Espero estés gozando merecidamente de tu cielo,  “san”  josemaría.

Para Antrax.

Tengo un sentimiento, mezcla de dolor y amor por España. No me defino claramente entre mis rechazos críticos y la exaltación. Rechazo ante todo la política del momento. Exalto en cambio y sobre todo en su madurez, "una España eterna y espontánea" de ahí mi interés por el tema, y por su historia. Todos los problemas de España culminan en una serie de meditaciones y cuestionamientos, tanto en prosa como en verso. El grupo de escritores que se dan cuenta del mal que aqueja a España estan entre mis favoritos. Ellos, critican duramente a sus conciudadanos; por ejemplo: Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset, Azorín, Ramón del Valle Inclán, Pío Baroja, Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez. Pienso que es una tradición muy española la autocrítica nacional. Mi critica va en ese sentido y me refiero al opus de España. Ya siento de veras si te ofendí. Te pido disculpa. No fue mi intención ganarme un enemigo. Tuve que huir de España porque no me dejaban vivir.

Maestropiero 

En Spain hay miedo a la libertad... La crisis está en Spain... esto es tan obvio para mi que la unica forma de darle la vuelta es que vayamos asimilando en Spain los principios de tolerancia basicos de una democracia... (Maestropiero).

En eso andan en Irak los salvadores del mundo. Tu información no tendrá precio en una ficha de la CIA. Pero te informo para tu conocimiento que España -bautizada así por los fenicios, que la consideraron ya propicia para desplegar aquí sus actividades comerciales en un clima de tolerancia y libertad desde tiempos tan remotos que a ti te parecerán vecinos del origen del Universo- goza de una espléndida salud democrática, acreditada al menos desde su flamante Constitución, revalidada en la calle tras un infausto 23 de febrero y sellada a pleno pulmón sobre la herida abrasadora del 11-M. España, entérate bien, es un referente mundial de paz y convivencia tolerante y democrática. Y su proceso de transición de los tiempos que a ti te dejaron huella antes de quedarte en coma hasta el restablecimiento de la democracia ha sido modélico en opinión de muchos. Así que, negada la mayor, ve a otro perro con ese hueso.

Dijiste que estabas dentro. Y hablas de crisis. Y sigues ahí. Chico, ¡si eres tú la crisis! ¿Miedo a la libertad?... ¿Me vas asimilando?

Kaiser

Que bueno que los que salimos del Opus Dei hicieramos una listica parecida a la siguente:

1. Admitimos que éramos impotentes ante el Opus Dei (y nuestras emociones negativas), [de dolor, odio, sufrimiento, cansancio, temor, inseguridad, agobio, etc...] que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.

2. Llegamos al convencimiento de que solo un verdadero y misericordioso "Poder Superior" a nosotros, podría devolvemos el sano juicio.

3. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, como cada uno de nosotros lo concibe, no como nos lo habian esquematizado.

4. Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos. [y de lo inmoral principalmente]. Nos dimos cuenta de que habiamos lavado el cerebro de muchos, oprimido, hablado a espaldas las confidencias de otros, vuelto la vida de los demas insoportables bajo patrones innecesariamente rigidos, etc.

5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos. Con la colaboracion de otros, logramos una vision de Dios diferente a la que teniamos; vimos un Dios de amor. El nos queria perdonar, y nos aceptaba sin normas y con amor... y queria de nosotros tambien, amor, un amor que fuera, de verdad, el amor que nuestro corazon de carne puede dar.

6. Estuvimos "enteramente" dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos defectos de carácter. Cansados de estar cansados de nuestra vida, nos "rendimos" para ya no defender nuestros defectos de conducta y de emociones.

7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.

8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.

9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros. Intentamos corregir a los que nos oyeran, pero fuimos lo suficientemente maduros y trascendentes para superar las indiferencias y desprecios de los que otrora fueron nuestros hermanos. Todo, porque sabiamos que el Dios real es un Dios de amor, y porque habia muchas orejas dispuestas a oirnos... y muchas almas con corazon.

10. Continuamos haciendo nuestro "diario" inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente ante Dios.

11. Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como cada uno lo concibe, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.

12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los exmiembros.

Esto es solo un esbozo. Alguna idea o correccion?

Saludos, Max.

Soy un lector asiduo de Opuslibros. Me parece muy interesante la evolución que en los últimos tiempos están teniendo los escritos que se publican en la web , donde abundan escritos de gran calidad sobre asuntos claves del Opus Dei.  Quería expresar mi admiración y reconocimiento especialmente por el último artículo de Oráculo: La libertad de comunicación en el Opus Dei.

Leyendo el artículo se ve todo tan claro... que me surge la pregunta: ¿cómo es posible que con todos los años que he pasado dentro, nunca haya caido en la cuenta con claridad de todo esto? Gracias Oráculo por ayudarnos a entender lo que nos ha ocurrido.

Aprovecho también para dar las gracias a Agustina y a sus colaboradores por hacer posible esta web, que está sirviendo para abrir los ojos a tanta gente.

Luilli

Hay que ver como esta la gueb. Uno quitándole el tiempo al trabajo o al sueño para estar al día, y cada vez cuestiones más profundas e interesantes sobre la praxis, la pseudo dirección espiritual y sobre la falta de conocimiento de la Iglesia-Jerarquía sobre la vulneración flagrante de los derechos humanos. Desde luego cada vez es más difícil meter baza por que lo que uno lee tiene un nivel asombroso (ver artículos de oráculo, escriba, chispita y tantos otros  etc.)

Y de pronto otro a desviar la atención (y yo a apoyarle entrando al trapo, es que soy zopenco) y nos vuelve a ¿mandar? ¿aconsejar? callar, por que los desmanes que ahora denunciamos otrora los protagonizamos. Somos pues mas culpables los ex, (los out) que los actuales (los in).

Pues vale, tienes razón, ahí me  has dado, si de verdad, ha escocido. Tanto me ha escocido que me reserve el poder contestar con calma este fin de semana, y...vuelvo al principio, esta la gueb que se sale, menuda contestación de austrolopitecus y de pero. Y ahora ¿qué?,  ¿me callo?, ¿no doy mas cancha?, seria desde luego lo prudente, no dar mas cancha, pero la verdad me sigue escociendo, y esta gueb me ha servido muchas veces de bálsamo.

Pero hay que ser honestos, no es cierto que desde estas paginas no se haya pedido perdón, yo lo he hecho y a mi manera lo he expresado. Si no se ha entendido, mea culpa, mea máxima culpa, pido corrección y penitencia. En serio, aquí muchos hemos pedido perdón, pero eso no es importante. Yo confío en que el Juez Supremo nos ha de juzgar, como al preso numero nueve, pro es un Juez misericordioso., si el nos perdona no podemos atormentarnos con  no perdonarnos a nosotros mismos, por último nos queda el perdón de los demás. Yo puedo asegurar que este tema lo he hablado con muchos ex de la época que yo estuve en el club (mucho de mis conflictos es por que los forzaron a pitar sin que yo quisiera y me los quitaron del grupo de chavales que yo atendía). Digo que hablo muchas veces con ellos. La mayoría no se si por respeto o por sinceridad ninguno ha aceptado mi pedida de perdón, por que me han dicho que no tienen nada que perdonar, se alegran de verme y recuerdan con cariño el tiempo pasado conmigo. Algunos mi salida les causo zozobra y fue a veces el principio de su salida. No se si de aquellos chavales queda alguno dentro, creo que no. Solo hay uno que ahora es sacerdote de la cosa y de cierto cargo, que aunque era de mi grupo no le hable de pitar yo, (prácticamente pito desde la cuna) que la verdad, me cuesta pedirle perdón por que me puede enviar a hacer puñetas. Si algún día me entero que está en una situación difícil no dudare en ayudarle lo que pueda.

         Con todo es cierto que todos hemos contribuido con este tinglado, y por ello vuelvo a pedir perdón, y no pienso hablar en mi defensa. Si tengo que defender a otros argumentos hay-los. Ya lo dice  pero y si leemos estas paginas hay muchas razones: desde la burbuja al plano inclinado, la juventud, la poca reflexión y la pajara intelectual que teníamos creyéndonos los reyes del mambo y los elegidos para la gloria.

         Algo que no nos exculpa (no hay eximente completa) pero si presenta atenuantes muy cualificadas. Nuestro atontamiento no era absoluto, pero darse cuenta de muchas cosas cuando te animan desde fuera, te espolean la soberbia y te crees tocado por la mano de Dios... en fin.

         Duras han sido esas palabras, duelen, pero ese dolor no creo que nos lleve al desanimo (¿es lo que pretendías?) si no a agradecer a los de la gueb su trabajo, que no solo es bálsamo, si no también vacuna.

PD: Para Carmen Charo, me entristece tu decisión, creo que la Iglesia no somos sus miembros imperfectos, si no el Cuerpo Místico de Cristo, y creo que personas como tu, con corazón y sensatez hacen falta en Él,  si me lo permites me acordare de ti en mis oraciones (¿me dejas que te encomiende? Je!)

         Sirdan

Muy interesante el escrito de escriBa, tanto por el análisis sociológico que hace como por la explicación del giro que ahora intentaría dar la Obra acudiendo a los supernumerarios. Me parece muy verosímil lo que plantea escriBa y además coherente con la mentalidad de los que gobiernan, obsesionados por sus metas numéricas exitistas.

Y uno se pregunta, si la idea era buena (lo de la santificación del trabajo), ¿qué falló?

Creo que la rectitud de intención, desde el primer momento. Por eso la Obra terminó en un puerto muy diferente al que el ticket decía (de ahí, además, el engaño y el fraude). Y no parece que vaya a rectificar nada.

Saludos,

E.B.E.

Continuan a ser publicados escritos magnificos en esta web. Quiero felicitar especialmente Oráculo y EscriBa por sus aportaciones. En particular el escrito del 26 de Mayo de EscriBa "las tres generaciones de supernumerarios españoles" es precioso!

Obrigado!

Marypt

Mi más cordial enhorabuena a EscriBa por su escrito “LAS TRES GENERACIONES DE SUPERNUMERARIOS ESPAÑOLES”. Es sencillamente genial. El estudio que hace es muy cierto y lo corroboro. Es de agradecer la información tan actualizada que hace de la situación de hoy en día. Los que nos fuimos hace unos 3 años, no sabemos cómo andan las cosas por dentro y él/ella parece tener datos actuales. Gracias, y a seguir así. Ya me imaginaba que la situación de muchos centro de San Miguel era patética (el último centro en el que viví, la mitad de los numerarios estaban “empastillados”) pero el cierre de tantos Centros de Estudios me ha dejado patidifuso.

El mismo viernes 26 una joven Yomisma se pregunta “¿es real que las charlas se comentan con el cura del centro? Pues claro que es real. Yo he recibido cientos o miles de charlas (estuve más de 25 años de numerario) y lo que te dicen “en confidencia” y es grave o importante, lo tienes que comentar no sólo con el cura, sino con los demás miembros del Consejo Local. Esas reuniones semanales eran como mesas de quirófano en las que se diseccionaban las almas de tus hermanos. No lo digo en plan peyorativo: la idea es poder ayudarles con los consejos de los directores, pero se viola la intimidad y se traiciona la “confidencia” con la que mucha gente te dice cosas de buena fe, pensando que no lo dirás a nadie. Ponen su conciencia en tus manos sin saber que luego esa conciencia será “conocida” extraoficialmente por otros.

Un abrazo muy fuerte para EscriBa, y Yomisma.

Edu

Querida Agustina:

Simplemente quería pedirte si podías ampliar un poco lo que decías en tu escrito sobre la presentación del libro de Allen cuando afirmabas:

"Sobre el Catecismo, no me imagino al vicario de turno mostrándole la última edición y contándole que el punto 11, página 24, había cambiado en relación a ediciones anteriores: que antes el compromiso de los fieles con la prelatura era de carácter contractual pero que a partir de 2003, ya no lo era"

Yo no tenía ni idea de que al compromiso ya no le llamaran de carácter contractual desde 2003, fecha en la que yo todavía andaba por allí. Creo que es algo especialemente grave, pues añadiría un nuevo dato a la presunta relación engañosa de la Obra con sus miembros.

Un abrazo

ARP

Nota de Agustina. Querido ARP, en la 5ª edición del Catecismo de la Obra (1983) se dice:

211.–¿Cómo se adquiere el vínculo propio de la Oblación o de la Fidelidad, entre la Prelatura del Opus Dei y la persona interesada? 
        El vínculo propio de la Oblación o de la Fidelidad, se adquiere mediante una mutua y formal declaración, de carácter contractual, por la que la Obra y la persona interesada se obligan a sus respectivos derechos y deberes.

En la 7ª edición del Catecismo (2003), la que está ahora vigente, se dice:
11.          –Entonces, el vínculo de los fieles con la Prelatura ¿es de naturaleza contractual?
      El vínculo de los fieles con la Prelatura no es de naturaleza contractual, sino el propio de la pertenencia a una circunscripción eclesiástica. De naturaleza contractual es la declaración que causa ese vínculo.

Te aconsejo que leas los escritos surgidos al respecto, entre ellos: Alvaro del Portillo: suspenso en catecismo, de Ottokar. Un saludo, Agustina.

Efectivamente creo que es un poco abstracto eso de amar una institución. Y también me parece incorrecto hablar de la gente de la Obra como nuestros enemigos. Aunque me parece más preciso llamarlos ex-hermanos, pensándolo un poco apuesto por un nuevo título: amar a nuestros hermanos. ¿Y qué es el amor? Yo no lo sé; pero intuyo que tiene que ver con la alegría, con querer dar sin esperar recibir, con ponerse en el lugar del otro, con esforzarse por comprender y disculpar, con estar más preocupado por perdonar que de ser perdonado, con darse menos importancia a uno mismo y buscar sólo y en todo la felicidad de los demás. Por eso hay que amar a todos (y creo que estamos de acuerdo): a los que están y a los que se fueron, a los que entrarán y a los que se marcharán.

Un abrazo, de hermano:

Gonzalo

Hola a todos,

No pretendo dar lecciones, solamente quisiera que me aclararan algunos puntos sobre lo de si es una web contra la Iglesia o no con un tema específico.

1) Dice en la página de portada que es una web que no es contra la Iglesia, sino sobre el Opus Dei.... vale, de acuerdo... en muchos testimonios y escritos se respeta a la Iglesia de una forma exquisita, excepcional. 

2) Pero hay otros escritos en los que se ponen de manifiesto actitudes anti-cristianas (no hablemos solo de la Iglesia Católica) que dan lástima, así comento el caso específico algunos escritos (en concreto de gusramca) que defienden el comportamiento homosexual, incluso defendiéndolo con citas de la Sagrada Escritura.... puestos a defender posturas con la Sagrada Escritura, hay varias citas que condenan expresamente la homosexualidad, mientras que la cita mencionada solamente a través de una interpretación no literal apoyaría el comportamiento homosexual, también se da la interpretación tradicional sobre este comentario de David, que va muy bien con el amor de amistad... pero no quiero discutir exegéticamente sobre esta situación, porque argumentos no le faltarían a una parte y a otra, lo que digo es que alguien que tiene un comportamiento homosexual manifiesto y aún así lo defiende, va contra las enseñanzas de la Iglesia:

La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que ' los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados' (CDF, decl. "Persona humana" 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.  (CEC 2357)

No pongo los siguientes dos puntos del Catecismo, pero la Iglesia trata de ayudar a las personas con tendencias homosexuales, es su misión, es su deber, todos somos hijos de la Iglesia, y que alguien sufra esta prueba no lo hace menos hijo de Dios.

En resumidas cuentas retomando el tema inicial de este email y recordando las palabras de Cristo: quien no está conmigo está contra Mi... no se puede decir que no sea una web contra la Iglesia si se promueven posturas que van directamente en contra de la doctrina y enseñanzas de la Iglesia.

Yo no estoy pidiendo una censura, ya que soy de la idea de respetar las distintas posturas de las personas, sin embargo sería muy bueno que los responsables de la web, así como ponen un "comentario" al final de algunos emails, lo coloquen también cuando hayan algunos que van claramente contra las enseñanzas de la Iglesia.  No se trata de guardar las formas, pero si de ser claros, si no es una página en contra de la Iglesia, entonces que defienda las enseñanzas de la Iglesia.... porque quien no está conmigo, está contra Mi... y esto si que es Palabra de Dios que no se presta a ninguna interpretación.

Un abrazo a todos, especialmente a aquellos que sufren tendencias homosexuales y que visitan esta página, solo quiero decirles que pienso que esa prueba que Dios ha permitido (por las circunstancias que sean) es donde hay que encontrarlo, en la Iglesia no faltarán buenos pastores que están dispuestos a ayudar, están dispuestos a transmitir ese amor de la Iglesia, que es el amor de Cristo, además siempre me ha causado gran repulsa cuando se desprecia y discrimina a estas personas, y en los centros de la Obra a veces es algo que se da, ha sido objeto de varias correciones fraternas que he hecho a otros numerarios que expresan una actitud tan falta de caridad y anticristiana al lanzar críticas de este estilo.

Otro abrazo, ahora si de despedida,


xenpak

Nota de Agustina.- Hola xenpak: no somos una web confesional porque la fe pertenece al ámbito personal y privado. Quien siga los mandatos de la Iglesia, obrará en consecuencia, y quien no, hará lo que quiera. Sobre lo que opina alguien cuando escribe, quizá haya otros que le contesten dando su opinión al respecto, como haces tú ahora, pero siempre a nivel personal, también como haces tú hoy. No creo que escribas en nombre de la Iglesia o en nombre del Papa. No es misión de esta web "dar doctrina" porque estamos de "doctrina" hasta la coronilla. Y te lo digo yo que estoy empezando a escanear "Cuadernos 7: Vocación y apostolado" (después de haber escaneado ¡tanta "doctrina" del Opus Dei!) y no te puedes ni imaginar -lo sabes, seguramente-, la manipulación que se hace de la doctrina de Jesucristo para fines partidistas, sectarios y manipuladores. Por eso esta web no es contra la Iglesia, sino "sobre el Opus Dei", que es algo bien diferente. Bajo el eslogan de "difundir la doctrina de la Iglesia", creéme, se puede llegar a decir y a escribir verdaderas teorías contrarias al magisterio de la Iglesia y "en nombre de Dios". No vamos a caer en el mismo error. Un saludo, Agustina L. de los Mozos, coordinadora de Opus libros.

1. Carmen Charo ha optado por dar la cara y decirle a su pastor que ya no se calla,  hasta aquí hemos llegado. Hasta ahora los católicos dábamos la callada por respuesta, como se dice en España: el consumidor español no protesta, simplemente no vuelve. Con temas de iglesia, pasa igual: la gente no  protesta, pero la abandona en masa. En España sólo unos 5 millones de personas cumplen con la misa dominical, entre 40 millones de bautizados. Los que van son mayoritariamente gente de más de 50 años: es decir, que el abandono juvenil impactará en pocos años. A la iglesia le basta para presionar al gobierno con esos votos, pero no cuenta con que pronto el gobierno tendrá el mismo argumento contra ella. Pero divago: el pueblo empieza a revelarse contra las injusticias y dobles raseros. Conozco a bastantes personas que se están planteando dar este paso, o similares, ante otros temas eclesiales.
2. Resulta más alarmante, para mí, la postura del pastor: no le preocupa perder una oveja, al contrario que al Buen Pastor que da la vida por la descarriada. Lo suyo lo han tomado como trámite burocrático, como darse de baja del Club de Canasta. Mensaje al pueblo: los intereses de la jerarquía son otros.
3. Pone en evidencia la postura del Opus: "de cien almas, nos interesan las cien". Será si son obedientes, no piensan... Porque como disientan, el interés se esfuma.
4. Con su gesto, Charo deja claro a la Iglesia que ya no tiene el monopolio de la salvación: la gente entiende que puede darse de baja, sin perder la fe en Dios (que es mucho más grande que la Iglesia). Así deslegitima lo que la Iglesia entiende de sí misma: sacramento universal de salvación. Es decir, que el dogma no es tanto dogma (yo recuerdo los equilibrios que hacía el profesor de religión para poder explicarlo). Ojo al dato: si no sirve para eso, si no es capaz de retener en su interior a gente honrada, ¿para qué existe?
5. En fin, que Carmen Charo ha puesto a la jerarquía frente a su propia responsabilidad en el caso del Opus Dei: no puede ser que se pasen por alto las denuncias intraeclesiales como si nada. No vale ya decir que "la iglesia tiene sus ritmos y mucho sigilo". Si por temas mucho más sangrantes pedimos a los gobiernos democráticos que se den prisa, que sean transparentes ¿cómo no se lo vamos a pedir a la Iglesia? ¿a una institución que dice seguir al Crucificado y Resucitado? Carmen  Charo, has dado en el clavo...

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