Y llegué al paseo de la castellana 50. Un edificio enorme creo que había sido la embajada americana o algo así, muy viejo todo Yo que tenia bastantes pájaros en la cabeza me parecía como un castillo. Dormía en una habitación grande, con cinco camas que compartíamos gente mayor y joven. Por supuesto, no había ninguna intimidad. Una roncaba, la otra tosía y si hubiera querido llorar alguna noche porque sentía nostalgia de los míos, no hubiera podido hacerlo sino casi ahogándome, entre las sabanas...

No sé por donde empesar.

Estoy realmente impresionada con esta web, sabía que existían, pero no había tenido la oportunidad de verlas, cuando hoy en la tarde, al estar buscando libros, me topo con una y tan buen título le encontré que en seguida me enganché.

Estoy dando muchas vueltas sin concretar, lo que quería anotar era primero una felicitación a quien hace posible este sitio, ya que representa una gran fuente de información y apoyo para quienes han estado (o diré hemos) en esta institución. (perdón por el uso de la palabra institución, pero no sé que más llamarle).

La segunda cuestión trata de aquello que me IMPRESIONÓ. Asistí al OD (como le decía yo) en mi adolescencia, más o menos de los 12 a los 15, sin embargo a los 15 años fue cuando asistí con más fervor, creía realmente en un camino estricto para encontrar la salvación. Hasta que un día me pregunté ¿cuál perfección? ¿por qué para ser feliz hay que estar tan dolido y cansado? Entonces tomé mis cosas y me fui.

Llegar a esa conclusión no fue tan fácil, antes tuve que interrogar a todas las personas que pertenecían al centro al cual asistía, creo que esa fue la parte que no les gustó, porque me negaron la participación como numeraria, GRACIAS A DIOS o a mis ansias de conocer todo tipo de literatura y de vivir, lo cual obviamente estaba prohibido para una chica de 15.

Pues bien, estaba navegando en su página cuando me encuentro con un texto que decía "los 27 pasos para hacer que una chica sea numeraria en un mes", los leí por curiosidad, pero por cada punto que observaba, agregaba una palomita (símbolo de afirmación en México) y con gran admiración me dí cuenta que yo había sido parte de esos menores a los cuales habían tratado de captar, con infinidad de pretextos entre ellos, el "Tu infelicidad proviene de la ausencia de dios, y ello significa la ausencia de un plan de vida".

En fin podría escribir miles de cosas pero aquí hay gente que lo conoce mucho mejor que yo. y seguramente han de conocer mejor que yo lo que sucede con aquellas personas, que al ser invitadas a formar parte de la obra, se les ocurre hacer muchas preguntas acerca de la pobreza, de las contradicciones y de lo irracional que es buscar la felicidad en la enfermedad. Gracias a Dios me comporté lo suficientemente loca, para las personas que manejaban la institución, y fui rechazada; seguramente en mi familia no soy la única que da gracias a Dios por haberme apartado de ese camino.

Siento mucho el rollo o sermón, y si a alguien le molesta mi crítica u observación, al final es mi muy humilde opinión con base en la experiencia.

Maquis

pd. ¿cómo encontrar a dios en los pobres, cuando crees que los pobres no pertenecen a la especie humana? ¿cómo encontrar a Dios en el mundo, cuándo el mundo se reduce a una ensoñación de la perfección irreal? ¿cómo hacer para estar cerca del padre cuando el dolor de la culpa (CREADA) es tan insoportable como para desear o actuar la muerte?

El Papa ha manifestado que la Iglesia gestionó pésimamente los escándalos sexuales del clero norteamericano. Que hay que empezar por reconocer -con profunda vergüenza- los errores y tratar de curar las heridas.

Y digo yo, por si algún gestor de la Iglesia lo lee: ¿cómo está gestionando la Iglesia los escándalos producidos por las prácticas del opus?.

