CORRESPONDENCIA

Miércoles, 09 de Enero de 2008

Han pasado solo dos meses desde que me fui. Aunque parezca poco tiempo no he dejado de estar feliz, no me he arrepentido ni por medio segundo de haberme ido de la obra.

Estoy leyendo libros, muchos sugeridos en esta web, que me han ayudado a ver lo que he vivido (durante 32 años) con otros ojos.

La obra se aprovecha de la generosidad con que las personas quieren hacer la voluntad de Dios. Afirman que esta voluntad llega a través de los directores, sin embargo ellos dan muestras de desconocer las situaciones concretas de esas personas. ¿Cómo pueden saber lo que Dios quiere?

En mi carta de dispensa explicaba mis motivos para irme. Por la contestación de Roma, en la que me niegan la dispensa, se ve claramente que ignoran las circunstancias concretas de mi caso. Les comenté que me daba por dispensada y que resolvieran ellos sus dificultades de comunicación interna.

En fin! Que quería decirles que estoy feliz, que tengo motivos para vivir, proyectos para sacar adelante. Hace dos meses me quería morir, ahora gracias a que me fui, soy feliz. ¡Cómo quisiera gritarles a los que todavía están lo que se están perdiendo!

Les mando un abrazo grande y gracias por todo.

MMZ

EL OPUS DEI EN MÉXICO

 Castalio, 9 de enero de 2008

Imagen: Brent Winebrenner, "Misión santa Rosalía", Mulege, México.

En formato PDF (130KB)

Tras leer uno de los últimos artículos de EscriBa, me dispongo a elaborar algunas notas sobre un tema similar, pero referido al país en el que quizá más fuerza y arraigo ha adquirido la Obra en el mundo después de España: México.

Como podrá verse, lo que aquí me ocupa es parte de un proceso estratigráfico sobre la Obra en el que existen muchos indicios comunes entre ambos países. Especialmente el que se refiere al dinero, verdadero eje diamantino de la mayor parte de los padecimientos de la prelatura. Pero me detendré en algunas particularidades de índole cultural y social que afectan de modo especial a éste y otros países latinoamericanos...

Querida Inés:

            Me parece interesante lo que comentas sobre las excusas que te ofreció el Vicario de la Delegación de Santiago de Compostela. Pues revelan la enorme preocupación que tienen los Directores de la Obra por apagar todos los fuegos que puedan surgir en relación a la violación del secreto de conciencia.

            En la Obra nunca se ha reconocido públicamente nada, ni se ha pedido perdón públicamente por nada. Por eso, que hayan tenido ese gesto contigo privadamente, revela, no que estén cambiando de talante, sino que desean que no lleguen al Vaticano más denuncias sobre esta cuestión.

            Y es que, según me consta, existe en la Santa Sede una investigación abierta sobre esta materia. Por eso están tan sensibles, tan deseosos de que no se agrave el problema que ya tienen con la Jerarquía de la Iglesia, tan inusualmente humildes y dispuestos a reconocer en privado lo que haga falta para evitar que lleguen a Roma más quejas de este tipo.

            En mi opinión, deberías no dejarte engatusar por esas buenas palabras, sino escribir a la Congregación para los Obispos dejando constancia de los hechos. En las actuales circunstancias, no caería en saco roto tu testimonio. Bastaría una simple carta.

Trinity

Hola Alberto

gracias por tu respuesta y tus comentarios.

