La conciencia como problema 

Hace un tiempo atrás, Jacinto y Flavia escribieron unas reflexiones muy interesantes, desde distintos puntos de vista, que valen la pena contrastar. 

Jacinto hablaba de la moral como razón para la perseverancia, como causa de los años pasados dentro de la Obra. Se trata de un enfoque muy agudo, porque detrás de la decisión de marcharse había una decisión moral profunda, como profundo fue el planteo que cada uno se hizo para seguir una llamada que creía divina. 

Flavia, por su parte, habló de la cuestión del discernimiento como condición necesaria para el planteo moral (también recientemente).

En definitiva, ambos tocaron el tema de la conciencia.

*** 

En el caso de la Obra, la conciencia es lo definitivo.

Ni la inteligencia, ni la voluntad ni los sentimientos fueron o son la razón última. Fue y es la conciencia. La Obra no fue un problema de entender, de querer o de sentir. Fue un problema de “creer en conciencia”.  

Aquí, en la conciencia, la Obra amarra todos sus «pronunciamientos categóricos» (el Magisterio del fundador y sucesores, podríamos decir heréticamente), para que sean creídos como verdades de fe, graviter onerata conscientia. Lo que dice la Obra cuando «se pronuncia» debe ser creído con la gravedad de lo que vincula en conciencia. Complicado, entonces, es desandar semejante camino.

Por eso no hay que dejarle a la Opus Dei avanzar hasta el sagrado territorio de la conciencia, porque inevitablemente lo profana, la Obra se pone en el lugar de Dios y ella misma le dicta a la conciencia lo que ésta debe creer.

El testimonio de la propia conciencia

Por la experiencia vivida en la Obra, la propia conciencia exige investigar y llegar a un juicio, a una conclusión. Un tema así no puede quedar abierto ni mucho menos ser “enterrado vivo”...

El otro día en el chat, salió el tema de las condiciones que había que tener para pedir la admisión y, en especial, como numerario. Cuando yo estaba en el Opus Dei y formaba parte de consejos locales, había un documento llamado “Praxis local” en el que se detallaban los casos en los que había que pedir una dispensa especial al Prelado para dejar que una persona pidiera la admisión como numerario: si había estado en el seminario, si era “hijo natural” (fuera de matrimonio católico), etc.

 De esto ya hace más de 14 años y como mi alzeimer presenil no perdona,  me gustaría que alguien pudiera confirmar, aclarar y completar esta información, pues algunas de las personas que participaban de la conversación (ErnieLoquasto, Miguel33...) no daban crédito a que existiesen tales excepciones.

Un cordial saludo,

Alatrixte 

Hola colega:

Hoy he descubierto tu carta en la que escribes la expresión "numerario monoraíl"... y ¡anda que no me he reído! He descubierto que yo tembién he sido uno de esos, jua jua jua.

He visto que conoces a Miyamoto Mushasi:

Hace años vi su biografía, creo que en dos tomos... pero actualmente solo encuentro libros escritos por él, pero no su biografía. He escrito a la editorial que creo que lo publicó, pero no contesta; tampoco lo encuentro en otras editoriales. ¿Me puedes ayudar?

Yo también tengo familia vinculada a la obra... todavía...  pero firmo las cartas con mi nombre. Si algún día las pillan, pues que las pillen; yo no se las oculto ni les digo que escribo en esta web site.

Un saludo

Daniel

En estas páginas de ha expresado, más de una vez, la duda que el Opus Dei pueda cambiar. Sin embargo, si lo ha hecho y en temas esenciales.  Sólo hace falta comparar las Constituciones de 1950 y el Estatuto de la Prelatura.

Los fines primigenios

Si se leen las Constituciones de 1950 se ve que la finalidad del entonces Instituto Secular era realizar apostolado entre “la clase que se llama intelectual y aquella que, o bien en razón de la sabiduría por la que se distingue o bien por los cargos que ejerce, bien por la dignidad por la que se destaca, es directora de la sociedad civil, se adhiera a los preceptos de Nuestro Señor Jesucristo y los aplique in praxim; y asimismo favorecer y difundir entre todas las clases de la sociedad civil la vida de perfección en el siglo e informar a hombres y mujeres para el ejercicio del apostolado en el siglo” (Art. 3).

            En el artículo 202 se insistía que “medio de apostolado peculiar de la Institución son los cargos públicos, en especial de aquellos que implican el ejercicio de una dirección”. Y en el 203 se añadía que “para conseguir esto, es necesario que los nuestros se destaquen en autoridad profesional y sin cesar se afanen en la adquisición de una formación científica”. Los “nuestros” eran los numerarios, que eran los únicos socios en sentido estricto...

Estaba yo leyendo el correo de Hormiguita cuando repentinamente me vino a la mente la frase de la Escritura que dice algo así como «el santo justifíquese y el impío corrómpase más», palabras que siempre me han impactado pues parecían contener una cierta «impiedad» divina.

Posiblemente la asocié porque la mentira machacada una y otra vez no deja de sorprenderme. Me refiero a las afirmaciones de la entrevistada, que cita Hormiguita.

Se me ocurrió entonces buscar esa frase en los sagrados libros de Meditaciones y la encontré citada en un contexto muy acorde al sentir y al espíritu de la mentira (mis comentarios, entre corchetes), pues el que miente por hábito también se crea sus propias verdades:

«Quien estaba llamado por el Señor para ser sal de la tierra, si se desvirtúa, viene a ser cosa inútil “que para nada sirve ya, sino para ser arrojada y pisada por las gentes”. Los que, cegados por su egoísmo o por su soberbia, abandonan el servicio del Señor, difícilmente sirven ya para trabajar por Cristo [el texto de los directores –por llamarlo de alguna forma- es muy impresionante, los “ex” vienen a ser como “irrecuperables”, la condena es fatal], “pues ninguno que, después de haber puesto su mano en el arado, vuelve los ojos atrás, es apto para el Reino de Dios”. “No hallé —escribe San Agustín— personas mejores que las que adelantan en la santidad, pero tampoco las he encontrado peores que las que la abandonaron, hasta el punto de que pienso que a esto se refiere lo que está escrito en el Apocalipsis: el justo justifíquese más y el corrompido corrómpase más aún (Apoc. XXII, 11)”.

»El precio por el que vendieron su vocación y su ideal, es una bagatela, que pronto se deshace entre las manos. “No encontraréis la felicidad fuera de vuestro camino, hijos, nos enseña nuestro Fundador. Si alguien se descaminara, le quedaría un remordimiento tremendo: sería un desgraciado. Hasta esas cosas que dan a la gente una relativa felicidad, en una persona que abandona su vocación se hacen amargas como la hiel, agrias como el vinagre, repugnantes como el rejalgar» (Meditaciones III, pág. 388).

Es llamativo que la única vez donde se cita esa terrible frase del Apocalipsis en los tomos de Meditaciones –junto al terrible comentario de San Agustín- es para dedicársela a los ex-miembros de la Obra. Resulta alevoso, una especie de encarnizamiento.

Y las palabras del fundador son una suerte de profecía, una maldición (“deseo de que le venga algún daño”, DRAE 2002).

Se me ocurrió, entonces, consultar la Biblia de Straubinger, importante estudioso y traductor de las Escrituras, para leer sus comentarios a ese texto bíblico.

• Primero cita a otros autores: «Es como si Cristo dijera “que cada uno obre a su guisa, Yo no fuerzo las voluntades”».
• Y respecto a esto último, Straubinger sugiere leer su comentario al Cantar de los cantares 3, 5 donde dice: «hay aquí también una gran luz sobre la doctrina de San Agustín que combate el falso celo violento, diciendo: “nadie debe ser llevado a la fe por la fuerza” (…) Es lo que Alcuino mostró a Carlomagno cuando pretendió por motivos políticos que los sajones optasen por el bautismo o la muerte: ‘la fe es asunto de la voluntad, no de la coacción’».

