ENTREVISTA
SOBRE EL OPUS DEI
A.M., Chile, 24-4-2003
Hace unos meses preparé el documento que les
adjunto para una persona que estaba haciendo una investigación
sobre el Opus y me pidió colaboración. Creo
que puede ser de utilidad para otras personas y qué
mejor que a través de la página de ustedes
(de nosotros...)!.
1- ¿Por qué das la entrevista a rostro cubierto?
El OD es una institución con mucho poder político
y económico, ello implica un alto nivel de relaciones
y contactos empresariales por ejemplo, y no me quiero arriesgar
a que me puedan hacer daño de alguna manera, por ejemplo
a nivel laboral o con difamaciones, como lo han hecho con
otras personas que han hablado. Porque para ellos si yo hablo
es una traición. Es más, ellos tratarán
de evitar que se difunda una entrevista de este tipo, el control
de la información forma parte de sus prácticas.
2- ¿Cómo conociste la Obra? ¿Qué
te hizo 'pitar'?
La conocí por una compañera de estudios cuando
cursaba mi primer año de universidad, y me encontraba
un poco confundida con relación al futuro. El cambio
del colegio a la universidad no es trivial. Además
tenía mucha energía y era muy idealista.
Cuando conocí el Opus me presentaron un mundo ideal,
la llamada a la perfección en nombre de Dios en medio
de lo cotidiano y yo me la creí y abracé el
ideal. Me enamoré de las cosas buenas del OD, que eran
las que yo veía. Yo iba a un centro de universitarias
donde inicialmente me sentí muy bien y en menos de
seis meses ya era numeraria.
3- ¿Qué pasó? ¿Por qué
decidiste dejar el Opus Dei?
Porque en el Opus cuando te haces numeraria te comprometes
de por vida a muchas cosas que no sabes, que nadie te ha dicho,
es como firmar un cheque en blanco. Solo con el tiempo y después
de haberte comprometido es que te vas enterando de cuáles
son los compromisos que adquiriste y a los cuales ya no puedes
renunciar.
Desde que ingresas y sin que te des cuenta te van moldeando
para que seas Opus Dei, eso significa que dejas de ser tú,
que te lavan el cerebro paulatinamente y si hay cosas con
las que no estás de acuerdo, la equivocada eres tú
porque según ellos la Obra es "perfecta".
En este contexto hubo cosas con las que yo no estaba de acuerdo,
como por ej. la coacción que había que ejercer
sobre las jóvenes para que pidieran ser numerarias,
siendo que muchas no querían serlo y prácticamente
se les chantajeaba y presionaba en nombre de Dios; la vida
de cuasi "esclavitud" que llevan las numerarias
auxiliares y el hecho de que "no hay que sacar a nadie
de su sitio", es decir que si naciste obrera tendrás
que ser obrera siempre porque es ahí donde te quiere
Dios
. (¿o dónde a ellos les conviene?....,
en realidad el tema de las auxialiares es un capítulo
aparte y da para largo..); la forma interesada y utilitarista
con que se trataba a la gente, solo podías tratar a
aquellas jóvenes que servían para la Obra (que
reunían las cualidades que a ellos les interesaba)
, sino no, el concepto de la amistad no existe en el Opus
Dei. Cuando fui conciente de estas cosas y de muchas otras
más (clasismo, prejuicio y deformación con relación
al cuerpo y a la sexualidad, desvaloración de la individualidad,
), pensé que esto no podía ser de Dios
y decidí irme.
4- ¿Cuál es la vida de una numeraria?
Todo tu tiempo es para el OD, además de dedicarte a
full a tus estudios o trabajo tienes muchas responsabilidades
internas (administración de la casa en la que vives,
apostolado, estudios internos, actividades religiosas, etc.
), nunca tienes tiempo libre para ti.
Además es importante señalar que la numeraria
es una persona sin libertad para nada y que el Opus tiene
unos mecanismos excelentes para el control de esta libertad.
La numeraria no dispone de dinero, su sueldo íntegro
va para el OD y se le asigna el monto justo para los gastos
básicos, todos los cuales deben ser rendidos a su Directora
semanalmente. El tiempo que le queda libre entre sus múltiples
actividades lo tiene que ocupar en rezar, cuantos más
rosarios mejor, de esta manera no tiene ni siquiera tiempo
para pensar. Todas sus actividades y hasta sus afectos son
controlados y dirigidos en una charla semanal con la Directora.
Además existe la llamada "corrección fraterna"
que es un método mediante el cual todas las numerarias
que viven en tu casa tienen la "obligación"
de vigilar lo que dicen y hacen las demás y la obligación
también de corregirlas (previo acuse y aprobación
de la directora), además cuando te hacen la corrección
tú no tienes la posibilidad de "defenderte",
solo tienes que acatar, así funciona. Dime si no es
potente el sistema de control que establecen?, es potentísimo
.
5- ¿Cómo te fuiste?
Cuando me di cuenta que la Obra no era lo que yo había
creído que era decidí irme, con mucho dolor.
Hablé con la Directora, me dijeron que esperara, que
lo pensara, así pasaron unas semanas y yo me sentía
desesperar. Una noche enviaron a nuestra tertulia nocturna
a una de las numerarias de la Asesoría a que contara
historias de gente que había sido infiel y de lo mal
que les había ido, yo sabía que eso iba para
mi, la misma táctica del miedo que suelen emplear.