Señores visitadores del opus: ¿Cómo llevais vuestra gestión?. ¿Nos leéis?. ¿Os parece que la Iglesia puede permitirse que el opus continúe con sus prácticas?.

La página de opuslibros lleva ya varios años publicando prácticas escandalosas del opus, sin que la Iglesia haya hecho nada. Y recientemente algunos hemos enviado una carta al Vaticano, creo que es la segunda enviada en plan manifiesto (pues se envío una primera hace dos o tres años), aparte de las individuales mandadas a Monseñor Monterisi (9-1-07), sin que hayamos tenido ninguna respuesta.

Pues eso, que digo, por si lo lee algún gestor eclesial, que cómo está gestionando la Iglesia los escándalos producidos por las prácticas del opus.

Saludos cordiales.

José Antonio.

Hola!!!!!

Hoy estoy con poco tiempo, pero no quería dilatar más mi agradecimiento a las siguientes personas:

Mercy, que te ocupaste de mi pedido, buscando información y tomándote el trabajo de organizarla en tu escrito. Me abrió el panorama. Gracias!

Majonije,  me asombraste! sabés un montón del tema, de verdad sos una experta. Gracias también por tu sinceridad y por el tiempo que me dedicaste.

Luxindex, gracias por dedicarme también unas palabras... todavía no salgo de mi asombro, y también en relación a lo que me contaba Majonije, que esa frase sea de San Juan de la Cruz, no lo puedo creer. Siempre me gustó mucho, va! siempre le encontré mucho sentido espiritual. En realidad, lo que no puedo creer es que me hayan hecho creer que era de otro. Eso me parece atroz. Yo no creo que sean divagues tuyos... yo pienso igual... me parece que cuando se citan ideas ajenas, se debe aclarar a quién pertenecen. De lo contrario, uno se las apropia, es decir, en mi país se dice así, con todas las letras: se las roba.

No se si me equivoco, pero creo que a cualquier persona con un poco de ética no se le ocurriría decir frases de otros como propias. Aunque en algún lugar lo haya aclarado, cosa que no me consta, quiza por ignorante, aún así, ya me parece mal que se las enseñe como ideas del fundador del opus dei.  A mi, que soy una pobre tipa, no se me hubiera nunca ocurrido repetir frases o ideas de otros, y pregonar de que son mias, ni permitir que en nombre mio se digan. Y eso lo aprendí en la sencillez de una familia, de una mamá y un papá con miles de defectos, pero que me enseñaron a ser honrada. Eso es un engaño. Con todas las letras. Respeto la idea de Majonije, y me parece bien que alguien le de unidad a un acúmulo de buenas inspiraciones, pero me parece que se tendría que decir cuando se imparte la "formación". Esto a mi nadie nunca me lo dijo, al contrario, repito, todo se me enseñó como que el que lo habia escrito era el fundador del opus. Y me llevé una gran frustación, otra vez presente ese sentimiento de engaño.

Y además coincido con vos, me gusta más la forma en que lo dijo San Juan de la Cruz. ¿Será que San José María cambió un poco las frases para hacer creer que eran propias? Porque sino no entiendo porqué no las dejó textual... es una inquietud.

Besos! Y hasta la próxima.

Ingenua

Hola:

La lectura de varios de los testimonios de los ultimos dias me ha recordado lo importante que es no dejarnos capturar en una "guerra de guerrillas" (internautas casuales y apenados), respecto a desenmascarar la obra.

Si alguien esta en la obra y nos lee ya es un paso importante, pero tambien es bueno asesorar a aquellas personas que tienen que ayudar a personas mas manipuladas por las tecnicas de control mental que desgraciadamente practica la obra. Si la obra fuese lo que dice ser otro gallo cantaria.

Animo a los que deseen ayudar a algun amigo o familiar a ayudar a pensar por si mismos estando dentro de la obra a releer con calma el libro "El control mental de las sectas", publicado en esta web. Una de las ideas que uno saca con su lectura es la que en estos casos es mejor asesorarse y estar dispuesto a cambiar y transformarse uno mismo.

