Me llamó la atención que las consideraciones de Aguiló hicieran hincapié en que el desarrollo de los chicos siempre fuera un par de años por detrás de la chicas, e insistiera en que son más inmaduros, más inconstantes, menos estudiosos que ellas; y que los colegios separados de chicos y chicas eran mejor que los mixtos, etc. No dijo nada de si ese estado de inmadurez crónica en los adolescentes varones continuaba siendo así en la etapa universitaria y a lo largo de toda la vida. Tampoco habló de las carencias y trastornos en el desarrollo de la personalidad que supone el prohibir a los chicos cualquier trato normal con chicas, y viceversa, fuera del ámbito escolar, como se hace con los adolescentes jóvenes que escriben una carta para pedir la admisión al Opus en cualquiera de sus versiones célibes. Supongo que uno de los requisitos para que sea admitida la solicitud de un adolescente para ingresar como numerario del Opus, es el de tener un grado de madurez suficiente que le permita conquistar la edad universitaria, a golpe de disciplinas y punzadas de cilicio, con la suficiente entereza emocional y afectiva como para lograr que el trato con sus compañeras sea despersonalizado, desconfiado e inhumano.

Todos los colegios concertados de religiosos han pasado a ser mixtos, los colegios del Opus “Pata Negra” no; entre otras razones científicas porque es impensable que numerarios y numerarias adolescentes compartan el mismo aula, cuando han de estar separados por paredes de cal y canto a miles de kilómetros de distancia, como decía el Fundador de los religiosos de esta institución.

En base a los mismos criterios científicos de Alfonso Aguiló ¿Por qué en el Opus no retrasan la edad de petición de entrada de los adolescentes varones o adelantan la de las chicas?

Un saludo cordial

Velero

Si me tuviera que definir, diría que soy un recien llegado. Justo ahora se cumplen tres meses de mi primera visita a OpusLibros. Tres meses, tengo que reconocerlo, repletos de sentimientos encontrados, de sensaciones, incluso físicas, que pensaba estaban enterradas en el baúl de los recuerdos no recordables.

La curiosidad tiene un precio, un precio que, en este caso, se paga a gusto, con placer. Volver a “vivir” lo que fue y contrastarlo con tantas experiencias como aquí se manifiestan de una forma tan real, tan auténtica, tan “en confianza”, con una desnudez y una ausencia de pudor, que se agradece, facilita que uno, ya un poco resabiado, vuelva a descubrir que aún quedan personas trasparentes, sinceras y preocupadas por la vida de los demás.

A través de OL se establece una “amistad complice” con tantas personas, aparentemente desconocidas, pero que el corazón reconoce como “amigas”, con las que se puede contar, a pesar de la distancia, a pesar de que muchos rostros son borrosos pero bellos. Su pluma, inspirada por la propia vida, lo dice todo. Y hay que decirlo, Agustina, ¡Muchas gracias! Esta web, tu web, que ahora tantos la consideramos como propia, como personal, está haciendo mucho bien y tiene una trascendencia que el tiempo evaluará.

Otro gran descubrimiento, gracias a OL, Vuelalibre. ¿Qué decir? Más de lo mismo. Más de personas dispuestas a “estar”, a echar un cable, a ayudar, a consolar, a demostrar por la vía de los hechos, por la vía de la realidad, que “algunos” no somos unos bichos raros, anormales. Contrastar que, por desgracia, nuestras experiencias no son únicas. Lamentablemente somos muchos/as lo que compartimos tantas cosas que en un momento dado fueron motivo de ilusión vital y sobrenatural.

Me consuela pensar que la ingenuidad compartida nos hace más inocentes. Porque, lo que está claro, es que “alguien o algo” jugó, manipuló e instrumentalizó los deseos más íntimos, más profundos de nuestro corazón.

Sin embargo aquí estamos y aquí seguiremos.

Saludos,

Andreu

El debate en Tele5 que anuncié el pasado viernes, no se produjo. En esta ocasión me telefonearon el sábado a las 16.00 horas para decirme que se aplazaba (que no se suspendía) porque había que dar prioridad al tratamiento de una noticia de última hora, que no estaba prevista.

La noticia fue la detención del asesino confeso de una chica de 17 años, sevillana, que llevaba tres semanas desaparecida y que ha acaparado la atención de la opinión pública. El desenlace no ha podido ser más triste y desgraciado, puesto que quien la mató fue su ex novio;  se deshizo del cuerpo tirándolo al río Guadalquivir y aún siguen sin encontrarlo.

En principio, no tengo por qué dudar de que lo que me dijeron fuera una excusa. Lo que no sé es cuándo se retomará el debate sobre el opusdei. A mí, con tanto “ahora sí, ahora no”, ya se me han quitado los nervios. Tengo claro de qué voy a hablar (me pregunten lo que me pregunten) y también lo que me voy a poner. J

Un abrazo,

Agustina

Para Patton,

lee tal vez esto de Ruta: parece increíble, pero lamentablemente es verdad, te prometo muy seriamente que es verdad.

Un grande abrazo, cuidado,

Carocha

Derritiendo el Río

A Isa y a quien corresponda.

Mi querida Isabel, tú sabes (porque sabes) lo importante que es para mi compartir contigo lo que siento, sabes de lo que hablo sin hacerme dar vueltas a las cosas. A mi en los últimos meses no hay cosa que me canse más que explicar, porque es como tú dices: "Dar explicaciones de cara a los demás es justificar las decisiones que tomamos en libertad para nuestras vidas, y eso no me parece que tenga demasiado sentido" y también "Darnos explicaciones a nosotros mismos significa que no nos fiamos de nuestro corazón, sino de nuestra cabeza, que necesita tener las cosas atadas y bien atadas, todo organizadito, seguro, sin fisuras, como un bloque compacto fácil de manejar. Y quizás ahí está uno de los mayores fallos, que la vida no es un bloque compacto, sino más bien algo fluido, como el agua, sin aristas. Cuando escuchamos al corazón la vida nos lleva de forma suave. Cuando somos todo mente es como si el río se hubiese helado o por lo menos como si tuviese grandes placas de hielo en la superficie, que impiden que el agua se mueva con libertad, y la navegación en el río se complica."...

Hola a todos,

Querido Daniel_M (y Patton y Oldie, por si de algo les sirve):

He leido con mucha atención tu escrito del 11.02.09. Te agradezco mucho el tiempo que te has tomado para exponer tus puntos de vista, y sobre todo, te agradezco la preocupación que tienes por que todos salgamos de la institución de san Chema de la manera más "legal" posible. Sin ánimo de contradecirte, me siento en la obligación de informarte algunas cosas de las que he podido enterarme después de hacer un poco de investigación.

En primer lugar, una Prelatura está compuesta de el Prelado y su clero, los miembros laicos, sólo son "Cooperadores Orgánicos", quiere decir, que  obran conjuntamente con el Prelado y su clero para obtener un mismo fin. Esto aparece en el Código de Derecho Canónico canon 296. Por lo tanto, sin importar el nombre con el que se quiera llamar a "las vocaciones", que en este caso son numerarios, agregados, numerarias auxiliares o supernumerarios, ni de los 'trabajos' que se exijan en cada caso, la realidad es que todos somos o fuimos cooperadores de la institución, por lo tanto, eso de "MIEMBROS", en canónicamente falso, ya que no los reconoce como tales el CDC.

Hablas también de "mandamientos, votos y promesas" en tu escrito. No se tú, pero yo nunca hice ningún voto ni ninguna promesa al opus dei, ni cuando pité, ni cuando hice la admisión, ni cuando hice la oblación, ni cuando hice cada vez la renovación. Es más, recuerdo claramente que cada vez que venía al caso, me insisteron -las dires.- que nunca se necesitaban ni de votos ni de promesas para ser del opus dei. En cuanto a lo de "mandamiento", no entiendo bién a lo que te refieres, porque en ninguno de los mandamientos de los que tengo noticia dice que hay que ser del opus dei, o que nunca hay que salirse de él si es que ya entraste. Por lo anterior, creo que queda claro que cuando decidimos salir de la 'obra' no rompimos ningún mandamiento, ni ningún voto, ni ninguna promesa. Tampoco cometimos nungún pecado al marcharnos, por que pecar, es transgredir una ley divina, y en éste caso, pues no aplica. Haces una comparación también con el matrimonio, ¡porfavor!, el matrimonio es un SACRAMENTO, y además de estar protegido por la ley divina, está protegido por la ley civil, y al hacerte del opus no recibes ningún Sacramento especial, como tampoco recibes una protección específica en el CDC o en los Códigos de Derecho Civil (lo que sería magnífico que sucediera). Está claro que es imposible equiparar el matrimonio, con la pertenencia al opus dei.