Debo confesarte que cuando dialogo con gente como tu y otros de la Obra con los que a veces hablo, siento lo mismo que cuando hablo con una niña de 12 años que conozco aqui en Inglaterra. Hace poco estaba ilusionadisima porque le iban a regalar para Navidad el nuevo celular de LG, que viene con camara de 5 megapixels. El celular que tiene ahora, es "viejisimo" (3 años) y "apenas" tiene 3 megapixels. Estuve media hora tratando de hacerle ver que por las fotos que saca, igual da que tenga medio pixel. Que lo unico que esta haciendo es entregarle el dinero de sus padres a los fabricantes de celulares, que lograron meterle en la cabeza que no puede ser feliz si no se compra el ultimo modelo. Pero no hay manera de abrirle los ojos. Fijate que van a pensar sus compañeros, si la ven hablando con un telefono de hace 3 años. Y si le  preguntas si es feliz, ahora que tiene el nuevo celular, obviamente te dice que si. Pero claro, ahora que ya le compraron el celular, esta pidiendo que le compren el Nintendo Wii.

No se si te das cuenta, pero cuando hablas de la libertad en el Opus Dei, lo que demostras es que te creiste el mensaje de marketing del marques.  Busca una frase (una sola alcanza) en las webs oficiales o no oficiales del Opus, o en escritos del marques, donde acepten la mas minima critica. No valen frases de falsa humildad del tipo "Soy un pobre hombre que ama a Jesucristo", "Dios escribe con la pata de la mesa", y demas frases archiconocidas y archicitadas, que en el fondo dicen lo mismo que aquella otra de "estoy orgulloso porque despues de tantos años he logrado ser humilde". Valen en cambio frases de este tipo:

- "Como soy un soberbio, me hice cambiar el nombre y el apellido, porque los que tenia de nacimiento eran de poco status"

- "Soy tan pecador,  que les arruine la vida a gente como Miguel Fisac, Carmen Tapia y tantos otros. Y ademas, en lugar de pedirles perdon por todo el daño que les hice, cuando se fueron o los eche de la obra, me encargue de que los persiguieran y los silenciaran, no sea que revelen por ahi las cosas que vieron cuando estaban adentro".

- "Al principio mirabamos con desprecio a otras organizaciones catolicas que fueron creadas para ayudar a pobres o enfermos y al final de cuentas se dedicaban a poner colegios para hijos de ricos. Pero despues nos avivamos que en realidad no era mala idea, tanto que actualmente la gran mayoria de los pocos numerarios que pitan, provienen de los colegios que montamos".

- "Durante decadas nos pasamos criticando y diciendo que se iban a ir al infierno los curas que dicen que es mejor no bautizar a los niños cuando nacen, sino esperar a que tengan uso de razon y lo pidan. Hasta que un dia el Papa decidio que el limbo no existe, asi que se nos desinflo el argumento de que esos niños no irian al cielo si se morian. No nos gusta nada este papa, pero que le vamos a hacer? Si decimos que el papa es el sucesor de San Pedro y que cuando habla ex-catedra es infalible, ahora nos la tenemos que fumar y meter violin en bolsa".

Es mas facil que pase Godzilla por el ojo de una aguja que encuentres una sola frase de autocritica en un libro de Escriva o en una publicacion del Opus. Pero no pretendo convencerte, ya me rendi. Es mas facil que la niña inglesa que contaba se de cuenta que el Nintengo Wii no la va a hacer feliz.

El dia que se escriba la historia del siglo XX, no creo que el Concilio Vaticano II sea un evento suficientemente importante como para que los historiadores se ocupen mucho de el. Pero cuando hablen del desarrollo del marketing y el impacto que tuvo en la cultura y la vida de la gente, seria una total injusticia que no reconocieran que el santo marques  se adelanto varias decadas a todos los gurues del marketing. Si Kotler hubiera tenido un encuentro personal con el marques, seguramente le habria dicho "ustedes llegaron con un siglo de anticipacion".

Un saludo a todos

Atomito

EL FANTASMA INSTITUCIONAL

Isabel Nath, 9 de enero de 2008

Hola a todos (y Feliz Año, por cierto),

Estaba leyendo el escrito de Heraldo: “Compromisos o juramentos promisorios” del pasado dia 7 de enero y me ha vuelto a sorprender el argumento central de su discurso, aunque no por novedoso, porque me consta que se repite periódicamente en esta web, lo que debe querer decir que hay un grupo de gente que piensa así: la institución es mala, las personas son buenas (simplificándolo mucho, con los riesgos que esto conlleva).