Una de las ideas positivas de ese libro es que el proceso de intervencion a una persona atrapada por la secta requiere una buena preparacion por parte de la familia. Es un buen momento para unirse y limar asperezas del pasado. El objetivo es ayudar a la persona a desarrollarse como persona pues es ella misma la que debe tomar la decision de desmarcarse de la secta.

Una idea concreta es evitar llamar a la organizacion de que se trate como secta ya que las sectas son muy buenas sembrando fobias en el adepto para que rechace como venidas del demonio las criticas a la organizacion.

Ser adepto de una secta destructiva no es culpa de nadie asi uno pueda identificar puntos en los que uno pudo haber ayudado a la persona querida a comprometerse mas con la organizacion. Es importante desarrollar una actitud positiva... otra de las ideas que me llamo la atencion es que hay que seguir con la propia vida -esto es esencial ya que lo contrario produce unos desgastes contraproducentes- y no descuidar las obligaciones que uno tiene con la sociedad y con otros seres cercanos.

Una idea que se me pego es la de tomar atenta nota de las declaraciones publicas de los lideres de la organizacion donde dicen medias verdades -como la de la libertad que tienen los adeptos para dejar a gusto ciertas exigencias- y con mucho cariño presentarselas de frente cuando le digan a uno que no pueden hacer esto o lo otro -como visitar la casa de su familia durmiendo en ella como otro hijo mas, hasta los hijos casados hacen esto cuando las condiciones estan dadas- y preguntarles que si ellos son los que mienten o son los lideres.

Las mentiras de la obra son evidentes, antes de ir a mi primera convivencia como numerario ellos me indicaron ocultar el hecho de que la convivencia era solo para miembros de la obra, como mi familia estaba intransigente yo les confese mi reciente entrada a la obra y por supuesto ellos se ofendieron por mi mentira. Al final me escape literalmente de mi casa para ir a esa convivencia, eso se llama unir a las familias. jejeje.

Saludos,

Austral 

ANECDOTARIO (I)

Books, 18.4.08

La habitación de invitados.

Tenía un pie fuera y otro saliendo.

Solo recuerdo una vez en la que salí fuera para hacer un medio de formación. Daba por hecho que todo venía indicado desde arriba, fecha, y lugar. Después descubrí que había personas que pedían ir a tal sitio o tal otro.

No sé por qué (ahora creo que sí lo sé) lo normal era que me tocaran habitaciones medianitas o lugares regulares. Si había sótano en la casa, al sótano, si pabellón, al pabellón, si casita, a la casita. En algunas ocasiones, creo que un par de veces tuve una habitación en las zonas normalitas.

Pero hete aquí, que cuando estaba con un pie fuera, reparten las habitaciones en el último curso anual que hice, y ¿a dónde voy a parar? ¡a una habitación de invitados! Yo no me lo creía, o sí. Tenía un cuarto de baño de considerables dimensiones y en la habitación ¡un sillón! Al lado había una especie de office. Aquella zona era como un pequeño apartamento. Como me apetecía estar sola, me pasaba muchas horas allí, leyendo, pensando y echando un pitillo alguna vez. Para colmo, si no quería bajar al oratorio podía hacerlo por una puerta que daba al coro. Lástima que solo pude disfrutar de esta habitación al final de mis días en la obra....