La misma frase apocaliptica a la que la Obra recurre para condenar a los ex miembros, esa es la que da pie a Straubinger para condenar la coacción que tanto apetece a la Obra. Es lo que se llama «salir el tiro por la culata». Por otro lado, no encuentro muchos obstáculos para aplicar esas mismas palabras de San Agustín directamente a la Obra. Pero es tal la excepcionalidad con la que se considera la Opus Dei, que ni se le pasa por la cabeza examinarse al respecto.

Al finalizar su lectura pude contrastar el carácter netamente deliberado con el que la Obra aplica la Palabra de Dios a otros y ella misma la esquiva cuando le es conveniente.

Pude interpretar también –a modo de diagnóstico- por qué la Obra persevera en la mentira.

No deseo que la Obra se condene sino que se convierta. Toda conversión –en el sentido evangélico- es siempre un motivo de alegría y festejo, a tal punto que uno podría olvidar instantáneamente todo el pasado sin resentimiento alguno (es lo que sucede en la parábola del hijo pródigo y es lo que posiblemente no pocos ex miembros, en sus corazones, esperan de la Obra, razón por la cual sufren más al comprobar la obstinación de la Obra en el mal).

Pero una falsa conversión posiblemente merezca las duras palabras del Apocalipsis. Para concluir, podría decirse: «el que miente, que mienta más aún».

Saludos,

E.B.E.

Respuesta a la alegre superviviente:

Tu idea se salir del anonimato, me parece óptima, tanto por las ventajas prácticas que enuncias como por sanidad mental. No hay nada que esconder!

Además de alegre eres una superviviente valiente. Valiente no es el que no tiene miedo, sino el que lo vence. Sin embargo, me parece que no hay motivos reales para ese miedo.

Es muy prudente tenerles miedo cuando se está dentro pues dependes totalmente de ellos, pero una vez fuera el vínculo se rompe, y son ellos los primeros que no quieren volver a saber de ti, no vuelven a mencionarte nunca más y es como si nunca hubieras existido.

Si los ex-numes de esta web salen del anonimato podrían pasar dos cosas: que desde el Opus Dei siguieran en la linea actual, ignorando a todo el que se va, o que pusieran en marcha otros mecanismos. ¿Que podrían hacer? ¿Ponernos contra las cuerdas?. Saldría esa historia en la web, con más nombres y más testimonios reales, con datos, fechas... Sería un escándalo que no parece que les conviniera.

 Además entrar al trapo supondría una creciente repercusión de esta web hasta que se hiciera conocida Orbi et Orbe, y esa idea les aterroriza más que el mismísimo diablo. No no creo que pudieran hacer nada. 

Miedo tendrían que tener ellos, ... la irregularisima situación laboral de auxiliares, profesoras etc ¿A cuanto ascendería su deuda con la Seguridad Social? ¿Sería posible de calcular? ¿Se la perdonaría el gobierno socialista si alguien se ocupara seriamente de este asunto? Me los imagino frotándose las manos por el golpe de efecto y también por llenar considerablemente las arcas del Estado

Mi marido, Abogado, dice que con la Ley en la mano sería viable ganarles un pleito simplemente por lo que hacen con cualquiera de tantos numerarios que trabajaron durante años para la organización sin cobrar nada y luego, cuando están fuera se ven sin posibilidad de volver a trabajar por su edad, trastornos psicológicos, sin curriculum, sin recomendaciones, sin seguridad social, sin paro, sin indemnización ninguna, sin patrimonio, sin un futuro ni un sitio donde caerse muertos.

Imagino que le encantaría poder defender a una de estas personas por cumplir su juramento de servir a la Justicia. Si algún ex numerario con un caso flagrante de injusticia se animara a llevar su caso a los Tribunales, se crearía una Jurisprudencia hoy inexistente y la gente iria perdiendo el miedo.