Corrígeme si lo he entendido mal Heraldo, pero me da la sensación de que tú como otros amigos de esta web aislais los aspectos negativos del Opus Dei en cuanto que institución y los desvinculais de las personas que forman parte de ella. Es decir, el Opus Dei sería después de muchas y seguramente muy válidas demostraciones de alto nivel filosófico una cosa negativa porque institucionalmente se hacen las cosas digamos que bastante mal. Pero las personas que forman parte de dicha institución (casi todos nosotros en su momento también) quedan exculpadas de esa negatividad. Es la institución la culpable y por lo tanto responsable, no las personas, a las que se ensalza en su conjunto...

Antes para estos días, era típico que al llegar a la charla te preguntaran cuáles eran los propósitos apostólicos y de vida interior para el nuevo año. Ingenuamente uno caía, porque con ilusión contaba todo aquello que había visto en el curso anual o en el curso de retiro, según fuera la situación o mejor dicho, la parte del mundo en la que estuvieras.

Después de dejarte hablar –si bien te iba- te paraban en seco y te decían: “oye, ve otra vez al oratorio y lleva este tema a la oración, porque debes concretar más”. Y otra vez al temita, total que a la larga el propósito del año o los propósitos te los imponían y uno tan contento. Pero no queda ahí el asunto, porque posteriormente servidor venía y reproducía la misma escena ante sus “dirigidos”, no conforme con los propósitos que manifestaban, los mandaba nuevamente a llevar el tema a la oración.

Esto sucedía y sigue sucediendo según fuera el lugar que se ocupara en la estructura del opus y viene concatenado a lo que nos exponía Heraldo en su último escrito. Cuando se es solo “pueblo”, no había luego con quien repetir lo que a uno le habían dicho, pero cuando se era encargado de grupo o director de un cl, no se libraba nadie. Y lo digo así de claro, porque al igual como muchos directores me fastidiaron la vida, también hice lo propio con algunos a quienes llevaba su charla. ¿Con conocimiento de causa, inocentemente, dejándome llevar?, puede ser, son varias opciones pero lo que si sé es que inteligencia tenía y por tanto me daba cuenta de lo que hacía.

He perdido perdón a Dios por ese manipuleo de las almas a lo cual me presté, fue un error obviamente y no le quito ninguna letra a la palabra misma, cometí yo en primera persona esa falta grave a la intimidad de las almas que fueron confiadas a mi por superiores que no tenían ni idea de quién era yo, menos de quiénes eran a los que a mi me encargaron.

Porque sino corremos el peligro de caer en un error y es el achacar las faltas a instituciones no corporales por decirlo de alguna forma, obviando a los responsables directos de llevar a cabo los fines de esa institución, me explico. Existe una institución la cual no podemos ver, es decir, no podemos atribuir que esta persona u otra lo es, me refiero al Estado, pero cuando el mismo comete una infracción, o atenta contra el Derecho Internacional Humanitario, léase genocidios, masacres, etc., aunque a quien se condena es al Estado, son los responsables de su funcionamiento los obligados a cumplir la sentencia.

En este caso y para no poner esto tampoco en un tono dramático, podría concluirse que sí, que es el Opus Dei el culpable de los atropellos cometidos contra tantas almas, pero a la hora de exigir compensaciones, asumir responsabilidades y dar la cara por lo cometido, no es la institución Opus Dei como tal, sino aquellos y aquellas que en su momento de cometerse el vejamen, eran los responsables directos, tanto de aquel instante como en la actualidad.

