueden. Y como dije anteriormente creo que es una oportunidad que se le ofrece de vivir esa dignidad aportando de lo suyo, y no tendría sentido negarselo sólo porque la cantidad de la que disponen no alcanza un mínimo establecido.

Por lo tanto, creo que, almenos en esta temporada de comienzo, es suficiente que la Asociación aporte la información que dice la ley y que por sus fines se vea conveniente, sin cargarla con más obligaciones.

Espero haber logrado explicarme lo suficiente  en cuestiones tan tecnicas!!! J

Un saludo cariñoso para todos,

Elena

Querida Ana,

me parece estupendo que expreses tu opinión acerca del mantenimiento de esta web. Por lo mismo yo voy a expresar la mía.

Ya en su día manifesté mi pena por la posibilidad que esta pag. desapareciera por falta de fondos. Si somos realistas no hay dinero para pagar a Agustina todo lo que ha hecho en estos años. No sólo por su dedicación y su tiempo sino que ahora que no tiene trabajo sigue manteniéndola ella, supongo que con el subsidio de paro que no ha de faltar mucho para que se acabe. Me sorprende que podamos ser tan exigentes con personas que hacen algo a cambio de nada, es lo que esta sociedad en la que nos hallamos inmersos cuestiona todos los días ¿cómo es posible que hagas esto por nada?.

Yo pediría a todos que no busquemos tres pies al gato, la honradez al formar dicha asociación está más que probada, nunca se nos ha pedido nada. El que no quiera dar su nombre hará bien por hacerlo de forma anónima, la cantidad ¿por qué ha de decirse? me sorprendo de nuevo viendo como no nos fiamos ni de nuestra sombra. Quién no quiera colaborar que no colabore, pido sólo que mantegamos esta web por todo lo que ha hecho por nosotros y por tantos que ya están en el cielo. Apuntar Ana, que los que están en Madrid no pueden cargar sólos con el mochuelo, nos podemos ofrecer otros de provincias para llevar la fundación o Asociación, con aviones y trenes llegamos en un plis, plas. Y lo que es más Ana ¿tú tienes tiempo para andar de reuniones, mirar cuentas y demás? no sabes cuánto se agradece que haya alguien dispuesto a hacerlo, lo mínimo que podemos hacer es ser agradecidos!.

No quiero que nadie se sienta ofendido, pero hay que echar un capote a la web y si conviene que Agustina tenga un sueldo creo que es de justicia que lo tenga y quien no quiera seguir con esto, la puerta es grande para entrar y para salir! A nadie se obliga a nada!

Un fuerte abrazo a todos y especialmente a tí querida Agustina.

Marietta

Apreciada Agustina,

El dinero que yo he dado a la asociación es para que se utilice como mejor lo consideren quienes gestionan esta web. No me interesa saber lo que aportan los demás, ni cuanto, ni cuando, ni quienes son.

Estoy agradecido por todo el trabajo realizado hasta el momento, y puedes contar conmigo para cualquier momento de necesidad.

un abrazo,

Hormiguita

MIS AÑOS DE AGREGADO (21)

La década de los 90´s

Parte V

Israel Zepeda

Cuando van pasando los años en la Obra y empiezas a trabajar en un ambiente fuera de las obras corporativas y/o personales, te das cuenta que la realidad del mundo es otra comparada a la que te fue formando el Opus.

Hacia mediados de los 90´s tuve la necesidad de trabajar fuera de las labores corporativas, después de un suceso desagradable que ya he contado en algún escrito anterior. Era la primera vez que me enfrentaba al mundo real: Tener un horario de lunes a sábado, trabajar en parejas o equipos de hombres y mujeres, rendir informe de actividades, comer en donde pudieras, trabajar incluso los días festivos, en fin, un trabajo como cualquier persona común y corriente… 

Poco a poco van cambiando algunas cosas dentro. Dicen que ya no se hacen informes (aunque vete a saber), ya no se le dice a uno que se confiese (de hecho no me confieso con un cura de la Obra desde hace bastantes meses), el índice de libros prohibidos es público (está en Internet), la carta mensual del Padre viene en la web oficial; también han dicho que los oficiales de la delegación iban a cotizar a la seguridad social, así como varias cosas más que ahora no recuerdo. Son pocas cosas desde luego, pero algo es algo sobre todo teniendo en cuenta que en la Obra no ha cambiado casi nada en toda su existencia. La influencia de la denuncia de opuslibros es evidente y los que leemos esta web nos damos cuenta de cómo se va saliendo al paso de lo que aquí se dice.

Muchas gracias por todo.

Alter

Con todo mi agradecimiento para Haenobarbo, autor de la nota, transcribo una rectificación a mi escrito anterior como sigue:

“Las cartas dimisorias, son aquellas cartas que el superior religioso  por no ser obispo y aun el obispo cuando por alguna razón, como puede ser la distancia, no puede ordenar a sus propios súbditos dirige a un obispo, autorizándolo a ordenar a un sujeto, para que pase a formar parte de los sacerdotes de la Orden, o de su propio presbiterio si acaso dirige una organización  o una estructura eclesiástica capaz de incardinar y tener presbiterio propio.

El mismo código prescribe que si un obispo ordena sin dimisorias a un sujeto de otra diócesis o de una orden religiosa, este queda adscrito o incardinado al presbiterio del obispo que lo ordeno sin cartas.

Los estatutos del Opus Dei preven eso, porque no es condición necesaria que el prelado sea obispo, o que aun siéndolo, ordene siempre a sus súbditos. 

De hecho durante muchos años, cuando el prelado no era obispo, o cuando interesaba que otro obispo ordene a los sacerdotes de la prelatura, se dieron cartas dimisorias para que  fueran ordenados. 

Las cartas dimisorias no tienen nada que ver con la dimisión de la prelatura (…)”. 

En efecto, las cartas o letras dimisorias canónicas, nada tienen que ver con la extinción del contrato, acuerdo o convenio que vincula a los laicos con el Opus Dei, sin que por ello sufra merma el razonamiento principal del escrito.

Notaréis que los laicos de la Prelatura son tratados por las dimisorias en consideración de súbditos del Prelado y no de súbditos del Obispo diocesano, lo cual merecería un estudio o comentario más detenido sobre los efectos jurídicos que produce la “incardinación formal de los alumnos” en el seminario de la Prelatura. Pero no es este el momento ni tengo la intención.

Un fuerte abrazo para Haenobarbo de

Mineru.

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal