Prólogo

Hace algunos dias recorrìa el ultimo trozo del camino hacia la oficina en un parque bonito, canturreando para facilitarme empezar de buen humor el dìa. La atmosfera navideña sugiriò a mi subconsciente de entonar un villancico, y cuando me enteré de lo que estaba cantando, me salieron en la memoria mis navidades en la obra. De repente me dì cuenta de como la vivencia de la navidad haya marcado mi historia en la obra, en su empezar, en su desarrollarse, en su acabarse y resolverse. Y se me ocurriò que el relato del asunto podìa ser mi regalo de navidad para la web.

Fuì por primera vez en un centro de la obra –la residencia universitaria de Roma Villa delle Palme- en mayo de 1970, y empecé a frecuentarla con regularidad en octubre del mismo año. En diciembre era yo una chica de san Rafael muy encajada cuando me invitaron, junto con mis padres y hermanos, a participar en la misa de medianoche el 24 de diciembre. Eramos una familia bastante sencilla, en la que cada cosa que saliera aunque poco de lo ordinario se volvìa un acontecimiento: toda la familia se quedò muy contenta de la invitaciòn.

Aùn guardo un recuerdo muy bonito de aquella noche: el oratorio estaba tibio y lleno de luces, muy acogedor. En la misa hubo cantos muy bien ejecutados, una homilìa no resabida –como pasaba a menudo en nuestra parroquia- y todo acabò con la adoraciòn al Niño al mismo tiempo que el coro cantaba un Adeste Fideles como nunca se me habìa ocurrido oìr en mi vida...

A la vista de los útimos articulos y de las habilidades de la Cosa para retrasar los deseos de salida, y las solicitudes de la misma con excusas, cambios de redacción de la carta, con  "Esperate un poco mas", "No te precipites", "La dispensa tiene que llegar de Roma" etc etc. Me pregunto cuantos de los 85000 están pero no están.

En fin, en el oscuro mundo de las estadisticas interesadas ¿Cuantos han expresado su deseo de irse y se les mantiene dentro con engaños? Dejo de lado, para que se trate con detalle, aspectos juridicos, teológicos o simplemente éticos

¿Coómo se distingue en la Cosa entre la prudencia y el abuso?

Incluso se podría hacer una estadistica en la página donde cada uno diera sus experiencia personal. Sería un aspecto nuevo y aun no tratado en detalle y que iluminaría otro aspecto de la manipulación de las conciencias que forma parte del tingladillo.

Si hay casos donde la respuesta a la carta ha durado dos años, y hay testimonios que lo avalan, entonces las cifras totales pueden ser significativas.

Con cariño.

Cooper

Hola Dani Quintern,

Me parece bien que pienses como piensas. No faltaba más. 

Sin embargo, yo estoy en desacuerdo de medio a medio con algunas de las cosas que dices. Como tú expresas tu opinión, yo expreso (respetuosamente y en mi nueva versión 'lo menos radical posible') la mía:

"Sí, abandonarla de verdad [la obra], que es no pensar más en ello, dejarlos en paz, callar."

Ya. Pero es que eso es lo que ellos quieren ¿sabes?

Quieren que el personal calle y trague: que calle ante la injusticia y trague con los atropellos a la libertad de las conciencias (con frecuencia de menores de edad). 

Callando no se resuelven los problemas, se enquistan. Y por eso hay tantas prácticas enquistadas en el opus que son nocivas para las personas. Las cosas hay que hablarlas: eso lo dicen hasta ellos. ¿Te acuerdas?

O sea que lo siento, pero yo por ahí no paso. Te pongas como te pongas. Quien calla otorga. 

Y yo en esto ya he otorgado bastante.

Por eso seguiré hablando hasta que alguien me amordace o hasta que me canse. Pero no voy a parar porque me digan que 'me calle ya y lo deje estar'. 

"Predicais que no respetarón el precepto de la caridad con vosotros, ¡pero si tampoco lo haceis vosotros con ellos!"

Yo no predico nada, eso se lo dejo al opus.

Yo cuento lo que me pasó. Y lo cuento para que otros no tropiecen con la misma piedra y para que los que tropezaron con ella se sientan respaldados en su decisión de marcharse (aunque nuestro amadísimo fundador prácticamente nos haya condenado al infierno - a ti a lo mejor también... o a lo mejor no: lee el enlace y juzga).

No creo que sea una cuestión de caridad...

Bueno sí, sí es una cuestión de caridad. Pero con las víctimas: con los que se quieren ir, con los que se han ido y con los que no quieren entrar. Esos son los que están más necesitados de caridad.