Es que sino resulta difícil comprender el hecho que en el caso de la Ex Yugoslavía –por poner un ejemplo siempre en la línea del Estado-, el Tribunal Internacional para juzgar los crímenes de guerra, sancionara al Estado yugoslavo, pero hubiera dejado fuera de responsabilidad alguna a Mladic, a Milosevic, etc. Ojo, que no hablo de jugadores de fútbol aunque tengan el mismo apellido, sino de genocidas. En este caso, se sentenció a los responsables directos, con nombres y apellidos, quienes tuvieron que dar cuenta de sus actos.

Desde este punto de vista, es necesario tanto para los que lo hicieron, como para los que fueron víctimas, dejar claro el punto de la responsabilidad personal en los hechos que se han denunciado en esta página. Si no caemos nuevamente en la lógica del opus, la cual consistía en que cada uno era responsable de sus actos si estos eran malos, pero si eran positivos y buenos para la institución, la misma los presentaba como suyos.

O sea que los frutos apostólicos que se presentan a la Iglesia si son del Opus Dei, pero la destrucción de tanta alma, el daño cometido a tantas y tantos resulta ser que es personal, esto siguiendo la lógica antes apuntada. En mi humilde opinión y me hago cargo que puedo estar errado, se trata de colocar las cosas en su justa dimensión, tanto lo bueno como lo malo son responsabilidad de una persona o de varias, ante lo cual a la institución que viene a ser como un concepto, no puede atribuírsele una responsabilidad con el fin de dispensar a los verdaderos responsables del atropello cometido contra una persona concreta.

Obviamente la institución es responsable, claro que si, pero la misma no hubiera podido actuar en tal o cual forma, sin el concurso de personas que ejecutaron aquellas violaciones a los Derechos Humanos elementales de cada una, de cada uno. Esto pienso que debería ser motivo de una intensa reflexión a modo de purificación de la memoria histórica, para permitir que los afectados sanen de las heridas que se les inflingieron.

Estoy consciente que hay que retribuir el mal hecho y por tanto, ante cada persona que esté a mi lado, le daré todo lo mejor de mí, no sin antes habérmelo dado a mi mismo. Como he dicho anteriormente, cometí muchos errores, sé que Dios me ha perdonado porque si esto no fuera así, no lograría entender entonces el por qué ahora puedo experimentar tanta dicha, tanta felicidad y tanto bien que me rodea y que disfruto en cada segundo de mi vida.

Como en esta parte del mundo es el inicio del curso, para quienes estén en similares circunstancias les deseo lo mejor y que sus propósitos se hagan realidad.

Saludos

Armando

Vaya por delante mi profundo respeto para todos los que tienen convicciones religiosas sean las que sean y también para los que no las tienen.

En su escrito, Rick presupone que los ex-miembros del opus somos miembros de la Iglesia Católica., y que como tales tenemos un santo llamado San Josemaria, pues bien, yo soy ex-miembro del opus y no he apostatado oficialmente de la Iglesia Católica por no molestarme y no perder el tiempo pero si lo he hecho de manera personal, también he podido constatar que una parte muy mayoritaria de la Iglesia de base, la de la calle, la de los pobres, no aceptan a Escrivá como santo aunque haya sido elevado a los altares por Juan Pablo II.

Dejé de pertenecer al opus a los 17 años y ahora tengo 43, por lo que durante todos estos años he podido conocer otras religiones, otras realidades, otras maneras de entender la vida, en definitiva, otras verdades (incluso dentro de la propia Iglesia Católica). Durante este tiempo he leído los libros sagrados de otras confesiones (el Corán, la Torá, el Libro Tibetano de los Muertos, etc.) y he conocido a personas que las profesan. La conclusión a la que he llegado es que creo que se puede llegar a Dios a través del Cristianismo, del Budismo, del Islam, del Hinduismo…., a través de cualquier religión o de ninguna. Estoy seguro de que si por ejemplo se sentaran en una mesa un Buen cristiano, un Buen musulmán y un Buen judío se entenderían perfectamente si dejan de lado los dogmas y únicamente se sirven de su religión para buscar el Amor con mayúsculas, o sea a Dios.