Dejar de pertenecer al opus dei, es lo mismo que dejar de pertenecer a una Prelatura cualquiera. Te pongo un ejemplo. Alguien es miembro activo del patronato de su Parroquia, da clases de Catecismo, y además ayuda al Párroco como Ministro Extraordinario de la Eucaristía, un día, por el motivo que sea, quiere dejar de lado todas éstas actividades, ni comete pecado, ni le pasa nada malo, ni le echan de maldiciones (la del rejalgar es exclusiva del opus dei, que conste). A lo único que está obligado, y es más por buena educación que por otra cosa, es a avisarle al Párroco que ya no cuenten con él y ¡se acabó!. Igual pasa con los que se van del opus. Aquí la desgracia, es que se dedican tantos años a convencerte de que tienes una vocación divina que es irrenunciable (so pena de que te caigan encima todas las fatalidades del mundo en la mollera), que terminas convenciéndote de que te tienes que quedar ahí "hasta que la muerte se apiade de ti y te libere de ser del opus dei", fuera de éste cargo de conciencia al que te inducen desde el primer día, y todas sus consecuencias psicológicas, de pasar algo cuando te marchas 'de casa', pues la verdad  ¡NO PASA NADA!, por que sigues perteneciendo a la Iglesia y sigues siendo hij@ de Dios.

La carta de dispensa con la que tanto insistes, NO SIRVE DE NADA para efectos del  Derecho Canónico en el caso de un laico, a menos de que éste pertenezca a un Instituto Secular o Laical, y sabemos que éste no es el caso. Por ello no podemos acogernos a las normativas del CDC que tiene previstas para éstos casos. ¿Para que hacer todo un trámite que no nos traerá ningún beneficio?. ¿Crees que pedir la carta de dispensa y además exigir un acuse de recibo nos hará mejores personas, o nos liberará de todo por lo que decidimos marcharnos?, ¡¡¡Noooo!!!, ¡para nada!, sólo nos quitaría tiempo y energía (leer escritos de Ivan del 22.08.05 y 13.12.06).

Yo creo (y es algo personal), que cuando decides marcharte, debes hacerlo como te salga del corazón: puede ser con una carta de despedida para tus amigos que quedan dentro; o dando un portazo; o no renovando el 19 de marzo; o haciendo escrito todo protocolario, con la desventaja en este caso, de que NADIE te lo va a tomar en cuenta, y con una gran posibilidad de que te tiren a loco. Pero lo mejor de todo es que hagas lo que hagas, será ¡Por Que Se Te da La Gana!, ¡Cuando Se Te da La Gana! y ¡Como Se Te da La Gana!, ahora podemos ¡por fin! actuar CON LIBERTAD.

Besos y abrazos con cariño(msd)

Salypimienta

AVISO IMPORTANTE

¡He recordado las contraseñas! -no podía ni cambiarlas-, quien quiera puede volver a escribir a:

salypimienta_opus@hotmail.com

¡Prometo ponerme al día con los correos atrasados y contestar los nuevos!

Oldie: he leído tu carta publicada el lunes. Da la impresión de que tu “inquietud” es esa tensión excesiva que produce el estilo de vida de la Obra. Quizás se pueda aguantar un tiempo, pero a cierto plazo produce su efecto.

