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RESUMEN DE PRENSA
SOBRE EL OPUS DEI
Recuperado de www.unadfi.org/actualite/themes/opusdei.htm
(francés)
UN PODEROSO GRUPO DE INFLUENCIA en La Voix du Nord, 06.10.2002
El Opus Dei, que significa “Obra de Dios”, fue
fundada en 1928 por el español José María
Escrivá de Balaguer. Activa en los cinco continentes,
calificada como “guardia blanca” del Papa o como
“mafia del Vaticano”, “la Obra” es acusada
por sus detractores de ultra conservadurismo, de sectarismo,
de elitismo y de infiltración en todos los centros
de poder. Constituye uno de los más poderosos grupos
de influencia laica de la Iglesia católica. El Papa
Juan Pablo II acordó en 1928 el estatuto único
de Prelatura personal. Su dirigente –llamado prelado-,
eclesiástico nombrado de por vida, es asistido por
un consejo general de 14 miembros comprendido por 4 sacerdotes
y 10 laicos de los cuales 6 son mujeres. El movimiento posee
su propio clero. Con un número de 2.000, los sacerdotes
se agrupan en el seno de la Sociedad Sacerdotal de la Santa
Cruz, asociación presidida por el Prelado. Muy poderoso
en España, en Italia y en América Latina, el
Opus Dei está bien implantado en el resto de Europa,
en Estados Unidos, Japón, India, Filipinas, Costa de
Marfil, Nigeria, Congo y está en vías de expansión
en Canadá, Australia y Africa del Norte. En España,
la Obra, que es objeto de vivas controversias, cuenta con
unos 27.000 miembros.
¿RICO, EL OPUS DEI? En Le Vif on Line, K.D., 05.10.2002
Retrato del Opus Dei en Bélgica. Discreto. En 1982,
Juan Pablo II erigió “la Obra” como prelatura
personal (haciendo de ella una diócesis a parte, sin
territorio y regido por derecho canónigo y por sus
propios estatutos). Diez años más tarde, su
fundador, José María Escrivá de Balaguer
es beatificado y en 2002 es canonizado. Ultima consagración
para un movimiento que cuenta con más de 80.000 miembros
en los cinco continentes. Sin embargo, el Opus Dei siempre
ha sido acusado de tendencias sectarias y lazos con la extrema
derecha... A pesar de que, en este último punto, “varios
miembros” del movimiento hubieran sido adversarios del
franquismo.
Veinte años después de que el Papa haya erigido
“la Obra” en prelatura personal, ningún cardenal
se ha atrevido a criticar abiertamente el movimiento, observa
Walter Pauli, autor de un libro sobre el Opus Dei que se publicará
próximamente.
LOS NEGROS DOSSIERS DE UNA ORDEN MUY DISCRETA; EL OPUS DEI
EN EL BANQUILLO France Soir, 03.10.2002 por Frachon Matthieu
El periódico consagra un amplio reportaje al Opus
Dei. Uno de los artículos tiene en cuenta algunos asuntos
espinosos que estarían relacionados con esta organización.
Otro artículo: El testimonio de Catherine T., alumna
del colegio de hostelería Dosnon en Courcelles, departamento
de Asne. Tras entrar con 14 años en esta escuela, Catherine
T. lanza da acusación de que, bajo estado de influencia,
fue inducida a realizar “votos” manteniendo a sus
padres a un lado... Ha depositado su denuncia constituyendo
parte civil pero, hasta hoy, ningún tipo de instrucción
ha tenido lugar...
EL OPUS DEI, PRIMER BENEFICIARIO DE UN ARTÍCULO DE
LA NUEVA LEY DE “LIBERTAD DE COMUNICACIÓN”.
Nota del Reseau Voltaire, 04.07.2000
Tras la adopción del la ley el 28 de junio de 2000
de la ley sobre “la libertad de comunicación”
los servidores de acceso a Internet se ven a partir de ese
momento en la obligación de entregar al los usuarios
programas que permitan filtrar las páginas.
Para esto hay dos soluciones: motores de búsqueda
que detectan las páginas que contienen palabras “tabú”
y bloquean el acceso a las mismas o guías más
o menos precisas, puestas al día regularmente, que
establecen una lista de páginas “censuradas”,
siendo los criterios de elección totalmente “subjetivos”.
Actualmente no existe ningún programa de este tipo,
excepto la guía establecida por Eudunet, filial del
Opus Dei implantada en España y que acaba de abrir
una sucursal en Francia. Esta sociedad tiene todas las papeletas
de beneficiarse con este jugoso mercado. El programa accesible
a los internautas dependería pues de una organización
sectaria. Le Reseau Voltaire denuncia esta contradicción
de la ley.
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