Como Rick, no creo que las actuaciones que sufrí en el opus fueran malintencionadas y dolosas, lo que creo es que la organización falla desde su propia base, empezando por el nombre, ¿como se puede llamar a algo Obra de Dios cuando para un creyente absolutamente todo es Obra de Dios?. Lo que yo creo es que el opus es obra de un hombre que se creía en posesión de la Verdad Absoluta (hay otros, también en otras religiones) y pocas cosas hay tan peligrosas como el tener tal certeza.

La generosidad y la preocupación por los demás (humana y espiritual) de las que habla Rick, las he encontrado precisamente fuera del opus, no porque dentro no existan personas generosas y preocupadas por los demás, sino porque el fin de la organización no es la búsqueda del Amor. ¿Me hubiesen expulsado si en lugar de ser un agregado adolescente con problemas de salud y sin ingresos hubiese sido un numerario con recursos económicos y/o bien situado socialmente?, yo creo que no.

El AMOR y la  MAGNANIMIDAD se pueden recibir en el seno de una familia cristiana o de una familia que profese cualquier otra religión o de una familia atea o agnóstica, el amor y la magnanimidad no son patrimonio solo de los cristianos y mucho menos del opus.

Efectivamente Rick, la LIBERTAD es maravillosa.

Un abrazo para todos y todas

Aloisius

El fundador del Opus Dei, el Santo Marqués de Peralta, solía decir que sus seguidores debían ser santos, pero, a la vez, pícaros en en el mundo en que se movían. Esto ha quedado ahora patente con la carta navideña que el director general del Colegio Retamar, José Luis Alier, ha dirigido a padres, profesores y alumnos para obtener fondos con los que sufragar los gatos que van a suponer la construcción del nuevo oratorio general y el salón de actos de este centro docente, que es obra corporativa de la prelatura. El texto nos ha sido facilitado por Qwerty en Opuslibros de 7 de enero de 2008. Expliquemos algunos hechos.
 
El Colegio Retamar es una obra corporativa del Opus Dei en Somosaguas, zona residencial de lujo cercana a Madrid, donde residen personas de alto nivel económico. Yo estuve acudiendo tres veces por semana entre 1977 y 1982 para atender a los padres de los alumnos de la sección de tarde-noche, que tenían muchísimo menos nivel económico que los de la mañana. Esto hizo que yo estuviera al corriente de la construcción del oratorio que ahora se pretende derribar y que, según el director general, tenía un aforo escaso para las necesidades ordinarias del colegio y falta de condiciones para las misas del colegio. El valor estimado, según un primer presupuesto, es de 5 millones de euros, más de ochocientos millones de las antiguas pesetas. 
 
Para hacer una labor apostólica con los padres de los alumnos de la sección de tarde (en un primer momento se llamaba la sección nocturna), yo contaba con cinco supernumerarios, de los que la mayoría trabajaba en el propio Colegio Retamar. Con el tiempo, fueron pitando algunos padres y se llegaron a formar hasta dos grupos de supernumerarios. Las últimas noticias que tengo es que de aquellos primeros la mayor parte de ellos no han continuado en la Obra.
  
Cuando dejé de atender a los padres de la sección de estudios de tarde de Retamar seguí de lejos la vida del colegio. En algún caso me fue fácil, pues algunas de las misas y bendiciones con el Santísimo para los agregados en las principales fiestas de la Obra, como San José o el 2 de octubre se celebraban en el oratorio que acababa de de ser construido sin escatimar gastos.
 