Yo no soy experta en leyes, ni en sociología, ni en nada. Sólo hablo desde el sentido común y me gustaria que gente más experta analizara las ideas que aquí expongo, para saber ígual que la alegre superviviente- si esto puede ser un disparate o, por el contrario, el disparate es que nadie haga nada.

Saludos cordiales,

Blue

Siento daros un disgusto pero lo teneis crudo, jajaja, pormas que hagais no vais a poder destruir al Opus Dei, como no sea derribando el Vaticano con que tipo de bombas vais a emplear???? jajajaja Aqui teneis la noticia que nose os indijeste la comida. solo buscais hacer daño a nuestra madre la iglesia

federer

Estatua de san Josemaría en la Basílica de San Pedro

Junto a la de otros fundadores

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 1 septiembre 2005 (ZENIT.org).- El 30 de agosto ha sido colocada en el exterior de la Basílica de San Pedro una estatua de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei.

La talla en mármol, de unos 5 metros de altura, se aloja en una hornacina situada en la fachada del transepto izquierdo de la Basílica, también llamado brazo de San José, muy cerca de la entrada a la Sacristía.

Las hornacinas de esta zona de la Basílica fueron destinadas por Juan Pablo II a esculturas de santos y fundadores de nuestro tiempo.

La estatua de san Josemaría se sitúa junto a otras del mismo tamaño, entre las que se encuentran las de san Gregorio, fundador de la Iglesia Armena (esculpida por el armeno Khatchik Kazandjian); de santa Teresa de los Andes, carmelita (realizada por Juan Eduardo Fernández Cox, chileno); de san Marcelino Champagnat, fundador de los Hermanos Maristas (del artista Jorge Jiménez Deredia, costarricense).

La imagen de San Josemaría es obra del escultor italiano Romano Cosci, que ha trabajado sobre un solo bloque de mármol, durante más de un año. En 2002, Cosci realizó otra escultura para la fachada de la basílica vaticana: la de la santa española Josefa del Corazón de Jesús, que se encuentra en la entrada de las grutas vaticanas.

En el Vaticano existen más de 150 esculturas de santos, incluyendo las del Colonnato. El sentido de esa serie de estatuas es recordar que la Iglesia se embellece con la vida de los santos, que son modelo y estímulo para los cristianos.

En el proceso de elaboración de la escultura de San Josemaría, Romano Cosci se ha inspirado en unas palabras Jesús, recogidas en los Evangelios, frecuentemente meditadas por el fundador del Opus Dei: «si exaltatus fuero a terra, omnes traham ad meipsum» («Cuando sea levantado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí», Juan 12, 32).

La creación de Cosci representa a san Josemaría revestido de los ornamentos sacerdotales para celebrar la misa, con los brazos ligeramente abiertos. En la parte inferior están tallados los escudos papales de Juan Pablo II y Benedicto XVI, con quienes se comenzó y acabó respectivamente el trabajo. A los pies del santo, dos ángeles (el Opus Dei fue fundado en la festividad de los Santos Ángeles Custodios): uno de ellos presenta a san Josemaría un libro abierto, con el versículo antes mencionado.

Nota de Pablo. Pues venga, más estatuas. El fundador estará sufriendo en su humildad y su querer pasar desapercibido. Estaría bien que ese libro abierto que lleva en sus manos el santo fuera, por ejemplo, el catecismo de la obra. Como no le gustaba el secretismo ni había necesitado nunca de los secretos para hacer el opusdei, quizá podamos publicarlo dentro de poco en la web, para que lo leas tú también. Y cuando eso suceda, que no se te indigeste a ti la cena. Un saludo, Pablo.

Hola a todos,

He leído el escrito de Pedro y es impresionante como se pueden parecer las vidas de muchos de los que frecuentamos esta web.

