CORRESPONDENCIA

Viernes, 13 de Marzo de 2009

Estuve en la obra 25 años, desde que me case hasta 2 años despues de mi separacion /divorcio/anulacion.

Recuerdo bien los momentos dificiles, de afrontar culpas (el fallo de mi matrimonio, que pasara con mis 7 hijos y como podre salvarme sin la ayuda tan eficaz de la obra si tomo esa decision?) Poco a poco el numerario (uno de los mas viejos de Canada) y el cura (don Jose Luis, el medico de san Chema en la Roma de los 50's y 60's) manipularon mi condicion, y negaron cualquier tipo de satisfaccion emocional. estuve en un rincon espiritual, y al llegar el 19 de marzo, me quede en mi casa, como un leon en la jaula. Recuerdo que lei un libro de Koestler (el espiritu en la maquina) que me saco del tema y me llevo a ve la ciencia con ojos nuevos. Al dia siguiente, el num llamo desde Vancouver parqa preguntarme por que me olvide. Le dije que no me iolvide, que decidi no estar mas, me dijo que me daba ujna semana mas para opensar, le dije el contrato dice el 19, yo no llame, yo no pertenezco desde hoy a las 0 horas.

Al caminar ese dia por las calles, pese al frio me senti con un calor inmenso, el calor de una libertad que me daba felicidad y preocupacion, pero tal vez era la primer vez que yo tomaba las riendas de mi propia conciencia, de mi LIBERTAD DE HIJO DE DIOS y poberla en practica. Seguia con muchas de las normas diarias, diciendo "son necesarias" pero luego vi que mi trabajo era mas importante, mis lecturas empezaron a estar mas a tono con mi necesidad intelectual y laboral, y poco a poco reafirme quien era. Esto tal vez fue lo mas importante ante mi mismo y para Dios, para decirle que Oscar volvia a ser Oscar, y que si habia errores de doctrina que podria cometer tomaba completa responsabilidad, y me comprometi a aprender de ellos, como hace cualquier persona normal.

Tal vez esa "normalidad" era ajena a mi, por un par de anios. Empece con psicoterapia con un grupo de la parroquia, y donde usaban analisis transaccional de Eric Burne. Fue un proceso intenso, y donde pude ver la enormidad de lo que pase: La ira acumulada y que mostraba al manejar el coche, el llegar tarde a proposito, los desmanes con gente, fueron poco a poco calmandose y encontre harmonia en mis dialogos intgernos ( no me llamaba mas estupido, sino que me trataba con carinio) y eso paso a mostrarse con la gente con la que convivia.

Hoy ya 10 años despues de ese memorable episodio, bailo, canto, estudio 5 horas por dia, mi nueva esposa es feliz y miramos la vejez que se avecina con pasion y con firmeza. Sabemos que lo que hay por delante es un dia mas con sus inquietudes, problemas a resolver y tiempo para disfrutar con la gente que esta a mi lado.

Miro a los del OpusD ei con cierta lastima y a la vez con compasion: lastima porque sufren y le dan al sufrimiento una interpretacion que solo dania su inteligencia y humanidad, y compasion porque yo estuve alli tambien y los entiendo.

La siguiente es una serie de cosas que saque acerca de decisiones:

La decision no es intelectual, es emocional.

La inteligencia nos proporciona datos pero los datos no ayudan a tomar la decision, solo la informan.

La decision siempre tiene una o mas personas por delante que inspiran a favor o en contra.

Esas personas estan pegadas en nuestro inconsciente  a las imagenes de nuestros padres y si aun somos "pequenios emocionalmente" tendran una influencia terrible, pero si estamos en el periodo de adolescencia emocional, la rebelion puede hacer tomar una decision equivocada.

El punto es que equivocarnos es parte de ser humanos, y de aprender. No hay dolor mas lindo que el que viene por haber fallado en algo. Alli tenemos la chance, la oportunidad de rehacernos, de ver cuales fueron los factores que nos llevaron a eso. La proxima sera mejor!.

Recuerdo con admiracion al Dr. Salk, inventor de la 1er vacuna de polio, el cual intento 564 experimentos para una vacuna contra el cancer. Nunca tuvo exito, pero nunca dejo de intentar. Ese es el espiritu que me guia hoy. Pero en la obra, se nos ensena lo opuesto: evitar la responsabilidad maxima de arriesgar el cielo para probar nuestra manera de hacer, ver, entender, dibujar, desear. Y esto aunque el exito no corone nuestra labor. Nunca fui menos creativo que en ese periodo de SN, y nunca lo fui mas que ahora. Es como si te sacan el hemisferio del cerebro no-dominante ( el creativo) y quedas hecho un robot.

Quiero dar gracias a todos y en especial a Agustina y su equipo, por haber puesto este grupo junto, y brindar tantas opiniones como ex-miembros hay y que nos permite ver que en realidad estamos muy bien fuera de la obra, y que la gente nos quiere a pesar de los pesares y aun a pesar de la maldicion que venia pegada a dejar la obra (ese fetichismo deberia ser delatado al vaticano)

Un abrazo a todos y gracias por existir!