Algunos de los principales sitios dentro del oratorio, como el altar, contaban con mármoles de alto valor. El fundador solía decir que al Señor había que entregar lo mejor. Si entre dos enamorados se hacían regalos de oro y piedras preciosas, a Dios no se le iba a ser menos generoso. Y esa era una de las características que tenía esta parte del Colegio Retamar, que también contó el desembolso de muchos padres. Ahora, con otros planteamientos, los responsables del centro parecen haber olvidado que menos de veinticinco años antes lo consideraron válido.
 
Los que llevábamos muchos años de pertenecer al Opus Dei, pudimos enterarnos en tertulias de algunos detalles de cómo se había ocultado cosas a los padres. Los responsables del colegio decidieron dividir el oratorio en partes y que cada uno pagara lo que deseara.  Por ejemplo: las distintas partes del altar, las lámparas, el sagrario, etc. Éste último tenía un gran atractivo a la hora de aportar dinero. Así lo descubrieron los responsables del colegio. Muchos padres pensaron que aportaban dinero para el sagrario, cuando en realidad se destinaba a otras partes del oratorio. Empleados del colegio lo explicaron en tertulias para agregados "mayores".

Pues bien, ahora, en nombre de "falta de condiciones para las misas" se trata de destruir una considerable inversión de dinero que aportaron unos padres y unas personas  hace veinticinco años. Los mármoles del altar serán destruidos para construir un nuevo oratorio que tiene un coste de varios millones de euros. La Obra es generosa al exigir dinero a los demás, pero no para darlo a quien lo necesita. ¿Este oratorio será realmente el definitivo? Lo dudo.

NACHO FERNÁNDEZ

Sólo deseo hacer un comentario al escrito de Trinity sobre la felicitación navideña del prelado. Estoy totalmente de acuerdo y creo que es una síntesis de la "fundolatría" de la Obra. Pareciera que lo que se celebra es la Natividad de Escrivá y no la de nuestro Señor.

Castalio

Este día, 8 de enero, se cumplen 5 años de la muerte de Guety Maria una numeraria excepcional. Quiero recordarla y enviarle un hermoso ramo de flores frescas a su tumba, porque perteneciendo a Centroamérica, murió en Pamplona después de una enfermedad larga y dolorosa. Tengo la corazonada que poca gente que la conoció, con la que convivió, podrá llevarle flores a su tumba, ya que esta enterrada a miles de kilómetros.

Ella dejo sus mejores años en El Salvador y Guatemala.

Copio su último e-mail de fecha 21 dic.

"Queridísima xx:
Gracias por la foto de Coatepeque. Eso es lo que me esta faltando ahorita. Hemos bajado a 3 grados C, pero hoy ha subido un poquito, estamos a 12.
Que bueno que N y su familia ya están cerca de ustedes. Me le das un fuerte abrazo cuando la veas, por favor.
La semana entrante, posiblemente el 26, me comienzan un tratamiento nuevo que es a base de anticuerpos (es un medicamento nuevo) junto con quimioterapia, porque mi hermano no pudo donarme medula porque no somos compatibles. Envió su sangre, y el trasplante habría sido lo próximo, pero no se pudo. Bueno, Dios sabe mas.
Espero que el Niño Jesús les mande muchas cosas buenas para esta Navidad y para el Año Nuevo. Para todos un fuerte abrazo, especialmente para tus papas, lleno de cariño, Guety Maria"

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¿Que ha hecho este personaje por mi ciudad? ¿Por mi país? ¿Por mi gente?

Mons. Romero esta en la principal rotonda a la entrada de la ciudad y mis compatriotas si tienen claro que hizo él por su gente y por mi país.

Copinol

Al Opus Dei le recuerdo: IUDEX ERGO CUM SEDEBIT, QUIDQUID LATET APAPAREBIT, NIL INULTUM REMANEBIT.

Jorge Eduardo

Hola a tod@s,

Por razones profesionales he estado en contacto con una persona perteneciente al "Instituto Secular de las obreras de la Cruz". ¿Puede alguién darme razón de a qué se dedica esta Institución?

Gracias y Feliz 2008,

Nikas