Algún día me decidiré a contar mi historia pero hoy solo quería darle muchos ánimos a Pedro ¡venga tío! A mi todo el mundo me dice que con 26 años me queda toda la vida por delante y yo me sonrio, porque ya no soy ninguna niña, pero la verdad es que es una edad genial, así que lo mismo te digo yo a ti.

Besos a todos.

Olga.

Hola Pedro

Me ha gustado mucho tu carta, explica muy bien lo que es la pesca terrorista de almas y vidas.

Me has caído fenomenal. Te diré que soy ex numeraria que hoy en dia tengo tengo casi 43  años pero que me salí con 26 que es la edad que calculo que tienes tú. Fíjate me han entrado ganas de contestarte, porque me pareces muy gracioso y te quiero animar a que te convenzas de que con esa gracia que tienes escribiendo me parece que pronto vas a  conocer a la que será la mujer de tu vida y te la vas a ligar sin problemas.

  Yo estoy casada felizmente con el mejor hombre que podria existir para mí, es de Noruega y yo española pero tambien estuve en el extranjero y  tengo títulos de fuera que tampoco me convalidaron en España… En fin me imagino que eres un poco internacional y que lo mismo conoces casualmente a tu chica en un curso de idiomas en verano como ocurrio conmigo después de haber entrado y salido sin compromiso con un par de chicos mas ….

Sigue siendo tú mismo, no importa que no hayas comido un rosco antes, eso tiene su encanto también. Las relaciones son naturales como la vida misma , hablando se entiende la gente y no hay que haber ensayado antes, las chicas no somos tan distintas a vosotros después de todo.

Al principio de salirme segui pensando más o menos bien de la Obra a pesar de que me engañaran y de que no fuese facil salirse etc… pero con el tiempo , estoy abriendo los ojos y me horroriza la canonización del fundador y los planes de mas canonizaciones y el monopolio que pretenden tener en la Iglesia… Ojala Ratzinger abra los ojos y los oidos y nos escuche. Si hace falta ir al Vaticano todos juntos, pues vamos!!

Cuando de vez en cuando leo esta página de Web, me engancho tres o cuatro dias y luego lo dejo, pues tengo trabajo y familia y un marido con el que conversar.

Tuve la misma suerte que tú  de tener unos padres que me acogieran (aunque supernumerarios tambien y en el fondo  pienso que no quisieron escuchar tanto mis razones : qué me presionaron etc porque La Obra para ellos nunca se equivoca y me temo que por desgracia siguieron siempre pensando en el fondo  que no fui fiel…) y no te preocupes que fé si tienes, sólo que por ahora te horroriza decir un rosario  y cualquier formula porque estas saturado pero estoy segura que hablas con Dios…. Tengo tres hijas preciosas, buenas, listas y un encanto, somos muy felices y mi marido y yo estamos muy enamorados y compenetrados.  El no es católico pero me apoya y siempre me comprende, sabe que estoy escribiendo ésto ahora y me anima a que anime a los demás que como tú acabais de salir. No penseis en el tiempo que quizas ahora vemos como  “malgastado”, pensar en que Dios os va a premiar , ya aquí en la tierra y vas a ser feliz como tantos otros ex numerarios/as lo somos , ahora vemos la vida en color después de tanto blanco y negro!.

Da gracias a Dios porque no estás deprimido ni tienes otros problemas psicológicos, hemos salido bien parados pero por lo que se ve otros lo pasan peor… asi que tenemos que estar unidos.

Los amigos que no has visto en 10  años puede ser que los recuperes, quizas puedas hacer una fiesta e invitarlos a todos y brindar con cava por tu libertad!!. Yo tuve contacto con mis amigos de antes desde el día que volvi, yo pité con 19 pero a ti te captaron cuando nunca habias salido con chicas que es tremendo!!!. Por lo menos no tengo ésto sobre mi consciencia, nadie ha pitado por mi intervención, solo ayudé a  una conversión y de ésto me alegro.