Y callar para mi equivale a faltar a la caridad con ellos.

Lo siento, pero yo por ahí tampoco paso.

"Como podeís ver mi salida del Opus Dei no ha sido dramática, es más me han apoyado y ayudado."

Enhorabuena. A mi no.

Yo les importé un cuerno. Dentro y fuera. 

Lo más cariñoso que me dijeron al salir fue 'a partir de ahora tendrás que ir a un círculo...'. Y en ese preciso momento me terminé de caer del guindo: después de siete años (sobre un total de casi doce) diciendo que estaba sin estar, todavía eran incapaces de reconocer que lo que me había destrozado era la praxis del opus. Hoy -todavía recontruyendo lo que ellos sin escrúpulos se llevaron por delante- soy infinitamente más feliz.

A lo mejor a ti te querían/te quieren, a mi no mucho.

"SOLO SE HAN PREOCUPADO POR NOSOTROS."

Habla por ti. Yo estuve solo.

Me da igual las veces que se diesen las disciplinas y los acordaos que rezasen. Eso a mi juicio no sirve para nada.

Lo que sirve es levantar la bota cuando ves que estás aplastando a alguien. Yo no sé lo que es la 'caridad', pero yo diría que está más cerca de esto último que del rollo pío. Ahora, eso desde luego no fueron capaces de hacerlo conmigo (y mira que tuvieron años para ello; y que dije las cosas por activa, por pasiva y por refleja). 

Es curioso: fíjate que lo mío fue tan excepcional que sólo hay cientos de testimonios en esta página que confirman mi postura y reflejan mis experiencias.

Mira, Dani Quintern, como tú los hay: me consta que no eres el único y me alegro por todos vosotros, que os habéis ido y habéis quedado amigos. 

Pero los que pensamos de manera radicalmente distinta también somos muchos.

Y no por pensar de otra forma nos tenemos que callar.

Te deseo lo mejor. Me gustaría estar de acuerdo contigo, pero simplemente no puedo. Confío en que sepas comprender mi punto de vista como yo comprendo el tuyo.

Un abrazo,

Pedro.

Ya se que el título de éste correo enuncia, en su literalidad, una contradicción en sus propios términos, un imposible... si no fuera por la multiplicidad de significados que se pueden atribuir a la palabra amigo, y por la posibilidad, tan explotada en la opus, de las reservas mentales...

Como todo el mundo sabe, los dobles significados en ciertas palabras o frases no fueron inventados por la opus, aunque los haya utilizado con maestría.

Cuando a alguién que decide irse de la opus le dicen “lo has hecho muy bien”, como dice Dani Quintern (14/12) que le dijeron, en mi opinión están utilizando un doble significado, muy diferente del que parece deducirse de la literalidad de la frase...

El significado verdadero de una frase como esa sería algo así como: “Lo hacías tan mal dentro del opus, tan sumamente mal, tan escandalosamente mal, dabas tan mal ejemplo a los de dentro (de la opus) y nos ponías tan en evidencia ante los de fuera (de la opus), que has hecho bien –muy bien- en decidir tu salida por motivos personales; además, así nos has evitado el trago –siempre desagradable- de tener que echarte nosotros...”

Y algunos no se enteran...

José Antonio.

Apreciados compañeros de Opuslibros, me presento:

Hace ya casi 10 años que abandoné la obra, pocos meses antes de hacer la fidelidad. En todo este tiempo la verdad es que no he mantenido ningún contacto con gente de la casa y casi me había olvidado por completo del tema a no ser porque hace 2 meses me encontré con la persona que, sin saberlo el, me ayudo a dar ese paso. Les cuento como sucedió todo.

Cuando estaba ya casi terminando la carrera conocí a un chico de la facultad con el cual en seguida conectamos porque teníamos las mismas inquietudes religiosas, políticas, etc. Eso era difícil en una facultad en que casi todo el mundo se proclamaba agnóstico y de izquierdas. Se lo comenté a la persona que me daba la charla y éste naturalmente me animó al proselitismo. Empecé invitandolo a skiadas organizadas por el centro y luego vino todo lo demás (estudiar en el centro, viajes a fátima, torreciudad e incluso un univ). Me sorprendió la enorme cultura religiosa que tenia mi amigo, cuando yo o alguien mas discutiamos con el de asuntos de moral, él siempre nos salía con argumentos que nos dejaban sin palabras a todos. Luego me contó que habia ido a un colegio de jesuitas y que todavia continuaba confiando su dirección espiritual a un cura de la Compañia de Jesús. En un fin de semana a Torreciudad fué cuando la cosa se torció.

