CORRESPONDENCIA

Miércoles, 31 de Mayo de 2006

Nota para EscriBa agradeciendo su correo del 24 de mayo

Muy querido EscriBa:

Tenía pendiente agradecer tu felicitación tras mi envío sobre el silencio de oficio. Me alegra comprobar que esos escritos puedan estar ayudando a otros. No soy insensible a todo lo que dices después, pero cada cosa tiene su tiempo y su momento. Hoy deseo corresponder a tu correo con otra felicitación y una confidencia, en público —sin pudores— por si ayuda también a otras personas.

Mi enhorabuena ahora es por tu escrito sobre las “tres generaciones” de supernumerarios: me parece certero y, por desgracia, las cosas están sucediendo como describes. Y esto es precisamente lo que motiva la confidencia de amigo. Copio tres anotaciones mías, de conciencia, redactadas con ocasión de esas “promociones apostólicas” que tu comentas. Por su contenido deduces ya cuál es mi reacción ante los enfoques institucionales, pues algunos deseamos servir a Dios con la cabeza y el corazón, sin abdicar de la propia conciencia. En aquella ocasión y con ese motivo redacté —para mí mismo entonces, para mi propia claridad interior— estas  cuatro notas.

1       Día seis de octubre. Se transmiten unos objetivos apostólicos para conseguir vocaciones en estos dos meses. Y se dice: “¡Dios lo quiere!”. Y ese grito, que rememora el ¡Santiago y cierra España!, se acompaña de toda la doctrina estandarizada sobre la obediencia y la unidad en la Obra, y hasta de un sinfín de citas de la Sagrada Escritura sobre la eficacia de la obediencia de fe dada a Dios... aplicada al caso... porque, se supone, aquí estamos ante una “voluntad divina”: ¡Dios lo quiere! ¿Seguro? Si Dios lo quiere, esas vocaciones vendrán, y no se sabe por qué precisamente ha de ser en estos dos meses. A mí, de todo esto, lo que me parece cierto es que son los Directores de la Prelatura los que lo quieren, y elevar eso a un querer divino actual es otra cosa: Dios querrá siempre que nosotros estemos actuando en todo como Él desea y si nuestra comunión de intimidad con Él es de verdaderos amigos y somos movidos por el encendimiento de su caridad. Y, aun entonces, Él tiene sus planes, sus tiempos y sus momentos: Él nos mueve a pedir cuanto desea concedernos. De ahí que esa automática divinización de los puntos de vista de los Directores, o de sus decisiones, me parezca preocupante, y todavía más cuando la invocación al “querer de Dios” se usa para urgir y presionar la conciencia de otros, como si estuvieran faltando sus “esfuerzos humanos” para conseguir vocaciones o como si estos resultados dependieran de tales esfuerzos. ¿No hay aquí una manipulación cierta de las conciencias? ¿No actúan así las sectas?

2       Día siete de octubre. Es como si la Obra institucional estuviera mirando hacia dentro y no hacia  fuera: todo es festejar a nuestro Padre, su canonización, cantar sus supuestas virtudes, difundir sus libros, videos, etcétera, como si esto fuera la misión de la institución o el modo de realizar su tarea. Y, además, encerrada sobre sí misma ante otras manifestaciones espirituales de la vida eclesial. Desde luego, las cosas no deberían ser así: sólo importa Cristo, su persona, la unión con Él, el reinado de su misericordia en los corazones de todos los hombres. Y ésta debería ser la referencia directa e inmediata en todo, en el decir y en el obrar de la pastoral de la Prelatura y del apostolado personal de sus miembros. La “devoción a San Josemaría” no es como un talismán cuasisacramental para remover los corazones ni tiene atribuida en sí misma la eficacia de la Palabra revelada. Y, cuando se procede de este modo, más parece que se está prescindiendo de lo sobrenatural en sí mismo, para hacer la apología humana de un personaje humano; como esto es captado de inmediato por cualquier persona con sentido común, de ahí viene en parte el rechazo que en muchos producen las “cosas de la Obra”. Es un error pensar que, actuando así, los miembros de la Prelatura cumplen con su misión apostólica. Sin embargo, es un hacer “lógico” si la vida espiritual se ha reducido de hecho a actitudes semipelagianas de meros esfuerzos humanos.