Te aconsejo que no tengas contacto con chicas que esten cerca del Opus o lo hayan estado pues aunque parece que te entenderían mejor la vuelta a la normalidad podria ser mas difícil  (si alguien tiene opinión contraria a esto último,quisiera oirla) y que si es necesario te vuelvas a ir al extranjero, a otro pais diferente esta vez,  ahora que ya te has pasado un tiempo cerca de tu familia y te estas recuperando. Puede ser que en otro país te sientas mas libre para emprender una nueva vida y además valoren más tus estudios.

En fin, Pedro , que, mientras tanto sigas poniendo los pies en la mesa o andando descalzo y te acuestes a la hora que te dé la gana por lo menos ahora que vives solo, yo te diré que no me he vuelto a duchar con agua fría, que me encanta más que nada bañarme  y lo hago cada vez que quiero , que tambien veo poco la tele pero  disfruto de mi familia como la que más, que cada vez parezco más joven y me visto mejor según mi marido y mis niñas (las cuales no saben aun lo que es el Opus, gracias a que no vivimos en España, cuando sean mayores les explicare sobre las sectas y sus peligros) y que me sigo considerando buena gente y  católica practicante (dentro de lo que cabe cuando la iglesia mas cercana esta a 40 km)  pero de una manera armónica y que no mortifica  a los que me rodean.

 ¡Que seas muy feliz querido Pedro!!

Un abrazo

alegresuperviviente

Caramba lo que dió de si el verano. Yo pensé que me encontraria con dos o tres mensajillos,... algun despistado atizando con la suma teologica... (ya sabeis) y al volver a casa compruebo que el foro esta de lo más animado. Obviamente hay que volver a felicitar a los autores de esta iniciativa: el dinamismo de lectores e intervenciones confirman en que habeis acertado en la necesidad y utilidad de este sitio web.

No soy capaz de responder a tantos mensajes pasados (voy desincronizado como con las uvas de fin de año) pero queria dejar alguna idea.

Parece que vuelve a salir el tema de "dar la cara" en los mensajes utilizando nuestros nombres en vez de nicks. Se comenta en mensajes de "despistados ciberturistas" donde vuelven a repetir la falsedad de los testimonios que aqui se escriben, y veo que recientemente se vuelve sobre el tema... Y digo yo ¿¿¿hay que dar tambien el DNI, el número de la VISA, el número de la Seguridad Social...??? ¿es que vamos a hacer una denuncia colectiva ante alguna autoridad? Yo personalmente creo que no aportaremos mas realismo (triste realismo, por cierto) a lo que aqui se escribe. No me considero de ninguna faccion empeñada en derribar a la obra: es la misma institucion la causa de que hoy exista algo como opuslibros. Es como si un tipo se empeña en afirmar que no tiene culo y de repente alguien le baja los pantalones para demostrarselo. Esta web lo que demuestra es que la realidad no se oculta arrancando hojas de "cronica", "obras", cortando peliculas o desacreditando a los que lo dejaron diciendo que estaban mal de la cabeza o del pito. En ese empeño hipocrita por reconstruir su historia la obra se habia olvidado de todos nosotros y de repente aparecemos de golpe, en público y al alcance de todos. Y si no investigad lo preocupados que andan los chicos de la prelatura con este portalito (y solo con los nicks).

Por razones de amistad con un amigo que tiene sus hijos en un colegio de esos que no-son-pero-que-son-del-opus, veo con preocupacion la campaña de vocaciones masivas que pretende la prelatura y de la que habeis dado noticia en esta web. Sobre todo porque creo (como otros ya tambien habeis denunciado) que las pretenden sacar de colegios de enseñanza media... y volvemos al preocupante tema de la crisis vocacional en adolescentes de 14 años. Es para echarse a temblar. Creo que opuslibros va a tener muchas aportaciones dentro de unos años

Un abrazo para tod@s y me alegro de volver a veros

Labuardilla

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