Cuando el próximo 19 de marzo no llames al centro para renovar, dejarás de pertenecer a dicha prelatura personal. Aún en un plazo de dos días se podría subsanar la omisión de la renovación, pero pasados esos días, definitivamente dejarás de ser miembro del Opus Dei. Son insistentes mientras eres “miembro”, ya que tienen ese deber de velar porque una vocación no se pierda. En el momento que tú no renueves y ya no haya vuelta atrás, dejarán de preocuparse por tí y por tus “enfermos en casa”. Una cosa es que se preocupen realmente por tí y otra que se preocupen por cumplir un precepto del fundador. Hay una diferencia en el amor a la persona al amor al precepto. El primer amor se dirige desde fuera de uno hacia otro, el segundo sólo se queda dentro de uno mismo. Pues sólo es una manifestación de amor propio, a los propios conceptos o ideas...

En su nota del otro día se quejaba Emeve de que no se hiciera a sus escritos el caso que ella creen que merecen. Un par de observaciones:

1) Nadie obliga a Emeve a escribir y publicar en esta web. Si no quiere cosechar indiferencias o rechazos, que escriba solamente a sus amistades íntimas o que se quede calladita. Si los escritos de Emeve no despiertan los ecos que ella desearía, qué le vamos a hacer... Tampoco a mí me hacen caso, pero entiendo que nadie es moneda de oro que a todo el mundo guste.

2) Cuando Emeve se refiere a “los más renombrados y célebres escritores de opuslibros” y juzga tan ricamente a “los muy intelectuales que no oyen al corazón y por tanto no logran ser ni hacer feliz a nadie”, parece estar creándose a medida unos oponentes que no existen (eso se llama ir de víctima por la vida). Y sin embargo tengo la impresión de que todos y cada uno de los que aquí escriben lo hacen desde lo profundo de su conciencia y de la manera en que saben hacerlo. Dudo de que nadie elija ser “intelectual” o “afectivo” en sus escritos enviados a la web, según la gratuita clasificación de Emeve; y menos aún para hacerla de menos a ella por ser mujer.

Nemo2

Estoy muy de acuerdo con las cuatro tesis que Gervasio expuso y fundamentó con brillantez en su escrito La espiritualidad del Opus Dei (16.02.2009): 1ª) la espiritualidad del Opus Dei es la propia de personas sometidas a una regla; 2ª) es una espiritualidad inspirada en prácticas conventuales; 3ª) es una espiritualidad poco compatible con un “trabajo laical”; y 4ª) es una espiritualidad personalista. En buena parte, estas tesis –al menos, las dos primeras– ya fueron demostradas en el artículo de Elena Longo publicado en la revista romana Claretianum (volumen 46, año 2006, págs. 413-497) titulado Vita quotidiana di una numeraria dell’Opus Dei y traducido al castellano en Opuslibros. A ambos autores manifiesto mi más plena y cordial adhesión.

Sin embargo, desearía manifestar una observación crítica no con afán de contradecir las tesis de Gervasio, sino más bien de profundizar en ellas, para así perfeccionar esa línea de pensamiento, plenamente acertada. Mis reflexiones se centran sobre todo en la tercera tesis: una espiritualidad poco compatible con un “trabajo laical”...

Hola chica confundida:

Leyendo tu escrito, me doy cuenta que te has equivocado con tu nick, tu no estás confundida, sabes perfectamente lo que quieres hacer y como quieres vivir tu vida.

Por lo que escribes y como lo escribes intuyo que eres muy joven y que seguramente has pasado a formar parte del opus mediante las presiones que utilizan de forma sistemática los miembros de la prelatura. Yo cambiaría tu nick por el de “chica engañada” que por suerte se está dando cuenta del engaño muy pronto, si no me equivoco y es así, actúa en consecuencia lo antes posible (si necesitas ayuda pídela, a tus padres, a tus amigos/as de verdad e incluso si es necesario a profesionales que no formen parte del opus), también en opuslibros puedes encontrar apoyo y ayuda de personas que conocemos la prelatura y hemos pasado por lo mismo que tú, como mínimo podemos darte otra visión con conocimiento de causa.

Escoge el camino espiritual que consideres mas oportuno, pero desde la libertad.