3       Día diez de octubre. Se lee el tomo de Meditaciones, el viernes de la semana XXVII. De nuevo el mensaje estandarizado sobre obediencia: la voluntad de Dios se manifiesta en los mandatos de los Directores. Esto es una divinización práctica del gobierno, inaceptable porque está confundiendo planos: una cosa es que yo respete la autoridad constituida por Dios y que ascéticamente tienda a ver en sus dictados el querer de Dios, siempre bajo la luz de mi obrar personal en conciencia, con libertad y responsabilidad plenas sobre mis actos (quae ex deliberata voluntate procedunt, según Tomás de Aquino), y otra cosa muy distinta es identificar objetivamente las decisiones de quienes gobiernan con el querer divino. La distinción importa mucho para que luego pueda entenderse correctamente la pretendida “identificación” con los Directores o el estar en sintonía con ellos: “muy unidos”, como suele decirse. Si las decisiones de los Directores fuesen un querer divino actual es obvio que la indicación reclama la obediencia de fe debida a las cosas reveladas por Dios. Pero, también es obvio, esa identidad resulta inaceptable con la doctrina del magisterio eclesiástico en la mano, ya que tales propiedades ni siquiera se atribuyen a las acciones de la jerarquía ordinaria —incluido Romano Pontífice— en el ejercicio de su munus eclesial, salvo en definiciones ex cathedra. Sin embargo, en el apartado tercero de esta meditación, se afirman de nuevo ese tipo de reflexiones para fortalecer un peculiar modo de entender la “unidad” en  la Obra. Iam satis!

4       Día doce de octubre. He recibido una luz muy especial. Redacto la enseñanza: “Crisis de vocaciones en la Obra. El problema está en el Prelado y los Directores, que divinizan sus decisiones. Y ¡eso no es grato a Dios! Por eso la infecundidad apostólica. Cuanto más se insista en esa línea, peor”.

                No me alargo más. Al copiar estas notas personales, sólo deseaba compartir unas confidencias con quien considero ya un buen amigo y, al mismo tiempo, correspondo al sincero afecto que demostraba ese correo. Para todas tus cosas, cuentas siempre con mi oración.

                  Oráculo

Ana, comentas que tu amiga es adscrita y si Dios le pide que sea numeraria debe decir que sí y tú la apoyarás.

Me da la impresión que la trampa está tendida al utilizar la expresión "si Dios le pide".

Realmente ¿Dios le pide que sea numeraria? o ¿quizá se lo han sugerido su amiga del opus, la directora y el sacerdote?

El engaño y la manipulación  está en hacer creer que lo que dicen las directoras y personas del opus coincide con lo que Dios quiere, Dios es mucho más y está por encima que lo que diga el opus.

Al opus le interesa captar personas para que el "tinglado" siga funcionando y así continuar anotándose sus tantos particulares. Ellos presionan, les puede el tiempo y llegan a poner a las personas en situaciones poco apropiadas para tomar decisiones de ese tipo.

Si tu amiga piensa que Dios le pide algo que contraste la información que tiene que no "beba" solo de lo que le digan en el opus.

No sé la edad de tu amiga, pero si como es de suponer es menor de edad, ya que dices que es adscrita, no estaría de más que lo hablara con sus padres.

Cuando se habla con los directores del opus parece que ellos son los que conocen sin nigún género de duda la voluntad de Dios y esto en principio huele como poco a prepotencia.

Que conozca no solo lo que le cuenten en el opus sino experiencias de otras personas que vivieron esa espiritualidad y pueden darle sus pros  y contras de pertenecer al opus.

Saludos.  

Mabel 

Es frecuente leer en esta Web una pregunta que, formulada de distintas maneras, se interroga sobre cómo el Opus Dei, tan novedoso y rompedor en el momento de su nacimiento, generalmente incomprendido por lo avanzado de sus presupuestos, se fue escorando en sus patologías humanas hasta convertirse gradualmente en una institución cada vez más esclerotizada, que ha ido integrando costumbres cada vez más reaccionarias: ¿cómo es posible que lo que nació como un ímpetu de transformación de la sociedad en general, y de la Iglesia en particular, haya acabado siendo estandarte de lo más reaccionario de ésta?