La noche del sabado mi amigo me soltó que "alguien" le había explicado lo de la lista de san José y todas las técnicas proselitistas que utilizamos, amén de aquellos aspectos de la obra más polémicos. Total que me sentí tremendamente avergonzado porque yo aparte del proselitismo lo consideraba como un amigo, más que un amigo, él era para mi una referencia (cuando tendria que haberlo sido yo). Además habría que añadir otro aspecto muy duro y que casi no me atrevo a confesar y es que siendo yo heterosexual (actualmente estoy casado y tengo hijos) me enamoré de mi amigo. Pués bien, después de tanto tiempo me lo he encontrado otra vez en el colegio de mis hijos porque él también lleva a los suyos allí, curiosamente es un colegio de la SJ. Un dia decidimos ir a tomar algo y me dejó estupefacto cuando, después de haber él bebido mucho, me confesó que hace diez años estaba colgado de mi. Yo no le dije que a mi me habia pasado lo mismo. Pero desde entonces no dejo de pensar en él y de lo que pudiera habido ser. Desde luego ahora no, ahora ya es tarde.

Esta experiencia me ha hecho volver a interesarme por la obra y navegando encontré esta web, felicidades! Mi reflexión final es que no deja de ser curioso como la forma de proselitismo salvaje utilizado en la obra puede devenir en que se establezca un relación muy especial y fuerte entre digamos "timador y timado", quizá sea el pensar en el sujeto en cuestión mientras uno ofrece sus mortificaciones para atraerlo a la casa. Por último apuntar que mi salida fué totalmente plácida y nada traumática como la de dani quintern, a quien por cierto creo que quiza habéis ido un poco a saco con él. Nada mas. ¡Hasta pronto!

Fraja3

Hola amigos:

En este mundo globalizado todo se vale y pienso que los "informáticos" del opus han dado otro paso más para "ahogar el mal en abundancia de bien"; me refiero a tratar de opacar, alterar, sacar y hasta denunciar a la página Opuslibros.com en la red de Internet.

Obviamente, es claro que lo que se publica en la página en cuestión crea un ambiente de tensión en las entrañas de la sede central del opus y por supuesto, en cada uno de los consejos locales (cada uno con sus iniciativas propias probablemente de gritos de guerra). Desde las frases lapidarias del prelado refieriéndose a los peligros en el uso de internet y no precisamente por la pornografía; pasando por las intervenciones de los ya recurrentes "ex miembros en buen plan"; de los cooperadores; hasta uno nuevo que resulta ser muy conveniente y sutil.

Resulta que ahora, cuando uno accesa la página de opuslibros, desde cualquier computadora, aparecen inmediatamente unos "links" o encadenamientos directos hacia páginas pro opus. Esto me suena a legítimo "Ahogar el mal en abundancia de bien"; bien por ellos, bien por informar a la gente....

Pero - oh ironía - no sucede lo mismo cuando se ingresa a la página oficial de la prelatura; jamás le pondrán un link "automático" de manera que, cuando un joven de 14.5 años entre en su casa o en un ciber en busca de información completa acerca del opus dei, le aparezca un link informativo acerca de la otra cara del opus.

Muy buena señores, muy buena!!... están jugando bien.

Yoha

Dani,

¿Como estas? Espero que estes "collonudament" (parece que con el Carod esta palabra y sus diferentes declinaciones se va a poner de moda), después de haber dejado la obra.

Me gustaría decirte que tu caso puede ser un caso excepcional o como dice el refranero popular la excepción que confirma la regla. Puedo decir que tu director es una persona que vale mucho y tiene un corazon grande y una cabeza despejada y no me sorprende en absoluto que te tratase tan bien. Y que decir de tu amigo de Roma un tal Jordi O. que de pequeño le llamábamos mimosin, corazon con patas o "troç de pà" (trozo de pan), es la persona más amable, simpática,  dada a los demás, etc que conozco. Así que no cojas el trato que te dieron o te estan dando tanto Pere L. como Jordi O. como lo normal pues en el mismo Barcelona me parece que cuesta mucho encontrar personas como ellos.

Dani no embistas como un torete y ten la suficiente madurez para no entrar al trapo.

Un abrazo

Eclipse

Muchos catalanes la sentimos a nuestra incomprendida manera, ya saben. Y otros muchos no serán ni siquiera peninsulares.