Un abrazo

Luis

Polémica ante la instalación de un colegio concertado en suelo público

Los socialistas complutenses han montado en cólera ante la noticia de la construcción de un "colegio concertado del Opus Dei" en una parcela municipal cedida por el Ayuntamiento.

gentedigital.es 17/2/2009 - 15:07

"La creación de este tipo de colegios es incompatible con la creciente diversidad de la sociedad y creemos que va en contra del espíritu de nuestra Constitución en su defensa de la igualdad entre hombres y mujeres", afirmó Eva Llarandi, edil socialista responsable del área de educación.

La polémica no gira sólo en torno al terreno cedido por el Ayuntamiento, sino que además el colegio tendría "un ideario ultraconservador que diferenciaría sexos".

SIN PLAZAS EN LA PÚBLICA

Llarandi señaló que, el curso pasado, cuatrocientos niños de la zona de El Ensanche que solicitaron plaza en colegios públicos no la tuvieron. "Mientras falten plazas en los colegios públicos no se entienden este tipo de políticas. Tampoco hay noticia del anunciado colegio público que se construirá en la zona, excepto el hecho de que la parcela tendrá la mitad del tamaño que la cedida al concertado", apuntó la edil socialista.

Por este motivo, Javier Rodríguez, portavoz de los socialistas, anunció la presentación de una moción en la que exigirán una "oposición rotunda a que la segregación de niños y niñas en el sistema educativo pueda ser apoyada por los poderes públicos". Además, instarán a la Comunidad de Madrid a invalidar este concurso público, y a que el Ayuntamiento impulse "todo tipo de iniciativas legales para impedir que un colegio de estas características se implante en Alcalá de Henares".

Hola patton, te voy a contar mi historia.

Puede que si te ignoran si sea la señal de que te inviten a que te vayas de su lado o puede que no no sé.

A mi me empezaron a tratar con menos cariño y consideración las jefas del grupo y al cabo del tiempo utilizaron a mi "amiga" para echarme, hubo personas del club más constantes pero porque les interesaba en ese momento, así de claro.

En tu caso eres supernumerario por lo que te he leído, yo nunca pité, y entre lo reaccionaria que podía llegar a ser, y lo poco que me pudieron moldear en algunos aspectos, me echaron. Fué una mezcla entre liberación y odio, porque allí sentía que era una hipócrita y que mi forma de pensar se disparaba.

Para mi el detonante fué que no dejé mis otras actividades eclesiales. ¿Por qué iba a renunciar a ello si formaban parte de mi vida antes que ellos?. También porque dije que no era pecado enrollarte con tu novio (ojo que no estaba hablando de relaciones sexuales prematrimoniales) sino de un beso.

Por último lo de despertar los sentimientos y la afectividad que gran verdad, hay que despertar a ese corazón dormido, más bien el os intentaron dormir a algunos allí, y a mi inclusive.

Conmigo en ese sentido poco influenciaron, yo soy persona cariñosa y que le encanta recibir afecto por naturaleza, con contacto físico incorporado, besos y abrazos castos. Me gusta temer mis amistades y una de las cosas que peor llevé fué cuando me cambiaron de directora espiritual y una de las razones que me esgrimió la directora del centro fué que el corazón es muy traicionero y hay que controlarlo, a ver claro que hay que controlarlo, pero yo no voy a controlar el cariño a una persona, porque la quiero y punto. Fué también porque dentro del mismo club pasé de adolescentes a adultos y vaya chufa de cambio.

Mi primera directora espiritual es de lo poco bueno que he conocido allí, la segunda mejor no hablar de ella, supongo que pasaría el informe del poco caso que le hacía y de lo poco que fuí a confesarme con el cura de allí, al principio aún cedí, pero luego pensé con el pedazo de párroco que tengo me voy a meter aquí, ni de coña, eso si ellas insistían y después cuando os leí a otros caí del guindo. La primera haría lo mismo pero seguro que era más belingerante.

La primera directora el año pasado cuando fué su cumple y se me pasó por completo felicitarla me llamó para ver si me había pasado algo, que se había extrañado, y eso para mi es un gesto de cariño, para navidades me regaló un bizcocho que estaba muy bueno, aunque solo la vi 5 minutos, hubiera preferido que no me diera el bizcocho y haberla invitado a un café, pero el círculo la reclamaba y eso no lo puedo cambiar.

