Es frecuente que los autores del Opus Dei citen diversas cartas e instrucciones, escritas supuestamente por el Fundador en los primeros tiempos de la Obra, para así argumentar a favor de ciertos aspectos del "carisma" de la institución: secularidad, aprecio por la libertad, modernidad, etc. Por ejemplo, las citas que figuran en "El itinerario jurídico del Opus Dei" a las que hace referencia Haenobarbo en su último correo.

La Prelatura mantiene secretos dichos documentos todavía hoy (60 años después de ser escritos y 30 después de la muerte de su supuesto autor): ni tenemos la lista completa de los escritos "fundacionales", ni conocemos ninguno de ellos en su totalidad (sólo breves citas que podrían estar sacadas de contexto).

Para los entendidos en los metódos de investigación en Historia: ¿es razonable concederles credibilidad?

Por cierto: lo mismo podría decirse de "Surco" y "Forja": ¿cuándos puntos habrán dejado de incluirse en dichas obras por resultar inconvenientes en nuestros días, y cuántos habrán sido modificados cambiando su sentido original?

episcopo