A mi entender, la clave de esta deletérea involución, que ha convertido a la Obra en una rémora para la renovación eclesial, está en la falta de fidelidad a las directrices relativas a la función de gobierno en la Obra, contenidas en los escritos fundacionales, que ya empezó a producirse en vida del Fundador. Pues, en una institución concebida para ser fermento cristiano en los ambientes seculares, ¿cómo van a ser motor unas autoridades que han desconectado de la vida de la calle? Imposible. Nadie da lo que no tiene...

Hola, buenos días... me llamo Joan, soy de Mallorca y me gustaría si alguien me puede ayudar recibir información sobre los súpernumerarios... yo estuve a punto de pitar en mi época universitaria cuando residía en un colegio mayor del opus... algun documento interno suyo, si tienen las "glosas de san gabriel" para poder leer, etc...

La verdad que me ha impresionado vuestra página, y creo que puede ser de gran ayuda para mi como para compañeros que están dentro para "abrirles un poco los ojos" si esto es posible.

Muchas gracias por adelantado

Joan

Nota de la web. Entre los ya numerosos documentos internos disponibles en la web, no tenemos aún "Las Glosas de san Gabriel" ni "Las Glosas de san Rafael", sólo las de san Miguel y las de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Quizá algún día nos lleguen pero de momento no disponemos de ellas.

Hola a todos los lectores de esta pagina.

Yo soy may, tengo 17 años y vivo en Argentina. Desde los 11 años voy a un colegio del Opus Dei,su nombre es:Colegio Bosque del Plata,este tiene muy buen nivel,miren para serles sinceros no soy del todo creyente,pero hay cosas que uno no deberia dejar pasar.Al ser un colegio del Opus Dei es evidente que la gran mayoria de los profesores son NUMERARIOS y SUPERNUMERARIOS,incluso amigos de mi misma edad ya se hisieron numerarios, o los hisieron hacer numerarios a una edad de entre 15 y 16 años,los han hecho enamorar,como bien dice un articulo que leí en esta pagina.

Yo solo queria comentar la indignación, o quizas será otra emoción no lo se.Pero a mi, y a varios de mis amigos que vamos a un colegio de la obra,no entendemos como esta gente puede o tiene la cara para empezar a hablar de estos temas con niños de tan solo 8 años y menos también,pero el labor diario que hacen es realmente admirable porque casi con exactitud matematica de cada año que egresa (termina el colegio) siempre alguno se hace numerario.

Esto no es una decisión espontanea, si no que desde chicos les entra a hablar del Opus Dei,EJ:organizan campamentos llamados "EL BAGUAL", cuyo unico objetivo es cada ves involucrar mas niños en la obra hablandoles de lo espiritual y que Dios los "eligio",otra de las cosas que es impresionante es como quieren manipular las opiniones propias queriendote hacer pensar lo que ellos quieren.

Bueno gracias por leer esta opinión,yo voy a tratar de adjuntarles material acerca de mi colegio.

gracias por todo,esta pagina me servió para darme cuenta que no estaba tan equivocado con lo que pensaba,ya que de tantos años que voy a ese colegio,parece que para los profesores numerarios con mi opinión siempre estoy en el error.Muchas gracias!

saludos may

PARA XENPAK – ¡Con muchísimo disgusto! -  FIKO

(Y por favor, que alguien me sirva un trago, que destilo bilis).

La verdad, después de leerte no me queda claro de qué lado del bando estás. Lo que sí me ha quedado bien claro es lo mucho que me he cabreado cuando dices que esta página es contra la iglesia, y pones como ejemplo a los homosexuales. Este escrito tuyo no sólo me ha desconcertado, sino que también me ha insultado. Hombre, creo que previo a escribir, debes primero pensar lo que vas a escribir, e investigar, si fuese del caso. No es esto un reproche, es más bien una aclaración. Fuerte, y producto de mucha indignación, pero aclaración al fin y al cabo...