Pero fue lo único que se me ocurrió decirle a una supernumeraria anciana, madre de dos exs, que me cogió para llorarme todo lo de la Opus. Me lo contaba a mi que la hubiera "matao" augusto para el ateismo y para opuslibros sección furibundos vilipendiantes. Sólo se me ocurrió decirle que tuviera confianza en la sociedad española. Que qué hermosa era nuestra sociedad, que qué niveles de tolerancia, solidaridad, libertad, justicia, etc... habíamos alcanzado. Y unos cuantos rollos patateros más sobre nuestra España.

Y a un hermano mío, numerario, tras sus numerosas burlas al concepto de España y sociedad española, tuve que terminar diciéndole que el patriotismo y la conciencia de ser miembro de la sociedad española era como lo de creer en dios, un concepto en el que puedes caer de pronto cuando menos te lo esperas.

Y no sé que pensar sobre la falta de españolidad y de conciencia colectiva que se adquiere en lo opusino. Quizás que es un síntoma de sectarismo.

Por eso permítanme recordarles a los que recientemente han dejado la obra su calidad de miembros de la sociedad española. Tengo por seguro que con sus valores humanos y calidad personal no tendrán ningún problema para desarrollarse en plenitud en esta obra española en la que no faltan ideales y valores y sí se carece de todas las problemáticas opusinas.

Xavier de Barcelona

El próximo lunes 19 de diciembre a las 7:30 de la tarde en la casa de uno de nosotros nos vamos a reunir en la ciudad de Guatemala un grupo de ex socios del Opus (hombres y mujeres) con motivo de las fiestas navideñas. Ya tengo confirmados 17 (entre ex numerari@s, agregad@s y supernumeri@s).

Es increíble la cantidad de personas que visitan esta página, y se me ocurrió anunciar la reunión por si hay alguno al que no he contactado y vea esta nota y quisiera asistir.

La fiesta es de traje (traje esto para beber, traje esto para comer...), y siguiendo las mejores tradiciones, lo ponemos todo en la misma mesa.

Pueden contactarme al +502 5504 6403
email: cimarron44@hotmail.com 

Cimarron

Para Cris y Spiderman:

No hay ningún plazo previsto para que el Prelado conteste sobre la petición de dispensa: todo depende del caso y de las probabilidades -que los directores comuniquen en sus informes a Roma-  de que el interesado pueda echarse para atrás; también depende de la causa de la petición de la dispensa. En algunos casos la gravedad del hecho que la provoca hace que la dispensa llegue en 24 horas.

Algo que suele acelerarla es la manifestación clara y terminante del interesado de que la dispensa le importa un pito y que se va con dispensa o sin ella. El Prelado suele conceder la dispensa, condicionando su eficacia a la circunstancia de que el interesado no cambie de opinión en el último minuto, así que seguramente en el momento de comunicárosla insistirán una vez más en que piensen nuevamente la resolución tomada.

Por lo que respecta al testamento, no es requisito para la validez de la fidelidad, sin embargo es una grave falta de los directores no haber puesto eso en orden, como esta mandado, antes de la fidelidad.  No entiendo bien si Spiderman hizo el testamento aunque sea en términos diversos de los habituales, firmándolo en presencia de testigos y con la intención de luego notarizarlo, en cuyo caso existe un testamento ológrafo, que es lo que recomiendan las indicaciones internas. Quizá por eso los directores no le dieron mas vueltas al asunto

Si ese fuera el caso, debería exigir que se le devuelva.  Si simplemente hizo un borrador, que no firmó, no pasa nada. 

Sobre el tema de los testamentos ha habido en la web algunas comunicaciones:  en mi caso particular exigí la devolución del mio, me lo devolvieron y lo conservo aun, aunque inmediatamente me fui al escribano y otorgué un nuevo testamento anulando expresamente el anterior.

Roberto

En este sentido, hay que reconocer que Escrivá comprendió desde muy pronto que tenía que cuidar su dimensión histórica, que no la podía dejar al albur de los que vinieran detrás, y que todo hombre, más que hijo de sus hechos, es hijo de lo que escriban de él. Y, ayudado por sus más fieles seguidores, se empeñó durante toda su vida en crearse la imagen histórica que le pareció más conveniente. Ojo, no la más verdadera: la verdad siempre es pobre y desnuda. Hay que reconocer que lo han conseguido bastante bien: estremece comprobar cómo, hasta los biógrafos más críticos a Escrivá, se ven impelidos a basarse en las biografías oficiales, aun a sabiendas de su manipulación, porque se ha borrado cuidadosamente el rastro de los hechos genuinos. Y esto pasa ahora, a todavía escasos años de la vida del personaje; ¿quién podrá indagar la verdad de los hechos dentro de cien, de doscientos años?...