OscarC

Releyendo el libro de Hassan sobre las sectas, que está en Recursos para seguir adelante, di con el siguiente párrafo y recordé el escrito que había enviado Dolores hace unos meses (los subrayados son míos).

(...) en el transcurso de una cena conocí una vez a una mujer que «había salido» de los Moonies. Durante nuestra conversación, me comentó que a pesar de que llevaba más de seis años casada y que era feliz en su matrimonio, sentía un profundo temor a quedar embarazada. Me dijo que no conseguía encontrar una explicación a estos temores porque, desde pequeña, siempre había deseado tener hijos. Ahora había entrado en la treintena y se daba cuenta de que estaba sosteniendo una carrera contra el tiempo para tener hijos, pero seguía sin poder superar su miedo.

Hablando con ella supe que había sido reclutada por los Moonies en 1969, unos doce años antes de nuestra charla, pero que había estado con el grupo tan sólo tres meses.

-Cuando comenzaron a exigirme demasiadas cosas, me fui -dijo. Estaba muy claro que se había despreocupado de la experiencia, pues consideraba que sólo había sido algo fortuito.

-¿Se le ha ocurrido pensar que su miedo a tener hijos puede estar relacionado con su episodio con los Moonies? -pregunté.

En su rostro apareció una expresión de extrañeza. Dijo:

-¿Qué quiere usted decir?

-¿Recuerda si en alguna ocasión, mientras estaba con los Moonies, le dijeron algo respecto a tener hijos?

Ella levantó la cabeza, como si su mirada quisiera perderse en el techo. Después de unos instantes, su rostro enrojeció y lanzó un grito.

-¡Sil ¡Ahora lo recuerdo! -exclamó. Para mi sorpresa, me agarró de los hombros y comenzó a sacudirme enérgicamente,

-¡Recuerdo que me dijeron que sí alguien traicionaba alguna vez al Mesías y abandonaba el grupo, sus hijos nacerían muertos! -afirmó

Yo entiendo que para muchos puede ser difícil considerar al Opus Dei como secta, más si la Iglesia ha canonizado a su fundador. El problema es qué hacemos con tanta semejanza, entre el Opus Dei y las sectas. ¿Las ignoramos? No parece una buena idea. ¿Las disculpamos? Tampoco parece conveniente, ya que ese mismo mecanismo es el que funciona dentro de las sectas y les permite seguir adelante, como si nada:

[se] le otorgan a los miembros y a los líderes de la secta los beneficios de la duda. Pueden creer que cualquier problema que surja no es más que el resultado de la idiosincrasia particular de un miembro, y no del sistema en sí.

Otro párrafo que suena conocido:

Las personas que han sido expulsadas de una secta destructiva son siempre las que llevan la peor parte de entre todos los ex miembros. Se sienten rechazados no sólo por los adeptos del grupo sino también, en el caso de las sectas religiosas, por el mismo Dios. La mayoría de ellos han dedicado su vida entera al grupo, y han hecho donación de sus ahorros y propiedades al hacer su ingreso. Se les dijo que el grupo se había convertido ahora en su «familia» y que ésta cuidaría de ellos por el resto de sus vidas. Luego años más tarde, se les dijo que no eran capaces de satisfacer las exigencias del grupo y que tenían que marcharse. Estas personas, con sus fobias al mundo exterior, se han visto lanzadas a lo que ellos consideraban como la total oscuridad.

Y un último (aunque hay muchos más):

La vida en la secta es como un viaje en una montaña rusa. El adepto oscila entre la felicidad extrema de experimentar la «verdad» junto a una élíte privilegiada, y el aplastante peso de la culpa, el miedo y la vergüenza. Los problemas son siempre debidos a su incapacidad, no a la del grupo. Es el eterno culpable por no alcanzar las metas. Si plantea objeciones, se le aplicará el «tratamiento de silencio» o se le trasladará a otra parte del grupo.

Estos extremos imponen una pesada carga en la capacidad de la persona para funcionar. Cuando los miembros están «arriba», pueden convertir su celo en una gran productividad y capacidad de persuasión. Pero cuando caen, se transforman en unos completos inútiles.

La mayoría de las sectas no permiten que los «bajones» duren demasiado tiempo. Un procedimiento habitual consiste en someterlo nuevamente al adoctrinamiento para que vuelva a funcionar. No es raro que alguien reciba un adoctrinamiento formal varias veces al año [convivencias especiales, por ejemplo]. Algunos de los miembros más antiguos se queman sin llegar a renunciar. Estos individuos ya no pueden soportar por más tiempo la carga ó la presión para que rindan, y comienzan a señalar las incongruencias en la política del grupo. Se les puede enviar a que realicen tareas manuales en lugares alejados donde no molesten, y se espera que permanezcan allí durante el resto de su vida; ó si se convierten en una carga, se les pide (o se les ordena) que se marchen. A uno de mis clientes le habían enviado de vuelta con su familia, después de diez años en la secta, porque había comenzado a solicitar que le trataran mejor y que le dejaran dormir un poco más.