Con los datos del Anuario Pontificio 2008 publicado hace unas semanas (datos disponibles en http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dqod0.html), ya se puede calcular cuántos sacerdotes del presbiterio de la prelatura abandonaron la misma en 2006:

Sacerdotes de la prelatura a 31/dic/2005: 1933

Ordenados en 2006: 37

Fallecimientos en 2006: 7

Sacerdotes de la prelatura a 31/dic/2006: 1956

Abandonos en 2006: 1933+37-7-1956 = 7

La metodología y fuentes utilizadas son las mismas que indicaba en mi correo anterior (Sobre el número de sacerdotes que abandonan la prelatura)

Aprovecho para actualizar la tabla publicada en aquel correo y corregir un error que se coló entonces:

Año	Ordenaciones	Fallecimientos	Salidas	Total ( a final del año)
2006	37	7	7	1,956
2005	42	8	3	1,933
2004	39	5	7	1,902
2003	33	6	2	1,875
2002	40	7	2	1,850
2001	37	4	2	1,819
2000	35	7	3	1,788
1999	37	4	4	1,763
1998	46	6	3	1,734
1997	45	1	-4	1,697
1996	49	0	11	1,649
1995	54	8	7	1,611
1994	44	4	1	1,572
1993	45	6	2	1,533
1992	40	2	1	1,496
1991	40	4	0	1,459
1990	40	1	1	1,423
1989	39	2	0	1,385
1988				1,348
Total 1989 - 2006	742	82	52

Saludos,

Ottokar

Nadie nos gana en ambición, porque nosotros ambicionamos el Cielo. Así es que todo lo demás: títulos, honores, dinero, posición… Son nada y menos que nada para quien quiere ser santo. ¡Puaj! Palabras más, palabras menos, así le decía yo a mi tía Lola, que veía con preocupación que su sobrino, que siempre había dicho que iba a ser ingeniero, ahora juraba que había nacido para las letras, y quería estudiar Filosofía.

“Pero hijo, ¿de qué vas a vivir? Antes querías estudiar otra carrera con más futuro. Ahora te has vuelto místico o poeta, no sé… Pero que sepas que de eso no se vive, ¿eh? Mira el esfuerzo de tus padres para que estudies, y tú me sales con que vas a cristianizar la cultura. Menuda sandez”...

(El texto original en portugués Publicado el 9 de abril de 2008)

Querido Joao Pinto (Vicereifoz):

Encontré interesantísima la carta que te publicaron el pasado lunes.

Estamos todos a la espera, a la expectativa, de la carta que tu amigo numerario va a mandar a la “familia”: tal vez al “Padre”, tal vez a la “Comisión Regional”. Y no sólo eso, claro: las palabras, sean las que fueren, ¡son tan fáciles de decir!. Las palabras se las lleva el viento...... J

Dime una cosa: ¿acostumbras a ir con frecuencia a esa oficina de finanzas?¿antes y después de escribir en Opuslibros? Otra cosa: en el canal de National Geographic ponen estupendos documentales muy bien hechos sobre un problema que es común a todos los ámbitos del mundo de la naturaleza (mineral, vegetal, animal, y los hombres no escapan). Es una cosa aparentemente muy simple, hasta primitiva, pero es muy seria: el problema del territorio. Cuando cometemos el error de dejar nuestra forma habitual de expresarnos y dejamos nuestro entorno físico, para los otros, aunque tengan el conocido “oratorio” (con olor a cera y a velas, la penumbra, el Crucifijo y la luz del Santísimo) y las salitas de costumbre (con los sofás, la mesa enfrente, las fotografías, la imagen de Nuestra Señora), estamos en situación de inferioridad real.

Durante la Gran Guerra, la forma más eficaz de hacer que avanzasen los batallones escoceses era con música de gaita: ¡de frente!. El sonido familiar de las gaitas les daba inmediatamente la sensación de que todo estaba bien, de que, si la gaita tocaba, era porque todo iba a transcurrir muy bien. Y avanzaban con confianza, y eran diezmados a decenas de miles cada vez, siempre.

Esa es la cara humana del Opus Dei: la que lleva a cada uno de nosotros a confiar en personas concretas, que no tienen, aparentemente, el menor inconveniente en continuar ayudando a mantener en pie, a veces durante 40/50 años, una real estructura de pecado.

¡Un enorme abrazo, y continua escribiendo!

Carocha

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