Al día siguiente fui a buscar a mi hermano, le conté
lo que pasaba, me prestó una maleta y fui a esperar
a que llegara la directora para sacar mis cosas. Me hicieron
hablar con la directora de la Asesoría, quien me dijo
que estaba endemoniada, después bajó otra directora
más y se puso a llorar y a decirme que me iba a ir
mal, que iba a ser una desgraciada, el chantaje sentimental
fue muy fuerte, después me fui.
La salida de la casa fue sin que ninguna de las personas que
vivían conmigo viera nada, a las que se quedan las
deserciones se les ocultan, se les miente. El tema de la infidelidad
es un tabú y ellos se encargan de sembrarte terror
a ser infiel, te dicen que es una traición a tu vocación,
que serás desgraciada toda tu vida si te vas
6- ¿Qué pasó luego de dejar la Obra?
Salí sin un peso y sin brújula, sin saber lo
que estaba bien y lo que estaba mal, había perdido
toda capacidad para tomar decisiones porque en el OD todas
mis decisiones eran consultadas, no tenía con quien
hablar porque nadie, a no ser que haya pasado por una experiencia
similar, te puede entender. Lamentablemente en nuestros países
latinos no hay gente que se dedique a apoyar a las personas
que han sufrido experiencias de control mental, como la que
se vive en el OD y/o en otras sectas.
Fue muy difícil empezar nuevamente después de
una experiencia así, me tomó años recuperarme,
rehacer mi vida y ser una persona estable y segura de sí
misma porque ellos me habían robado eso, la seguridad,
la autoestima y me habían bloqueado con la herramienta
del miedo.
Afortunadamente con los años pude rehacer mi vida,
pero nadie me indemnizó por los altos costos (emocionales
principalmente) que me causó la estadía en la
institución. Y yo solo estuve 4 años ahí,
para la gente que estuvo más tiempo es mucho más
difícil
Hoy soy una persona libre, realizada, no sé qué
hubiese sido de mí si hubiera seguido en el OD.
7- Si tuvieras que darle un consejo a una chica que está
a punto de pitar, ¿qué le dirías?
Que se tome su tiempo, que converse con gente que estuvo en
el OD, que lea material a favor y en contra, no solo lo que
el OD le permite, que analice y ponga en la balanza y que
después decida, sin apuros, sin presión, en
libertad. Que una decisión apresurada puede tener un
costo muy alto para su vida. Antes el Opus controlaba todo
esto, no había cómo contactar a gente que se
hubiera ido, hoy gracias a Dios con Internet también
estas barreras se han roto.
8- ¿Qué le dirías a la obra, como
ex-miembro?
Nada, porque es parte de su ideología pensar que los
que discrepan con ellos están equivocados y creo que
taparse los oídos y no querer escuchar es la única
forma de seguir adelante en lo que ellos creen que es la voluntad
de Dios
¿Qué se le puede decir a un fanático?
9- ¿Qué le dirías a todos aquellos
ex-miembros que cargan con culpas y sufren?
Les diría que:
-Nuestra misión en la vida es ser felices y que debemos
encontrar de qué modo podemos llegar a serlo.
-Hay mucha gente que nos necesita y mucho por hacer en este
mundo
-El OD es un camino, pero no el único, además
el mensaje del OD no es el mensaje de Cristo y del Evangelio,
es un mensaje alterado por la ideología creada por
su fundador.
-Lo más probable es que si se acercaron al OD es porque
son personas buenas, inteligentes, capaces de hacer muchas
cosas positivas, sino el OD no los hubiera reclutado.
-La vida en el OD es como estar en una caja de cristal, donde
ya todo está previsto y donde tal vez nada les va a
faltar si son fieles a la doctrina de la institución,
pero el costo es la libertad para pensar y actuar, que es
el mayor tesoro que nos ha dado la vida. El desafío
afuera del OD es más alto, pero depende de cada uno.
-Mientras estuvimos en el OD teníamos un centro y
una razón de vivir que la Obra nos había proporcionado,
al salir se perdió ese centro y eso puede generar angustia,
desconcierto y desorientación.
-Que si sienten que necesitan ayuda, que la busquen; que
tengan claro que el OD nos aplicó técnicas de
control mental que nos hicieron mucho daño y que es
muy importante revertir esta situación.
-Que aprendan a quererse, a confiar en si mismos y a desarrollar
todos los talentos que la vida les dio.
-Que uno de los mayores valores de las personas es ser consecuentes
consigo mismas, que retirarse del OD es una decisión
que pocos valientes se atreven a tomar, que se deben sentir
orgullosos de sí mismos por haberlo hecho.
-Que miren hacia delante, el pasado ya pasó, que construyan
el mejor futuro posible y no permitan que el OD arruine los
años que tienen por delante.
Concluyendo:
Respeto las cosas buenas que hace el OD, pero estoy en total
desacuerdo con el fanatismo, con la ortodoxia, con el clasismo,
con los mecanismos que utilizan para captar y adoctrinar a
los numerarios, con la manipulación de las personas,
con el tremendo daño inindemnizable que hacen a tanta
gente que con buena voluntad se acerca a ellos. Son muchas
las prácticas cuestionables que tiene el OD, detrás
de esa imagen de santidad y perfección hay todo un
mundo que está lejos de ser "obra de Dios".
Diciembre 2002
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