No sé cuando volveré a tener noticias de ella, pero es de las pocas personas que han endulzado mi vida allí, y que narices la quiero, me gustaría poder verla más aunque supongo que una rebotada como yo no soy buena influencia XD

PY

Tras leer tu articulo de Confusión....!!.- chica_confundida.

Te recomiendo la lectura de estos envios por si te pueden ayudar.  

La formación de la identidad en el Opus Dei (Serie Completa).- E.B.E.

 En proceso de dejarlo. Para Silvana.- Ruta de Aragon

Para Mada: ¿Vocación?.- Ruta

Mas cadáveres en el camino del Opus Dei.- Ruta de Aragon

¿Quien nos engaño? ¿Quien nos obligo?.- Ruta de Aragón

Siempre la misma canción.- Ruta de Aragón

El Opus Dei es más fuerte que tú. Para Pepito.- Ruta

Necesidad de la vocación en el Opus Dei.- Ruta de Aragón

Psiquiatría y Opus Dei.- Ruta

Discernir las vocaciones sacerdotales o consagradas (I).- Ruta
Discernimiento de las vocaciones.- Ruta

Dios nos cuide.

Ruta de Aragón.

Movilización social y a través de Internet para evitar que se dé una calle a Escrivá

20minutos.es/Zaragoza 17/02/2009

Crecen las movilizaciones sociales en contra de la decisión del alcalde de Zaragoza, Juan Alberto Belloch, de darle el nombre de Escrivá de Balaguer a una de las calles de la ciudad. Colectivos de vecinos, grupos políticos o entidades sociales (incluso de ámbito estatal y a través de Internet) están recogiendo firmas y apoyos o han criticado ya abiertamente la iniciativa por la relación del fundador del Opus Dei con el franquismo.

Después de las presiones recibidas, Belloch desistió finalmente de sustituir el nombre de General Sueiro por el de Monseñor José María Escrivá de Balaguer, decisión que ayer mismo aplaudió su propio partido. Sin embargo, hoy propondrá poner ese nombre al tramo que va desde la plaza de la Ciudadanía hasta la avenida Clavé, un vial de nueva creación. Las movilizaciones en contra de esta denominación, lejos de apaciguarse, han aumentado. Este fin de semana, IU y CHA (con el apoyo del Movimiento hacia un Estado Laico) recogieron más de 2.000 firmas rechazando esta decisión.

Además de las vías tradicionales de recogida de apoyos, los colectivos se están organizando en los nuevos espacios sociales de Internet, donde ya se ha creado un grupo específico para combatir la iniciativa de darle el nombre de una calle a Escrivá de Balaguer. Ya cuenta con más de 2.300 personas inscritas (en el portal de Facebook).

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) criticó ayer la pretensión de Belloch de denominar una calle de la ciudad con el nombre de José María Escrivá de Balaguer, por considerarlo «franquista» y «colaborador de la dictadura». Además, aseguró que el fundador del Opus Dei «contribuyó a que el franquismo fuera un apartheid para las mujeres» y «por sus méritos fue condecorado» en dos ocasiones por Franco.

Estimada Chica confundida:

Si me permites una pequeña broma, te diré que tu nick parece equivocado y te propondré el de “Chica convencida” porque es más acorde con la realidad de las cosas que planteas.

Parece evidente que tu conciencia te dicta que ser numeraria no es lo tuyo. Si así te lo dicta, debes seguirla, incluso aunque te equivoques, porque nadie debe actuar contra sus dictados ni recomendarlo así.

Si me sigues permitiendo una mayor confianza, aún te sugeriré que leas los puntos del Catecismo de la Iglesia Católica que se refieren a la conciencia. Te transcribo alguno...

Discernimiento de las vocaciones de adultos

Por jacques  delarue, Rector del Seminario de Vocaciones de adultos. París.

Las aptitudes.

MIS AÑOS DE AGREGADO (14)

Iniciando los 90´s

Israel Zepeda

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