Hola Cris!

Yo también he sido agregada muchos años y la verdad es que me fui porque no podía más, me veia incapaz de cumplir tods las normas y criterios y sobre todo no podía llevar las cuentas como ellas quieren... Una numeraria no tiene que pagar luz, gas, alquiler... y todavía... pero una agregada que está en el mundo y tiene todos esos gastos, se tiene que comprar una casa y para ello ahorrar, necesita dinero para gasolina para poder trabajar... ¡no puede ir sin un duro y sin tarjetas! A mí al final me dejaron por imposible de tanto que lloré con estos temas pero aún así me sentía muy culpable por no vivir la "pobreza" y claro  en cada retiro, curso anual etc te recordaban los criterios y más agobio a añadir... si me hubieran dado una dispensa para tener independencia económica a lo mejor hubiera aguantado más pero como no lo hacían me sentía culpable y muy agobiada.

Bueno, no sé cuáles serán tus motivos pero si no eres feliz debes dejarlo ya, Dios nos quiere felices, es nuestro padre, y una vocacion nos ayuda en la vida, no debe dificultarla ni alejarnos de Dios y de los demás...

Yo no me di cuenta de las incoherencias hasta que dije que me iba, antes tuve problemas pero siempre lo achaqué a defectos personales de esas directoras... pero cuando ya tomé la decisión, tras dos años de estar agobiadíssima, llorando, sin concentrarme, gritando a mi familia..., la respuesta fueron amenazas de muerte... te vas a morir, a lo mejor te mueres... repetido como diez veces que al dia siguiente casi me mato con el coche de lo nerviosa que me puso, aparte de posibles divorcios, viudedad, hijos de soltera, abandono por parte de mis hijos... En ese momento me di cuenta de que la sinceridad no vale para nada, que todo lo que dices lo utilizan en tu contra y no te comprenden... no quieren comprenderte pues esa persona sabía lo mal que lo estaba pasando, que no me iba porque sí... me dí cuenta de que no les importaba como persona, sólo importan los números, da igual que te vuelvan loca, que no puedas trabajar... mientras sigas estando dentro... no te quieren.

Así que si quieres irte no avises, lleva la carta escrita a una hora en que no haya mucha gente, se la das a la directora y NO ADMITAS HABLAR CON NADIE, NI SACERDOTES, NI CELADORAS, NADIE!! pues solo va a servir para retrasarlo y calentarte la cabeza, si te llaman di que la decision está tomada y que no vas a cambiar de opinión... no hables con nadie, ni siquiera bajo excusas de enfermedad, etc , a mí una que está muy enferma tb me amenazó con la muerte...

Y empieza a hacer una vida normal, no tienes porqué ir por el centro ni hablar con nadie hasta que llegue la respuesta, suele tardar dos meses y te aseguro que ese será el dia más feliz de tu vida... empezarás a vivir...

Piensa que un sitio donde se amenaza y donde se quiere retener a la gente a base de pastillas no puede ser de Dios  y tienes muchos otros sitios donde recibir formacion, ve a tu parroquia y verás todo lo que hay...

Besos y suerte!!

cmcs

Hola,

es un trailer breve de la película "El código Da Vinci". Se puede ver en la web de la productora. Comienza con un disciplinazo de esos que pueden dejar las paredes llenas de sangre pero no preocuparse que para eso está la Administración.

a Daniel Quirtirn le recomiendo de lectura espiritual un escrito de su amigo Pablo (15/9/2004) Ex miembros con buen espíritu. Daniel, ¿no sientes la necesidad de gritarles a todos "dejad esas cosas que achican el corazón y haced como yo, que me he ido de la obra y no me ha pasado nada? Debes ir por los centros de numerarios y agregados, delegaciones, consejos regionales y sede prelaticia, contando lo bien que te tratan al irte y que todo el que se quiera ir, que se vaya, porque tú ha comprobado en persona que las puertas están abiertas de par en par para salir. Hazlo público en la web del Opus Dei y en Romana. No seas egoista. No es justo que nos lo cuentes sólo a nosotros.

Una duda a quien sepa idiomas: lo de "caudillo" en español y en Camino, ¿se ha traducido por "Duce" en italiano y "Fuhrer" en alemán?   

Saludos, Maria Luisa

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal