CORRESPONDENCIA

Lunes, 01 de Mayo de 2006

CUADERNOS 3: "VIVIR EN CRISTO"

En PDF (9,35 MG), el documento original

Nota de la web: *Cuadernos 3 es una de las publicaciones ‘internas’ del Opus Dei (secretas para la Iglesia y para quienes no pertenecen a la Prelatura). La colección completa de 'Cuadernos', contiene la ‘doctrina católica’ que se enseña a los miembros de la Obra e iremos publicándolos todos. La Iglesia, que desconoce éste y todas las publicaciones y documentos‘internos’, no las ha revisado nunca para dar su conformidad sobre si lo que aquí se expone, se ajusta a su Magisterio, por eso no contienen el ‘nihil obstant’ o autorización eclesiástica para su enseñanza. Se publican para que la Iglesia, guardiana de la fe, de la doctrina de Jesucristo y madre de todos los católicos –también de los que pertenecen y de los que pertenecieron al Opus Dei-, exija a la institución que se las entregue para su estudio y veredicto. También se publican para aquellos que, una vez fuera de la institución, quieran reflexionar acerca de dónde pueden provenir los errores que deformaron conciencias, provocaron disturbios psíquicos y espirituales y, en no pocas ocasiones, les alejaron de Dios.

 NOTA 2. Estos textos están editados tal y como aparecen en el documento original (se puede descargar en formato PDF -9,35 megas-, escaneado directamente del mismo). Como se puede apreciar -es el tratamiento habitual en los escritos’’internos’-, los resaltados en texto en negrita y cursiva son textuales del fundador del Opus Dei; los textos en cursiva simple, son los que provienen del Evangelio, textos eclesiales, textos del sucesor del fundador Álvaro del Portillo..., y los textos en letra normal, son, además del nexo de unión entre unas citas y otras-, el hilo conductor de la exposición de la doctrina católica de la Prelatura.

NOTA 3. Se irá colocando un nuevo capítulo en texto (html) cada día que se actualice la web: lunes, miércoles y viernes, hasta que se complete todo el libro.

AVISO

Satur ha publicado un libro y su 'agente literario' ha sido Jacinto Choza. Ya se puede comprar en internet a través de dos direcciones:

Librería Renacimiento 

Iberlibro.

Son muchas las pruebas que nos suceden a tod@s, y se presentan de muchas maneras. A Zuri se le ha vestido de tristeza, de pena y de vacío… “Me he quedado destrozado. No he podido ir a trabajar por la tarde. No estoy tan recuperado de mi paso por "La Obra" como pensaba. Queda mucho por hacer y por afinar”.

Se le ha muerto alguien a quien quería mucho, asiste a su funeral, y se encuentra con mucha gente, “bastantes de ellos, personas de la Obra, algunos, gente con la que he vivido, o a la que he tratado durante años“. Y sale de allí con muchas preguntas que le sangran dentro...

 NADA SIN AMOR, PORQUE
“SIN AMOR NADA SOY” (1 Co 13:2)

Nota al correo de “Un amigo” de 27 de abril de 2006

            Agradezco las palabras que mi buen amigo ha escrito y, sobre todo, la benevolencia que a través de ellas percibo en su persona y hacia mi persona. Correspondo con una oración sincera, precisamente al Espíritu Santo, para que desborde en su corazón la paz y la felicidad que me desea: rege quod es devium, flecte quod es rigidum, riga quod est aridum! Y “lo objetivo” de ahora son estas líneas: un modesto regalo, que tiene detrás el milagro de multiplicar las horas de mi tiempo.

            Está claro. Mi buen amigo se lamenta de los jerarcas de la Iglesia y, sin embargo, parece esperar algo —poco o mucho— de la dinámica de lo institucional. No es mi caso, pues pienso que el Espíritu Santo sí corrige, y en el tiempo histórico, pero no según los modos de la justicia que “hacen” los hombres: si fuera así, el Hijo de Dios no habría muerto en la cruz. Por eso, pienso, el método de la caritas es también parte de la sustancia en la reclamación de justicia. Si comienzo por no ser yo mismo justo en mis juicios morales, ¿qué puedo esperar? Injusticia sobre injusticia suman un guirigay que a la postre impide los entendimientos...

Para los que entramos a la Obra, cuando ésta era aun Instituto Secular, aquello era una realidad lejana y que aparentemente en nada influía ni en nuestra vida, ni en nuestro modo de pertenecer a ella, ni en nuestra manera de comportarnos ni en la forma de vivir:  era una cosa externa, de la que no teníamos la culpa, de la que había que hablar lo menos posible, porque en realidad no nos afectaba.  Pero la realidad es que si nos afectaba y sigue afectando a los miembros de la Prelatura, porque la vida dentro de la Prelatura y el modo mismo de organización interna, no es solo el de un instituto secular, sino mucho más, es en muchos aspectos el de una orden monástica de la más estricta observancia.  Y esto porque el fundador tomó de esas instituciones, que conocía muy bien, muchos elementos no simplemente decorativos, y no me refiero a los cilicios y disciplinas, elementos que hasta no hace mucho tiempo muchos laicos los usaban por consejo de sus directores espirituales, en sus casas o en las famosas tandas de ejercicios espirituales...

El Opus Dei desde dentro

Un intento de analizar con objetividad la institución fundada por Escrivá de Balaguer

John L. Allen
El País, DOMINGO - 30-04-2006

David Clark ostenta el cargo de "consejero de reforma espiritual", pero su especialidad consiste en rescatar a miembros de las sectas; es ex miembro de un grupo ocultista basado en la Biblia de California del Sur, experto oficial independiente en sectas y ha sido consejero durante más de veinte años. Además ha contribuido en la redacción del libro Recovery from cults: help for victims of psychological and spiritual abuse (W. W. Norton, 1993). [Cómo recuperarse de las prácticas religiosas. Ayuda a las víctimas de abusos psicológicos y espirituales]. Uno de los casos más destacados que presenta es el de Tammy DiNicola, una numeraria del Opus Dei que vivía en el Centro de Estudios de Brimfield, Massachusetts, y cuya familia había solicitado ayuda a Clark. En 1990, la familia pidió a DiNicola que volviera a casa para celebrar una fiesta por haberse graduado en el Boston College y a continuación le pidieron que hablara con Clark. Al final, DiNicola abandonó el Opus Dei y fundó, junto a su madre, el Opus Dei Awareness Network [Red de Alerta sobre el Opus Dei], un grupo contrario a la Obra.

En el pasado dia 10 de Abril se publico un escrito mio en el cual pedia vuestra ayuda para encontrar una respuesta para dos problemas jurídicos propios de los supernumerários/as.

Certamente porque no ha sido posible traducir el escrito para castellano, hasta ahora nadie ha comentado las questiones que me preocupan.

Por iso, escribo este mensage (con errores) para pedir que algun de los "experts" en estas matérias digan algo sobre el asunto.

Gracias!

Marypt

Queridos Orejas y querida Alisha:

Me parece que tu decisión la tienes bastante clara. Te falta el último empujón, que no te lo voy a dar yo, te lo vas a dar tu solita.

Te preocupa seguir tratando al Señor y no apartarte de la Iglesia. Excelente. Le seguirás tratando, incluso mejor, porque ya no tendrás que seguir las guías que te dan otros, le tratarás de manera más auténtica, como Alisha y no como hija de Escrivá. ¿Comprendes que hay muchos millones de cristianos fuera de la Prelatura personal y que muchos de ellos tenemos una excelente relación con Dios? En el lado oscuro creen que son casi los únicos que hacen oración. ¡Jesús, qué equivocados están, gracias a Dios! Ellos se creen que son casi los únicos fieles a la Iglesia. Apenas son ochenta mil, y se creen que la Iglesia no se derrumba gracias a ellos. ¡Jesús, cuánta arrogancia! Son apenas ochenta mil personas y creen que mantienen viva una institución universal con cientos millones de fieles. ¿No crees Alisha que hay muchos millones de cristianos corrientes, que no se apartan de la Iglesia sin tener ni remota idea de lo que es la Prelatura? Tranquila, chica, que fuera se puede ser muy cristiano. Es más, te aseguraría que fuera tienes más posibilidades y más libertad para ser una formidable cristiana.

Te dice tu directora que no te precipites. Buen consejo, pero tu no me pareces una precipitada. Llevas mucho tiempo meditándolo. Ya estás madura.

Dice tu directora que lo importante es ser fiel. Cierto. Sin embargo, hay que preguntarse a qué se debe ser fiel. A Dios, a tu familia, a la Patria, a tus amigos, a tus colegas y compañeros de trabajo... y todo aquel o aquello con lo que tengas un vínculo positivo. Por lo que sabemos tu vínculo con el lado oscuro no es muy positivo. Aunque ellos no te lo digan, lo que se espera de una supernumeraria es que de aportaciones e hijos (¡muchos!), que haga proselitismo y que haga bulto. Eso es todo. Cuando les interese te darán una patada en el fondillo sin miramiento alguno, como ya sabemos. ¿Es a eso a lo que tienes que ser fiel? Vamos, vamos...

Te dice que la directora que te fies de los directores. ¡Ni muerta! Ellos no han jugado limpio contigo ni con nadie nunca. Ni siquiera te han dicho lo que ya hemos descubierto aquí, que tu no eres más que una cooperadora legalmente hablando, que a la prelatura solo pertenece el clero. Yo estuve cerca de treinta años en el lado oscuro. Me fui cuando tuve la certeza de que fiarse de los directores era un error que yo había estado cometiendo ingenuamente.

Mucho ánimo con tu decisión.

Besos

Dionisio

Queridos orejas y querida Mabel:

En tu escrito del 28 de abril preguntas "¿por qué no se ha hecho nada?" Entiendo que te refieres a la jerarquía de la Iglesia.

La respuesta supongo que es muy compleja ya que hay muchos factores en juego, posiblemente muchos más de los que alcanzo a imaginar. Sin embargo, hay un factor que para mi no es pequeño. Si lo piensas bien comprenderás que puede ser clave. Dinero. Así de simple. Suena duro, ya lo sé, pero no olvides que la jerarquía está formada por hombres tan pecadores como cualquiera. Cuando la jerarquía deje de recibir las astronómicas cantidades de dinero que le da la Prelatura, probablemente se sienta mucho más libre para meter en cintura a los del lado oscuro. Hasta entonces, poderoso caballero es don dinero.

Esto te puede parecer un poco duro para la Iglesia. Yo pienso que puede ser duro para cierta parte de la jerarquía. La Iglesia de Jesucristo es mucho más que eso. La Iglesia es santa, pero hay mucha cizaña revuelta con el buen trigo. Con todo, vale aclarar que de momento no sospecho que el mentado dinero vaya destinado a cosas menos santas que al sostenimiento de los gastos de la curia. De momento no tengo motivos para sospechar cosas turbias. Simplemente los unos necesitan dinero y los otros "generosa y desinteresadamente" se lo dan.

Con todo cariño

Dionisio

                He leído con atención y respeto las reflexiones de este correo. Y, como las introduce en un diálogo donde soy parte, deseo hacer una anotación breve, sin intención ninguna de polemizar sobre los importantes temas que suscitan sus líneas. En cuanto a su afirmación de la identidad del Opus Dei con la Iglesia ignoro qué pretende decir en concreto: más que aportarnos un conocimiento preciso de algo, veo su proposición como una mera agrupación categorial que elimina los matices de la realidad para la descalificación de ambas cosas, a un tiempo y en el mismo bloque. La identidad que propone es ideal, de su cabeza.

Estoy convencido de que a muchos miembros de la Jerarquía de la Iglesia les han llegado –por quejas privadas o por noticias de los medios informativos- datos inquietantes sobre los métodos poco eclesiales que, en ciertas cuestiones, emplea el Opus Dei. Pero esas informaciones no llegan a resultar eclesialmente efectivas mientras no se plasmen en concretas denuncias formales, jurídicamente fundadas.

Personalmente, esto puede exasperarme tanto como a Mabel. Pero me parece que hay que ser realistas y asumir que ése es el modo habitual de proceder de toda autoridad pública. Y que, en el caso de la Iglesia, sin denuncias canónicas, las quejas y desahogos, incluso los libros publicados y bien documentados, como los que Mabel cita, sólo servirán para hacer opinión, pero no es previsible que consigan la intervención pública de la Autoridad eclesiástica.

Por eso, en mi comunicación del 26 de abril pasado, escribía que las denuncias que han aparecido en esta web y en otros medios no me parecen eficaces para forzar una intervención de la Iglesia y que habría que plantearse si es buen momento para presentar formalmente ante la Santa Sede aquellas de esas denuncias, que puedan ser resultar viables.

Saludos cordiales,

Correos Anteriores

Ir a la correspondencia del día

Ir a la página principal